《大学之道》学案 统编版高中语文选择性必修上册

《大学之道》学案—统编版高中语文选择性必修上册【课标要求】1.选择中国文化史上不同时期、不同类型的一些代表性作品进行精读，体会其精神内涵、审美追求和文化价值。2.在特定的社会文化场景中考察传统文化经典作品，以客观、科学、礼敬的态度认识作品对中国文化发展的贡献。3.梳理所学作品中常见的文言实词、虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同。4.学习传统文化经典作品的表达艺术，提高自己的写作水平。【学习目标】1.落实文言基础知识，疏通文意。2.理解“三纲”“八目”的具体所指及其内部关联。3.把握本文在治学目标和人生目标上的启示意义。【学习过程】课前预习1.了解《大学》、《礼记》相关文学常识，了解本文的写作背景。2.读准字音，认清字形，反复朗读本篇课文。3.结合课下注释对诗歌进行梳理，标注出不明白的字词，基本了解文章内容。前备知识一、《大学》人生八岁，则自王公以下，至于庶人之子弟，皆入小学，而教之以洒扫、应对、进退之节，礼乐、射御、书数之文；及其十有五年，则自天子之元子、众子，以至公、卿、大夫、元士之适子，与凡民之俊秀，皆入大学，而教之以穷理、正心、修己、治人之道。此又学校之教，大小之节所以分也。

——朱熹《大学章句序》“小学”主要教授8岁上15岁下学生“洒扫、应对、进退”，“礼、乐、射、御、书、数”等基本礼节和文化基础知识。【为人、治学】“大学”二字在古代指“大人之学”（大人：德行高尚、志趣高远的人），即伦理、政治、哲学等方面治国安邦的大学问。【治国、理政】

二、《礼记》《礼记》又名《小戴礼记》、《小戴记》，据传是孔子弟子及其再传、三传弟子等所作，成书于汉代，为西汉礼学家戴圣所编。戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德俱学《礼》于后苍，二人合称为“大小戴”。《礼记》是中国古代一部重要的典章制度选集，共二十卷四十九篇，书中内容主要写先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想（如天道观、宇宙观、人生观）、教育思想（如个人修身、教育制度、教学方法、学校管理）、政治思想（如以教化政、大同社会、礼制与刑律）、美学思想（如物动心感说、礼乐中和说），是研究先秦社会的重要资料，是一部儒家思想的资料汇编。课中学习v情境导入大学校训中的《大学》格言：厦门大学：自强不息，止于至善。香港大学：明德格物。河南大学：明德新民，止于至善。东南大学：止于至善。v任务情境目前，中央电视台正在策划下一期《典籍里的中国》活动。下一期节目是走进典籍《礼记•大学》，电视台特向广大观众征集“与经典对话”的阅读收获稿件！请结合课文，谈谈自己的阅读收获吧！²任务一：步入经典，了解常识1.作品介绍《大学》只有两千一百多字，课文节选的两段是开篇部分，只占全文篇幅十分之一左右，但是《大学》的总纲，后世学者常用“三纲八目”来概括。《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《礼记》中的一篇，是孔子讲授“初学入德之门”的要籍，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。《大学》提出的“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了治国平天下，说明治国平天下和个人道德修养的一致性。全文文辞简约，内涵深刻，影响深远，主要概括总结了先秦儒家道德修养理论，以及关于道德修养的基本原则和方法，对儒家政治哲学也有系统的论述，对做人、处事、治国等有深刻的启迪性。2.作品地位半部《论语》治天下，一帧《礼记》誉千秋。孙中山先生称《大学》为：中国政治哲学，最有系统之学，无论国外任何政治哲学家都未见到，都未说出，为中国独有之宝贝。3.解读题目“大学”，在古代的含义有两种：“博学”之态；与“小学”相对的“大人之学”，讲的是修身、齐家、治国、平天下的道理。“大学之道”指穷理、正心、修身、治人的根本原则。²任务二：研读经典，把握要义第一段：《典籍里的中国》“与经典对话”：三纲为本，育人有德【文】大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。（1）大学之道：指穷理、正心、修身、治人的根本原则。道，宗旨，原则。

（2）明：形作动，彰明。（3）明德：美好的德性。明，美好的。（4）亲民：亲近爱抚民众。一说“亲”当作“新”，“新民”即使天下人去旧立新，去恶向善。（5）止于至善：达到道德修养的最高境界。止，至，到。【译】大学的宗旨在于彰明美好的德行，在于亲近爱抚民众，在于使自己达到善的最高境界。【文】知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（1）知止而后有定：知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移。（2）静：心不妄动。（3）安：性情安和。（4）虑：思虑精详。（5）得：处事合宜。【译】知道要达到的“至善”境界，则志向坚定不移，志向坚定才能心不妄动，心不妄动才能性情安和，性情安和才能思虑精详，思虑精详才能处事合宜。万物都有本有末，凡事都有始有终，知道事物的先后次序，那就接近大学的宗旨了。【思】1.第一段主要写了什么内容？明确：提出“三纲领”，即“明明德、亲民、止于至善”，作为教育纲领和培养目标。这一概括准确地揭示了儒学的基本精神，也道出了《大学》的主旨。而后形象地展现了大学的宗旨对人修身养性逐步影响的过程，阐明其中的逻辑关系，为下文引出八条目做准备。

“明德”，就是人天生拥有的善性，但这种善性会被外在的东西所污染，“明明德”，就是把人天生的固有的善性发挥出来，是激发求学者完善自己的自觉性。亲民，是在明晓自身本性的善德之后,帮助自己及他人去除污染心灵的东西,使他们同样能够达到与自己同样心灵纯洁的境界，使其成为新民。“至善”，就是不论明明德，还是亲民，都要达到至善至美的境地，从而使全社会的成员的道德趋于完善。实际上是一个无限的完善过程。【思】2.“三纲”之间有什么关系？明明德完善自我，改进自我对己立德止于至善亲民爱民顺民，引导百姓自我完善对人爱人明确：“三纲”中，“明明德”侧重于“内圣”，“亲民”侧重于“外王”，“止于至善”是最终追求。这三个纲领构成一个由低级到高级、由个体到群体的完整社会体系，它表达了儒家一贯倡导的以教化为手段、以德政为目的的施政主张。【思】3.从第一段看，如何能做到三纲？第二段：《典籍里的中国》“与经典对话”：感悟八目，育人有道【文】古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。（1）齐其家：使家族中的各种关系整齐有序。人与人之间的关系和谐，家业繁荣。（2）修其身：修养自己的德行。

（3）正：使……端正。（4）诚：使……诚实。（5）致其知：获得知识。一说，把自己对事物的认识推到极致。

（6）格物：推究事物的原理。

【译】古代想要在天下彰明美德的人，首先要治理好自己的国家。要治理好自己的国家，就要使家族中的各种关系整齐有序。要使家族中的各种关系整齐有序，就要先修养自身的品德。要修养自身的品德，就要先端正自己的内心。要端正自己的内心，就要先使意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。【文】物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。（1）知至：对外物之理认识充分。（2）庶人：普通百姓。

（3）壹是：一律，一概。（4）本：本源、根本。【译】推究了事物的原理而后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分而后才能使意念真诚，意念真诚而后才能使内心端正，内心端正而后才能修养品德，修养品德而后才能使家族中的各种关系整齐有序，家族中的各种关系整齐有序后才能把国家治理好，国家治理好而后才能天下太平。从天子直到平民，一概都以修养自身作为根本。【思】1.“八目”是什么？它们之间有什么关系？明确：格物（认识事物）、致知（获得知识）、诚意（意念真诚）、正心（端正心思）；修身（修养德行）、齐家（管理家庭）、治国（治理国家）、平天下（弘德天下）。格物、致知知内修修己独善其身修身立德诚意、正心、修身修齐家、治国、平天下用外治安人兼善天下致用亲民【思】2.“三纲领”和“八条目”之间有什么关系？明确：它们是一个不可分割的整体。“三纲领”是“八条目”的指导思想，“八条目”是实现“三纲领”的具体步骤，是对“三纲领”的补充和发挥，“八条目”的目的是实现“三纲领。”²任务三：探究经典，播下种子思考：“三纲”“八目”在今天还有意义吗？《大学》在我们心中播下了怎样的种子？明确：“大学之道”的现实意义：明明德：以德治国，立德树人

亲民：以民为本

止于至善：人的全面发展格物致知：实践出真知

诚意正心：诚实、求真、良好的初心修身、齐家：自我完善，家庭责任

治国、平天下：社会责任，普世价值弘扬《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。《大学》所提出的“修、齐、治、平”思想，几乎成为读书人的唯一标准理想。这种思想主张积极人世，注重自身修养，关心人民疾苦，努力改善民生，维护社会安定，拥护统一，对社会的繁荣稳定发挥了重要作用。²任务四：感悟经典，师生共勉《大学之道》：育人润德的范本。一个道德沦丧的民族，是一个没有希望的民族。我们渴望中华民族的崛起，但是中华民族的崛起不单有赖于经济的强大，更有待于道德境界的提升。《大学》强调了学习者自身道德修养的提高，还强调了对社会的关心和参与精神，对形成良好的社会风气与促进社会发展都具有积极意义。《大学》所提出的“修身、齐家、治国、平天下”思想，几乎成为读书人的标准理想。《大学之道》以其精微的语言告诉我们，播下“格物、致知、诚意、正心”的种子，它便会生出“修身”之根，进而长出“齐家、治国、平天下”之枝干，最终结出“明明德、亲民、止于至善”之果实。希望同学们能一生谨记：修身立德，不忘初心！愿你们的生命之树都能开出绚烂之花，结出大道之果！²任务五：学习论证，收获智慧先秦诸子的文章在