2020-2021学年辽宁省锦州市北镇高级中学高二（下）第一次月考语文试卷（附答案详解）

2020-2021学年辽宁省锦州市北镇高级中学高二（下）第

一次月考语文试卷

一、现代文阅读（本大题共2小题，共35.（）分）

1.（2021•山东省烟台市•月考试卷）阅读下面的文字，完成下列各题。

材料一■:

①中华民族自古以文化为族群认同的纽带，而不是以种族、血缘或地域为认同纽带。

这一本质特征远在统一的秦朝形成前就已定型。以文化为族群认同标志的文化基因,

对于中国历史的发展传承具有决定性的建构作用。文化是春风化雨、润物无声的，

也是可以通过学习而接受的，以文化作为维系族群的纽带，既为大一统国家的形成

奠定了基础，也使“统一”成为华夏族群的本能驱动-自有周一代，“统一”就是

中华世界唯一的理想形态，也是最终形态。

②除了以文化为族群纽带，中国历史上还有一个形成甚早、延续至今的文化基因，

保证了中华文明的“向心”与延续，那就是建立在儒家话语之上的对“温柔敦厚”

的追求。“温柔敦厚”，语出《礼记》，其指的决不仅是人的性格或态度，还是个

人对于大道的追求，对民众、家国、集体的深厚感情和悲悯，或者可称为“集体性

考量”“整体性思维”等等。在四海升平时，“温柔敦厚”使一个人与邻为善、乐

于助人；在天灾人祸时，“温柔敦厚”使一个人为了他人、家国可以慨然赴死。“温

柔敦厚”的文化基因依然可追溯到中华文明的源头时期-先秦时期的文献典籍中。

华夏传统中一些鲜明的文化特质，如好仁、不武、中庸等等，甚至诗歌的声韵对偶、

楷书的端正庄严等艺术倾向，无不生发于“温柔敦厚”。

③是什么塑造了华夏历史的这种文化基因？我以为，文化的问题，最终还是要从文

化中找寻答案。

④文化是可以被引导和塑造的。中国从汉代起尊崇儒家学说，唐宋时期的政治家又

以非凡的政治智慧设立并发展了以儒家经典为考试内容的科举制度。科举制使儒家

的精神追求、文化倾向与普通大众的人生之间形成了无法脱钩的紧密联结，从科举

制开始，儒家文化开始突破社会的上层，渗透至社会的每个阶层。文化具有可引导

性、可塑造性，那么，如何讲述历史、讲述历史的源头就是塑造文化的重要手段。

中国历史上历朝历代帝王的封禅巡守，以及几乎持续整个封建王朝时期的尊孔祭孔,

其实都是维系族群历史记忆、保持文化基因传承的外在形式。西方人“言必称希

腊”，不断地讲述希腊文明如何恢宏，也正是欧洲人塑造近代欧洲文明“合法性”

的历史叙事。而回顾自身，辉煌多样的文明形式、自源头时期就具有的海纳百川的

文化包容心态、“温柔敦厚”的价值追求，是我们的文化在伊始时期就赐予我们的

宝贵财富。换句话说，中国历史的文化基因从根上来说是健康的、有活力的。但是，

历史告诉我们，如不用心维护和引导，基因也可能发生变异。放之于当下，如何讲

述历史，如何追溯历史记忆，正是维持文化基因健康持续的关键所在。

（摘编自王学典《江山胜迹，我辈登临-谈中国历史传承中的文化基因》）材料二：

①汤恩比说：“就中国人来说，几千年来，比世界任何民族都成功地把几亿民众从

政治、文化上团结起来。他们显示出这种在政治、文化上统一的本领，具有无与伦

比的成功经验。”

②众所周知，中华文明源远流长，产生于金石并用时代，历经夏、商、西周的连续

发展，到春秋时期进入生产力发展史上的铁器时代。同期的印度河流域文明、克里

特•迈锡尼文明都没有走出青铜时代就消亡了。中国古文明在青铜时代没有为外部

力量或内部因素所中断。

③中华文明在经过春秋、战国之后，继续向比周朝更发达的秦汉时代挺进。过了近

600年，到公元四、五世纪，中原地区也发生了民族迁移，还出现过若干少数民族

的政权。但这些都属于常见的朝代更迭，没有产生本质变化。中华文明继续前行。

④公元589年，隋统一中国。中华文明的传统又在隋唐时期得到进一步巩固与丰富。

以后虽有元和清两代少数民族成为全国最高统治者，但这些皇朝都在中华文明体系

下行政理事。中华文明一直没有中断。

⑤从世界历史上看，两河流域与埃及是世界上最早走出野蛮、走进文明的地区。这

里的居民创造了人类早期的辉煌，发明了文字，积累了丰富的文献，办教育，兴文

化，但就是没有产生史学。古代的印度虽然拥有灿烂的诗篇，也有远古的法典，有

宗教，但没有史学。在古代，只有古希腊和中国不但创造了历史，而且创造了与历

史有密切关系的史学。但古希腊的史学主要是当代史，古希腊人没有形成数代史家

连续按时叙史的传统。

⑥古代中国是史学大国，也是史学强国。政治文明的连续性决定了中国历史的连续

性，而中国历史的连续性又为中国史学的连续性提供了丰厚的内容。从甲骨卜辞到

金器铭刻，从《尚书》《春秋》到由历代史家编撰的文化长城-《二十四史》，都

是世界文明史上的奇迹，更是中华文明连续性的最好见证。

⑦中国历史资源之丰富，史事记载之连续，让德国哲学家黑格尔感到惊讶。他在《历

史哲学》中曾这样写道：“中国人具有最准确的国史……中国凡是有所措施，都预

备给历史上登载个仔细明白"，“中国‘历史作家’的层出不穷，继续不断，实在

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是任何民族所比不上的”。

⑧汉字是中华文明传承的载体，也是中华文明所产生的标志性成果。汉字的整个发

展过程清晰连贯，没有发生过断裂。圣哲的经典通过汉字滋养一代代中华儿女自强

不息、厚德载物，中华文明延绵发展，始终充满活力。

（摘编自杨共乐《中华文明的连续性与开放性特质-基于中外文明比较的视野》）

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是

A.基于大一统国家形成的需求，中华民族在秦朝之前便由以种族、血缘或地域为种族认

同纽带转为以文化为种族认同纽带。

B.作为中华民族延续至今的文化基因，“温柔敦厚”生发出了中华传统的文化特质，而

且还对艺术倾向产生了决定性影响。

C.中国历史的文化基因从根上是健康而有活力的，这是因为“温柔敦厚”的价值追求为

中华文明的向心与延续提供了保证。

D.中华文明历史悠久，一脉相承，绵延至今，从世界范围来看，也只有中华文明始终保

持着长期延续发展，一直没有中断。

根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.儒家思想中“温柔敦厚”的文化基因源远流长，内涵丰富，从个人性情到家国情怀,

呈现出乐善共荣、献身共济特征。

B.汉代起尊祟的儒家学说，随着科举制的建立和不断发展而与社会各阶层紧密联结，体

现了文化的可引导性与可塑造性。

C.少数民族掌握最高政权并未造成中华文明中断，表明文化基因可以突破种族、血缘或

地域限制，保持文明本质的稳定。

D.材料二通过将中华文明与古埃及文明、古印度文明、古希腊文明等进行比较，揭示了

中华文明的连续性与开放性特质。

根据材料内容，下列各项中不能体现“温柔敦厚”文化特征的一项是

A.但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。（于谦《咏煤炭》）

B.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹《岳阳楼记》）

C.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白《将进酒》）

D.苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。（林则徐《赴成登程口占示家人》）

简要梳理材料一第④段的行文思路。

中华文明传承至今而没有中断的原因有哪些？

2.（202卜福建省泉州市・期中考试）阅读下面的支字，完成各题。

文本一：

非攻

鲁迅墨子走进宋国国界的时候，草鞋带已经断了三四回，觉得脚底上很发热，停下

来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧；有些地方起泡了。他毫末在意，

仍然走。走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不

见一片肥沃的田地。

“这模样了，还要来攻它！”墨子想。

待到望见南关的城楼了，突然听见一个人大叫道：“给他们看看宋国的民气！我们

都去死！”

墨子知道，这是自己的学生曹公子的声音。

又走了一天和大半夜，在一个农家歇下来，起来仍复走。草鞋已经碎成一片一片，

穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚。远远的望见一个大汉，推着很重的小

车，向这边走过来。走到墨子面前，叫了一声“先生”，一面痕藏衣角来揩脸上的

汗，喘着气。

“这是沙么？”墨子认识他是自己的学生管黔敖，便问。

“是的，防云梯的。”

“别的准备怎么样？”

“也已经募集了一些麻，灰，铁。不过难得很：有的不肯，还是讲空话的多……”

墨子说：“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一股什么'气'，嚷什么‘死'

了。你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍然

要准备着，不要指望口舌的成功。”

楚国的郢城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路的人，都活

泼精悍，衣服也很干净。墨子在这里一比，旧衣破裳，布包着两只脚，真像一个老

牌的乞丐了。

墨子辗转借问，径奔公输般寓所。公输般正捏着曲尺，在量云梯的模型。

“阿呀！墨翟！果然是你！”公输般高兴的说，“先生这么远来，有什么见教呢？”

墨子沉静的说道：“听说你造了云梯，要去攻宋。宋有什么罪过呢？楚国有余的是

地，缺少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能

说是仁……”

“那是……”公输般想着，”先生说得很对的。”

“那么，不可以歇手了么？”

“这可不成，”公输般怅怅的说，“我已经对楚王说过了。”

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墨子说，“待拿我的书来请楚王看一看。”

“你还不是讲些行义么？”公输般道，“劳形苦心，扶危济急，是贱人的东西，大

人们不取的。他可是若王呀，老乡！”

“那倒也不。丝麻米谷，都是贱人做出来的东西，大人们就都要。何况行义呢。”

“那可也是的，”公输般高兴的说，“我没有见你的时候，想取宋；一见你，即使

白送我宋国，如果不义，我也不要了……”

墨子也高兴的说，“你如果一味行义，我还要送你天下哩！”

公输般更加高兴起来。他问道：“我舟战有钩拒，你的义也有钩拒么？”

“我这义的钩拒，比你那舟战的钩拒好。”墨子坚决的回答，“我用爱来钩，用恭

来拒。不用爱，钩是不相亲的；不用恭，拒是要油滑的。所以互相爱，互相恭，就

等于互相利。现在你用钩去钩人，人也用钩来钩你；你用拒去拒人，人也用拒来拒

你。互相钩，互相拒，也就等于互相害了。”

“但是，老乡，你一行义，可真几乎把我的饭碗敲碎了！”公输般碰了一个钉子之

后，改口说。

“但也比敲碎呆国的所有饭碗好。”

“可是我以后只好做玩具了。你等一等，我请你看一点玩意儿。”

不一会，公输般手里拿着一只木鹊，交给墨子，说道：“只要一开，可以飞三天。

这倒还可以说是极巧的。”

“可是还不及木匠做的车轮，”墨子看了一看，就放在席子上，说，“有利于人的，

就是巧，就是好；不利于人的，就是拙，也就是坏的。”

“哦，我忘记了，”公输般又碰了一个钉子，这才醒过来，“早该知道这正是你的

话。”

“所以你还是一味的行义吧，”墨子看着他的眼睛，诚恳的说，“不但巧，连天下

也是你的了。真是打扰了你大半天，我们再见罢。”

公输般送他出了大门之后，回进屋里来，想了一想，便将云梯的模型和木鹊都塞在

后房的箱子里。

墨子在归途上，是走得较慢了，一则力乏，二则脚痛，三则干粮已经吃完，难免觉

得肚子饿，四则事情己经办妥，不像来时的匆忙。然而比来时更晦气：一进宋国界，

就被搜捡了两回；走近都城，又遇到“募捐救国队”，募去了破包袱；到得南关外，

又遭着大亩，到城门下想避避雨，被两个执戈的巡兵赶开了，淋得一身湿，从此鼻

子塞了十多天。

一九三四年八月作

（选自《故事新编》，有删改）文本二：

基于一种新世界观之上的对于历史事件的审视，鲁迅并没有完全拘泥于历史，而是

在尊重历史本质真实的前提下，着重开掘历史精神，以给着于现实斗争的人们一种

启示、一种借鉴和一种新的认识感受。正是出于这样一种创作意图，鲁迅在这篇小

说的创作过程中，调动丰富的手法，生动而又细腻地，历史而乂现实地塑造了一个

“中国的脊梁”式的古代英雄形象。

（摘编自崔军艺《浅析〈非攻〉》）文本三：

《墨子•公输》结尾：子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾中不内也。故曰：

“治于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之。”

注：在收入人教版九年级语文下册（旧版）课文时，本段因与前文主旨不合而被删

去。

下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是

A.文中墨子的徒弟管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地为

备战做好防御工作。

B.针对墨子的“行义”，公输般指出那“是贱人的东西，大人们不取的”，可见公输般

当时瞧不起墨子的平民思想。

C.公输般先后碰了两个钉子，最后又把自己的作品收了起来，他的理屈词穷和最终转变,

引发了读者的深刻思考。

D.这篇小说取材于古人古事，借助历史生活原型表达了对墨子兼爱非攻思想的认同，同

时又融入了对时代的思考。

下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.鲁迅善于写人物对话，无论是墨子与管黔敖的对话，还是墨子与公输般的对话，都传

神地表现了人物的个性捋征。”

B.文中楚国的富裕与宋国的贫苦形成反差；楚国人活泼精悍、衣服干净，则是为了衬托

墨子的风尘困顿、旧衣破裳。

C.“募捐救国队”“饭碗敲碎”等词语，饱含着丰富的生活内容，体现了这篇小说语言

轻松诙谐的特点，淡化了小说的严肃性。

D.小说没有瑰丽诡异的想象，但行文逻辑性强，具有说服力。文中写墨子与公输般的较

量，朴实无华，却极有力量.

结合对文本二的理解，从人物刻画的角度对《非攻》中的“墨子”进行评点。

对待文本三中所说的墨子《公输》“因不合主旨而删掉”的结尾，鲁迅在《非攻》中却

保留了，且描写得细致生动。鲁迅为什么要这样处理？结合文本一谈谈你的看法。

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二、文言文阅读（本大题共1小题，共20.0分）

3.（2021•辽宁省锦州市•月考试卷）阅读下面的文言文，完成下列各题。

孔愉，字敬康，会稽山阴人也。曾祖潜，太子少便，汉末避地会稽，因家焉。愉年

十三而孤，养祖母以孝闻，与同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名，时人号曰“会稽

三康”。吴平，愉迁于洛。惠帝末，归乡里，行至江淮间，遇石冰、封云为乱，云

逼愉为参军，不从，将杀之，赖云司马张统营救获免。东还会稽，入新安山中，以

稼稿读书为务，信著乡里。后忽舍去，皆谓为神人，而为之立祠。建兴初，始出应

召。帝为晋王，使长兼中书郎•于时刁协、、刘隗用事，王导颇见疏远。愉陈导忠

贤，有佐命之勋。由是不合旨，出为司徒左长史，累迁吴兴太守。及苏峻反，愉朝

服守奉顾。初，愉为司徒长史，以平南将军温娇母亡遭乱不葬，乃不过其品。至是，

峻平，而娇有重功，愉往石头诣蟒，矫执愉手而流涕曰：“天下丧乱，忠孝道废。

能持古人之节，岁寒不凋者，唯君一人耳。”时人咸称解居公而重愉之守正.咸和

八年，诏日：“尚书令玩左仆射愉并恪居官次禄不代耕端右①任重先朝所崇其给玩

亲信三十人愉二十人禀赐愉上疏固让，优诏不许。重表曰：“方今强寇未殄，疆场

日骇，百姓困苦。大弊之后，仓库空虚，功劳之士，赏报不足，困悴之余，未见拯

恤。宜并官省职，贬食节用，勤抚其人，以济其艰。臣等不能赞扬大化，纠明刑政，

而偷安高位，横受宠给，无德而禄，殃必及之，不敢横受殊施。”从之。王导闻而

非之，愉欲大论朝廷得失，陆玩抑之乃止。后导将以赵胤为护军，愉谓导曰：“中

兴以来，处此官者，周伯仁、应思远耳。今诚乏才，岂宜以赵胤居之邪!”导不从。

其守正如此。由是为导所衔。后省左右仆射，以愉为由节小射。愉年在整手，累乞

骸骨，不许。病一，遗令敛以时服，乡邑义赠，一不得受。年七十五,咸康八年

卒，谥曰贞。

（节选自《晋书•孔愉传》）［注］①端右：指宰辅重臣，亦特指尚书令。

下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.尚书令玩/左仆射愉并恪居官次/禄不代耕/端右任重先朝/所崇其给玩/亲信三十人/愉二

十人/禀赐/

B.尚书令玩/左仆射愉并恪居/官次禄不代耕/端右任重/先朝所崇/其给玩亲信三十人/愉二

十人禀赐/

C.尚书令玩/左仆射愉并恪居官次/禄不代耕/端右任重/先朝所崇/其给玩亲信三十人/愉二

十人/禀赐/

D.尚书令玩/左仆射愉并恪居/官次禄不代耕/端右任重先朝/所崇其给玩/亲信三十人/愉二

十人禀赐/

下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.少傅与少师、少保并称“三少”或“三孤”，一直具有实权，文中太子少傅是辅导太

子之官。

B.宗庙是儒教祖先崇拜的产物，是古代帝王、诸侯祭祀祖宗之地，也为王室国家的代称。

C.尚书仆射指的是尚书省的副官，尚书令为虚职后，尚书仆射也就成为了尚书省的长官。

D.悬车常常指悬束其车而不用，即致仕，也可形容隐居不仕。在本文中为七十岁之意。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.孔愉幼年丧父，孝顺且有声誉。孔愉十三岁时父亲去世，因奉养祖母以孝顺闻名，与

同郡人张茂、丁潭齐名，当时人称他们“会稽三康”。

B.孔愉坚持己见，不肯担任参军。孔愉走到江淮之间时，被封云逼迫当参军，孔愉不顺

从，封云打算杀了他，后来靠张统营救才得以免死。

C.孔愉操行高尚，为时人所称赞。孔愉前往石头城慰问为国立功的温娇，温娇冰释前嫌，

人们对温娇身居公卿之位又德操守正而称赞不已。

D.孔愉恪守正道，敢于直言进谏。王导准备任用赵胤为护军，孔愉认为要有周伯仁、应

思远那样才华的人方能担任，王导没有听从。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①于时刁协、刘隗用事，王导颇见疏远。愉陈导忠贤，有佐命之勋。

②病笃，遗令敛以时服，乡邑义贝冒，一不得受。

结合全文，概述孔愉拒绝皇帝赏赐的原因。

三、诗歌鉴赏（本大题共1小题，共9.0分）

4.（2021.湖北省武汉市•月考试卷）阅读下面这首宋诗，完成下列各题。

雕鹦在秋天

范仲淹

秋汉寥寥迥，雄心肯木栖。

人间正摇落，天外绝攀跻吗

月兔精应丧，阳乌影欲齐。

长河匹练小，太华一拳低。

下眄群毛遁，横过百鸟噗。

乘风俊未已，空阔玉关西•【注】①攀跻：攀登。

下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是

A.一、二两句写雕鹦翱翔于深邃旷远的天空，正满怀雄心寻找着可以寄身栖息的高木。

B.“摇落”照应“秋天”，写出人间凋零的景象；只有天外才是展翅翱翔的广阔空间。

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c.“群毛遁”“百鸟睽”写了走兽飞禽对雕鹦躲避退让，衬托出雕鹦不可抵挡的气势。

D.最后两句写雕鹦乘风高起、一往无前、直出玉关的豪俊身姿，气象雄浑，境界廓大。

七、八两句手法精妙，请简要赏析。

四、默写（本大题共1小题，共6.0分）

5.（2021•辽宁省锦州市•月考试卷）补写出下列句子中的空缺部分。

《蜀道难》中以触手可及天空之夸张手法写山高，写令人惊心动魄旁衬路险的句子是:

《扬州慢》中虚写扬州十里长街繁华景况，实写现在扬州的凄凉情形的诗句是:

古往今来，“时间”是一个永恒的主题。屈原就曾有“,”诗句感慨

时光如流水般逝去，岁月不待人。

五、作文（本大题共1小题，共60.0分）

6.（2021.河南省.模拟题）阅读下面的材料，根据要求写作。

唐太宗李世民对吏部尚书唐俭下棋不让自己的事情感到生气，想把唐俭贬谪为潭州

刺史，但一时找不到他的错误，就召见尉迟恭说：“唐俭对我不敬，我要借贬谪他

来惩戒百官，你去他家一趟，听他是否对我的处理有怨言。”第二天，尉迟恭复命，

认为皇上的做法不对，自己也查不到唐俭的任何罪名，唐太宗很生气。有同僚认为

尉迟恭不懂得变通，既然皇上要定唐俭的罪，尉迟恭就该识时务。但尉迟恭认为，

是非曲直要弄明白，皇上做得不对，如果还去趋附，就是不忠。最终，尉迟恭坚持

了自己的立场。后来，唐太宗开始反思自己，认为尉迟恭做得对。

班级计划举行读书会，围绕上述材料展开讨论。你对这件事感触最深的地方是什么？

请结合你的感受和思考写一篇发言稿。

要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄

袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

六、其他（本大题共2小题，共20.0分）

7.（2021•辽宁省锦州市•月考试卷）阅读下面的文字，完成各题。

天阴了好些日子，下了好几场雨，甚至还罕见地，飘了一点雪。春天，姗姗来迟。

楼旁的花坛边，几棵野生的婆婆纳，却顺着雨势，率先开了花。粉蓝粉蓝的，泛出

隐隐的白，像彩笔轻点的一小朵。谁会留意它呢？少有人的。况且，婆婆纳算花么？

十有八九的人，都要愣一愣。婆婆纳可不管这些，兀自开得欢天喜地。生命是它的，

它做主。

雨止。阳光哗啦啦来了。我总觉得，这个时候的阳光，浑身像装上了铃铛，一路走，

一路摇着，活泼的，又是俏皮的。于是，沉睡的草醒了；沉睡的河流醒了；沉睡的

树木醒了……昨天看着还光秃秃的柳枝上，今日相见，那上面已爬满嫩绿的芽。水

泡泡似的，仿佛吹弹即破。

春天，在阳光里拔节而长.

天气暧起来。有趣的是路上的行人，走着走着，那外套扣子就不知不觉松开了一一

好暖和啊。爱美的女孩子，早已迫不及待换上了裙装。老人们见着了，是要杞人忧

天一番的，他们会唠叨：“春要捂，春要捂。”这是老经验，春天最让人麻痹大意，

以为暖和着呢，却在不知不觉中受了寒。

下列各项中，与画横线句子使用的修辞手法相同的一项是

A.怒涛卷霜雪，天堑无涯。

B.公务员应该在群众中生根开花。

C.有袅娜地开着的，有羞涩地开着朵儿的。

D.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。

下列各项中，与“走着走着，那外套扣子就不知不觉松开了一一好暖和啊”的破折号用

法相同的一项是

A.它从雷声的震怒里，早就听出了困乏，它深信，乌云遮不注太阳一一是的，遮不住的。

B.画得真好一一你为什么这样勇敢，不怕他么？

C.哦，您，您，您就是—

D.他纳闷了一一究竟是计算方法失误，还是运用不熟练？

文中画波浪线的句子若改写成“少有人会留意婆婆纳。况且十有八九的人也不觉得它算

花呢”，表达效果好不好？为什么？

8.（2021•山东省.模拟题）阅读下面的文字，完成下面小题。

日前，教育部在前期广泛调研、公开征求意见的基础上，制定颁布了《中小学教育

惩戒规则（试行）》•“本规则所称教育惩戒，是指学校、教师基于教育目的，对

违规违纪学生进行管理，促使学生引以为戒、认识和改正错误的教育行为。”对于

教育惩戒的概念，①。

《规则》同时以部门规章的形式系统规定了教育惩戒的属性，厘清了惩戒与体罚之

间的边界。教师在实施惩戒时，②，父母、社会各方面也不宜跨越这一边界对教

师实行的正常惩戒加以质疑或干扰，如此才能更有效地发挥惩戒的教育效能。《规

则》明晰了惩戒的分寸，为各方面就教育惩戒达成共识奠定了基础，必将大大减少

家长、公众以及社会对教育惩戒的歧义及争议。③，该负责人指出，高校学生已

有《普通高等学校学生管理规定》予以规范，而学前幼儿认知和行为控制能力较低，

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特殊教育学校学生身心发展存在障碍，都不适宜实施教育惩成，因此《规则》将教

育惩戒的实施范围限定在普通中小学校、中等职业学校。

在横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超

过12个字。

根据上面的文段，请简要概括三条制定颁布《中小学教育惩戒规则（试行）》的目的。

要求：每条不超过13个字。

答案和解析

1.【答案】【小题1】D

【小题2】D

【小题3】C

【小题4】

【小题5】

【知识点】实用类文本阅读

【解析】（1）A.逻辑因果关系错误，材料一原文为“以文化作为维系族群的纽带，既

为大一统国家的形成奠定了基础……”；且"由以种族、血缘或地域为种族认同纽带转

为以文化为种族认同纽带”于文无据，原文只是说“以文化作为维系族群的纽带”；

B.“而且还对艺术倾向产生了决定性影响”以偏概全，言过其实，材料一原文为“华夏

传统中一些鲜明的文化特质，如好仁、不武、中庸等等，甚至诗歌的声韵对偶、楷书的

端正庄严等艺术倾向，无不生发于'温柔敦厚；C.概括不全面，不只是“温柔敦厚”，

还有“辉煌多样的文明形式”以及“自源头时期就具有的海纳百川的文化包容心态”

等原因，见材料一“辉煌多样的文明形式、自源头时期就具有的海纳百川的文化包容心

态、'温柔敦厚'的价值追求，是我们的文化在伊始时期就赐予我们的宝贵财富。换句

话说，中国历史的文化基因从根上来说是健康的、有活力的”。

（2）D.“揭示了中华文明的连续性与开放性特质”错，没有揭示“开放性特质”，相

关信息见材料二第⑤段。

（3）材料一原文为“其指的决不仅是人的性格或态度，还是个人对于大道的追求，对

民众、家国、集体的深厚感情和悲悯，或者可称为'集体性考量''整体性思维’等等。

在四海升平时，'温柔敦厚'使一个人与邻为善、乐于助人：在天灾人祸时，'温柔敦

厚’使一个人为了他人、家国可以慨然赴死”。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”

强调的是及时行乐，故选：C。

（4）第一句“文化是可以被引导和塑造的”是本段的观点，紧接着分析阐明“如何讲

述历史、讲述历史的源头就是塑造文化的重要手段”，然后又明确指出“历史告诉我们，

如不用心维护和引导，基因也可能发生变异”，最后则再次对观点进行强调“放之于当

下，如何讲述历史，如何追溯历史记忆，正是维持文化基因健康持续的关键所在”。

（5）材料一“以文化为族群认同标志的文化基因，对于中国历史的发展传承具有决定

性的建构作用”“除了以文化为族群纽带，中国历史上还有一个形成甚早、延续至今的

第12页，共26页

文化基因，保证了中华文明的‘向心'与延续，那就是建立在儒家话语之上的对‘温柔

敦厚’的追求”“中国从汉代起尊崇儒家学说，唐宋时期的政治家又以非凡的政治智慧

设立并发展了以儒家经典为考试内容的科举制度。科举制使儒家的精神追求、文化倾向

与普通大众的人生之间形成了无法脱钩的紧密联结，从科举制开始，儒家文化开始突破

社会的上层，渗透至社会的每个阶层”，材料二“古代中国是史学大国，也是史学强国。

政治文明的连续性决定了中国历史的连续性，而中国历史的连续性又为中国史学的连续

性提供了丰厚的内容。从甲骨卜辞到金器铭刻，从《尚书》《春秋》到由历代史家编撰

的文化长城-《二十四史》，都是世界文明史上的奇迹，更是中华文明连续性的最好见

证”“汉字是中华文明传承的载体，也是中华文明所产生的标志性成果。汉字的整个发

展过程清晰连贯，没有发生过断裂。圣哲的经典通过汉字滋养一代代中华儿女自强不息、

厚德载物，中华文明延绵发展，始终充满活力”。

根据上述信息分点概括作答。

答案：

(1)D

(2)D

(3)C

(4)首先点明文化是可以被引导和塑造的，继而阐明引导和塑造文化的重要手段是如

何讲述历史及其源头，进而从反面指明再健康、再有活力的文化如不用心维护和引导也

会发生变异，最后强调当下讲好历史是维持文化基因健康持续的关键。

(5)①以文化为族群认同标志的文化基因，对于中国历史、中华文明的发展传承具有

决定性的建构作用；

②建立在儒家话语之上的对“温柔敦厚”的追求，保证了中华文明的向心力和延续性;

③对儒家学说的尊崇、科举制度的推行使儒家文化深入人心，渗透到社会每个阶层，有

力推动了中华文明的传承：

④重视修史的优良史学传统，维护、见证了中华文明的连续性；

⑤从未断裂的汉字作为重要载体，为中华文明的连续传承提供了保障。

(1)本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要

求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，

提取对照时一定要敏感、细致、准确。

(2)本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得

出正误。

(3)本题考查根据文本观点进行推断的能力。作答此类题目首先要明确材料的观点，

其次理解选项句子的意思，看其是否和材料的观点一致。

(4)本题考查学生筛选整合信息，梳理行文思路的能力。行文思路题先进行分层，然

后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。

(5)本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选出正确信息，

然后概括。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

(1)答案在文中(直接来源于文中或从文中提炼)；

(2)选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致)：

(3)分点分条作答。

2•【答案】【小题1】A

【小题2】C

【小题3】

【小题4】

【知识点】小说

【解析】(1)A.“管黔敖以及曹公子，他们都勤恳地继承了墨子的精神，切切实实地

为备战做好防御工作”错，由原文墨子的话“昨天在城里听见曹公子在讲演，又在玩一

股什么‘气'，嚷什么‘死’了。你去告诉他：不要弄玄虚”可知，曹公子并没有继承

墨子的精神，切切实实地为备战做好防御工作。

故选Ao

(2)C.“淡化了小说的严肃性”错，小说突出了墨子的仗义性格和反对一切侵略战争，

主张加强实力、奋起自卫的思想，凸现了墨子勇敢、机智的性格和忘我的精神。语言轻

松诙谐反而增强了主题的严肃性。

故选C。

(3)结合“墨子走进宋国国界的时候，草鞋带己经断了三四回，觉得脚底上很发热，

停下来一看，鞋底磨成了大窟窿，脚上有些地方起茧，有些地方起泡了。他毫不在意，

仍然走”“你去告诉他：不要弄玄虚；死并不坏，也很难，但要死得于民有利！你们仍

然要准备着，不要指望口舌的成功”可知，这里运用了外貌描写和语言描写等正面描写

的手法，展现了墨子为了阻止楚国攻打宋国，历尽艰辛，不辞辛苦，是一个埋头苦干、

拼命应干的实干形象。

第14页，共26页

结合“草鞋已经碎成一片一片，穿不住了，便只好撕下一块布裳来，包了脚”“旧衣破

裳，布包着两只脚，真像一个老牌的乞丐了”“宋有什么罪过呢？楚国有余的是地，缺

少的是民。杀缺少的来争有余的，不能说是智；宋没有罪，却要攻他，不能说是仁”“这

模样了，还要来攻它！”可知，这些动作、语言、心理等细节描写，生动地展现了墨子

这位平民思想家急人所困、为民请命的侠义形象。

结合“走了三天，看不见一所大屋，看不见一棵大树，看不见个活泼的人，看不见一片

肥沃的田地”“楚国的耶城，街道宽阔，房屋整齐，大店铺里陈列着许多好东西，走路

的人，都活泼精悍，衣服也很干净”这里通过环境描写，在对比中衬托宋国的贫苦，从

侧面表现墨子关心民命、厌恶侵略的伟大的人道主义的高尚心灵。

结合“‘那是……’公输般想着，'先生说得很对的“公输般高兴的说，'我没有

见你的时候，想取宋；一见你，即使白送我宋国，如果不义，我也不要了……”这是通

过描写公输般侧面衬托墨子的形象。

结合以上内容，从人物形象和塑造人物形象的手法等角度进行分析点评即可。

（4）首先理解文本三所写结尾的内容，结合文本一可知，这段文字主要细致生动地描

写墨子在归途中的落魄遭遇和尴尬经历。

从人物塑造上，“过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”“众人不知其功”墨子得不

到别人的理解，却依然为了民众而奔波，使墨子急人所困、为民请命的侠义形象更加突

出。

从主题上，结合材料三“冶于神者，众人不知其功；争于明者，众人知之”可知，文章

在肯定了墨子不计名利，为民请命的形象的同时;也表达了对这些默默无闻的英雄无人

理解的悲哀，使对主题的挖掘更深刻。

从艺术效果看，“子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也”，作为作品塑造

的“中国的脊梁”的形象，这样的悲情结尾更加耐人寻味，引发读者的思考。

答案：

（1）A

（2）C

（3）从人物形象角度评点：①埋头苦干、不做空谈的实干家形象；②为民请命、扶危

救急的侠义形象。从人物形象塑造方法的角度评点：①正面描写。（可从语言、动作、

外貌、心理、细节等方面分析。）②侧面描写：可以从学生表现、环境烘托等方面分析。

（4）结尾写为宋国奔波的墨子归来时，却在宋时遭遇搜身，募捐，避雨不得以致鼻塞

的尴尬经历。①从人物塑造上，使墨子不计名利，为民请命的形象特征更加鲜明。②从

主题表现上，深化了小说主旨，突出了真正的英雄默默无闻甚至被人误解的沧桑感，深

刻揭示了真正的英雄是孤独的。③从艺术效果上，在诙谐幽默中引人深思，余味悠长。

（1）本题考查欣赏作品的形象、赏析作品的内涵、领悟作品的艺术魅力的能力。在仔

细阅读本文的基础上辨析正误0

（2）本题考查对文学作品的思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力。主要是文意、主

旨、情感、人物的心理表述不当，错误选项一般都是不会引起争议的硬伤。

（3）本题考查文中的人物形象的基本能力。先总体概括人物形象，然后逐点结合文章

分析。

（4）本题考查分析作品结构和思路的能力。解答时要重点把握文章的主要特点，从而

分析文章的结构特点。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）：

（3）分点分条作答。

3•【答案】【小题1】C

【小题2】A

【小题3】C

【小题4】

【小题5】

【知识点】文言文阅读

【解析】（1）“禄”为“俸禄”，名词，作“不代耕”的主语，其前断句，排除B、D；

“先朝”为名词，作主语，其后不可断，排除A。故选：Co句子翻译为：尚书令陆玩、

左仆射孔愉居官治事都能恭谨而行，俸禄抵不过耕田种地的收入。尚书令责任重大，是

先朝所重视的，赐给陆玩亲信三十人，孔愉二十人，（这是）皇帝的赏赐。

（2）A.“一直具有实权”错，太子少傅主要职责是教习太子，但是后来一般为大官加

衔，以示恩宠，没有实权，仅为虚职。

（3）C.“孔愉操行高尚，为时人所称赞”“人们对温娇身居公卿之位又德操守正而称

赞不已”错，原文为“时人咸称矫居公而重愉之守正”，意思是“当时人都称赞温娇身

居公卿之位而能推崇孔愉恪守正道（的德操）”，也由此可知，“冰释前嫌”是无中生

有，文中只是说“愉为司徒长史，以平南将军温蟒母亡遭乱不葬，乃不过其品”，意思

第16页，共26页

是“孔愉做司徒长史时，因平南将军温娇的母亲亡故，遭逢乱世不得归葬，就不提升温

娇的品级”，并没有说两人之间有嫌隙。

（4）①用事：当权；见：被；陈：陈说。句子翻译为：当时刁协、刘隗当权，王导很

是被疏远。孔愉陈说王导的忠贤，有辅佐创立大业的功勋。

②病笃：病重；时服：当时通行或普通的衣服：赠：助葬的财物。句子翻译为：（孔愉）

病重时，写遗嘱（让家人或侍从）用当时平常的衣服入殓，乡邻亲属赠送的助葬的财物

用品，一律不准接受。

（5）文中相关信息为“方今强寇未殄，疆场日骇，百姓困苦。大弊之后，仓库空虚，

功劳之士，赏报不足，困悴之余，未见拯恤。宜并官省职，贬食节用，勤抚其人，以济

其艰。臣等不能赞扬大化，纠明刑政，而偷安高位，横受宠给，无德而禄，殃必及之,

不敢横受殊施”，意思是“当今强大的敌寇还没消灭，边境紧张，百姓生活困顿劳苦。

大难之后，国库空虚，有功的人，奖赏不足，贫困愁苦之后，没有受到拯救周济。应当

合并官职减省官员，节省食用，尽力抚慰百姓，周济他们的困难。臣等不能辅助弘扬大

化，纠正宣明刑法政令，而苟且安居高位，无缘无故受到宠信赏赐，没有功德而得到俸

禄，祸殃一定会降临，不敢无缘无故接受特别的赏赐”。

根据上述信息可以概括出孔愉拒绝皇帝赏赐的原因。

答案：

（1）C

（2）A

（3）C

（4）①当时刁协、刘隗当权，王导很是被疏远。孔愉陈说王导的忠贤，有辅佐创立大

业的功勋。

②（孔愉）病重时，写遗嘱（让家人或侍从）用当时平常的衣服入殓，乡邻亲属赠送的

助葬的财物用品，一律不准接受。

（5）①孔愉认为在当前国库空虚、百姓困苦的情况下，为政者应多将钱用于周济百姓，

奖赏有功之人。

②孔愉为人廉洁刚正，奉行无功不受禄的原则。

参考译文：

孔愉字敬康，是会稽山阴人。（孔愉的）曾祖孔潜，（官至）太子少傅，在东汉末

年避乱到会稽郡，由此定居于此。孔愉十三岁时父亲去世，因奉养祖母以孝顺闻名，与

同郡张茂字伟康、丁潭字世康齐名当时人称他们“会稽三康”。东吴被平定后，孔愉移

居到洛阳。惠帝末年，（孔愉）回家乡，走到江淮之间，遇上石冰、封云作乱，封云逼

迫孔愉当参军，（孔愉）不顺从，（封云）要杀他，靠封云的司马张统营救得以免死。

（孔愉）向东回到会稽，到新安山中，以种地读书度日，他的信誉在乡里著名。后来忽

然离去，（乡人）都以为他是神人，为他立祠庙。建兴初年，（孔愉）才出来接受召见。

皇帝做晋王时，让（他）长期兼任中书郎。当时刁协、刘隗当权，王导很是被疏远。孔

愉陈说王导的忠贤，有辅佐创立大业的功勋。因为这件事不符合（晋王的）意旨，（孔

愉）外任司徒左长史，多次升迁至吴兴太守。到苏峻反叛时，孔愉身穿朝服守住宗庙。

当初，孔愉做司徒长史时，因平南将军温蟒的母亲亡故，遭逢乱世不得归葬，就不提升

温蟒的品级。到这时，苏峻被平定了，而温娇立了大功，孔愉前往石头城见温矫，温蟒

拉着孔愉的手流泪说：“当今天下时局动乱，忠孝之道衰废。能保持古人的节操，在艰

难的情况下也不改变的，只有您一个人罢了。”当时人都称赞温蟒身居公卿之位而能推

崇孔愉恪守正道（的德操）。咸和八年，诏书说：“尚书令陆玩、左仆射孔愉居官治事

都能恭谨而行，俸禄抵不过耕田种地的收入。尚书令责任重大，是先朝所重视的，赐给

陆玩亲信三十人，孔愉二十人，（这是）皇帝的赏赐。”孔愉上疏再三推辞，（皇帝）

颁发诏书不答应他的请求。（孔愉）又上表说：''当今强大的敌寇还没消灭，边境紧张，

百姓生活困顿劳苦。大难之后，国库空虚，有功的人，奖赏不足，贫困愁苦之后，没有

受到拯救周济。应当合并官职减省官员，节省食用，尽力抚慰百姓，周济他们的困难。

臣等不能辅助弘扬大化,纠正宣明刑法政令，而苟且安居高位，无缘无故受到宠信赏赐，

没有功德而得到俸禄，祸殃一定会降临，不敢无缘无故接受特别的赏赐。”（皇帝）同

意了。丞相王导听说后责难他，孔愉还想评价朝廷的得失，被陆玩制止后才停止。后来

王导将要任赵胤为护军，孔愉对王导说：“自中兴以来，担任这个官职的，是周伯仁、

应思远。现在确实缺乏人才，怎么能让赵胤来担任这个职务呢!”王导没有听从。（孔

偷）就是这样恪守正道。因为这个（他）被王导怨恨。后来撤销左右仆射，任孔愉为尚

书仆射。孔愉已到了七十岁，多次请求退休，都没有得到许可.（孔愉）病重时，写遗

嘱（让家人或侍从）用当时平常的衣服入殓，乡邻亲属赠送的助葬的财物用品，一律不

准接受。七十五岁时，咸康八年去世，谥号贞。

（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据句意、虚词和结构判断。

（2）本题考查识记古代文化常识，答题关键在于平时的积累与识记。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项和原文进行比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的

整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无

第18页，共26页

特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按

现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。

(5)本题考查筛选并整合文章信息的能力，作答时明确题目要求，筛选正确信息，用

简明的语言概括。

文言翻译最基本的方法：

1.留：留就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、

官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保留不变。

2.补：补出省略成分。

3.11：删去不译的词语。文言中凡是无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓

语气等的虚词，都可略去。

4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。

5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。

除了掌握以上的原则和方法，翻译时还必须有步骤：解词-串意-顺句。注：直译即逐

字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借

代、引申，直译不通时，用意译。

4.【答案】【小题1】A

【小题2】

【知识点】古代诗歌阅读

【解析】(1)A.“寻找着可以寄身栖息的高木”错，“肯”相当于“岂肯”，意为

“哪里、怎么"，表反问语气；雕鹦不愿依木而栖，表现了作者想要一展才华、积极入

世的人生态度。故选A。

(2)“长河匹练小，太华一拳低”一句中，“长河”指黄河，“太华”指西岳华山，

本句的意思是雕鹦在空中盘旋的时候，黄河不过如匹练一样大小，华山就像一个拳头那

么高。运用了比喻手法。把“黄河”比作“匹练”，把“太华”比作“拳头”，生动的

写出了即使是壮阔的山河在雕鹦眼中也是如此的渺小。运用了衬托手法，以黄河小，华

山低，来衬托突出雕鹦飞翔之高、气魄之大。运用来托物言志的手法，本诗借雕鹦在极

开阔的天空中飞翔，睥睨山河，以“雕鹦”写人，表现了诗人的雄心壮志，寄寓了诗人

渴望在广阔天地施展抱负的远大志向。

答案:

（1）A

（2）①运用比喻，将长河比作匹练，将太华山比作拳头，生动地写出了雕鹦眼中山河

的渺小；②运用衬托，以山河的渺小衬托出雕鹦的飞翔之高、气魄之大；③托物言志,

借雕鹦的高飞秋汉、睥睨山河，寄寓了诗人渴望在广阔天地施展抱负的远大志向。

（1）本题考查理解诗歌内容的能力。解答此题，要学生在看标题、看作者、看注解、

看意象、看情感关键字的基础上准确把握诗词内容、情感、手法和语言特色，然后逐个

选项浏览，比对原文，看是否有事实陈述混乱、技巧断定不当、感情概括不准等错误。

（2）本题考查鉴赏诗歌的表达技巧的能力。答题时先明确手法，然后解释，再说明表

达效果。艺术手法可以分为三类：一类是修辞，一般集中于单句的手法；一种是表现手

法，主要是对比、衬托、动静、虚实、抑扬等，主要用于某联的分析：一种是抒情方式，

主要用于整首诗歌。

诗歌单项选择题的解题方法：

要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；

最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌

内容合理地推断出来是否正确。

5.【答案】【小题1］扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹

【小题2】过春风十里，尽葬麦青青

【小题3］汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与

【知识点】默写常见名篇名句

【解析】故答案为：

（1）扪参历井仰胁息以手抚膺坐长叹（重点字：膺）

（2）过春风十里尽葬麦青青（重点字：葬）

（3）汩余若将不及兮恐年岁之不吾与（重点字：汩）

此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A,高考时，以《考试说明》规定的篇目

为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也

要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，

做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学

生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。

《蜀道难》中的名句辑录：

1.《蜀道难》的主旨句是：蜀道之难，难于上青天。

第20页，共26页

2.《蜀道难》中运用夸张修辞方法，写出秦蜀之间崇山叠岭不可逾越的句子是：西当

太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

3.《蜀道难》中写出水石相激，山谷轰鸣的惊险场面的句子是：飞湍瀑流争喧魅，破

崖转石万壑雷。

4.运用夸张极言山峰之高，绝壁之险，渲染惊险的气氛的句子：连峰去天不盈尺，枯

松倒挂倚绝壁。

5.虚写映衬表现蜀道的雄奇险峻的句子：黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

6.表明历史悠久，和外界交通不便的句子：尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

6.【答案】可贵的不变通

同学们：

大家好！我发言的题目是“可贵的不变通”。

孔子说：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”生活

中，言行不一，说一套做一套的现象时有发生。那些言行一致，看起来极不变通的人非

常难得，尤其是在无人监督的时候，依然遵守原则和底线，更彰显了可贵的品质。

在绝对的权威面前，尉迟恭不趋附，坚守了臣子的底线。这样的不变通，表面上得

罪了唐太宗，是不识时务，实际上却是真正的智慧之举。顺着唐太宗的意思，可能会一

时获得赞赏，但却失去了做人的底线，不仅会遭到同僚的唾弃，也会让唐太宗轻视。与

人交往，趋炎附势的变通，是心机，是手段，换不来信任，而坚守底线的不变通，却是

真正的智慧。

春秋时期，有一天深夜，卫灵公和南子一起闲聊。这时，王宫外面一辆马车由远及

近快速驶来，坐马车的人或许有什么急事。当马车驶到王宫门外时，稍稍停顿片刻，马

蹄声再次响起。不过，马蹄声慢了下来，车上的人已经下了车，牵马缓缓步行。马车驶

过王宫大门后，重新又恢复了起初沉重的响声。马车的主人重新坐上马车，疾驶而去。

卫灵公说：车上坐的人一定是遽伯玉•等到第二天，经人询问，确实如此。南子奇怪地

询问原因，卫灵公说：“按照国家规定，从王宫门外走过，要下车步行。当时正是深夜，

路上一个人都没有，除了遵伯玉这样的君子，谁还肯遵守这样的规定！”

如何衡量一个人的人品呢？不仅要听其言，更要观其行。尤其是无人看到的时候，

他是否仍然能遵守规定。遽伯玉深夜经过王宫门外，即使他不停下马车，或许也没有人

发现，但他仍然默默地遵守规定。这看起来是一种“不变通”，实际上却是一个人内心

的坚守和自律，是一种不自欺的素养。

朋友之间相处也一样，在非原则问题上应谦和礼让、宽厚仁慈，多点糊涂。但在大

是大非面前，则应保持清醒，不能一团和气。见不义不善之举应阻之正之，如力不至此，

亦应做到不助之。如果明明知道有人在行不义不善之事，却因他是长辈、上司、朋友,

即默而容之，这就是一种很自私的趋避。有时候，立定脚跟做人，的确是会冒风险的，

也可能会受到暂时的受屈，受到别人的不理解。但是，这种公正的品德，最终会赢得人

们的尊敬的。

表面上看，这些遵守者都是不懂变通的迂腐的人，实际上，为了坚守原则和底线而

不肯变通，才能保证规则的可靠，实现公平公正。无论做人还是做事，有所坚守，不随

意变通，才能问心无愧地立于天地之间。

我的发言完毕，谢谢大家。

【知识点】新材料作文

【解析】本题考查材料作文写作。材料表述的内容主要集中在两个方面：一是唐太宗因

为唐俭对自己“不敬”，想惩戒他；二是尉迟恭没有按照唐太宗的想法做事。讨论问题

时、可以从唐太宗、尉迟恭等角度进行分析。从唐太宗的角度分析，要否定的是他对唐

俭的惩戒是没有法律依据的，完全是按照个人的喜好行事；要褒扬的是他后来进行了反

思，认为尉迟恭的做法是对的，不能按照个人的喜好行事。从尉迟恭的角度分析，皇上

让自己去查唐俭的罪行，是对自己的信任，但自己完全是按照事实说话，在权威面前没

有趋附，坚守底线；这样的不变通，是品格的坚持。当然，也可以从唐俭的角度分析，

下棋就是技能竞赛，不能因为对手是皇上就故意输掉；还可以从同僚的角度分析，同僚

认为尉迟恭的做法太过迂腐，没有看清形势，不懂得变通，但对这种观点应该持否定态

度。

解读任务：形式是“发言稿”，情景是“班级读书会”，要围绕上述材料展开讨论。考

生要准确解读材料中的人物和事件，从中选出感触最深的地方，结合自己的感受和思考

写作。

参考立意：

(1)自我反省，从善如流；

(2)坚守原则和底线；

(3)作为领导者，做事应客观公正，不能感情用事。

材料作文，审题是关键，而阅读材料又是审题的前提。在阅读过程中，要通过概括材料

大意，找出关键语句，确定立意角度，进而提炼出中心论点。

由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的做法：

①发现法。主要用于意义显豁、中心明确的材料。发现的目标，一是材料的中心句，二

是文题中关于中心的提示，三是材料中关于中心的提示。发现了这些内容，就找到了立

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意的突破口。

②设想法。主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。设想的内容，或是与

材料合理衔接的情节，或是与材料合理衔接的论述。设想的过程就是思维的发散，所以

要注意发散的合理性。

③归纳法。主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出

其中心意思，立意便有了立足之处。

④提炼法。主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中

提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据0

⑤撷取法。主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分

内容，并据此理清写作的线索。

⑥揣摩法。主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材

料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。

7.【答案】【小题1】B

【小题2】D

【小题3】

【知识点】语言文字运用

【解析】（1）“春天，在阳光里拔节而长”把“春天”当作“竹子”运用拟物的修辞。

A.把“浪花”比作“霜雪”，没有出现本体和比喻词，是比喻中的借喻；B.把“公务员”

当作“物”来写，运用拟物的修辞;C.“羞涩地”将花赋予人的情态，运用拟人的修辞；

D.译文：出师还没有取得最后的胜利就先去世了，常使后世的英雄泪满衣襟。没有修辞

手法。

故选：Bo

（2）文中破折号的用法是引出下文。A.破折号表示强调；B破折号表示话题转换；C

破折号表示说话中断；D.破折号表示引出下文。

故选：D。

（3）从修辞手法来看，原句运用设问的手法，设问的好处在于一问一答可以引发读者

思考，而“少有人会留意婆婆纳”“十有八九的人也不觉得它算花”语言直白，平铺直

叙；从描写来看，“愣一愣”