模中国传统文化 课件 块二 项目三 四大名著

项目三

四大名著

知识目标1.了解四大名著的故事内容;2.理解四大名著的思想内容;3.认知四大名著的艺术特色。能力目标1.培养学生一定的小说鉴赏能力;2.培养学生的认知与思辨能力。素养目标通过作品与民族精神、现实意义相结合，加深学生对四大名著的认知与领悟，开阔文化视野，增强学生的民族意识和文化精神，坚定文化自信。三国演义

罗贯中

一、成功地运用了现实主义和浪漫主义相结合的创作方法“真三国，假封神”“七分实事，三分虚构”诸葛亮的智慧。关羽、张飞、赵云等人物的勇猛。三、人物形象的成功塑造1799人；共性——个性；对比三、人物形象的成功塑造抓住基本特征，突出某个方面，加以夸张，并用对比、衬托的方法“三绝”曹操的“奸绝”——奸诈过人；关羽的“义绝”——“义重如山”；孔明的“智绝”——机智过人。四、文白间杂、雅俗共赏的语言1.子治世之能臣，乱世之奸雄也。2.宁教我负天下人，休教天下人负我。3.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！4.人中吕布，马中赤兔。5.周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！《水浒传》的人物形象1.梁山好汉系列

A宋江:孝义黑三郎

忠义观念：

“天南地北，问乾坤何处可容狂客？义胆包天，忠肝盖地，四海无人识！”虚伪：悲剧结局：B李逵

“上上人物，写得真是一片天真烂漫到底”

“一片童心”李逵是沂水县百丈村人氏，原是戴宗身边的一个牢小子，本身有一个异名，唤作黑旋风，他乡中都叫他做李铁牛，是彪形黑大汉，满嘴赤黄胡须，性格粗鲁，好赤膊上阵，善使两把板斧，火杂杂的抡着只顾杀人。C武松上上人物，“天神”勇士的典型复仇的使者正义的化身先是面临猛虎的锋芒毕露而机智避让的“三闪”，说明他有勇有谋、智勇双全。接着，武松“抡起哨棒，使尽平生力气，从半空劈下来……”“把大虫顶花皮揪住，按下地去”，“只顾乱踢”，“提起铁锤般大小的拳头，使尽平生力气只顾打”。D林冲逼上梁山，“乱自上作”林冲身上，似乎有《三国》中三个人物的影子：相貌如张飞身手如赵云忍辱求全的性格象刘备。

【林冲的性格特点】

多层次的性格特征

他具有四个层次的性格特征。其一:委曲求全的忍耐性格。其二:以牙还牙的报复心理。其三,救弱济贫的侠义气概。其四:谨小慎微的细致个性。E

鲁达杀人如麻到修身成佛（1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。（2）慷慨大方，重义疏财。（3）率直粗矿，勇而有谋，胆大心细。2.官府奸佞系列

蔡京.高俅.童贯.杨戬梁中书.高廉陆谦.富安.黄通判.刘高

3.市井细民系列王婆.何九.郓哥.镇关西.西门庆.蒋门神.牛二4.梁山虎女系列A母夜叉孙二娘――(菜园子张青)B母大虫顾大嫂――(小尉迟孙新)C一丈青扈三娘－－（矮脚虎王英）“溜骨髓”5.红颜祸水系列

潘金莲.阎婆惜.潘巧云.贾氏.李巧奴李瑞兰.刘知寨之妇.李鬼之妇.白秀英.

内容划分前7回第8－12回第13－99回第100回取经团队简要分析

《西游记》

唐僧篇（一）圣僧篇

唐僧是西天取经的领导者，是一个虔诚的佛教徒。从很多方面看，唐僧更像是一个圣人。1、佛法高深、信念坚定第十二回——贞观十三年，陈玄奘大阐法师集聚了一千二百名高僧在长安城化生寺开演诸品妙经。第十二回——当唐僧受旨上西天拜佛取经时说了这一段话：“我这一去，定要捐躯努力，直到西天；如不到西天，不得震惊，即死也不敢回国，永堕沉沦地狱。”第十三回——写到唐僧出了长安关外，到了法门寺，法门寺和尚也提醒唐僧路途的艰险，三藏答曰：‘心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。我弟子曾在化生寺对佛设下弘誓大愿，不由我不尽此心。这一去，定要到西天，见佛求经……正是因为这种弘扬佛法、普度众生的信念，唐僧才能把涉险山恶水，经受各种艰巨的考验。化生寺讲经2、不近女色，严持佛法通过了最难的美人关，正说明了唐僧的确是一位有着虔诚信念的圣洁信徒。

3、心地善良，知恩图报唐僧自小就心地善良，“宁死也绝不敢行凶”，“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯”。4、学识渊博，知书达理（二）凡夫俗子篇唐僧是一个有许多缺点的平常人。他和大家一样，都是会犯错的凡夫俗子。

1、胆小怕事、懦弱无能唐僧非常害怕听到或是遇到妖怪。虽佛法高深，但始终没有像孙悟空般的一身武功，没有谋生能力。2、没有主见

优柔寡断、不能自己拿定主意的人物。多次被妖怪捉走

3、迂腐固执、是非不分唐僧肉眼凡胎，分辨不了人或是妖，有时常被表面现象所蒙蔽。唐僧常不分青红皂白，不查明真相就处罚人。唐僧只相信自己。4、健忘

取经途中妖怪变化成各种人的模样引唐僧上当，而唐僧总是忘记了前面的教训，次次上当。

八戒篇（一）八戒之“八戒”“八戒”是佛教用语，全称“八斋戒”，是佛教为在家的男女教徒制定的八项戒条：一戒杀生；二戒偷盗；三戒淫；四戒妄语；五戒饮酒；六戒着香华（不打扮及观听歌舞）；七戒坐卧高广大床（不眠坐华丽之床）；八戒非时食（正午过后不食）。（一）八戒之“八戒”在佛道合一的《西游记》中，“八戒”的内容与佛教的“八斋戒”有不少共同点，也有不同的地方。一戒贪吃;二戒贪色;三戒贪财;四戒嫉贤;五戒做假;六戒偷懒;七戒畏难;八戒贪功。（二）八戒之模样白净型可爱型卖萌型俊俏型打手型时尚型《西游记》第八回说他生得凶险，但见他——

卷脏莲蓬吊搭嘴，耳如蒲扇显金睛。

獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。八戒之模样卷脏莲蓬1.鼻

鼻子像个“莲蓬”似的，并且还略略向上卷起。这是所有猪鼻子的共性。

第三十二回，猪八戒巡山睡觉，孙悟空变个啄木鸟将他啄出血来。呆子咬牙骂道：“我晓得了，他一定不认我是个人，只把我嘴当一段黑朽枯烂的树，内中生了虫，寻虫儿吃的，将我啄了这一下也，等我把嘴揣在怀里睡罢。”吊搭嘴2.嘴

“吊搭嘴”表明老猪应该是个吊嘴，上嘴唇肉厚、下垂。一般大型猛犬（獒类）中多有吊嘴者。凡吊嘴的动物，不一定就真的狠，但外貌看上去一定凶恶。耳如蒲扇显金睛3.耳

耳朵不仅大的像蒲扇，而且还可以转动，可以直立。

第二十回，八戒道：“不瞒师父说，老猪自从跟了你，这些时俊了许多哩。若象往常在高老庄走时，把嘴朝前一掬，把耳两头一摆，常吓杀二三十人哩。”

第九十四回，国王听言，胆战心惊，不敢观觑。这呆子越弄精神，摇着头，掬着嘴，撑起耳朵呵呵大笑。由此可见，猪八戒的两个大耳朵是很灵活的。是可以撑起来的，就像狼狗的竖耳一般。獠牙锋利如钢锉，长嘴张开似火盆。4.獠牙

“獠牙锋利如钢锉”，这一点很重要，猪八戒是有獠牙的！这个是“野猪”特征！两个獠牙露在外面是很吓人的。如钢锉一般，很锋利的。

5.舌

“长嘴张开似火盆”，舌大，鲜红，张开就是血盆大口。结论1、猪八戒的外貌是非常丑的2、应该是一个“野猪精”的形象，黑皱皱的。并不是电视上放的家猪模样，又白又光溜。八戒之为人（三）为了一个好吃的脾性被白骨精等妖怪欺骗；被唐僧骂成“槽里吃食，胃里擦痒”的畜生；更数次被孙悟空以有好吃的为诱惑骗去帮其办事，受到戏耍和捉弄。可以说，猪八戒吃饭只是为了填饱肚子，不在乎有无美味佳肴。八戒之为人一：贪吃，却“贪”而不挑。第十八回：高太公说他“食肠却又甚大：一顿要吃三五斗米饭；早间点心，也得百十个烧饼才彀。喜得还吃素。第二十四回：写了他垂涎三尺囫囵吞下人参果后不知滋味却还想吃的馋相；第四十七回：因吃得多被陈家庄的仆人称之为“磨砖砌的喉咙，着实又光有溜”；第五十四回，在西梁女国光禄寺东阁就宴，八戒把那些五花八门的菜肴“一骨辣噇了个磬尽”第六十二回：在光禄寺的国王筵席上“将一席果菜之类，吃的罄尽。少顷间，添换汤饭上来，又吃得一毫不剩。巡酒的来，又杯杯不辞。”赏的，他拿，通过劳动能得到的，他卖力干，他只是觉得这些他该得到。尽管有些贪心，但是他凭自己劳动，只是一个普通劳动者心理，绝不巧取豪夺。君子爱财，取之有道。虽然老猪算不上一位君子，但是至少算得上是一位憨厚的劳动者。八戒之为人二：贪财，却“贪”而不夺。第三十八回：孙悟空为了煽动八戒半夜去井里打捞国王尸身，便骗他有宝贝，八戒果然十分卖力地下了井龙王水晶宫。第七十六回：孙悟空假冒勾魂人要拿猪八戒的性命，八戒拿钱买命，招供在左耳朵眼和里藏着四钱六分银子的私房。第九十四回：天竺国王留下唐僧做女婿，送三个徒弟黄金十锭，白金二十锭，八戒财色心重，也不考虑下师傅被扣留了，

伸手就接天竺国王的金子。

色心不改，但猪八戒也只是得些嘴上的便宜，从来没有强迫过人家，反而是耐心“伺候”，这都没有达到“淫”的程度，堪称“好色而不淫”。成了正果后连如来佛祖也对其做出了“色情未泯”的评价。八戒之为人三：贪色，却“贪”而未淫。第十八回：天篷元帅因酒后“色胆如天叫似雷”调戏嫦娥被贬出天庭，到了凡间，仍不思悔改，掳走了高玉兰，要与其成亲，见了神、人、妖都两眼发直，寸步难行。。第二十三回：猪八戒贪恋四圣化变的母女四人的富贵与美艳，反倒受了一场大苦，出了大丑。第五十四回：在女儿国看到女王后“忍不住口嘴流涎，心头撞鹿，一时间骨软筋麻，好便似雪狮子向火，不觉的都化去也。”

第九十五回，在众目睽睽下，他见了霓裳仙子动了欲心，抱住说：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”猪八戒在很多时候，都先考虑自己，避害远祸。关键时刻，又能顾全大局，承担责任。取经途中的重活、脏活都由他干。像挑行李，背死尸，埋人头，清除稀柿街等粗活、累活、脏活这些孙悟空不愿干、不屑干的，都是猪八戒来干的。遇到妖怪众多的关键时刻，也能挺身而出。如果没有猪八戒挥耙上阵，孙悟空也孤掌难鸣。八戒之为人四：自私自利，但能顾全大局。如第二十回，“哥啊，你不曾闻得‘避色如避仇，避风如避箭’哩！我们躲一躲，也不亏人。”第二十一回，“晓得！晓得！你只管快快前去！老猪学得个乌龟法，得缩头时且缩头。”

第四十一回，“哥啊！你被那妖精说着了，果然不达时务。古人云：‘识得时务者，呼为俊杰。’那妖精不与你亲，你强要认亲；即与你赌斗，放出那般无情的火来，又不走，还要与他恋战哩！”在高老庄，猪八戒替老丈人高太公“扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，耕田耙地，种麦插秧，创家立业”。再如招亲时“耕田耙地，不用牛具；收割田禾，不用刀杖”，可谓取经路上的长工，连如来佛祖也说“因汝挑担有功，加升汝职正果”。64回他抖擞精神变得高大身躯，用耙搂开八百里荆棘岭，并幽默地在石碑上添上两句“自今八戒能开破，直透西方路尽平”。67回变成一个大猪冒着恶臭用嘴拱开八百里稀柿街。八戒之为人五：偷懒耍滑，但能吃苦耐劳。八戒之为人六：作战勇猛，但易于动摇。很多情况下，猪八戒和孙悟空并肩作战，比如黄风洞用耙筑死虎先锋，流沙河大战沙悟净，火云洞斗红孩儿，琵琶洞打蝎子精，驼罗庄捉红鳞大蟒蛇时，这呆子协助孙悟空奋力出战。难能可贵的是，他虽然屡次被妖怪擒拿，但却从来没有投降屈服过，总是不停地对妖怪又骂又嚷，奋力抗争。孙悟空篇

“自在不成人”原生态的“人”“超出三界外，不在五行中”接受与抗拒社会规范极端膨胀的个人欲望“成人不自在”“紧箍儿”的束缚和“孙悟空”的雅称“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭”“终成正果”与“还本归真”（一）懵懂岁月阶段——儿童期

（二）求学阶段——少年期

艰辛求十年时间游历两个大海，跨越两个大州泯兽性、学人礼、遇孝道刻苦学十年寒窗七十二变和筋斗云

（三）初入社会阶段——青少期

锋芒毕露斩混世魔王偷武器宝物收72洞妖王大闹龙宫、阎王殿英雄自居弼马温齐天大圣情商还处在蛮荒时代（四）劳改阶段——青少期

（五）取经阶段——青壮期

不再以自我为宇宙见了菩萨马上躬身跪倒见了神仙再也不敢口出狂言需要帮忙时，该参拜就参拜，该磕头就磕头一块块牛皮糖八戒挑唆念唐僧紧箍咒时是多么的得意唐僧赶孙悟空走的时候是多么的无情沙僧沉默的眼神里透出一丝幸灾乐祸的表情（六）预备佛阶段——壮年期

真假悟空事件1.佛祖许诺成为预备佛2.唐僧再也没有为难他3.八戒哥哥长短的倍亲4.沙和尚明显亲近5.他不用再求观音6.做人不卑不亢

做事不急不躁获得了外在的安宁成为斗战圣佛获得了内在安宁从本我到自我再到超我完成了个人的成长成才史沙和尚篇唯法是求唯师是尊唯和是贵唯正是尚沙僧别称卷帘大将土母、刀圭沙悟净沙和尚金身罗汉外貌特征

一头红焰发蓬松，

两只圆睛亮似灯，

不黑不青蓝靛脸，

如雷如鼓老龙声，

身披一领鹅黄氅腰束对攒露白藤，

顶下骷髅悬九个，

手持宝杖甚峥嵘前世身份：沙僧原先是天宫中的卷帘大将。这个职位在天庭是非常尴尬的，究其职责也只是为玉皇大帝进出门的时候掀门帘一类的工作。分析：琉璃盏在天宫想不过是一件普通器物，但卷帘大将却因失手打破一个酒杯就遭天谴，未免有些说不过去。打碎一个酒杯和打碎夜明珠（白龙马）、调戏嫦娥（猪八戒）竟然一个罪名，卷帘大将被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧唐玄奘西天拜佛求经。取经途中身份取经后身份

与孙悟空、猪八戒一起保护唐僧西天取经。后被封为“金身罗汉”。金身罗汉这个职位和净坛使者这个职位很难说哪个更高？

金身罗汉虽然只是罗汉，但是罗汉这个职位属于“佛-菩萨-罗汉”这个正统序列中的正统职位，工作清闲，但是前途广大；净坛使者则是为了某一项特定工作（净坛）而设立的临时办公室的临时性工作，可能有些油水，但是工作也繁重，上升空间很低。拓展沙僧性格特点沙僧是取经队伍中的一员，虽然他的本领不如两个师兄大，但在西行路上，任劳任怨，尽心尽力，是不可缺少的一份子。经典台词1经典台词2经典台词3经典台词4大师兄师傅和二师兄都被妖怪抓走了！大师兄师傅被妖怪抓走了！二师兄师傅被妖怪抓走了！大师兄二师兄被妖怪抓走了！1.沙僧称得上是队伍中的坚定分子，他一意西行，心无杂念。除了狮驼国那一回受八戒撺掇分行李要散火之外，几乎没有过三心二意的时候。即使那一次，他一见行者安然返回，心中就明白是八戒撒谎，马上埋怨二师兄慌害人。2.沙僧知错能改行者打死白骨精，唐僧把他赶走，自始至终沙僧都没出声为悟空求情。当八戒重新请回孙悟空，沙僧却发自内心的欢喜，因为残酷的斗争使他认识到没有孙悟空，是无法斗败妖精的。当行者怪他：“你这个沙尼！师父念紧箍咒，可肯替我方便一声？”他立刻心生惭愧，告饶了：“哥哥不必说了。君子既往不咎，我等是个败军之将，不可语勇，救我救儿罢！”3.沙僧任劳任怨，默默奉献。取经路上，沙僧大多数情况下都在默默地做着一些力所能及的事儿，不像八戒动辄自爱行者已打死的妖怪身上还加上一耙，刻意争功。沙僧总是在两个师兄都去降妖时，默默负担起保护师父的重任。当妖怪来袭，自己明知本领不高，也会挺身而出。每当路遇高山，唐僧心惊肉跳之际，他都巧言安慰。当悟空降妖遇挫之时，他会帮助出些主意。学会思考，把握自我红楼梦中“十二钗”

曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹。祖人汉人正白旗高祖振颜,军功曾祖玺,妻康熙保姆祖父寅,伴读伯、父。曹雪芹贾府主要人物关系一览表宁国公贾演－贾代化贾敷贾敬贾珍－贾蓉贾惜春[入画]（秦可卿）荣国公贾源－贾代善（贾母）[鸳鸯、傻大姐]

贾赦（邢夫人）贾琏（王熙凤）－巧姐贾迎春[司棋]

贾政

（王夫人）

贾珠

（李纨）－贾兰

贾元春[抱琴]

贾宝玉（薛宝钗）

贾探春[侍书]

贾敏

（林如海）

林黛玉[紫鹃、雪雁]宁国府荣国府三、琉璃世界——金陵十二钗1、

画：

两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。

判词：可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。2、画：几缕飞云，一湾逝水。

判词：富贵又何为？襁褓之间父母违；展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。

“几缕飞云”与判词中最后一句“湘江水逝楚云飞”意义相同，隐喻史家的衰败和史湘云将遭到的不幸。

林黛玉

薛宝钗

史湘云性格多愁善感

端庄老成豪爽洒脱感觉使人怜

使人俗

使人爱本性诗性

德性

人性感情真情痴情痴情

真情交往孤芳自赏

笼络人心

与世无争结局