语文3.6《氓》(鲁人版必修3)省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

《卫风·氓》第1页关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑

。《诗经·周南·关雎》

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·蒹葭》

桃之夭夭,灼灼其华.《诗经·周南·桃夭》

巧笑倩兮,美目盼兮.《诗经·卫风·硕人》

知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉?《诗经·王风·黍离》

彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·王风·采葛》

青青子衿,悠悠我心。《诗经·郑风·子衿》

第2页投我以木瓜,报之以琼琚。《诗经·卫风·木瓜》

如切如磋，如琢如磨。（《诗经·卫风·湛奥》）

言者无罪，闻者足戒。（《诗经·大序》）

它山之石，能够攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）

投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》）

靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）第3页

印象《诗经》第4页

中国是伟大文明古国，中国也是个伟大诗国度，说到诗歌，必定要说到颠峰时期唐代，但我们要是溯流而上，不能不看到为中国诗歌创作奠定坚实基础产生于西周及春秋时期《诗经》，它是中国第一部诗歌总集，从多方面表现了那个时代丰富多采现实生活，反应了各个阶层人们喜怒哀乐，语言大胆而清丽，开创了现实主义先河，它区分于其它民族早期诗歌，为中国诗歌开辟了独特道路。能够说，《诗经》是中国诗歌，乃至整个中国文学一个光芒起点。第5页数字化诗经《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年诗歌305篇，又称《诗三百》。《诗经》按音乐性质不一样划分为风、雅、颂三类。《风》是15个地域采集上来土风歌谣。共160篇。《雅》是宫廷宴享或朝会时乐歌，分为《大雅》31篇《小雅》74篇，共105篇。《颂》是宗庙祭奠乐歌和史诗，共40篇。《诗经》以四言为主。《诗经》表现手法有赋、比、兴三种。第6页《卫风氓》之

说文解韵第7页《卫风·氓méng》

氓之蚩蚩chīchī，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋●。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆qiān期，子无良媒●。将qiāng子无怒，秋认为期。乘彼垝guǐ垣yuán，以望复关。不见复关，泣涕涟涟●。既见复关，载笑载言●。尔卜尔筮，体无咎言●。以尔车来，以我贿迁●。桑之未落，其叶沃若。于(吁xū)嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说（脱）也；女之耽兮，不可说也！桑之落矣，其黄而陨。自我徂cú尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐jiān车帷裳cháng

。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡mǐ室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。弟兄不知，咥xì其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰xí则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！

注：●为韵脚

韵之美第8页音韵之美在何处？一、考究节奏和压韵。多以偶句为压韵句。二、重视重章叠句。如第三段与第四段”桑之未落，其叶沃若”与“桑之落矣，其黄而殒”，节奏鲜明，词汇丰富，声韵友好，极富音乐美。三、采取叠字。如“淇水汤汤”“氓之蚩蚩”“泣涕涟涟”等，使作品极富韵律美。第9页《诗经》在韵律上贡献《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采取重章叠句形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到盘旋跌宕艺术效果。

在语言上多采取双声叠韵、叠字连绵词来状物、拟声、穷貌。“以少总多，情貌无遗”。

《诗经》在押韵上有句句押韵，有隔句押韵，有一韵到底，有中途转韵，当代诗歌用韵规律在《诗经》中几乎都已经具备了。

《诗经》表达了汉语言独特魅力，为后世诗歌及文学创作奠定了坚实基础。第10页难句疏通1、尔卜尔筮，体无咎言。（你占卜算卦，卦象没有不吉利言辞。）2、士之耽兮，犹可说也。（男人沉溺于爱情，还能够脱身。）3、自我徂尔，三岁食贫。（自从我嫁到你家，多年来忍受贫苦生活。）4、女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（女子没有过失，男子行为却前后不一了。男子爱情没有准则，他感情一变再变。）第11页5、言既遂矣，至于暴矣。（你心愿已经满足了，就对我逐步虐待了。）6、总角之宴，言笑晏晏。（少年时一起愉快玩耍，尽情地说笑。）7、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（誓言是诚恳样子，没料到你会变心。你违反誓言，不念旧情，那就算了吧。第12页表现手法：宋代朱熹在《诗集传》中对赋、比、兴三种手法做了比较确切解释：赋者，敷陈其事而直言之也（叙述、描写） 比者，以彼物比此物也（比喻）兴者，先言他物以引发所咏之词也（起兴）第13页

手法分析

桑之未落，其叶沃若。

桑之落矣，其黄而陨。于嗟鸠兮,无食桑葚。请详细分析以上几句所使用表现手法？

1、“桑之未落，其叶沃若”是起兴，以桑叶润泽有光昭示年轻貌美少女初婚幸福。

2、“桑之落矣，其黄而陨”是起兴，以桑叶枯黄飘零喻弃妇面容憔悴与被弃痛苦。

3、“于嗟鸠兮，无食桑葚”，既“比”又“兴”，先言他物以引发所咏之辞，假如一位女子贪恋爱情，她就会像斑鸠一样遭到不幸。第14页

讨论：《氓》是春秋卫国民歌，诗中有没有详细情节？主人公想表示什么？主人公是怎样一个人？这个故事今天会发生吗？第15页文之实

1、叙事性叙述了一个完整古代版本”中国式离婚”故事。热恋—结婚—受辱—被弃

2、抒情性（议论）士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也！（总结教训：为何受伤总是我们女人，女人千万别太投入）女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。（自我必定：小女子没错，负心郎太多）信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！（毅然决绝：分手就分手，谁怕谁！）“乐而不淫，哀而不伤”（孔子）

第16页3、形象性

知礼守礼（“匪我愆期，子无良媒”）。温顺多情（“乘彼垝垣，以望复关”“不见复关，泣涕涟涟”）。吃苦耐劳（“自我徂尔,三岁食贫”“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣”）。自信自强也知天安命。（“女也不爽”“反是不思，亦已焉哉”）

4、现实性既是古代劳动妇女对不幸婚姻控诉,也是对今天妇女爱情、婚姻生活有益启示。（自尊、自强、自立）

第17页《诗经》是我国文学现实主义长河初源

《诗经》中有表示了尖锐社会矛盾与阶级对立，如《魏风·伐檀》、《魏风·硕鼠》等；有表示人民对劳役、兵役痛苦与反感，如《唐风·鸨羽》、《小雅·采薇》等；有描写妇女命运和生活问题，如《卫风·氓》、《郑风·将仲子》、《召南·行露》等；有描写爱情生活恋歌，如《蒹葭》、《桑中》、《女曰鸡鸣》等。……

诗经创作起源于现实生活，反应出现实生活本质，引发当初社会和后世人强烈共鸣。其现实主义思想涌现奠定了我国古典诗歌现实主义精神基础，为后世人在现实主义文学领域方面发展提供了源泉。第18页问题探究女主人公是个具备中华传统美德妇女，为何会遭受到“被弃”悲惨待遇？第19页股票配资/股票配资swc05tvt别浪费了，留着这坛子好酒给店里盈利吧！天儿这么晚了，咱们随便吃点儿就行了！”耿英和耿直也都坚持不让开酒坛。酒店老板和伙计们对这三兄妹愈加刮目相看。老板说：“那咱就不用喝酒了。这些饭菜，咱们随意吃吧！”大家愉快地吃饭不提。饭毕告辞时，老板对耿正兄妹三人说：“今儿个熬得太晚了，又是这么个情况，你们一定很累了。明儿个就不用来上班了，咱们契约今天就算是终止了。好好歇息一下，准备你们以后创业路径吧！还有啊，你们在以后创业过程中，假如碰到什么难处了，请一定来和我说一声。咱们酒店还有些个实力，一定会倾力相帮！”耿正说：“多谢您！可酒店里明天就没有”老板说：“放心，已经说好了，明儿个一早，就会有一家子献艺人来应试！我看他们人挺不错，先试用几天吧！”那个灵巧演唱台伺应生伙计赶快跑到台后乐器存放柜里取来二胡。老板接过来拿在手里小心地摸一摸，一边将其递到耿正手上，一边说：“耿弟兄啊，你这把二胡非同寻常哇，你拉二胡手法也真是少见好，简直就是人胡合一，美妙得很哪！让人听得，啧啧，我无法用语言来说得清楚呢！”耿正伸双手接过二胡来，谦逊地说：“您过奖了！只要学一学，谁都能拉得很好听。”老板说：“不，这不一样！唉，咱不说这些了，你们快回去休息吧！这天儿太晚了，你们又住得偏僻，让两个伙计护送你们回去吧！”耿正说：“多谢老板关心，但不用护送了，我们三个人呢！”有两个伙计说：“我俩就住在那一带呢，咱们一起走吧！”老板将五人送出酒店，对两个伙计说：“你俩可一定要把他们送到出租房门口啊！巷子太深，这么晚了怕是不安全呢！”两个伙计都说：“老板放心，我俩一定会把他们送到出租房门口！”走在路上时，其中一个伙计对耿正说：“耿弟兄啊，你这个妹妹可真厉害，不但现编现唱来得那么快，演出得那么好，而且那个气势，啧啧，真正少见呢！”另一个伙计也说：“是啊！耿妹子，你怎么就那么有把握呢？知道唱完了就一准儿能赢得满堂大喝彩！”耿英说：“因为有大多数客人们支