陈鹤琴与福禄贝尔幼儿健身思想比较研究

陈鹤琴与福禄贝尔幼儿健身思想比较研究

陈鹤琴和傅璐建于20世纪上半叶，是中国和世界各国教育和康复的父母。当时，中国受到内外问题的影响，而德国致力于发展资本主义生产。这对中国和世界现代家庭教育的发展产生了重大影响。陈鹤琴(1892-1982年),浙江上虞人,我国近代著名幼儿教育专家,他毕生致力于探索幼儿教育,创建了科学的幼儿健身理论。弗里德里奇·福禄贝尔(1782-1852)出生于德国图林根地区的奥伯魏斯巴赫村,是德国著名的教育理论家和教育实践家,近代学前教育理论的奠基人,他毕生致力于探索幼儿教育,创立了幼儿园和系统而全面的幼儿健身理论。陈鹤琴、福禄贝尔都生活在变革的时代,都深受自然主义教育(体育)思想的影响,二者幼儿健身思想有一些相同与相近之处。同时,由于二者幼儿健身思想形成的时代背景和理论基础不同,教育目的各具特色。因此,论证和分析这两种健身思想的异同点,可以帮助我们更好地把握两者的实质和精华,借鉴、吸收陈鹤琴、福禄贝尔幼儿健身思想中适合我国当前国情的部分,更好地贯彻《幼儿园教育指导纲要(试行)》,把我国的幼儿园课程改革和素质教育推向一个新的发展阶段。1陈鹤琴和福璐的孩子们的健身思想是相似和相似的1.1学前教育的理想模式1923年春,陈鹤琴在南京鼓楼头条巷自己家中的客厅里招收了12名儿童,创办了我国第一所实验幼稚园,即鼓楼幼稚园,他亲任园长,进行幼稚教育试验。后又新建园舍,开辟了儿童游戏场,开展了幼儿教育的课程、玩具、运动器具和幼稚生应有习惯及技能等课题的研究。在总结经验的基础上,于1927年发表了《我们的主张》一文,提出了幼稚教育的15条主张,在由他于1928年制定并在全国各地实行的《幼稚园课程标准》中,陈鹤琴明确指出幼稚教育的首要目标是增进儿童的身心健康。1837年,福禄贝尔在德国风景优美的勃兰根堡设立了世界上第一所幼儿园。他认为幼儿园应是为所有学前儿童设置的保育机构,儿童不论其家庭出身、生活境遇如何都应吸收入园。他很赞赏幼儿园里那种不同社会地位(贵族或平民)、家庭生活境遇(富裕的或贫困的)的儿童融合在一起游戏、生活和活动的情境,认为这是幼儿园的本来面目,它将会给社会发展带来好处,给人类带来福音。他认为幼儿园教育的任务是保护儿童身体、精神的健康成长。1.2游戏是儿童教育的主要方式,是个人教育、智力的发展的工具陈鹤琴对学校不宜让儿童游戏、以游戏为顽皮等思想进行了深刻的批判,认为近世西方各国教育正是利用儿童好游戏这一活泼的本能,以发展儿童之个性与造就社会之良好分子。幼稚园教育应以游戏为施教之良器,因为游戏有利于强健幼儿的身体、培养幼儿高尚的品德、促进幼儿智力的发展、游戏为休息之灵丹。陈鹤琴认为“游戏是儿童的生命”,可以给小孩子快乐、经验、学识、思想和健康,它具有重要的教育价值,应该成为儿童教育的主要方式。福禄贝尔也主张游戏是幼儿教育的主要内容。他认为游戏是幼儿认识自然和社会生活的工具,是发展幼儿认识能力、创造力、想象力、体力和培养良好道德品质的重要手段,是幼儿获得欢乐、自由、满足,取得内心与外界统一的生活源泉。他把游戏看作为“幼儿时期人的发展的最高阶段,因为它是内在本质的自发表现,是内在本质出于其本身的必要性和需要的向外表现”,认为“在幼儿时期,各种游戏是整个未来的胚芽,人的整个未来生活,直到他将要重新离开人间的时刻,其根源在这一生命阶段”。1.3福禄贝尔与家庭教育陈鹤琴重视父母在幼儿教育中的作用,认为父母是幼儿的第一任老师,家庭是人生的第一所学校,因此,儿童的个性最初是在家庭中形成的,父母的教育影响孩子一生的成长与发展。“至于知识之丰富与否,思想之发展与否,良好习惯之养成与否,父母实应负有完全的责任”。陈鹤琴倡导父母应当忘记自己的年龄来和儿童游戏,做他(她)的伴侣,一方面儿童对于父母的感情可以格外浓厚,一方面父母对于儿童的性情、习惯、能力等亦可格外明了。家庭教育在福禄贝尔幼儿教育体系中占有不可忽视的重要地位,他说:“国民的命运,与其说是操在掌权者手中,倒不如说是在母亲手中”。福禄贝尔重视父母在儿童教育中的作用以及父母与子女之间“共同感情”的培养,并希望通过这种感情的发展,实现人与人之间的爱和信赖。他为家庭教育提出了具体的教育内容和目的,认为:“在家庭范围内,父母抚育子女的全部的内容和目的就是唤醒、发展和激发孩子的全部力量和全部素质,培养人的四肢和一切器官的能力,满足他的素质和力量的要求”。认为家庭生活和家庭教育对于儿童的生长和发展及整个一生而言,都是无比重要的。因此,他深情地呼吁:“母亲啊,培养儿童游戏的能力吧!父亲啊,保卫和指导儿童的游戏吧!”1.4福禄贝尔,为儿童利益计陈鹤琴从形式上把游戏分为“合作游戏”、“竞争游戏”、“化装游戏”、“模仿游戏”等类型,认为游戏内容与形式和儿童的年龄有一定的关系,4-7岁的儿童喜欢集体性游戏,爱与同伴合作进行游戏,有利于促进儿童社会生活与社会道德的发展。为了实现人与人之间的爱和信赖,福禄贝尔在其“幼儿园”中,鼓励集体性游戏,使儿童清楚地感受到集体阵容的雄壮以及每个人与整体的关系,同时提倡集体进行恩物游戏。他建议“每一个市镇,应该为孩子们设立公共游戏场。……因为可以进行公共游戏的时候,总是共同的游戏,这就可以发展共同体的情感和愿望,以及共同体的规则和要求”。从而“唤醒并培养他们公民的道德品质”。福禄贝尔发明了一种团体游戏,在幼儿园的工作中,他力图将此思想付诸实践。每天的教育程序,往往是在户外把幼儿列成环形并尽可能排成圆形,在例行的教唱宗教赞美诗之后,就开始伴随着歌曲让他们作集体性游戏,运动游戏的各种动作是建立在儿童模仿他们在自然界和周围生活中所观察到的各种动作的基础上的。2陈鹤琴与福璐儿儿童健身理念的差异2.1“东亚病夫”的特点陈鹤琴幼儿健身思想产生和发展的时期,正是中国社会处于动乱不定的时期,军阀混战,外国列强加紧侵略,四处战火弥漫,广大劳动人民过着饥寒交迫、颠沛流离的生活,严重摧残了中国儿童的身心健康。陈鹤琴目睹这种悲惨情景,痛心疾首地指出,我们中国人素来是不注重卫生的,所以身体羸弱,精神萎靡,故外人称我为“东亚病夫”。国难当头之际,他清楚地认识到,改变中国人的体质、解救中国儿童的身心健康是件大事。于是他说:“要知道强国,必先强种,强种先强身,要强身先要注意幼年的儿童”。福禄贝尔幼儿健身思想产生和发展的时期,正是资本主义生产关系在封建主义生产关系的母体中孕育成熟并迅速发展的时期。当时的德国,新生的资产阶级和资产阶级化的容克地主,受世界性的工业浪潮的冲击,大力发展资本主义生产。德国资本主义生产的飞速发展,需要补充大量的劳动力,而补充的方法之一就是在生产过程中既雇佣男工,又雇佣女工;现实社会中许多家庭的生活环境又并不利于幼儿的发展与教育,多数儿童的父母既没有足够的时间去照应、教育自己的孩子,也缺乏对儿童进行照应、教育的训练,教育不得法,往往不能教育好自己的孩子。作为资产阶级民主主义教育家的福禄贝尔,以自己敏锐的眼光,觉察到了这一社会发展现状及趋势,鉴于此,福禄贝尔创建了学前教育的专门机构(幼儿园)并确立了幼儿园教育的任务为保护儿童身体、精神的健康成长。2.2体育观—教育目的不同陈鹤琴认为:“活教育的目的就是做人,做中国人,做现代中国人”。由于现代中国所面临的任务和使命如此神圣,陈鹤琴认为要有健全的身体是做一个现代中国人必备的条件之一。他认为,身体好坏对一个人一生的生活、事业、理想都有很大的影响,一个身体不健康的人,遇事往往易灰心,缺少活力,难担大任。不健康对个人是不幸,对国家、对社会是一种损失。作为现代中国人,责任重大,只有加强体育锻炼以提高体质才能担负起时代赋予的使命。因此,他在《儿童心理之研究》、《家庭教育》、鼓楼幼稚园实验以及各类教育实验中都十分重视儿童体、德、智、美诸方面和谐、健康地成长。陈鹤琴说:“对于如花含苞、如草初萌的小孩子,我们应当用好的教育方法去教育他们,使他们关于体、德、智三育都从小好好学起,那么老大的中国,未尝不可以一变而为少年的国家。因此,和谐、全面发展是其幼儿健身教育的主要目的。福禄贝尔强调教育的目的是发展,是提倡儿童自发活动、自我发展以造就自由的、探索的、不受人支配的人。他认为:“儿童的命运,系于和谐地发展双亲所赋予的天性及潜伏于内的智力和情感的倾向”。种子蕴藏着整棵树的本性,“人的整个未来的活动在儿童时已经有了萌芽”。潜力和知识只有在接触教材和外部经验时才能得到显露,使内在的变为外部的。为此,儿童从初生时起,就应按照他的本性给以正确的对待,让他自由地多方面地运用他的能力”。遵循自然的法则,对儿童萌芽时的能力进行培养,使“蕴藏在人身中的能力自我发展”。因此,自发活动、自我发展是其幼儿健身教育的主要目的。3福禄贝尔幼儿健身陈鹤琴、福禄贝尔幼儿健身思想既有相同与相近之处,也具有鲜明的个性特质。二者都创建了幼儿园并确立其保护儿童身心健康成长的教育任务,把游戏作为幼儿教育的主要内容,强调父母对幼儿游戏的关注,倡导集体性游戏,其原因在于二者都深受自然主义教育(体育)思想和裴斯泰洛齐家庭教育思想的影响。陈鹤琴、福禄贝尔幼儿健身思想产生的时代背景不同,陈鹤琴幼儿健身思想产生于内忧外患的旧中国,福禄贝尔幼儿健身思想产生于资本主义生产处于飞速发展时期的德国;又由于二者分别受到美国教育家杜威实用主义教育理论与费希特自我学说的深刻影响,造成其幼儿健身教育目的的不同。杜威实用主义教育理论对20世纪的中国有着深刻的影响,最基本的观点是“教育即生活”、“教育即生长”、“教育即经验的改组与改造”以及与之相适应的“做中学”。陈鹤琴深受其影响,其“活教育”理论中的“做中教,做中学,做中求进步”这个命题就是对杜威实用主义教育理论的改造,凡事必须通过实践(包括游戏实践)才能获得知识与经验,才能获得体、德、智、美诸方面的和谐、全面发展。对费希特的自我学说的研究使