湖北省襄阳市高中语文高二期末评估预测题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高二语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。如果从唐朝讲起，它创立的那一天，就开启了一个以长安都城所代表的关中为中心（函谷关以东的）关东为辅佐、江淮为兼纳的，三位一体且混融胡汉众多人群的王朝政权建设道路。这主要表现在唐高祖和唐太宗初期对中原农耕地带的经营之中，随后，唐太宗和唐高宗又在这个基础上相继征服东西突厥、收降铁勒诸部等周边胡系势力，确立了将长城东西南北并合在一个异质性大型王朝之内的格局。为什么唐朝能够超越以往中原王朝国家的传统格局呢？通常的理解是，这属于“大一统思想”的践行，是以李唐皇室为代表的统治集团“胡汉混融”思路及其方针政策颁行带来的结果。情况的确如此，但是如果没有此前魏晋南北朝时期中原汉系与周边各族势力的相互混合交融，唐朝显然是做不到这一点的。魏晋南北朝时期的人群交往为后续容纳广泛的唐王朝奠定了基础，这可以揭示出中国表征的东亚古代王朝“累积性建构”的基本特质：第一，王朝的相互转换，通常是后者通盘继承前者并延此顺行发展；第二，汉系王朝解体之后，周边异质性力量一旦崛起或强盛，也常常参与中原的角逐并与之汇合，其“果实”随之被后起的王朝全盘接收进而开启“坐大式”的建构道路。正是在跨越中原内外、兼纳胡汉各系人群的“循环式”衍进中，中国王朝更替之后的再建构就呈现出超越前者的趋势。一旦这种建构达不到规模或局限在某个特定地域，抑或当它衰竭之时，就会被能量更大的后起者所替代。换言之，自秦朝开始，古代中国王朝的演变就形成了这样的模式：王朝前后的更替多是后者延续前者而非改弦更张，整体上呈前后延续而非断裂之倾向，单个王朝虽然存时长短不一，但被整体的延承所遮盖，前后贯通、“大一统”就成为它的基本特性。这是我们对中国古代王朝历史演进的一个总结。如果想更清楚地说明它的特性，东西方的对比或许是一个理想的参照。围绕地中海建立的罗马帝国，它的多人群组合、多地域连接、多文化聚合形成的超越式帝国，无论从哪个角度讲，都与东亚秦汉隋唐王朝有对应和参考的价值。就单独帝国的延续而言，罗马帝国存续时间之长久，超过中国历代的任何王朝，然而罗马帝国东西分裂之后各自解体，要么被欧洲境内其他王国、公国和诸侯延承，要么就被奥斯曼王朝推翻；即便是欧洲随后崛起的王朝帝国的新格局，也多是在日耳曼主导的势力统辖之下，与罗马帝国不发生直接关联（尽管有统治者口头或书面的承诺）。这又与古代中国王朝形成了鲜明的对照。为什么欧亚大陆东西两端国家的建构有如此的差别？这是一个令学术界感到颇有意思的话题。限于条件，我们这里无法给出详细答案，但曾经的罗马帝国的不同发展模式，至少能够为我们理解中国王朝的“累积性”特征并做出阐释，提供一个有益的参照。（摘编自李鸿宾《唐宋时期王朝都城变迁的历史考察》）1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（

）A．唐朝以后，历代都是以关中为中心、关东为辅佐、江淮为兼纳的三位一体且混融胡汉人群的政权建设模式。B．从唐朝开始的王朝政权建设道路有赖于前面朝代的基础，这和中国的“家天下”的世袭制度有关。C．由于研究条件及研究水平有限，作者还无法给出欧亚大陆东西两端国家的建构差别原因的详细答案。D．了解罗马帝国的建立和分解继承历史并对比中国历史，有利于帮助我们了解中国王朝的“累积性”特征。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（

）A．文章主要分析了中国古代“异质性大型王朝”建立的原因及其特征。B．文章多选用短句，论证条理清晰、语言严谨准确，说服力强。C．文章举罗马帝国事例的时候采用了对比论证，这增加了论证的力量。D．文章大多的论证段落都是先阐述理论，再举实例论证，这使得文章论证有理有据。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（

）A．唐朝能将长城东西南北并合在一个异质性大型王朝里，不仅有前朝的功劳，更有唐朝几代任皇帝的苦心经营。B．唐王朝践行了“大一统思想”，这是其能够超越以往没有践行这一思想的中原王朝国家传统格局的主要原因。C．魏晋南北朝朝代更迭，使得中原汉系与周边各族势力相互混合交融，这为唐朝的混融胡汉的政权模式打下了基础。D．一旦一个王朝的发展受限，抑或力量衰竭，就会被更强大的力量代替，这使得王朝更替后的再建构呈现超越前者的趋势。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：西方戏剧的观念与中国戏曲的观念，是迥然有别的。古希腊亚里士多德对戏剧进行了理论总结，写下了著名的《诗学》。他说：“悲剧是对于一个严肃、完整、有一定长度的行动的摹仿。”悲剧“最重要的是情节，即事件的安排……悲剧中没有行动，则不成为悲剧，但没有性格，仍然不失为悲剧。”中国的戏曲理论，无论是明代的汤显祖还是清代的李渔，阐述的重点都是在演员的演技和唱腔方面，剧本的故事无不处于次要的位置。这种理论上的差异，自然造就了舞台演出的分疆。西方的戏剧注重情节，强调客观真实性，演员的演出力图逼真。苏联时期的斯坦尼斯拉夫斯基要求演员在演出中放弃自我本性完全投入到角色中去，以期最大程度地符合剧情的客观真实性。他在排演莎士比亚的《奥赛罗》时，这样处理威尼斯的小船驶过舞台：“船下要装小轮子。小轮子必须妥善地装上一层厚橡皮，使船能平稳地滑动……小船要十二个人推着走，用鼓风机向口袋里吹胀了气，以此形成翻滚的波浪……使用的槽是锡制的、空心的，在空心的槽里灌上一半水，摇槽时里面的水便会动荡，发出典型的威尼斯河水的冲击声。”舞台上一切的安排，就是要让一个不容怀疑和增减的情节被观众接受。中国的戏曲注重的是演员的表演，对戏曲的情节并不十分苛求。戏曲也强调逼真，但这种逼真不是在将现实的细节摹仿得惟妙惟肖的基础上，而是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看。如布莱希特看了梅兰芳表演的《打渔杀家》后写道：“他表演一位渔家少女怎样驾驶一叶小舟，她站立着摇着一支长不过膝的小桨，这就是驾驶小舟，但舞台上并没有小舟……观众这种感情是由演员的姿势引起的，正是这种姿势使得这场行船的戏获得名声。”中西舞台演出的不同，自然也造就了欣赏的异趣。西方看戏剧的观众十有八九是以认知的心态去观赏的。他们努力设身处地地沉浸到剧中去，做一个“事件过程”的偷窥者或目击者。在戏剧的剧场里，观众的神情始终是关注的，观众席上始终是寂静的，大家都在悄悄地“偷看”台上发生的“事件”。观众即使被“事件”触动，也不敢即席发声与伙伴交流，就像在现实中不敢打扰旁人的生活一样。走出剧场，他们感受的焦点在于，评判演员和情节“像”还是“不像”，反思自己“知”还是“不知”。如果“知”了就不再进剧场。西方戏剧以及类似样式的艺术，一般很难吸引没有偏爱的回头客。中国观众到剧场里去看戏，与其说看戏曲故事，不如说看演员能力。老练的观众常常不以戏曲故事作为看戏的选择，而以某一个演员的演技作为看戏的选择。中国戏曲剧场中，名演员的折子戏（剧目中最能表现其演技的片断）专场往往比完整的戏曲故事演出更能吸引人。重演技的结果锻炼出了演员超乎寻常的表现力：如青年演员能扮演老年；老年演员能扮演青年；男演员能扮演女人，如京剧的梅兰芳；女演员能扮演男人，如越剧的徐玉兰。这种强调表现力而不重客观真实的舞台准则，是西方戏剧闻所未闻，不敢想象的。（节选自陈伟《中国戏曲点燃布莱希特的理论火花》）材料二：清初画家笪重光在他的《画筌》里一段论画面空间的话，也正相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：“空本难图，实景清而空景现。神无可绘，真境逼而神境生。位置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处皆成妙境。”中国舞台表演方式有独创性，我们愈来愈见到它的优越性。中国舞台上一般不设置逼真的布景。老艺人说得好：“戏曲的布景是在演员的身上。”演员结合剧情的发展，灵活地运用表演程式和手法，使得“真境逼而神境生”。演员集中精神用程式手法、舞蹈行动，“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布景的要求，不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活。“实景清而空景现”，留出空虚来让人物充分地表现剧情，剧中人和观众精神交流，深入艺术创作的最深意趣，这就是“真境逼而神境生”。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也就是美。做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”，即空间的构成，不须借助于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”，排除了累赘的布景，可使“无景处都成妙境”。例如川剧《刁窗》一场中虚拟的动作既突出了表演的“真”，又同时显示了手势的“美”，因“虚”得“实”。《秋江》剧里船翁一支桨和陈妙常的摇曳的舞姿可令观众“神游”江上。中国的演员能用一两个极洗练而又极典型的姿势，把时间、地点和特定情景表现出来。（节选自宗白华《美学散步·中国艺术表现里的虚和实》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．古希腊的亚里士多德写的对戏剧进行理论总结的名著《诗学》，深刻地影响了后来的西方戏剧表演。B．中国戏曲注重演员的表演，与西方的戏剧相比，中国的戏曲情节在客观真实性上并不会十分突出。C．材料一引用斯坦尼斯拉夫斯基排演《奥赛罗》的例子，是为了证明西方戏剧情节是不容怀疑和增减的。D．多数西方观众看戏剧抱着认知的目的，其关注的核心是演员和情节与客观现实的关系，收获的是“知”。5.根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．中国的戏曲的“逼真”是通过演员的表演，把舞台上没有的东西“无中生有”地表现给观众看，与客观现实没有什么关系。B．因为折子戏专场往往比完整的戏曲故事演出更吸引人，所以中国观众到剧场里去看戏，相比看戏曲故事，更愿看演员能力。C．中国戏剧舞台上一般不会借助实物来布景，目的是不阻碍表演的集中和灵活，留出空虚来使剧中人和观众进行精神交流。D．《画筌》里关于画面空间虚实相生的理论，与中国戏曲舞台上空间处理的方式相通，这说明中国不同艺术之间有共同的特点。6.结合材料内容，下列选项中最能支持中国戏剧舞台空间“虚实相生”观点的一项是（

）A．有意牵连千载泪，无端惹得一怀愁。B．白雪阳春都妙句，高山流水自知音。C．借虚构指点实事，托古贤提醒今人。D．三五步遍行天下，六七人百万雄兵。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：珠海望远冯英子到珠海的第二天，珠海度假村的副董事长吴兆声先生在中餐部的楼上请我们吃晚饭。餐厅靠海那边，是一式的大玻璃窗，从窗中望出去，海上风光非常美丽，澳门历历在望，九洲港外的横州岛和细岗岛，也隐约可见。我忽然想到，这个楼才是地地道道的望海楼。从这个楼上望出去，极目千里，尽是南海风光。珠海市在珠江的出海口，与新会的座门为邻。厓门的山叫作厓山，1279年，宋元的最后一战，就发生在这里。那一年，宋将张世杰与元军主帅张弘范在此会战，不幸战败。宰相陆秀夫恐被俘受辱，负着小皇帝跳入海中，许多忠臣追随其后，十万军民跳海殉国，这是赵宋历史上最悲惨的一页。想不到如此平静、如此美好的海域，当年曾经是决定两个朝代胜败的场所。在珠海几天，我几乎一直在思考着这段历史。从珠海的香洲区到拱北区，有一段路是沿海而筑，人少，路静，海浪拍击着堤岸，发出“哗哗”的声音。我几次徘徊在这条迷人的路上，有时站在海边的礁石上，一阵风浪，衣履尽湿，浑身感到凉意。想到杜牧那句“折戟沉沙铁未销”的诗，我也很想能够找一点儿沉沙的折戟，追思一下前朝的战争，为什么江山如此美丽，人民如此勤劳，有着200多年统治经验的赵宋，却敌不住新兴的政权？为什么甘为对方奔走的，有许多赵宋王朝的将军？这恐怕要从赵匡胤的“杯酒释兵权”谈起了。他惩于五代军人的拥兵自重，用此计消除割据，集兵力于自己手中。赵宋以后，藩镇割据之局不再存在，大将奉命出征，回师部队上缴，兵不识将，将难拥兵，节度使之类不过是个空名罢了。从集权这点来看，自然不是坏事，可惜他忽略了另一个方面，就是只管巩固自己的统治而忽略了外部的敌人。中央虽然膨胀，四肢却相对萎缩，缺少了缓冲和中间地带，金兵一出，可以直捣东京，赵宋君臣，望风披靡，割地称臣，以儿皇帝自保。元军来犯，他们也是打一仗、败一仗，逃到海边，终至灭亡。说得透彻一点儿，历史自有它发展的规律，非个人的主观意志可左右，厓山的败亡，正是赵匡胤自己撒下的种子。当然，也有人看到了这个危机，文天祥就是其中之一，他任兵部尚书后，就主张“分境内为四镇，建都督统御于其中……数日齐备，有进而无退，日夜以图之”。可惜被认为是“迂阔”。一个人病入膏肓，却总是“自我感觉良好”，良、平不能用，扁鹊、华佗也只能束手，赵宋之亡，不在于厓山之战，而在于自缚其手足。张弘范覆亡赵宋之后，在厓山立过一块碑，大书“镇国大将军张弘范灭宋于此”，来歌颂自己的功劳。这种如此高调的行为引起遗民以及后世的谩骂，人们纷纷对他进行谴责。有传闻说，后世有人在“镇国”前加了一个“宋”字，变成“宋镇国大将军灭宋于此”。所谓的“宋”将张弘范灭宋，其实是后人的一个美好愿望，但实际上张弘范没有当过一天宋臣。自古一朝天子一朝臣，张弘范孝忠元朝，无可非议。腐朽没落的王朝必然被新兴王朝替代，这是历史发展的规律。解放以后，原来刻有张弘范题字的石碑被航道部门炸毁，直到1964年秋，当地政府请田汉先生题写了“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于此”13个行草大字，刻在近岸的奇石上，以纪念这悲壮的历史。珠海的风景实在很美，有海，有山，有湾，有滩，有四季常青之树、八节盛开之花，每一个宾馆、每一家酒店都是一个小小的花园，这么多小花园又组成了珠海的大花园，花团锦簇，光辉灿烂，而且古代建筑的巍峨同现代的富丽调和在一起，九洲城是天安门的缩影，珠海宾馆却是江南园林的再造。总的说来，它比深圳典雅，比厦门开阔，作为一个经济特区，也确实具有许多有利条件。我望着珠海新会间的海域，一直想着厓山之战的情景，但历史决不会重复，看来我倒是忧天的杞人了。（有删改）文本二：小品文是很小的。人家或以为它太小了，只配供人消遣，不能载道。我则以为除供人消遣外，还须载道，其寿命才能长久。不过，道也有个分别，假如我说“立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义”，这所说倘真是道，也未免太艰深了。小品文所载之道，应该是众人应该明白而且都能明白之道理，那便有普及的价值了。世间不少长篇大论，因太长太大，只有以读文章为职业的人才有工夫去读它；又因其说理复杂曲折，也只有以读文章为职业的人才能读得懂，这便没有普及的价值。小品文短小，读来不甚费时，所述之理浅显，读来不甚难懂。有此两个长处，小品文可作普及文化与教育之良好工具。要小品文能载道，又要它能普及，便须文章作得很好。就形式说，当为短小。短小之法，我也可以举一些，曰，不要导论，不要结论；反之，只要一个本论。近来常见三五百字之小品文，其开端便占一两百字，太不经济。小品文虽极短小，内部仍可以有严密的组织，仍可以有起承转合。一句抽象之道理，可以写三两句具体之说明，正面说了，还可以说反面。总而言之，小品虽经济，然而是“文”章。（节选自周谷城《泛说小品文》）7.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A．文章前两段先叙述作者在珠海餐厅眺望大海，照应文章的题目，接着由珠海市引出厓门，又由厓门引出厓山，层次井然。B．文章第三段接连两问，表达了作者对赵宋王朝灭亡的深深遗憾之情，这不仅引发了读者的思考，也为后文的议论做了铺垫。C．文中句子“中央虽然膨胀，四肢却相对萎缩”把道理说得形象因而容易理解；朝廷掌握军队，很有力量，边防军数量却极少。D．文章写珠海的山、水、花、树，赞赏其新貌，强调了其作为经济特区的有利条件，字里行间透露出对祖国美好未来的憧憬。8.文艺批评家全鸥说《珠海望远》是“触景生情，以古鉴今”，你对此如何理解？结合文本简要回答。

9.根据文本二，我们应该主要从哪些角度对文本一进行赏析？请简要解说。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下题。曹操将击乌桓，诸将皆曰：“袁尚亡虏耳，夷狄贪而无亲，岂能为尚用！今深入征之，刘备必说刘表以袭许。”郭嘉曰：“胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。”操从之。初，袁绍数遣使召田畴于无终，畴皆拒之。畴忿乌桓多杀其本郡冠盖，意欲讨之而力未能。及曹操定冀州，遣使辟畴，畴戒其门下趣治严。遂随使者到军，拜为蓚令，随军次无终。时方夏水雨，而滨海洿下，泞滞不通，虏亦遮守蹊要，军不得进。操患之。畴曰：“旧北平郡治在平冈，道出卢龙，达于柳城。自建武以来，陷坏断绝，垂二百载，而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终不得进而退懈弛无备若嘿回军从卢龙口越白檀之险出空虚之地路近而便掩其不备蹋顿可不战而禽也。”操曰：“善！”乃引军还。虏候骑见之，诚以为大军去也。操令畴将其众为乡导，上徐无山，经白檀，东指柳城。未至二百里，虏乃知之。尚、熙与蹋顿及辽西单于楼班、右北平单于能臣抵之等将数万骑逆军。操车重在后，被甲者少，左右皆惧。操登高，望虏阵不整，乃纵兵击之，虏众大崩，斩蹋顿及名王已下，胡、汉降者二十余万口。辽东单于速仆丸与尚、熙奔辽东太守公孙康。或劝操遂击之，操曰：“吾方使康斩送尚、熙首，不烦兵矣。”九月，操引兵自柳城还。公孙康斩尚、熙，并速仆丸首送之。诸将或问操：“公还而康斩尚、熙，何也？”操曰：“彼素畏尚、熙，吾急之则并力，缓之则自相图，其势然也。”既还，科问前谏者，人人皆惧。操皆厚赏之，曰：“孤前行，乘危以侥幸。虽得之，天所佐也，顾不可以为常。诸君之谏，万安之计，是以相赏，后勿难言之。”(节选自《资治通鉴》，有删改)10.下列对文中画框线部分的断句，正确的一项是（

）A．今虏将以大军当由/无终不得进而退/懈弛无备/若嘿回军/从卢龙口越白檀之险/出空虚之地/路近而便/掩其不备/蹋顿可不战而禽也B．今虏将以大军当由无终/不得进而退/懈弛无备/若嘿回军/从卢龙口越白檀之险/出空虚之地/路近而便/掩其不备/蹋顿可不战而禽也C．今虏将以大军当由无终/不得进而退/懈弛无备/若嘿回军/从卢龙口越白檀之险/出空虚之地/路近而便掩/其不备蹋顿/可不战而禽也D．今虏将以大军当由/无终不得进而退/懈弛无备/若嘿回军/从卢龙口越白檀之险/出空虚之地/路近而便掩/其不备蹋顿/可不战而禽也11.下列对文中加粗的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．夷狄，为华夏族以外各族的泛称。古称东方部族为夷，北方部族为狄。B．冠盖，指古代官吏的帽子和车盖，借指官吏，或官宦之家。C．“微径”中的“微”与《石钟山记》“微风鼓浪”中的“微”意思相同。D．“逆军”中的“逆”与《孔雀东南飞》“逆以煎我怀”中的“逆”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．曹操要讨伐乌桓，诸将反对。等到攻打乌桓凯旋，曹操不但没有责备他们，反而厚赏了他们，因为他认为他们所提的意见也是有道理的。B．田畴多次拒绝袁绍的征召，却积极接受曹操的征召，并且在曹操进攻乌桓遭遇困难时提出了避实就虚的解决方案，为最终的胜利立下大功。C．曹军从卢龙口进军，收到一石二鸟之效：一是引军后退，让敌人误以为曹军撤兵，因而松懈下来；二是出其不意，攻打敌人不设防的区域。D．曹操善于听从下属的意见，但有自己的判断，有人劝他攻打公孙康，他没有听从，而是仅派出使者劝说，最终得到了自己想要的结果。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）胡恃其远，必不设备，因其无备，卒然击之，可破灭也。

（2）孤前行，乘危以侥幸。虽得之，天所佐也，顾不可以为常。

14.曹操为什么不去攻打公孙康？这反映了他是一个怎样的人？请根据材料简要概括。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首宋词，完成各题。生查子•独游西岩辛弃疾青山招不来，偃蹇①谁怜汝？岁晚太寒生，劝我溪边住。山头明月来，本在天高处。夜夜入青溪，听读《》去。【注】淳熙八年（1181）冬，辛弃疾被诬陷罢官，长期闲居于上饶城北的带湖之畔。西岩就在上饶城南。该词写于词人闲居期间。①偃蹇：高耸、傲慢。15.下列对于这首词的思想内容和艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（

）A．“青山”入词，知情晓意，拟人生辉，效果类同辛弃疾《贺新郎》词句“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”。B．“岁晚太寒生”，着一“寒”字，一语双关，字面极言天气寒冷；深层而论，关涉政治严寒、人生坎坷。C．下片着重写山中“明月”，既承接上片“劝我溪边住”，又另辟新的境界，展示“明月”与词人的情谊。D．上片“青山招不来”，对我不理不睬，心生埋怨；下片“山头明月来”，对我相亲相近，深情款款。两相对比，爱憎分明。16.词作结尾一句“夜夜入青溪，听读《》去”中的空缺处应填入哪一部书名？有人填入《论语》，有人填入《庄子》，还有人填入《离骚》，你觉得应填入哪一种书名合适呢，请结合词作思想内容谈谈你的理解。

六、名篇名句默写

17.补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《陈情表》一文，李密以乌鸦反哺为喻，揭示自己上表的目的一句是：“_________________，__________________。”

（2）《客至》中“_________________，__________________”从户外的景色着笔，点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。

（3）归有光在《项脊轩志》中写每月十五夜里项脊轩的环境：“_____________，_____________。”风一吹，影子也跟着摇曳，十分可爱。

七、简答题

21.阅读下面的文字，完成下面小题。近日，如果你走近故宫午门，会看到这样一张巨幅海报：静静的夜空中，悬挂着一弯“明月”。凝神细看，却是一支毛笔的笔毫，那弓起的身姿，仿佛飞龙走笔、力透纸背，毫光如月，照亮了中国文人的精神世界。展览共三单元：第一单元“委怀琴书”，出自陶渊明的诗句。书房里不仅有经史子集、文房四宝，

。周代的素面玉琮、商代的青铜鼎、南宋的古琴、五大名窑的瓷器……琳琅满目的陈设，展示传统书房的丰富。最有趣的要数一件清代紫檀木旅行文具箱，翻