江苏省灌南县高中语文高三期末自我评估试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高三语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。提到琵琶演奏，人们自然会想起唐人白居易的《琵琶行》“急雨私语”“珠落玉盘”的生动描写。查《全唐诗》，吟咏琵琶的诗作多达百首；据各种文献综合，当时琵琶乐曲数以百计，琵琶演奏家灿若群星。于是有人认为，中国琵琶是唐人的一大创造。此论谬矣。琵琶是什么时候才有的呢？历来莫衷一是。一种观点是“琵琶出于弦毁”。“弦毁”是秦汉时期的中原乐器，类似直颈琵琶。东汉《说文解字》这样解释“琵琶”：“琵琶”两字都采用“哭”作边旁，从六书来说，这是一个形声字，“哭”表明其形是一种乐器，其声为“比”“巴”。而“巴”之声，又是从东汉刘熙《释名·释乐器》中的一段话而来的，刘熙说，“批把”，这是在马上弹拔的乐器，其技法，往前一弹叫“批”，回手一拨叫“把”，所以这件乐器名“批把”，这是从演奏特点给乐器取名的。“批把”谐音“琵琶”，于是“琵琶”便成为这种弹拨乐的称谓。另一种观点认为琵琶是外域传来的乐器。据说，古代的波斯国，有一种乐器叫“巴尔巴特”琴，它在南北朝时期由西域经丝绸之路传入中原，后来成为我国弹拔乐器的始祖。持有此说的根据是《隋书·音乐志》中的一段文字记载：“曲项琵琶……出自西域，非华夏旧器。”最直观的证明是敦煌壁画。敦煌壁画反映了从魏晋北凉直到隋唐宋元长达10个朝代的艺术文化历史，壁画中琵琶的图像就出现了689次，其中既有外域的曲项琵琶，也有奏汉本土的直项琵琶，更有中外两种形制样式结合在一起的琵琶。其实以上“两说”都是对的，但它们指的不是同一种类型的琵琶。“外来说”所指的一种乐器叫“巴尔巴特”，形似曲颈琵琶，国人称它为“乌德琴”，它确实是外来的；“本土说”所指的是秦汉时期就有的叫“弦毁”的乐器，形似直颈琵琶，后来它吸收了外来琵琶的形制，直颈变成了曲颈，即我国唐宋琵琶的样式。以上“两说”，使我们看到了人类乐器的嬗变与衍化。如果把秦汉的“弦毁”作为最早的琵琶，为什么直到唐朝，琵琶艺术才大放异彩呢？从艺术规律来看，先秦时代的敲击乐和吹管乐，从节奏与旋律两个方面，奠定了古乐的基础。进入隋唐，由于革新琵琶的出现和使用，弹拨乐器的威力猛增，魅力大显，音乐色彩多了华美的铺饰和富丽的映衬，完全改变了沉稳持重、从容不迫的礼乐文化的格局，使器乐艺术翻出一个新境界，于是琵琶雄踞器乐合奏的霸主地位。从社会文化来看，随着物质富裕，生活安定，胡气氤氲，多元文化汇聚，整个社会奢侈享乐之风滋长蔓延，且不说宫廷乐工艺伎队伍的庞大，民间也以“家有伎乐”为荣，社会歌舞器乐之发展可谓空前。这时，社会审美取向也悄悄发生变化，除了有盛世之音，还流行悲情艺术。人们常用琵琶演绎“弦弦掩抑声声思，似诉生平不得志”的隐衷。琵琶艺术几成唐代官民乐思表达与情感表现的双重文化需要，于是琵琶文化从达官贵人之家走向民间。秦汉琵琶唐盛行的音乐历史，展现了中华民族的自信与海纳百川的精神。当年西域与中原文化交流，繁荣了唐代的音乐歌舞，出现了唐宋琵琶；而今一带一路互联互通，中国艺术必将对人类作出更大的贡献。（摘编自朱宏波《秦汉琵琶唐盛行》）1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．唐代吟咏琵琶的诗作极多，琵琶演奏家灿若群星，这都反映了琵琶在唐朝的盛行状况。B．“本土说”认为，琵琶出于秦汉时期的乐器“弦毁”，文章对此给予了肯定。C．隋唐礼乐文化格局之变，使革新琵琶崭露头角，从而奠定了琵琶的霸主之位。D．在唐代，大放异彩的琵琶艺术既可以表达盛世之音，亦可以表达个人之悲情。2.下列对原文论证的相关分析，正确的一项是（

）A．文章先以《琵琶行》中的对琵琶演奏的描写立论，再呈现有关琵琶来历的“两说”。B．文章引用《隋书·音乐志》之语，旨在证明敦煌壁画中的曲项琵琶为外域乐器。C．文章运用了举例论证、道理论证、假设论证等论证方法，从而使文章逻辑严密，论证有力。D．文章尾段由音乐历史转而写一带一路中中国艺术的影响，体现了“文章合为时而著”的创作理念。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．“弦毁”在借鉴外来琵琶形制的基础上形成了唐宋琵琶，其间经历了一个漫长的过程。B．由白居易的诗句“五陵年少争缠头”可知，当时走向民间的琵琶文化深受平民喜爱。C．盛唐富裕安定、多元包容、歌舞升平，这在一定程度上促进了唐代器乐文化的繁荣。D．《礼记·中庸》中的“万物并育而不相害，道并行而不相悖”亦可以作为本文中心论点的论据。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：十九届五中全会、“十四五”规划和2035远景目标纲要指出，要推动数字经济和实体经济深度融合，加快数字化发展，打造数字经济新优势。我国数字经济在疫情中逆势崛起。伴随着新一轮科技革命和产业变革持续推进，叠加疫情因素影响，数字经济已成为当前最具活力、最具创新力、辐射最广泛的经济形态，是国民经济的核心增长点之一。在全球经济增长乏力甚至衰退的背景下，数字经济继续保持高速增长，有效稳定疫情冲击下的经济下行趋势，对夺取疫情防控和经济社会发展双胜利发挥了重要作用。数字经济占GDP比重逐年提升，在国民经济中的地位进一步凸显。（摘自中国信息通信研究院《中国数字经济发展白皮书》）材料二：数字经济是一个内涵比较宽泛的概念，凡是直接或间接利用数据来引导资源发挥作用，推动生产力发展和社会进步的经济形态都可以纳入其范畴。在技术层面，包括大数据、云计算、物联网、区块链、人工智能、5G通信等新兴技术；在应用层面，“新零售”“新制造”等都是其典型代表；在制度环境方面，包括数字经济的法规规范、规划计划等。发展数字经济的困难是什么？以江苏省数字经济发展为例，目前面临着一系列困难，这在全国具有一定的共性。目前全省数字技术的应用主要集中于工业、政务、交通、安防和教育等层面，在农业领域的应用不足。各地市之间尚未形成数据联动，虽拥有区域大数据开放共享与应用试验区，但大数据开发共享平台仍然处于量少状态。虽然拥有超过6700家大数据企业，但“有高原无高峰”现象明显，缺少“引领型”的科技企业，创新能力不足，自主研发出的高端产品不多。中游企业较弱，仍然存在关键技术瓶颈、产业链衔接不畅以及产业结构不合理等一系列问题。调查显示，2020年南京发布的1429条与大数据有关的招聘信息中，对大数据研发工程师、大数据挖掘分析师和大数据销售业务经理的极大需求，显示出产品研发、深度分析、数字营销等方面的人才供给短缺。虽然整体上江苏数字经济人才呈现净流入态势，但就长三角区域来看，上海、杭州和苏州等一线城市的综合吸引力较强，南京、无锡、常州等城市人才流失比重较高。（摘编自张为付《数字经济面临的挑战及未来发展指向》）材料三：与发达省份相比，我省数字经济发展存在以下突出问题：数字经济占GDP比重在全国偏低。在数字经济总量超过1万亿的12个省份中，我省占比排名最后。制造业数字化水平不高。制造业企业数字化理念和能力不强，生产环节的数字化、网络化、智能化程度较低，“不会转”“不能转”“不敢转”等问题突出。科技创新能力薄弱。创新创业氛围不浓，人工智能、区块链、新零售等互联网新业态、新模式原创少。本土市场主体培育不足。我省平台型企业严重不足，缺乏像华为、蚂蚁金服、滴滴出行、京东等引领新兴业态的本土企业。数字经济人才短缺。信息技术人才总量偏少，复合型人才缺乏，高端人才引进培育不足，人才队伍结构性短缺成为制约河南数字经济创新发展的重要瓶颈。（选编自高亚宾、李晓沛《“十四五”时期河南数字经济发展面临的挑战及应对》）材料四：

（图表来源：中国信息通信研究院）4.下列对材料四相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．数字经济岗位的需求与当地经济发展的水平高度相关，从区域分布上看，招聘规模大体呈现东中西部逐步缩小的特征。B．无论是在数字经济的就业岗位方面，还是在薪资方面，第三产业都高于一、二产业，可见第三产业的发展前景好于一、二产业。C．一般来说，数字经济的招聘规模越大，就越能够吸引更多数字型人才，进而更好地促进区域内数字经济的发展。D．图1与图2都呈现了我国当下数字经济招聘的相关问题，能够为下阶段数字经济的发展、调控作出有效指导。5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（

）A．我国数字经济的崛起得益于新冠疫情的缓解，随着新一轮科技革命和产业变革的持续推进，我国数字经济得到进一步发展。B．数字经济已成为驱动我国经济实现又快又好增长的新引擎，数字经济催生出的各种新业态，将成为我国经济的核心增长点。C．数字经济涉及技术、应用、制度环境三个层面，只要是利用数据来引导资源发挥作用、推动发展的经济形态都可纳入其范畴。D．河南省的数字经济发展目前存在一些突出问题，如数字经济总量在全国排名靠后，各地区之间缺少数据联动。6.从江苏、河南的数字经济发展情况来看，可以采取哪些措施解决两省的共性问题？请概括说明。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：茶馆黄裳四川的茶馆，实在是不平凡的地方。普通讲到茶馆，似乎并不觉得怎么稀奇，上海，苏州，北京的中山公园，……就都有的。然而这些如果与四川的茶馆相比，总不免有小巫之感。而且茶客的流品也很有区别。坐在北平中山公园的大槐树下吃茶，总非雅人如钱玄同先生不可罢？我们很难想象短装的朋友坐在精致的藤椅子上品茗。苏州的茶馆呢，里边差不多全是手提鸟笼，头戴瓜皮小帽的茶客，在丰子恺先生的漫画中，就曾经出现过这种人物。总之，他们差不多全是有闲阶级，以茶馆为消闲遣日的所在的。四川则不然。在茶馆里可以找到社会上各色的人物。警察与挑夫同座，而隔壁则是西服革履的朋友。大学生借这里做自修室，生意人借这儿做交易所，真是，其为用也，不亦大乎！一路入蜀，在广元开始看见了茶馆，我在郊外等车，一个人泡了一碗茶坐在路边的茶座上，对面是一片远山，真是相看两不厌，令人有些悠然意远。后来入川愈深，茶馆也愈来愈多。到成都，可以说是登峰造极了。成都有那么多街，几乎每条街都有两三家茶楼，楼里的人总是满满的。大些的茶楼如春熙路上玉带桥边的几家，都可以坐上几百人。开水茶壶飞来飞去，总有几十把，热闹可想。这种弘大的规模，恐怕不是别的地方可比的。成都的茶楼除了规模的大而外，更还有别的可喜之处，这是与坐落的所在有关的。像薛涛井畔就有许多茶座，在参天的翠竹之下，夏天去坐一下，应当是不坏的罢。吟诗楼上也有临江的茶座，只可惜楼前的江水，颇不深广，那一棵树也瘦小的可怜，对岸更是些黑色的房子，大概是工厂之类，看了令人起一种局促之感，在这一点上，不及豁蒙楼远矣。然而究竟地方是好的。如果稍稍运用一点怀古的联想，也就颇有意思了。武侯祠里也有好几处茶座。一进门的森森古柏下面有，进去套院的流水池边的水阁上也有。这些地方还兼营菜饭，品茗之余，又可小酌。实在也是值得流连的地方。成都城里的少城公园的一家茶座，以用薛涛井水作号召，说是如果有人尝出并非薛涛井水者当奖洋若干元云。这件事可以看出成都人的风雅，真有如那一句话，有些雅得俗起来了。其实薛涛井水以造笺有名，不听见说可以煮得好茶。从这里就又可以悟出中国的世情，只要有名，便无论什么都变成了好的。只要看街上的匾额，并不都是名书家所题，就可以得知此中消息了。大些的茶楼总还有着清唱或说书，使茶客在品茗之余可以消遣。不过这些地方，我都不曾光顾过。另有一种更为原始的茶馆附属品，则是“讲格言”。这次经过剑阁时，在那一条山间狭狭的古道中，古老的茶楼里看见一个人在讲演，茶客也并不去注意的听。后来知道这算是慈善事业的一种，由当地的善士出钱雇来讲给一班人听，以正风俗的。这风俗恐怕只在深山僻壤还有留存，繁华的地方大抵是没有了的。那昏昏的灯火，茶客黯黑的脸色，无神的眼睛，讲者迟钝的声音，与那古老的瓦屋，飞出飞入的蝙蝠所酿成的一种古味，使我至今未能忘记。随了驿运的发达，公路的增修，在某些山崖水角，宜于给旅人休息一下、打打尖的地方，都造起了新的茶馆。在过了剑阁不久，我们停在一个地方吃茶，同座的有司机等几个人。那个老板娘，胖胖的一脸福相，穿得齐齐整整，坐下来和我们攀谈起来。一开头，就关照灶上，说茶钱不用收了。这使我们扰了她一碗茶。后来慢慢的谈到我们的车子是烧酒精的，现在酒精多少钱一加仓，和从此到梓潼还得翻几个大山坡，需要再添燃料了。最后就说到她还藏有几桶酒精，很愿意让给我们，价钱决不会比市价高。司机回复说燃料在后面的车子里还有，暂时等一下再说。那位老板娘话头不对就转过去指着她新起的房子，还在涂泥上灰的，给我们看了。她很得意的说着地基买得便宜，连工料一起不过用了五万元，而现在就要值到十万元左右了。到重庆后，定居在扬子江滨，地方荒僻得很，住的地方左近有一家茶馆，榜曰“凤凰楼”这就颇使我喜欢。这家“凤凰楼”只有一大间木头搭成的楼，旁边还分出一部分来算是药房。出卖草药，和一些八卦丹万金油之类的“洋药”。因为无处可去，我们整天一大半消磨在那里，就算是我们工作的地方，所以对于里边的情形相当熟习。老板弟兄三人。除老板管理茶馆事务外，老二是郎中，专管给求医者开方，老三则司取药之责。所以这一家人也很可以代表四川茶馆的另一种形式。我很喜欢这茶馆，无事时泡一杯“菊花”坐上一两个钟头，再要点糖渍核桃仁来嚼嚼，也颇有意思。里边还有一个套阁，小小的，卷起竹帘就可以远望对江的风物，看那长江真像一条带子。尤其是在烟雨迷离的时候，白雾横江，远山也都看不清楚了。雾鬓云鬟，使我想起了古时候的美人。有时深夜我们还在那里，夜风吹来，使如豆的灯光摇摇不定。这时“么师”（茶房）就轻轻的吹起了箫，声音极低，有几次使我弄不清楚这声音起自何方，后来才发现了坐在灶后面的么师，像幽灵一样的玩弄着短短的箫，那悲哀的声音，就从那里飘起来。有时朋友们也在凤凰楼里打打Bridge，我不会这个，只是看看罢了。不过近来楼里贴起了“敬告来宾，严禁娱乐，如有违反，与主无涉”的告白以后，就没有人再去“娱乐”了，都改为“摆龙门阵”。这座茶楼虽小，可实在是并不寂寞的。（选自《黄裳散文》，有删改）文本二：前些日子读了舒新城先生的《故乡》，知道了内地的许多情形，觉得很有意思。……现在研究内地情形的渐渐多了，这是好现象。散文向这方面取材的，却似乎还不多。游记里的描写常嫌简略，而走马观花，说出来也不甚贴切。报纸上倒不时有内地情形的记载，简略是不用说，而板板地没生气，当然也不能动人。现在所需要的是仔细的观察，翔实的描写。一种风格，一种人情，一处风景，只要看出它们的特异之处，有选择地有条理地写出来，定可给读者一种新知识，新情趣。（节选自朱自清《内地描写——读舒新城先生〈故乡〉的感想》）7.下列对文本一相关内容的理解，不正确的一项是（

）A．与文中所举其他地方的茶馆里多是有闲阶级不同，四川茶馆里可以找到社会上各色人物，这正是观察、体验民俗风情的好去处。B．作者在写成都少城公园的一家茶座用薛涛井水来招揽生意时，分析认为历史上并未听说此井水可以煮得好茶，意在讥讽成都人的附庸风雅。C．文章写剑阁古道茶楼“讲格言”，讲者声音迟钝，听者也不注意听，茶楼环境和茶客似乎都乏善可陈，却能使作者“至今未能忘记”，全赖其中体现出的“古味”。D．文章在介绍离开剑阁后在途中遇到的茶馆时，以细腻的笔触活画出一个富态、健谈而又精明的老板娘形象，带领读者一同体验了当地的风土人情。8.下列对文本一艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章起笔所说的“不平凡”，是涵盖全篇的关键性词语。以下所写茶馆虽各具特色，但都紧紧围绕此点展开，很好地体现了散文“形散神聚”的特点。B．文章介绍四川茶馆时，作者“移步换景”，严格依据自己的行程来写，这样安排写作顺序，使得记述井井有条、条理清晰。C．不选择大茶楼的清唱或说书来具体介绍，而属意深山僻壤中的原始古老茶楼，这体现出的是作者选材的眼光和匠心。D．文章对四川茶馆既有自然风物、民俗风情的介绍，也融入自己的主观情趣与感受，使文章更为充实，也让读者得到更深切的体验。9.文本一最后写“凤凰楼”茶馆时着墨较多，文中明言“很喜欢这茶馆”，作者为何这样说，谈谈你的理解。

10.文本二指出“现在所需要的是仔细的观察，翔实的描写。一种风格，一种人情，一处风景，只要看出它们的特异之处，有选择地有条理地写出来”，谈谈文本一是如何体现这一主张的。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐，下七十余城，尽郡县之以属燕，三城未下而燕昭王死。惠王即位，用齐人反间，疑乐毅，而使骑劫代之将。乐毅奔赵，赵封以为望诸君。齐田单欺诈骑劫，卒败燕军，复收七十城以复齐。燕王悔，惧赵用乐毅承燕之弊以伐燕。燕王乃使人让乐毅，且谢之曰：“先王举国而委将军，将军为燕破齐，报先王之仇，天下莫不振动，寡人岂敢一日而忘将军之功哉！会先王弃群臣，寡人新即位，左右误寡人。寡人之使骑劫代将军者，为将军久暴露于外，故召将军且休计事。将军过听，以与寡人有却，遂捐燕而归赵。将军自为计则可矣，而亦何以报先王之所以遇将军之意乎？”望诸君乃使人献书报燕王曰：“臣不佞，不能奉承先王之教，以顺左右之心，恐抵斧质之罪，以伤先王之明，而又害于足下之义，故遁逃奔赵。自以负不肖之罪，故不敢为辞说。今王使使者数之罪，臣恐侍御者之不察先王之所以畜幸臣之理，而又不白于臣之所以事先王之心，故敢以书对。“臣闻贤圣之君，不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。故察能而授官者，成功之君也；论行而结交者，立名之士也。臣以所学者观之，先王之举错有高世之心，故假节于魏王，而以身得察于燕。先王过举，擢之乎宾客之中，而立之乎群臣之上，不谋于父兄，而使臣为亚卿。臣自以为奉令承教，可以幸无罪矣，故受命而不辞。“臣闻贤明之君，功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。臣闻善作者不必善成，善始者不必善终。昔者伍子骨说听乎阖闾，故吴王远迹至于耶。夫差弗是也，赐之鸱夷而浮之江。故吴王夫差不悟先论之可以立功，故沉子胥而不悔；子胥不蚤见主之不同量，故入江而不改。夫兔身全功以明先王之迹者，臣之上计也；离毁辱之非，堕先王之名者，臣之所大恐也。临不测之罪，以幸为利者，义之所不敢出也。“臣闻古之君子，交绝不出恶声，忠臣之去也，不洁其名。臣虽不佞数奉教于君子矣恐侍御者之亲左右之说而不察疏远之行也故敢以书报唯君之留意焉。”（节选自《战国策·燕策》）11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（

）A．臣虽不佞/数奉教于君子矣/恐侍御者之亲/左右之说/而不察疏远之行也/故敢以书报/唯君之留意焉B．臣虽不佞数/奉教于君子矣/恐侍御者之亲/左右之说/而不察疏远之行也/故敢以书报/唯君之留意焉C．臣虽不佞/数奉教于君子矣/恐侍御者之亲左右之说/而不察疏远之行也/故敢以书报/唯君之留意焉D．臣虽不佞数/奉教于君子矣/恐侍御者之亲左右之说/而不察疏远之行也/故敢以书报/唯君之留意焉12.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“卒败燕军”中的“卒”是最终的意思，与《孔雀东南飞并序》中“供养卒大恩”的“卒”意思相同。B．“寡人”意为寡德之人，在文中是燕惠王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。C．“遂捐燕而归赵”的“捐”是舍弃的意思，与成语“细大不捐”的“捐”意思相同。D．《春秋》是我国第一部编年体史书，其记事语言简练却暗含褒贬之意的写法，被后人称为“春秋笔法”。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．燕惠王即位后，齐国大将田单设计打败了燕国，收复了七十座城邑，恢复了齐国。B．燕惠王让骑劫代替乐毅，是因为乐毅长期在外奔波辛劳，召请他回来暂且休整一下。C．乐毅借着为魏王出使的机会，到燕国接受考察。燕昭王把他选拔出来，任命为亚卿。D．吴王夫差赐死伍子胥，是因为夫差始终不明白贤人的主张对吴国建立功业的重要性。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）不以禄私其亲，功多者授之；不以官随其爱，能当者处之。

（2）功立而不废，故著于《春秋》；蚤知之士，名成而不毁，故称于后世。

五、古代诗文阅读

阅读下面这两首宋诗，完成下面小题。出守桐庐道中十绝①范仲淹其八素心爱云水，此日东南行。笑解尘缨处，沧浪无限清。其九沧浪清可爱，白鸟鉴中飞。不信有京洛，风尘化客衣②。【注】①宋仁宗明道二年（1033年），范仲淹因谏获罪，被贬任睦州（桐庐郡）太守，赴任经过桐庐一带的富春江时，写下了十首绝句。②诗出晋代诗人陆机《为顾彦先赠妇》：“京洛多风尘，素衣化为缁。”缁（zī），黑色。15.下列对诗歌的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．“素心”指纯朴的心地和高洁的情操，“爱云水”是因“云水”亦纯洁无垢，与“素心”相契。B．其八末两句暗用典故，以沧浪之清水濯其缨，表白“素心”是不会因贬谪而受污染的。C．白鸟飞翔，影子映入江面，这里乐景写哀情，隐喻着诗人直言进谏无辜遭贬的悲愤。D．两首诗写出诗人所处的环境清静优美，仿若画境，语言质朴却又清雅，不流于浅俗。16.范仲淹在诗中与陆游在《临安春雨初霁》中同样化用了陆机“京洛多风尘，素衣化为缁”的诗句，但两人抒发的情感有所不同，请结合诗句简要分析。

六、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《庄子·逍遥游》引用志怪书《齐谐》的内容称，当大鹏迁往南海的时候，“_________，_________”，乘着六月的大风飞去。

（2）郦道元在《三峡》一文中引用渔歌“_______，_______”，来印证前文对哀猿长啸的描写。

（3）春夏季节，杜鹃彻夜不停啼鸣，啼声清脆而短促，唤起人们许多情思。古诗词中经常使用杜鹃意象，来表现孤独、悲苦、哀伤、乡愁等情感，如“__________，__________”。

七、简答题

20.阅读下面的文字，完成下面小题。（1）《红楼梦》里的灯；从样式到材质、都凸显着精致与富贵。（2）（红楼梦）中开篇第一回写到的节日就有元宵节。在这个因“灯”而起的节日中，英莲也因为①变成了香菱、度过了悲惨的一生。灯既是实用照明的生活用品，②，在《红楼梦》中