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武术的历史演变与武术的传承
价值原本是“珍贵、珍贵、珍贵”,目的是“保护他人”。在经济学中,“价值”表示商品交换的社会尺度。它在伦理学、美学、社会学、教育学等学科中广泛运用。价值的基本含义又指客体的属性与主体的需要、能力及其发展相适应、相一致。满足者的人和社会是主体,包括人在内的能满足主体需要的对象是客体。客体具有自己的属性和功能,主体具有自己的需要和尺度。价值活动的出发点是主体的需要,主体的需要决定价值目标、决定实践的目的。,能满足主体需要的客体具有内存的潜在价值。研究中国武术的的发展,应以价值理论为基础,从武术的实践活动中的实际问题出发,立足于我国社会政治文化的发展需求、国民的个体需求,既研究其历史发展与价值的关系,也研究现实社会中的武术价值问题,从中探讨中国武术的发展走向。1武术价值取向的文化决定在冷兵器时代,“格斗”作为武术的一种形式,长期地服务于这个时代的社会政治,自然引起人们对其使用价值的重视。所以,在这一时期内逐渐建立起一套攻防有序,表现东方民族睿智的武术散打技术的体系。事物的发展总是遵循着它特有的规律,主体需要促进客体发展的同时也同样有一股力量在抑制着客体的发展。中国传统文化自身的特殊背景和诸多的历史原因不同程度地滞后武术的发展:我们的民族倡导“孝治天下”注重人际间的和谐关系,于是武术间的“公平竞争”意识被淡薄;两汉以后统治者把“孔学”奉为正统思想,注重以德化育天下,进而熔铸了中华民族“好仁扼杀”的民族性格,削弱了武术技击性的发展;又如清朝时期清政府下令取消武术与弓箭以防止一些秘密造反团体的兴起,民国时又为了国局的稳定再一次取消了武术。历代统治阶级大多对民间武术采取贬抑的态度,使武术的发展苟延残喘,所以导致武术或荣或衰的直接原因则是时代的政治文化主流。又如一代女皇武则天为周朝的兴盛首创“武术状元科举制度”,这一圣举大大推动和活跃了武术的发展。因此时代的政治文化主流主宰着武术的价值取向,而这些价值取向又决定着武术的发展。可喜的是,这些因素并没有从根本上动摇了武术的价值取向,武术正以它不可动摇的多元价值优势在民间顽强的生息繁衍。随着社会生产力的提高和人们物质文化生活的改善以及精神需要的增长武术价值功能也在扩大。如武术中的军事格斗术、徒手对抗技能具有了保护个人安全和防护自身的功能;在习练的过程中,还可以健身,所以又具有了健身功能;在封建“人治“的社会里武术中的散打被直接用到惩恶扬善,能够起到局部平抑平民的不平心理的社会调节功能;在长久地习练过程中,还能陶冶情操,完成人格塑造的作用。诸如有了令人崇尚的武德、武派、武风。这些功能大大满足了部分国民的个体需求,使武术在民间有了广泛而深厚的社会基础,并逐渐发展成为一种能被接受的具有娱乐性质的活动项目。其过硬的健身功能,不可低估的社会调解功能,以及不可或缺的防身功能,足以使武术在低潮中急流涌进。2武术健身功能的不断提升“百花齐放,百家争鸣”新中国这一文化主流给中国武术注入了新的生命力,使武术以不可阻挡之势潜行。如散打中的防身功能由于其本身是最佳人体攻防动作的最佳组合,又因为现代社会还未真正的完善,社会还很复杂。因此,寻求一种自我防身的有效手段,已成为大多数人的愿望,而散打的“技击性”恰恰满足了这种社会需求。还有,反歹徒斗争促进武术在公检法等国防部门、市内小区物业安全管理以及农村治安管理等部门中得到发展和深化,在“构建和谐社会”文化大背景下武术既发挥着不可低估的社会调节功能,又在防身、防民、防国中起着重要作用。可见,是社会政治文化促进了武术防身功能的深化。科学文化的发展也大大推动了武术健身功能的发展:如武术散打运动,它大胆吸收了运动生理学、运动仿生学、运动养生学等相关学科知识,利用其对神经系统、心肺系统、运动系统、内分泌系统等方面的积极影响快速占领了武术市场,爱好者长期训练,可达到眼、手、身步法都快于常人。除此之外,研究表明,散打运动对于维持体内环境理化因素恒定,加强酶的活性以及改善消化系统功能也有积极作用。总之,长期进行散打训练能发展人体的速度、灵敏、协调、柔韧、耐力、弹跳等综合素质,提高内脏器官的功能,促进身体全面发展,提高人的适应性,延缓人的自然老化。健身价值正以它更科学、系统、全面的姿态支撑着现代武术的发展,也大大吸引了更多国民的健康需求。武术的娱乐性价值,也是因为人类对美的欣赏水平不断提高而发展前景良好。武术在运动中,或是在拳打脚踢激烈对抗中把力量的美、速度的美、技巧的美,或是在少林拳、八卦掌、太极拳中的把柔韧的美、灵巧的美都表现地淋漓尽致,从而使人们在奋发抗争、锐意进取、刚柔并济中获得美的欢感愉悦和积极进取、出人头地的精神享受,所以我们不必为武术发展的前途而悲哀。人类对美的欣赏水平,让我们深刻认识到观赏性价值超越了娱乐性价值,在社会环境下,研究人员应充分挖掘这一属性,寻找二者的最佳契合点争取做到雅俗共赏,让现代武术遵循着它的良性价值规律可持续发展下去。武术教育因其独特的价值特征更能突现它的教育功能。首先他可以增强学生的体制,开发学生的智力,这对于适应现代社会增强生存能力具有现实意义。其次,教育具有培养提高学生道德情操和文化修养的功能。训练就是修炼学生的思想道德作风,以及处世哲学的道德观、人生观的改造过程。这种技道双修为先导的思想观念更具有重要的人生指导价值。所以在中小学开设武术课既可以把武术的思想及先进性根植于孩童及青少年时代,宏扬武术的精神,同时也解救了当代武术目前发展缓慢得困境。3价值属
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