九年级语文上册第七单元25《论语十则》语文版省名师优质课赛课获奖课件市赛课一等奖课件

《论语》十则1/53孔子其人孔子（前551－前479）名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。他是我国古代著名思想家、教育家、儒家学派创始人。首开私人讲学之风。相传弟子3000，著名72人。他整理了《诗》《书》，而且编修了《春秋》。对古代文化保留和流传起了重大作用。2/53

孔子肖像3/53相传孔子出生地----山东曲阜尼山全貌4/53孔庙祭奠孔子地方孔府孔子嫡系子孙居住地5/53孔庙：祭奠孔子地方孔林：是孔子及其家族专用墓地6/53圣人之言行身之则----《论语》《论语》是统计孔子及其弟子言行书，共二十篇，是儒家经典之一，也是我国第一部语录体散文集。

内容有孔子谈话，答弟子问及弟子们之间相互谈论，真实地反应出孔子言行，思想和学说。全书几乎无所不谈，包括众多方面。

《论语》大约包含以下几个思想，即仁、义、礼、智、信、忠恕、孝悌。“仁者爱人”“有教无类、因材施教”“学而不厌，诲人不倦”都是这些思想表现。7/53返回《论语》关于《论语》南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒家主要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。

《大学》《论语》《中庸》《孟子》8/53《论语》众多版本9/53研析前五则

你知道这五则《论语》意思吗？10/53曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？天天，名词作状语xǐng，反省wèi，替谋划，商议方法诚心诚意

真诚，老实Chuán，老师传授知识温习，复习（一）交往泛指屡次11/53（一）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”[译]曾子说：“我天天屡次地反省自己：替他人办事是不是诚心诚意呢？跟朋友交往是不是老实呢？老师传授知识是不是复习过呢？”这一则讨论思想涵养和正确学习方法

12/53子曰：“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。看齐指德、行优异人，贤人不过，表转折。（二）13/53

(二)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”[译]孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤人要反省自己有没有跟他相同毛病。”

这一则讨论正确学习态度14/53子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，奉行大约恕(道)勿施于人。”(三)一句话想要

15/53[译]

子贡问道：“有没有一句能够终生奉行话?”孔子说：“那大约是‘恕(道)’吧!自己所讨厌事情，不要施加在他人身上。”

（三）

子贡问曰：“有一言而能够终生行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

这一则讨论品德涵养问题。16/53曾子曰：“士不能够不弘毅,任重这一则指品德涵养问题。宽宏坚毅.这里指理想远大,意志坚强读书人重大而道远。(四)任务,使命道路,旅程17/53(四)曾子曰：“士不能够不弘毅，任重而道远。”[译]曾子说：“读书人不能够不理想远大，意志坚定，因为他担负着重大使命，路途又很遥远。”品德涵养问题这一则讨论:18/53

（五）

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”厌恶想要方法,这里指孔子主张仁道据有,取背离,抛弃讲仁义之道却得到了贫贱做官19/53

[译]

孔子说:“富裕和做官是人们追求，可假如不是用正当方法取得，就不应该占有。贫穷和低贱是人们厌恶，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应抛弃仁义之道。”（五）

子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”这一则讨论是:品德涵养问题20/53本课中出现成语：任重道远己所不欲勿施于人见贤思齐21/531、以下句子中加点字注音正确是：（１）吾日三省吾身A、shěngB、xíngC、xĭng（２）贫与贱是人之所恶也A、wūB、wùC、è

课堂作业：22/531、以下句子中加点字注音正确是：（１）吾日三省吾身A、shěngB、xíngC、xĭng（２）贫与贱是人之所恶也A、wūB、wùC、è

课堂作业：重做23/531、以下句子中加点字注音正确是：（１）吾日三省吾身A、shěngB、xíngC、xĭng（２）贫与贱是人之所恶也A、wūB、wùC、è

课堂作业：下一题第2题24/53课堂作业：２、解释以下句子中加点字。（１）见贤思齐焉（２）为人谋而不忠（３）士不能够不弘毅（４）不以其道得之，不处也。

指德、行优异人诚心诚意宽宏坚毅据有，取25/53课堂作业：３、填空孔子是古代伟大

家、

家。《论语》是统计

言行书。“论语”“论”读

。４、按要求用原文填空。（１）表明做人应该有远大理想，坚强意志句子是

。（２）孔子提出关于“恕”处世准则是

。思想教育孔子及其弟子lún士不可不宏毅，任重而道远己所不欲，勿施于人26/53读了这五则《论语》我知道了……学以致用27/53重视品德涵养：天天自我反省——

是否尽心尽力做事；

是否以真诚交友；

是否定真复习功课。（一）28/53加强本身品德涵养：

多向贤德、有大智慧人学习。（二）29/53思想品德涵养：已所不欲，勿施于人。(三)30/53思想品德涵养：为理想而奋斗，任重道远，死而后已。(四)31/53思想品德涵养：君子爱财，取之有道。(五)32/53读了《论语》，你理想更远大了吗？你人生境界提升了吗？“格物、致知、修身、齐家、治国、平天下”是每个士子（读书人）人生理想。33/53回想《论语》六则你还记得几则呢？34/53

《论语》六则（一）子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（二）子曰：“温故而知新，能够为师矣。”（三）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（四）子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”（五）子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（六）子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”35/53比一比：背《论语》十则前五则

看谁背快~~~36/532.子贡问君子，子曰：“先行其言，而后从之。”第六则行：实行，实践言：说话从：说出翻译：子贡问怎样才算是君子，孔子说：“先行动，相关行动话以后再发表。”37/53分析孔子心目中君子要做到先行而后言。这句话用来一对反义词“先”“后”，来强调“做”主要，表承接连词“而”，表明“行”和“言”先后次序，强调了实践主要性。38/536.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”第七则成：成全，助人达成美：好事反：相反是：这(指示代词)翻译：孔子说：“君子会成全別人做好事，不会帮人做坏事。小人则恰好相反。”39/53分析既从正面强调应该怎样做，又从反面指出不应该怎样做，表示全方面，观点鲜明，语气必定。先说君子，再说小人，形成对比，从而强调“成人之美”是一个人品德高尚重要方面。人不但要正己，还要帮助他人成就美德。40/53第八则子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”

注释：而：假如，表假设。求：求，追求。执鞭之士：这里意为低微官职。

翻译：孔子说：“富裕假如能够追求得到，即使是低微官职，我也尽力而为。假如不能追求得到，我就从事兴趣事业。41/53分析周代做官才有丰厚俸禄，所以”富“就是做官。做官要“求”，要以自己涵养来“求”。“不可求”是指客观条件不允许，即使有仁德也不能做官。42/53第九则子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：“不图为乐之至于斯也。”翻译：孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃不出肉味，感叹道：“没想到对音乐观赏竟能到达如此高境界。”43/53分析先用夸大手法极言《韶》乐之美，在写孔子之言，其赞叹之情，跃然纸上。这一则不但表明孔子对音乐有很高鉴赏能力，也主张人应该有多方面兴趣和才能。44/53第十则

（点）曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”

注释：点：孔子学生，曾点，曾参父亲。

翻译：（曾点）说：“到了暮春三月，春天衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。”孔夫子叹了口气说：“我赞赏曾点说啊！”

45/53分析曾点这段话，形象地描画出一幅阳光和煦，春回大地，一群活泼青年说说笑笑，载歌载舞游春图。经过孔子对曾点赞许，来提倡人自然常态，人要和大自然亲近。46/53通假字“莫春者”“莫”通“暮”47/53一词多义1、道任重而道远（道路）不以其道得知（仁道）

2、与吾与点也（赞赏）与吾父居者（和）

3、去不以其道得之，不去也。（背离，抛弃）蓬山此去无多路。（距离）4、士是不能够不弘毅。（指读书人）虽执鞭之士。（小官）48/53一词多义5、成春服既成。（做好）成人之美。（成全）6、恶贫与贱是人之所恶也。（厌恶）不成人之恶。（坏，不好事）7、行终生行之者。（恪守，奉行）先行其言。（实施）8、而与朋友交而不信乎。（表承接）富而可求也。（表假设）49/53一词多义9、为为人谋而不忠。（替，给）吾亦为之。（做）不图为乐。（作，这里指观赏）50/53词类活用1、传不习乎。动词作名词，传授知识。

2、见贤思齐焉。形容词作名词，德行优异人，贤人。

3、成人之美。形容词作名词，好，好事。

4、不成人之恶。形容词做名词，坏，不好事。

5、风乎舞雩。名词作动词，吹风。

6、吾日三省吾身。名词作状语，天天。51/53古今异义词1、不去也古：背离、抛弃。今：到某一地方。2、虽执鞭之士。古：即使。今：即使。3、吾与点也。古：赞赏。