湖北省鄂州市高中语文高三期末高分通关预测题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下文，完成下面小题。①情感史这一新兴研究流派已经成为国际史坛最热门的潮流之一。这似乎印证了美国情感史先驱芭芭拉•罗森宛恩的预测：“情感史的问题和方法将属于整个历史学。”②当代史学发展大致呈现出多元化的趋势，没有一个流派能占据压倒一切的地位。一个新兴史学流派的勃兴，往往需要兼顾其他相关流派的研究志趣，同时又要与历史学关注的主体对象相连。情感史的兴起和发展明显具备上述特征。就前者而言，情感史与其他新兴的学派，如妇女史、身体史、医疗史、新文化史和社会史都有密切的关联。而以情感史研究与历史研究主体对象的关系而言，《全球化时代的历史书写》指出，历史学的未来走向将就“自我与社会”的关系展开进一步的探究。亨特认为，历史学的未来将是“自我领域与社会领域会相得益彰，同时向外扩张”。朝着这一方向，情感史作了深入全面探索并取得了耳目一新的贡献，这正是当今情感史日益兴盛并表现出巨大吸引力的原因。③自古以来的历史书写，的确以人为主体，若借用英国历史学家约翰·托什的话来说，就是人虽然在历史著述中“随处可见”，其实却往往“视而不见”。此处的“视而不见”，指的是一般的史家虽然注重描述人的活动，但对人的自身亦即亨特所谓的“自我”，没有进行深入的探求。更具体说，人从事或者创造一些活动，背后由什么因素推动？是出于理性的考量还是情感的驱动？情感史研究指出，人的自我由大脑和身体两方面构成，即与心理和生理都相关。比如，我们看待史家治史，以往注重评价他（她）发表的著作即注重其研究的结果，而非其从事研究的起因和过程。问题在于，如果学者从事研究出自其兴趣和热诚，这一因素是如何形成的？他（她）又经历了怎样的情绪起伏波动？这些都是情感史关注的内容。④情感史关注的内容与当今史学界和整个学术界的新动向有着密切的互动，而这也是情感史研究流行的一个重要原因。战后福柯对疯狂的研究，尝试挑战理性和非理性之间的界限，由此启发了身体史、医疗史的研究。情感史的开展既与性别史、身体史、医疗史相关，同时又作出了不同的贡献。情感史注重身体和大脑，因为情感的生成和波动牵涉二者。比如一个人脸红，可能是由于羞涩，也可能是由于紧张或愤怒。同样，一个人微笑—嘴角两端上翘—这一动作，也具有多重含义。微笑可以表达一种愉悦的心情，但尴尬、心里不安甚至不悦时，也会微笑对待。事实上，情感表达与语言之间的关系，一直是情感史研究中的一个重点。⑤上述例子既能说明情感史研究的理论基点，同时也有助于理解其兴盛的原因。因为如果要研究人的脸红或微笑，可以采用多种方法。情感史研究的兴起，本身就是跨学科交流的结果。比如神经医学的研究进展，便部分地刺激了情感史的研究。受其影响，一些科学家希望能通过考察人的面部表情来精确测出人的心理活动（如测谎器），但社会学家和历史学家则认为人的身体活动表征，虽然有先天的一面，但更多是习得的经验，至少是双方（如生理学、神经学与人类学、历史学、社会学）之间互动的产物。这个认识既挑战了近代以来的二元论思维，也成为当代情感史研究者的一个共识。⑥情感史研究近年能获得长足进步，与上述这一共识的建立有关。就情感史研究的路径和方法来说，比如一个人愤怒，是否可以随意发泄还是需要受到社会公德的制约，表达的时候是否有性别的差异？是否会随着时间的推移而有所变化，从而展现出情感的历史性？再次，一个人情感的波动是否由于语言引起？波动之后是否选择使用某种词语来表达？这些语言表述是否有文化之间的差异？对情感的研究，通常需要使用语言文字记述的材料，因此如何（重新）阅读、理解史料，发现、解读相关情感的内容，是否十分必要？最后，情感史研究又常常需要走出文字材料的束缚，因为人的情感起伏，也会由于看到一座建筑物、一处风景及一个特别的场景而起，此时语言文字不但无力表达，甚至显得多余。（据《光明日报》2020年09月14日王晴佳文《情感史的兴盛及其特征》删改）1.第②段中的“就前者而言”的“前者”指的是__________________。

2.能够依据文意做出的一项推断是（

）A．情感史的兴盛，呈现出多元化的趋势，占据了史学压倒一切的地位。B．人在历史著述中“随处可见”，是指情感史家注重描述人的活动。C．情感史的研究认为，不悦的情感可以通过微笑表达。D．历史学家认为人的身体活动表征，是双方如人类学、历史学之间互动的产物。3.下列表述与作者观点不一致的一项是（

）A．情感史的研究突破了传统史学研究中理性和非理性之间的界限。B．情感史研究的重点之一是情感表达与语言之间的关系。C．情感史的研究在方法上展现了跨学科的学术趋向。D．情感史的兴盛展现了当代历史学的发展前景。4.你认为第⑥段一系列问句是否削弱了论证的力度？请说明理由。

5.简要概括情感史兴盛的原因。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。《文心雕龙》和《文选》对文体的区分更系统，讨论更深入。《文心雕龙》上篇的主要篇幅讨论文体，分33大类。其《序志》说：“原始以表末，释名以章义，选文以定篇，敷理以举统。”对每种文体都追溯其起源，叙述其演变，说明其名称的意义，并举例加以评论。《文选》是按文体编成的一部文学总集，当然对文体有详细的辨析。如果对文学只有一种混沌的概念而不能加以区分，还不能算是对文学有了自觉的认识，所以文体辨析是文学自觉的重要标志。再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。（摘编自袁行霈《中国文学史》）材料二：鲁迅论“文学自觉”，指出其关键乃世情的变化促使思想的新变，遂引起个体生命意识的觉醒，其优点是自尊、自我觉醒，其缺点则是消极避世。他认为世情思想的演变、人之觉醒，乃文学自觉的动因。事实上，思想之活跃、人之价值之重视、精神之摆脱束缚而趋于自由，乃文学自觉之前提。文学自觉是一个渐进的进程。以文字记述事件，表达思想与情性，进而描摹物象，传神写照，娱情悦性，经历了漫长的演进，日益积累了创作的经验与体会。从此，文学的表现内容扩大，文学性日趋明确、丰富。内容的扩大与丰富，不仅关注“春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒”的自然景物之感发，而且关涉“嘉会寄诗以亲，离群托诗以怨”的广泛的人生悲欢离合。动荡社会中的民生百态，开始进入了建安、曹魏时代作家的视野，尽情展示时代乱离与悲苦人生，抒写个体命运的焦灼忧虑。汉代体物浏亮的大赋，难见个人情性，至此遂发生巨大的变化，王粲《登楼赋》、向秀《思旧赋》等，旨在表现个人悲苦以及对他人悲惨遭遇的感同身受，日趋多样和深切。即使实用文体，如阮藉《大人先生传》、嵇康《与山巨源绝交书》等，亦有着鲜明的个性特色。就文学性而论，曹丕“文以气为主”“气之清浊有体，不可力强而致”，旨在强调作家才情、生命体验的独特性；陆机“诗缘情而绮靡”，明确主张诗歌应基于个人情感，而有“绮靡”之美；刘勰兼重“风骨”与“情采”。更是基于作家生命活力、体验、才情。文学自觉，指的是一种自觉之创作意识与状态。为艺术而艺术，仅仅指作家看重艺术，借艺术（文学）表达自己独特的生命意识和人生体验。魏晋张扬文学的个人情性表现、审美追求，打破寓训勉于文学的樊篱，也并不意味着否定文学应该承载的社会责任。曹丕说文章乃“经国之大业，不朽之盛事”，既突出文章之价值，也强调文章可以使作者“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”，以自我的努力，达到超越权势、生命局限的不朽。而这正可以视为文学自觉的宣言。由此，文学自觉，乃是魏晋时期的特殊文学现象，开启于建安时期，兴盛于曹魏、两晋，影响于南朝。因而，魏晋文学自觉正是对这一特殊文学现象的高度概括，并且最终开启了唐代文学之雍容大雅和丰富多样。（摘编自雷恩海《自觉是魏晋文学的特征》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．关于“文”与“笔”的区分，刘勰强调“文”需有韵，萧绎强调“文”之抒情并且注重语言形式美。B．曹丕《典论·论文》将文体分为奏议、书论、铭诔、诗赋四科，是文体辨析开始与文学自觉的标志。C．“气之清浊有体，不可力强而致”，强调作家的才情与生命体验的独特性，是文学性明确与丰富的表现。D．魏晋时张扬文学的个人情性，借文学表达独特的生命意识和人生体验，但并未否定文学的社会责任。7.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（

）A．南朝时文学有了新的地位，与儒学、玄学、史学并立，萧绎所说的“文”已接近我们今天所说的文学。B．“诗缘情而绮靡，赋体物而浏亮”，明确区分了诗与赋的文体特征，也呈现出创作者不同的审美追求。C．文学自觉扩大了文学的内容，创作者开始关注物象描摹，表现自然景物的感发，强调人生悲欢离合。D．“经国之大业，不朽之盛事”，既突出了文章的价值，也强调文章可以使作者借此超越权势与生命局限。8.根据材料一内容，下列各项中不能体现文学自觉的一项是（

）A．《后汉书》单列《文苑列传》，与《儒林列传》并列。B．蔡邕《独断》等作品反映了早期的文体辨析的意识。C．钟嵘评价《古诗十九首》是“文温以丽，意悲而远”。D．郭象《庄子注》认为万物不是由道产生，是自然如此。9.材料一在论证上有何特点？请简要说明。

10.曹操的《短歌行》、陶渊明的《归去来兮辞》、王羲之的《兰亭集序》都体现了魏晋时期文学自觉的特征，请结合材料一、材料二相关论述，从上述三篇作品中任选一篇分析其对文学自觉的体现。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成小题。文本一：踏雪寻梅范福潮大年初二，瑞雪飘飘。父亲说：“你去给赵伯伯拜个年吧。受长辈恩惠，莫要失礼。”值班室里，赵伯伯在炉子上架个铁丝箅子烤红薯，屋里弥漫着香味，他见我冒着雪专程给他拜年，非常高兴，递给我一只红薯说：“吃吧，我这儿没啥好东西，全是破烂。”我说，您这儿有书，书就是最好的东西。赵伯伯笑道：“你看书是好东西，那是你喜欢，卖书的人把书全当破烂。”大库房东墙上有一扇门，赵伯伯开门领我进去，里面是一间小库房，墙角摞着四只木箱，他打开箱子，里面全是书。“这是我攒下的，这么干净的书，实在舍不得拉到造纸厂。”我翻了翻，找到一套《元曲选》、一本《董解元西厢记》、一本《琵琶记》，这几册书的扉页上都盖有“梅邨自用”的印章。我十分惊喜，又从箱子里找出三十多册梅邨先生的藏书。赵伯伯问我：“你爱看这些书？”我点点头，说出了心中的疑惑和我父亲的感慨。赵伯伯说：“你咋不早说，我见过卖书的女人，以前在秦腔剧团唱戏……去年她改嫁了，搬到斗鸡台住，这些书是她搬家前和破烂一起卖掉的。她的大女儿没跟她走，仍住在旧居。”我向赵伯伯打听梅邨先生的情况，他说不知道。我父亲买下了这三十多册书，日夜检阅，他让我把梅邨先生的批注摘录下来，抄在一个笔记本上。父亲边读边记，赞叹不已：“这些批注征引宏博，见解独到，对品味元杂剧、了解中国戏曲演进史，很有启示。个别论断，不逊于静安先生的《宋元戏曲史》。不足之处在于枝蔓芜杂，未加梳理，注多解少，过于简略。无缘当面请教，甚是遗憾。”一天下午，父亲的老花镜坏了，让我去修。我来到光明眼镜店，接活儿的是一位二十出头的女师傅。我看着她修眼镜，忽然想起梅邨先生的女儿也在这里上班，便问她，某某某的女儿在这儿上班吗？她抬头打量我一眼，问我：“你找她有事吗？”我说我捡到几本她父亲的书，想还给他。她说：“你给我吧，我转交给他。”我问：“你是他的女儿吗？”她点点头。我说：“我想亲自把书还给他，“她略微犹豫了一下，撕下一张取货单，写下住址递给我。傍晚，又飘起了雪花，出了眼镜店没走多远，身上已经雪白。我就着路灯看了一眼纸上的住址，离此地不远，心想，何不去找找他？便踏雪前往。穿街走巷，数着门牌进了一所院子，院中无人，叩开一家问询，那家主人领我走到西厢房一家门口，敲门喊道：“老王哥，有人找你。”有人探出头来，啊，我惊诧万分，开门的竟是王老师！他见我一身白，进屋取了一只鸡毛掸子，掸净我身上的雪，请我进屋。“这么大的雪，你怎么摸到我家来了？”“王老师，您就是梅邨先生吧？”他呆呆地望着我，木然无语。我说明原委，他长叹一声：“梅邨早死了，那都是过去的事了。小孩子不懂事，大过年的，你不该来翻搅旧事，扰我的清静。”室内逼仄，仅容转身，一床，一柜，一桌，一椅，案头无书卷笔墨，壁上也无字画饰物，简约明净，落寞清寒。火炉上熬着稀饭，炉边烤着馒头，桌上一碟花生，一碟青菜，一只酒盅，半瓶白酒，王老师拽过椅子让我坐在炉边烤火，留我陪他吃饭。我说我父亲很想见他，他摇摇头说：“还是不见的好，天命之年，落魄于此，实在无颜见人。如今书缘已断，心如古井，切莫再提旧事。今晚的事，不要告诉令尊大人。”（选自范福潮《一生能读几多书-我的私人阅读史》，有删减）文本二：我们挑的旧书，赵伯伯按一毛钱一斤卖给我们。物资回收公司在郊区，每天中午，都有各处的废品回收店往公司库房送货。吃罢午饭，我就去物资回收公司，在新送来的废旧书刊堆里挑拣，犹如沙里淘金。某日运气极好，捡到一套邓之诚的《清诗纪事初编》、一套隋树森的《元曲选外编》、一本王夫之的《诗广传》，六本书才花了两毛三，欣喜若狂。父亲把这几册书翻了一遍，神情凝重地说：“你看，扉页上有主人的收藏印“梅邨自用”，书页上眉批、夹注、题解、注音比比皆是，批评中肯，字迹清秀，料他也是个细心的读书人。封底钤有闲章＇鬻及借人为不孝＇，你可知出典？”我不知道。父亲说：“唐朝的杜暹藏书甚丰，末页自题：“‘清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。’看来梅邨已逝，儿女卖掉了他倾心批阅的书。”（节选自范福潮《捡书》）文本三：同学们已分好了住处，铺好了床，廖大哥把我的行李提到厨房的里间，放到王老师床上说：“你在厨房帮灶，每天干什么活儿，听王老师安排。”……自此，王老师每晚熄了灯，坐在床头抽烟、唱戏、讲故事，一直说到我睡着。“我自幼受父亲熏陶，嗜书成癖。不思学业，不务农商，守着田产，每日游山戏水，吟诗作对。……我在西安住校念书，无父辈管束，逍遥自在，常逛书肆，以搜购小说词曲为乐事，后又沉迷于秦腔，与一帮票友吹拉弹唱，天天泡戏园子，大学考试两次落榜……后来在市政府谋到一个文书的差事，又因熬夜看书、上班迟到三次被开除，从此戒了小说。在小学当了算术教员，得以养家糊口。我自幼天分极好，机缘也好，一生失败，皆因嗜读闲书所致。俗言开卷有益，其实并非如此，开卷有害之处甚多。如今谋生艰难，少年应以做事为首务，读书次之，书要拿得起，放得下，千万莫要因书误事……你与我少时性情相同，前车之鉴，不可不察。”（节选自范福潮《吴山夜话》）11.下列对文本相关内容的理解和鉴赏，不正确的一项是（

）A．据文中相关语句推测，选文按事件发生的先后排序应为“吴山夜话”“捡书”“踏雪寻梅”。B．题目“踏雪寻梅”颇有古典意境，这里的“梅”寄寓了“我”对梅邨先生人格品质的美好想象。C．父亲熟知“鬻及借人为不孝”的典故，据此推断梅邨已去世，暗含了无缘与之相见和请教的遗憾。D．文本表达感情丰富，既有对读书的热爱，也有对梅邨斩断书缘的痛惜失望和对“我”教育的感激。12.《踏雪寻梅》最后一段画线句子对王梅邨住处的描写颇有特点与深意，请简要分析。

13.“互现法”是《史记》创造的塑造人物形象的方法，即将一个人的事迹分散在不同的篇目写，以各篇互现的方式塑造人物形象。请分析这三篇选文是如何“互现”王梅邨人物形象的。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。初，燕将攻下齐之聊城，人或谗之，燕将惧诛，遂保守聊城，不敢归。齐田单攻之岁余，士卒多死，而聊城不下。鲁连乃书，约之矢以射城中，遗燕将曰：“吾闻之：‘智者不倍时而弃利，勇士不怯死而灭名，忠臣不先身而后君。’今公行一朝之忿，不顾燕王之无臣，非忠也；杀身亡聊城，而威不信于齐，非勇也；功废名灭，后世无称，非知也。故知者不再计，勇士不怯死。今死生荣辱，尊卑贵贱，此其一时也，愿公之详计而无与俗同也。今楚、魏交退，燕救不至，齐必决之于聊城，公无再计。彼燕国大乱，君臣失计，上下迷惑，栗腹以百万之众，五折于外，万乘之国，被围于赵，壤削主困，为天下戮，公闻之乎？今燕王方寒心独立大臣不足恃国弊祸多民心无所归今公又以弊聊之民距全齐之兵期年不解是墨翟之守也食人炊骨，士无反北之心，是孙膑、吴起之兵也，能以见于天下矣。故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜。士民见公，如见父母，交游攘臂而议于世，功业可明矣。意者亦捐燕弃世，东游于齐乎，请裂地定封，富比陶、卫，世世称孤寡，与齐久存，此亦一计也。二者显名厚实也，愿公孰计而审处一也。且吾闻，效小节者不能行大威，恶小耻者不能立荣名。昔管仲射桓公中钩，篡也；遗公子纠而不能死，怯也；束缚桎梏，辱身也；此三行者，乡里不通也，世主不臣也。然而管子并三行之过，据齐国之政，一匡天下，九合诸侯，为伍伯首，名高天下，光照邻国。公其图之！”燕将曰：“敬闻命矣！”因罢兵而去。（节选自《战国策•齐策六》）14.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．今燕王方寒心独立/大臣不足恃/国弊祸多/民心无所归/今公又以弊聊之民距全齐之兵期年/不解是墨翟之守也/B．今燕王方寒心/独立大臣不足恃/国弊祸多/民心无所归/今公又以弊聊之民距全齐之兵/期年不解是墨翟之守也/C．今燕王方寒心/独立大臣不足恃/国弊祸多/民心无所归/今公又以弊聊之民距全齐之兵期年/不解是墨翟之守也/D．今燕王方寒心独立/大臣不足恃/国弊祸多/民心无所归/今公又以弊聊之民距全齐之兵/期年不解/是墨翟之守也/15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“人或谗之”与“一食或尽粟一石”（《马说》）两句中的“或”含义不同。B．“为天下戮”与“为天下笑”（《五代史•伶官传序》）两句中的“为”含义相同。C．“桎梏”即脚镣和手铐，文中的意思是（管仲）被恶名缠绕，无法施展才华。D．“伯”通“霸”，“伍伯”，就是“春秋五霸”，“伍伯首”文中指齐桓公。16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．信中鲁仲连指出燕将发一时的激愤，为臣不忠，舍身亡城，以致无功无誉，这样做是不明智的。B．鲁仲连给燕将建议，虽然归燕必定会受到燕王和百姓的欢迎，但他更希望燕将降齐，这样就可以声名显赫。C．信中以管仲的事迹为例，意在说明成大事者不能效小节，不能恶小耻，方能成就万代功业，流芳百世。D．鲁仲连在信中恳请燕将熟虑慎取，明知而为，终于说服燕将撤军，成功解除了聊城之围。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）故为公计者，不如罢兵休士，全车甲，归报燕王，燕王必喜。

（2）昔管仲射桓公中钩，篡也；遗公子纠而不能死，怯也。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首宋词，完成小题。鹊桥仙吴潜①扁舟昨泊，危亭孤啸，目断闲云千里。前山急雨过溪来，尽洗却、人间暑气。暮鸦木末，落凫天际，都是一团秋意。痴儿騃②女贺新凉，也不道、西风又起。【注】①吴潜：南宋词人。南宋宁宗嘉定十年举进士第一，一度高居宰相之职。后被贾似道等人排挤，罢相外放。②騃（ái）：意同痴、呆、傻。18.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．开头三句写景，词人寓情于景，写自己登上高亭极目远望，顿觉心旷神怡、心情闲适轻松。B．上片后三句写急雨袭来，仿佛将人世间的暑气一洗而空，“尽洗却”表现出词人的满足感。C．下片写雨后情景，以“暮鸦”“落凫”“西风”等意象渲染秋意，含蓄地表达了词人内心的感受。D．“痴儿騃女”的表现反衬词人的心境，他们只知道新秋的凉爽，却不懂流年似水、忧丝难理。19.登亭远眺，词人的思绪随着他的所见所感而逐步生发展开。请结合词中相关部分简要分析。

六、名篇名句默写

20.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）李白《蜀道难》中，“________________，________________”两句写蜀地山势高峻，流水奔腾直下，宛如雷鸣。

（2）杜牧《阿房宫赋》中，指出六国足以抵御秦国而保全自己的途径是“________________，________________”。

（3）杜甫常用“泪”的意象承载心系天下的感慨，这样的诗句“________________，________________”。

七、简答题

24.阅读下面的文字，完成下面小题。2022年北京冬奥会开幕式何以惊艳了世界？从社会各界的解读以及主创团队的反馈来看，开幕式呈现效果可以堪称完美。每个举办奥运会的国家都会

在开幕式上做文章，因此留下了许多堪称经典的奥运会开幕式。本次开幕式最

的一处当推点火仪式。一方面，主火炬是一个巨型“雪花”，由参赛各国的“小雪花”组成，寓意全世界团结在一起；另一方面，微火寓意星星之火可以燎原，徽火虽微永不熄灭，火炬虽小格局够大。这样的点火仪式，需要

的勇气。开幕式以中国传统历法的时光轮转作为倒计时开场，第24届冬奥会，二十四个节气，又恰逢第一个节气“立春”，以此倒计时，正是中国人的浪漫所在。科技赋能，点亮奥运梦想。二十四套激光刻刀在冰立方上不断雕刻，历届冬奥会标志逐一被刻出来，最终定格在