中庸方法与领导智慧培训课程

中庸方法与领导智慧哲学教研部何良安

电话庸方法与领导智慧培训课程第1页认识你自己万事切忌极端古希腊德尔斐神庙警语中庸方法与领导智慧培训课程第2页一、中庸内涵与中庸方法二、中庸方法当代价值三、中庸领导智慧中庸方法与领导人生智慧中庸方法与领导智慧培训课程第3页一、中庸本真涵义1.“中庸”内涵2.中庸方法3.西方中庸观中庸方法与领导智慧培训课程第4页发声为阴平时“中”含义：内，里面；方位，在中央；中等；半；正，不偏不倚；媒介，中介；内心，内脏；宜于、适于；行、好。发声为去声时“中”含义：得当，恰当；正对上，恰好合上。“中”内涵

“中”作为一个事物处于均衡、友好状态以及为人处事不偏不倚、无过无不及含义，含有一贯性。

中庸方法与领导智慧培训课程第5页“庸”了解

释“庸”为“用”释“庸”为“常”“庸”为乐器名中庸方法与领导智慧培训课程第6页

中就是适度、恰当，不偏不倚；庸取“用”和“常”两种意思，指对“中”固守；中庸之道就是经过“执中”而到达“中和”，即把人感情、欲望、思想及行为控制在特定范围内，使之发作得恰到好处。

中庸内涵中庸方法与领导智慧培训课程第7页执两用中和而不一样过犹不及时中权变

2.中庸方法中庸方法与领导智慧培训课程第8页执两用中

认识和处理事物两端之间关系

和而不一样

处理各种事物之间关系

过犹不及

中庸利用反面要求

时中权变

灵活用“中”“和”是方法和状态统一

孔子说：“君子和而不一样，小人同而不和”；“君子周而不比，小人比而不周”；“群而不党”，“党而不群”。

中庸方法与领导智慧培训课程第9页“执两用中”第一式A而B，是立足于A兼及于B，以B来补A不足。如温而厉、绵里藏针。第二式A而不B＇，是A而B式反面说法。如威而不猛、乐而不淫。第三式亦A亦B，平等包含有AB，是A而B式扩展。如能文能武，亦庄亦谐。第四式不A不B，超出AB之上，是第三式否定说法。如不卑不亢，无偏无颇。法国社会心理学家H·M·托利得：测验一个人智力是否属于上乘，只看脑子里能否同时容纳两种相反思想，而无碍于其处世行事。思可相反，得须相成。中庸方法与领导智慧培训课程第10页事物在多样性、丰富性、差异性基础上求得平衡、协调和统一，是方法和状态统一。“阴阳必得中然后能和，然后能育万物”；“和五味以调口，刚四肢以卫体，和六律以聪耳，正七体以役心，平八索以成人，建九纪以立纯德，合十数以训百体。”金木水火土相配合才能生成万物，酸甜苦辣咸五味调和才能做出美味，四肢协调才能确保身体安全，六种音律友好才能产生悦耳乐曲。和而不一样

中庸方法与领导智慧培训课程第11页经济方面人伦关系方面

孝亲方面利人与利己方面交友与诲人方面个人涵养与行事方面

过犹不及“惠而不费”，

“劳而无怨”，

“欲而不贪”

“从道不从君”

“丧致乎哀而止”

“忠言而善之，不可则止，毋自辱焉。

文质彬彬，不狂不狷

中庸方法与领导智慧培训课程第12页因时而中《中庸》：“君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也。”中庸方法与领导智慧培训课程第13页时中

一是指不一样时候有不一样中二是善于捕捉时机，利用机遇

中庸方法与领导智慧培训课程第14页权变

一是指“权衡”，即每一次用“中”前对详细事物加以衡量、比较二是指“权变”，即特殊情况下不受制于规则，超越常规应变办法.如“嫂溺援手”.

孟子“权，然后知轻重；度，然后知长短。”《周官新义》王安石：

“三十年为一世，则其所因必有所革，革之，要在不失中而已。”

中庸方法与领导智慧培训课程第15页3.西方中庸观中庸是相对于“我们”。适中不是抽象普遍数学中点中庸有质要求

中庸选择和确定需要实践智慧取得中道适度一些详细方法

毕达哥拉斯在《金言》中说，“一切事情，中庸是最好”

德性（美德）就是情感与行为上中庸

（亚里士多德）中庸方法与领导智慧培训课程第16页首先，要避开最与适度相反那个极端，两恶相权取其轻。其次，要研究我们本身轻易去沉溺于其中那些事物，只有远离错误，才可能靠近适度。第三，在全部事情上，最要警觉那些令人愉悦事物或高兴，因为对于高兴，我们不是公正判断者。

中庸方法与领导智慧培训课程第17页二、中庸价值

1.理论价值：与唯物辩证法一致性

中庸学说与辩证法基本原理是一致，基本就是辩证法。中庸方法与领导智慧培训课程第18页中庸是相对性和绝对性统一中庸不等于调和主义或折中主义。中庸不是骑在墙上，是两条腿走；不是折中调和，是不走极端；是辩证处事，而非偏激待人。中庸方法与领导智慧培训课程第19页亚里士多德论中庸德性既不要易怒又不要麻木：温和；既不要鲁莽又不要怯懦：勇敢；既不要无耻又不要羞怯：大方；既不要浪费又不要吝啬：慷慨；既不要谄媚又不要高傲：机智；重视当下人生又保持对世俗超越，务实;既不要放荡又不要冷漠：人情味而不是情人味。中庸方法与领导智慧培训课程第20页2.实践价值：人类认识和实践方法论从物尺度审阅中庸从人尺度审阅中庸以中庸构建友好社会是社会主义建设经验教训总结中庸方法与领导智慧培训课程第21页从物尺度审阅中庸恩格斯说：“宇宙中一切吸引和一切排斥，一定是相互平衡。……宇宙中一切吸引总和等于一切排斥总和。”杨振宁说：“‘对称’确实是越来越主要一个基本观点，已经变成了今天物理主流思想，至于为何对称以及对称中很复杂种种现象，为何是支配物理学基本结构，我想依然是不解之谜，”中庸方法与领导智慧培训课程第22页从人尺度审阅中庸就人自然性（生理原因）而言就人社会性而言

在我们每一个人身上，都隐现着一个东方人和一个西方人、一个信仰者和一个不信仰者、一个男性和一个女性，等等。每一个人都是一个小宇宙，每一个人类文化都代表了人类整体。”就人思想认识而言中庸方法与领导智慧培训课程第23页

列宁：“任何真理，假如把它说得过火，加以夸大，把它利用到实际适用范围之外，便能够弄到荒谬绝伦地步，而且在这种情况下，甚至必定会变成荒谬绝伦东西。”中庸方法与领导智慧培训课程第24页“‘过’东西即是‘左’东西，‘不及’即是右东西。……说这个事物已经不是这种状态而进到别状态了，这就是别一个质，就是‘过’或‘左’倾了。说这个事物还停顿在原来状态并无发展，这是老事物，是概念停滞，是守旧顽固，是右倾，是‘不及’。”中庸方法与领导智慧培训课程第25页三、中庸领导智慧中庸待己

中庸待人中庸理事中庸方法与领导智慧培训课程第26页中庸方法与领导智慧培训课程第27页第一，培养德性，提升情商

第二，认识自我，善待人生第三，阴阳之道，把握平衡中庸待己

中庸方法与领导智慧培训课程第28页道德是一个智慧

“傻做尖时尖亦傻，尖为傻时傻为尖”。一个人对道德态度，决定其发展高度。智慧三境界：精明是鼠眼，能明察眼前食物；聪明是虎眼，能觉察近处猎物；英明是鹰眼，能洞察远处风物。中庸方法与领导智慧培训课程第29页“人生天地间，忽如远行客”“人生一定要往前走，但只能从后面来了解”（克尔凯哥尔）“盖棺定论”（梭伦）道德智慧

中庸方法与领导智慧培训课程第30页情商重于智商

培养和提升情商，

才能把聪明转变成智慧对人有情控制情绪

中庸方法与领导智慧培训课程第31页一是左宗棠“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”二是张载“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”三是屈原“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”四是郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。”五是康德“有两种东西，我对他们思索越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起惊奇和敬畏就会日新月异，不停增加，这就是我头上星空与心中道德律。”六是艾青“为何我眼里常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。”

（温总理）中庸方法与领导智慧培训课程第32页你不能改变天气但能够改变心情你不能改变容貌但能够选择表情你不能支配他人但能够控制自己你不能件件成功但能够事事尽心中庸方法与领导智慧培训课程第33页漂亮是一个责任

制造漂亮，发掘漂亮，是对自己负责，也是为他人着想。

中庸方法与领导智慧培训课程第34页认识自我，善待人生完整认识自我老子：“知人者智，自知者明”

辩证对待人生公开我隐私我

潜在我背后我

人生如天平

逆向思维先予后取；先舍后得欲堵先疏；欲速先慢欲扬先抑

“我们表面充满他人涂上颜色，我们常把这些认作自己。”

“无事此静坐，有福方读书。”中庸方法与领导智慧培训课程第35页转换角度看问题：你能看见什么？一条伟大真理在于他对立面也是一条伟大真理——托马斯·曼中庸方法与领导智慧培训课程第36页放弃是一个智慧，缺点是一个恩惠从最好和最坏两端思索人生，向最坏处准备，向最好处争取。人生必做和无须做准备：做突然变穷准备，无须做一夜暴富准备。做祸从天降准备，无须做天上掉馅饼准备。做一辈子默默无闻准备，无须做一下子名震中外准备。做儿女成虫准备，无须做儿女成龙准备。做生病准备，不做永远健康准备。向最坏处准备，向最好处争取。“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，就平处坐，向宽处行。”中庸方法与领导智慧培训课程第37页陆机雄才岂自保，李斯税驾苦不早，华亭鹤唳讵可闻？上蔡苍鹰何足道！

------李白《行路难》领导阴阳平衡之道

进退有度，才不至进退维谷；宠辱皆忘，方能够宠辱不惊。

中庸方法与领导智慧培训课程第38页坚持但不固执

自信但不自负

行善但不过善

果断但不专断

敢干但不蛮干自强但不独斗正直但不清高

领导阴阳平衡之道

水太清则无鱼，人太紧则无智

水至清则无鱼，人至察则无徒

水太清则无鱼人太明则无福

中庸方法与领导智慧培训课程第39页方圆之道可详细化为：面方手圆；内方外圆；大方小圆；己方人圆；理方事圆。中庸方法与领导智慧培训课程第40页中庸待人宽容待人，和而不一样不偏不倚，公平正义刚柔相济，恩威并施

中庸方法与领导智慧培训课程第41页海纳百川，有容乃大轻易轻易，有容乃易

宰相肚里能撑船元帅肩上能跑马中庸方法与领导智慧培训课程第42页人各有所长，各有所短精良畏慎，善在恭谨，失在多疑。慎重之人，精于处事，优点是态度慎重，缺点是轻易猜疑。强楷坚劲，用在桢干，失在专固。凌楷之人，心强志坚，优点是坚持标准，缺点是专断固执，不听他人劝说。论辩理绎，能在释结，失在流宕。善辩之人，优点是能说服众人，沟通思想，缺点是易被人感动，办不成事。不要藐视他人倘要完人，世界配活人恐怕就没有几个。——鲁迅中庸方法与领导智慧培训课程第43页普博周给，弘在覆裕，失在溷浊。弘普之人，优点是待人友善，人缘良好，缺点是好坏不分。清介廉洁，节在俭固，失在拘局。狷介之人，清介廉洁，其优点是节俭朴素，防止奢侈，缺点是过于拘束，交际面狭窄。沉静审密，精在玄微，失在迟缓。沉静之人，沉静审慎，其优点是细心精密，缺点是行动迟缓。朴露径尽，质在中诚，失在不微。朴露之人，朴露径直，其优点是老实朴直，缺点是憨直而不能细微观察。（《人物志》）中庸方法与领导智慧培训课程第44页容忍常人容忍“蠢人”容忍仇人

宽以待人要诀：不苛求他人；不吹毛求疵；不怀恨在心;不打击报复。

宽容待人：容人所长容人之短容人之错容人不满“人无癖，不可与交，以其无深情也；人无疵，不可与交，以其无真气也。”（明代学者张岱）中庸方法与领导智慧培训课程第45页容人之错真正错误是害怕犯错误。当遭受许多批评时，下级往往只记住开头一些，其余就不听了，因为他们忙于思索论据来反驳开头批评。（英国行为科学家L·W·波特）容人不满

怨言效应：凡是企业中有对工作发怨言人，那家企业或老板一定比没有这种人或有这种人而把怨言埋在肚子里企业要成功得多，因为：1、怨言是改变不合理现实状况催化剂，只有在争辩中，才可能诞生最好主意和最好决定。无磨擦便无磨合，有争论才有高论。2、怨言虽不总是正确，但认真对待怨言却总是正确。（美国密歇根大学社会研究院）中庸方法与领导智慧培训课程第46页着手建立合作和信任时要切记语言：1、最主要八个字是：我认可我犯过失误。2、最主要七个字是：你干了一件好事。3、最主要六个字是：你看法怎样。4、最主要五个字是：咱们一起干。5、最主要四个字是：不妨试试。6、最主要三个字是：谢谢您。7、最主要两个字是：咱们。8、最主要一个字是：您中庸方法与领导智慧培训课程第47页

人才分类识别：指导型人才，最大优点：让人落实自己意图；最大短处：有失温柔；最大担忧：变得婆婆妈妈社会活动型人才，最让他们兴奋是：花花点子；最大优点：其乐融融；最大短处：心猿意马；最大担忧：不被人喜欢。亲善型人才，最让他们兴奋是：工作程序；最大优点：易于相处；最大短处：怯懦；最大担忧：变革。智觉型人才，最有兴趣事是：寻根问底；最大优点：管效率工作；最大短处：苛刻；最大担忧：失于理性。宽以待人，就要知人善任，达至和而不一样。中庸方法与领导智慧培训课程第48页公正对人一是按标准、规矩办事二是待人一视同仁三是办事公开透明四是不带成见，不感情用事中庸方法与领导智慧培训课程第49页孔子说：“以富贵而天下，何人不尊；以富贵而爱人，何人不亲。”

想人之所想

施人之所欲中庸方法与领导智慧培训课程第50页中庸理事寻找第三思绪善于无为管理

把握说干平衡

处理“超脱”与“躬亲”关系。领导与管理有别，领导是干正确事，管理是正确地干事