湖北省潜江市高中语文高一期末通关试卷详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 高一语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。以文字的古今定文字的死活，是提倡白话者的偏见。散在字典中的文字，无论其为古为今，都是死的；嵌在有生命的谈话或诗文中的文字，无论其为古为今，都是活的。我们已经说过，文字只是一种符号，它与情感思想的关联全是习惯造成的。你惯用现在流行的文字运思，可用它做诗文；你惯用古代文字运思，就用它来做诗文，也自无不可。从前读书人朝朝暮暮都在古书里过活，古代文字对于他们并不比现代文字难，甚至于比现代文字还更便利，所以古代文字对于他们可以变成活语言。不过这只是就作者说。如就读者说，用古代文字做诗文，对于未受古代文字训练的群众自然是一种不方便。这里我们又回到传达与社会影响的问题了。诗既以传达为要务，就不能不顾到群众了解的便利。还有一层，即从作者的观点看，现代人有现代人的生活方式和特殊情思，现代语言是和这种生活方式和情思密切相关的，所以在承认古文仍可用时，我们主张做诗文仍以用流行语言为亲切。本来文字古今的分别也只是比较的而不是绝对的。我们现在用的文字大部分还是许慎的《说文解字》里所有的，并有许多字的用法，现代和二千年前也并没有多大分别。现在所有的字大半是古代已有的，不过古代已有的字有许多在现代已不流行。古代文字有的能流传到现在，有的不能，原因一半在需要的变迁，一半也在习惯的变迁。习惯原可养成，所以一部分古字复活是语言生展史中所常见的自然现象，欧洲有许多诗人常爱用复活的古字。现代中国一般人说话所用的字汇实在太贫乏，除制造新字以外，让一部分古字复活也未始不是一种救济的办法。现代人做诗文，不应该学周诰殷盘那样诘屈聱牙，为的是传达的便利。不过提倡白话者所标出的“做诗如说话”的口号也有些危险。日常的情思多粗浅芜乱，不尽可以入诗；入诗的情思都须经过一番洗炼，所以比日常的情思较为精妙有剪裁。语言是情思的结晶，诗的语言亦应与日常语言有别。无论在哪一国，“说的语言”和“写的语言”都有很大的分别。说话时信口开河，思想和语言都比较粗疏，写诗文时有斟酌的余暇，思想和语言也都比较缜密。散文已应比说话精炼，诗更应比散文精炼。这所谓“精炼”可在两方面见出，一在意境，一在语言。专就语言说，有两点可以注意：第一是文法，说话通常不必句句谨遵文法的纪律，做诗文时文法的讲究则比较谨严。其次是用字，说话所用的字在任何国都很有限，通常不过数千字，写诗文时则字典中的字大半可采用。没有人翻字典去说话，但是无论在哪一国，受过教育的人读诗文也不免都常翻字典，这简单的事实就可以证明“写的语言”比较“说的语言”丰富了。“写的语言”比“说的语言”也比较守旧，因为说的是流动的，写的就成为固定的。“写的语言”常有不放弃陈规的倾向，这是一种毛病，也是一种方便。它是一种毛病，因为它容易僵硬化，失去语言的活性；它也是一种便利，因为它在流动变化中抓住一个固定的基础。在历史上有人看重这种毛病，也有人看重这种方便。看重这种方便的人总想保持“写的语言”的特性，维持它和“说的语言”的距离。在诗的方面，把这种态度推到极端的人主张诗有特殊的“诗的文字”。这论调在欧洲假古典主义时代最占势力。另外一派人看重“写的语言”守旧的毛病，竭力拿“说的语言”来活化“写的语言”，使它们的距离尽量地缩短。这就是诗方面的“白话运动”。中国诗现在还在“白话运动”期。欧洲文学史上也起过数次的白话运动。最重要的有两个：一个是中世纪行吟诗人和但丁所提倡的，一个是浪漫运动期华滋华斯诸人所提倡的。但丁选定“土语”为诗，同时却主张丢去“土语”的土性，取各地“土语”放在一起“筛”过一遍，筛出最精纯的一部分来另造一种“精炼的土语”为做诗之用。我觉得这个主张值得借鉴。总之，诗应该用“活的语言”，但是“活的语言”不一定就是“说的语言”，“写的语言”也还是活的。就大体说，诗所用的应该是“写的语言”而不是“说的语言”，因为写诗时情思比较精炼。（摘编自朱光潜《诗论》）1.下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．习惯促成文字与思想情感的关联，惯用古代文字或流行的文字运思，都可以做诗文。B．诗歌与散文在意境和语言两方面都很精炼﹐然而就精炼程度而言，诗歌应胜过散文。C．“写的语言”和“说的语言”截然不同，前者讲究文法与用字，阅读时常需翻检字典。D．“写的语言”常倾向保持陈规，但能在流动变化中抓住固定的基础，也是一种便利。2.根据原文内容，下列说法正确的一项是（

）A．现代作品以流行语言表现人们的生活方式和特殊情思，显得亲切，也因此广为流传。B．尽管需要和习惯不断变迁，古代的许多字至今仍然流行，展现了汉字旺盛的生命力。C．复活一部分字符合语言生展史的规律，可有效解决现代国人表达字汇贫乏的问题。D．日常情思经洗炼剪裁入诗，并以日常语言表达，就能达到“做诗如说话”的艺术境界。3.根据原文内容，下列各项中不属于作者所说的“活的”语言或文字的一项是（

）A．现代汉语词典增收的新词B．文章中引用的古诗文名句C．喜迎新春佳节张贴的对联D．街头巷尾的防疫宣传标语4.请简要分析文章的论证结构。

5.作者认为但丁使用“土语”的方式值得借鉴。请根据文章，谈谈你的看法。二、非连续类文本阅读

阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：近段时间以来，一部以“猜地名”为主要形式的电视节目《中国地名大会》，在民众中间引发了一场“全民猜地名”的热潮。该档栏目采用了地理、历史、语言、文学、民俗等多个角度交互碰撞的形式，解读地名背后深厚的人文底蕴，唤起全民爱国爱家情怀。地名是社会交流交往的基础信息，也是重要文化载体。解读地名活动受到持续关注，为进一步弘扬传统文化、坚定社会大众文化自信提供了新的尝试。关于地名的来源，浙江舟山群岛地名文化工作室工作人员王建富认为，一个地方的地名，可能源自当地最典型的自然特征，也可能来自重大的历史事件，或来自地方的人文特色、生活习俗，精神追求、希冀向往等。人们对自然与社会的各方面、各角度的认知，都有可能投射到小小的地名之中。南京大学历史学院教授、六朝博物馆馆长胡阿祥认为，地名和我们每个人的生活都密切相关，但许多人对它的认知停留在表面。“我一直认为，行走在地名里，就是走在历史里。比如，走在深圳的地名里，就是走在改革开放的历史里；走在南京的地名里，就是走在六朝古都2000多年的时光长河里。”胡阿祥这样看待地名的含义。在王建富看来，地名不仅是历史文化的载体，往往还寄托着游子对故乡的思念和眷恋。作为一名在海岛基层工作了30年的老地名工作者，王建富工作之初正值两岸通邮起步之时，他发现很多去台老兵寻亲的信件因为是请人代写的，信封上的地名常常出现错误。但如果把信封上写的用相近的方言翻译，基本还是能找到对应的正确地名。“可见，一些去台老兵虽然文化水平不高、又已离家数十年，但故乡的名字仍然牢牢镌刻在他们的脑海里。”王建富说，“地名成为游子赓续根脉最重要的线索。”“目前，中国国家地名信息库共收集地名1200多万条。可以说，每一条都承载着历史的见证、文化的记忆、情感的寄托。”民政部区划地名司相关负责人说。北京师范大学文学院教授康震认为，解读地名热潮的基础是近年来学习传统文化兴趣的回归。他以“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”中的地名“玉门关”为例指出，很多人知道玉门关这个地名，但有关东汉时期军事家班超与玉门关的故事却鲜为人知。“我们看似在解读地名，实际上是在解读地名背后的人、文化和生活，以及我们的情感。”康震说。民政部地名研究所研究员刘连安也表示：“地名是文化化石，其中积淀了最深沉、最为社会公认、与百姓生活最为密切的文化共识。大家热衷于解读地名，源于对优秀传统文化的热爱，是文化自信的具体体现。”在北京师范大学地理科学学部教授周尚意看来，解读地名满足了社会大众对“我是谁”“我从哪几来”问题的思考和回应，对于如何更好地增进文化自信也有启发借鉴意义。“我们完全可以相信，只要善于发掘传统文化和当代社会生活之间的契合点；找到传统文化的‘烟火味’，就可以更好地弘扬传统文化，坚定全社会的文化自信。”（摘编自《"全民猜地名"为何火爆》）材料二：随着《中国诗词大会》《朗读者》等节目火爆荧屏，越来越多的“跟风”节目也纷纷涌现，各种主打“朗读”的节目和“大会体”节目出现在各大电视台，观众对这类节目的审美疲劳也开始出现。“文化类综艺节目创新最难的就在于，它不像娱乐类综艺节目那样有很多国外成熟模式可以借鉴，另外，文化类综艺节目对观众的文化和教育背景是有一定要求的，不像娱乐类节目那样具有先天的亲和力。”一位文化类综艺节目制片人说，“但所有文化类节目都面临的困境在于，电视台对节目的收视率考核是很残酷的，在有的电视台，在广告收益的考核要求下，收视率排名靠后的节目会被直接拿下，一些文化类综艺节目也难以幸免。”业内人士认为，文化类综艺节目要走出同质化低收视的困境，首先还是要在内容和形式创新上有所突破，让人们印象中“高冷”的文化真正具有观赏乐趣，让观众产生共鸣和参与感。“比如《国家宝藏》就用大众较为喜闻乐见的‘趣闻轶事’视角解读国宝，做到了既有史有据，也生动有趣。”乐正传媒研发咨询总监彭侃说。另外，专家也指出，现有的文化类节目在内容上仅限于字词、成语、诗歌等类型，内容开掘上较为单一，有待于对更宽的文化类型范畴进行开掘。（摘编自《文化类综艺节目如何创新》）6.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．《中国地名大会》是社会交流交往的基础信息，解读地名活动，是坚定社会大众文化自信的新尝试。B．中国国家地名信息库收集的1200多万条地名，每条都承载着历史的见证、文化的记忆和情感的寄托。C．周尚意教授认为，解读地名善于发掘传统文化和当代社会生活间的契合点，找到传统文化的“烟火味”。D．某文化类综艺节目制片人认为，娱乐类综艺节目国外有成熟模式可以借鉴，而且具有先天的亲和力。7.根据以上材料，下列说法不正确的一项是（

）A．《中国诗词大会》《朗读者》火爆一时，各大电视台出现了不少“跟风”节目，让观众产生审美疲劳。B．民政部区划地名司相关负责人在自己的工作经历中深刻地体会到地名成为游子赓续根脉最重要的线索。C．康震教授认为，解读地名热是传统文化回归的表现，解读地名，实际上是在解读地名背后的民族文化。D．彭侃认为，《国家宝藏》的解读有史有据，生动有趣，在内容和形式创新上有所突破，大众喜闻乐见。8.下列说法中，不能印证地名“寄托着游子对故乡的思念”的一项是（

）A．“你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改，地名是我们回家的路。”B．绍兴市在城中村改造中，要求所有新建小区统一用原来的村庄名字来命名。C．“去年梅子黄时，带外地友人参观姜堰老街，兴之所至，写下了那首《老家北大街》。”D．“‘叠嶂路’‘状元路’‘锦城路’等，凝结着历史痕迹，极富历史沉淀和文化内涵。”9.请简述材料一中大量引用不同专家的话的作用。

10.你认为文化类综艺节目应如何提高收视率？请结合《中国地名大会》的成功经验谈谈你的看法。三、双文本阅读

阅读下面的文字，完成下题。文本一：竹楼海陆颖墨竹楼，就是南沙各礁盘上的第一代高脚屋，老乔当新兵时就住在里面。那时候，整个礁盘就五六个兵，挤在这十多平方米的屋子里。整个屋子用上好的毛竹搭成，做工结实，到现在已经十多年了，还是好好的，一直矗立在那儿。李冬冬是机电兵，第一次守礁，刚上礁堡也就二十多天。二十天前，老乔带着李冬冬正在灯塔熟悉设备情况，突然海面上刮起一阵怪风，他们赶紧朝礁堡涉水返回。一股大浪劈头扑过来，浇两人一身水。忽然，李冬冬喊了一声：“不好！”老乔马上看到一只小海鸥从竹楼顶上掠过，直接砸到了水面。小海鸥艰难地扑腾两下，没飞起来，很快被浪打进了那条宽海沟。喊声未落，李冬冬已追着海鸥跑了过去。李冬冬把小海鸥抱进礁堡，发现它的左翅膀受了伤。卫生员赶紧给伤口做清洗和包扎。老乔正琢磨这小东西怎么安置时，李冬冬提出这只海鸥由他来看护。他说自己从小就喜欢鸟，在老家浦东读初中时就参加了护鸟队。“我还会鸟语呢！”连着好几天，官兵们都喜欢坐在平台上，看着竹楼那边。他们总能看到两个身影，一只海鸥和一个水兵，那是李冬冬在训练他的部下小黑。上级紧急通知有较强的土台风来袭，让测量船进潟湖避风。老乔隔着跳板嘱咐李冬冬，土台风过后几天有运输船过来送台风季补给，一定让海鸥跟着运输船飞到永兴岛去。他特别强调，一定要让海鸥在风雨天出去飞几次……虽然不舍，但李冬冬还是坚决地点了点头。他有些不好意思地问老乔：“为这事还要麻烦海测船专门调整计划，为一只鸟，上级会同意？”老乔黑黑的脸上看不出表情：“为一只鸟就不行？”按照老乔的要求，当天就断了小黑的“伙食”。李冬冬把它抱到灯塔那边放下，让它自己觅食。没想到，他刚返回，小黑已经飞到了礁堡上，冲到李冬冬的房间，直接叼住了床头的一包饼干。李冬冬抓抓头皮，不知怎么办了。这时老乔出现了，他端着一支枪，拉开枪栓，对准小黑，大吼一声：“回灯塔去！”李冬冬吓着了。小黑明显也吓着了。海鸥马上飞离了礁堡，飞向属于它的竹楼，在竹楼上空盘旋。“你看，它什么都会，这段时间你喂罐头把它喂废了。”老乔说。李冬冬有些惭愧：“不光罐头，还有剩菜。”老乔又好气又好笑地看他一眼：“什么剩菜，你是不是老把自己的菜拨一半给它？”李冬冬很惊讶：“这你也知道！”他明白了，老乔和自己一样关心小黑。“我看你不是护鸟队的，是宠鸟队的。”老乔继续说，“以后它离开了我们，风雨天就不飞了？”李冬冬知道这个理，无奈，顶风冒雨把小黑送到了灯塔的基座处，而后朝空一抛，让它飞了起来。虽然在海面上晃晃悠悠的，但还是能勉强飞着，扑腾了十来分钟，海鸥飞回了基座，如此几个来回。李冬冬放心了，冒雨看海鸥不时在海面上迎风逐浪扑腾。老乔说：“好！赶紧回去洗个澡。”“洗澡，现在淡水太紧张，擦擦就行了。”李冬冬也知道淡水太金贵了。“不，就洗淡水澡，洗个痛快！”老乔大声说，用手指指天空。李冬冬马上明白了，兴奋得仰天大吼一声。两个人都回到礁堡。除了值班员，老乔把大家都叫到平台，官兵们把衣服全部脱光，欢叫着冲进大雨，面对大海的汹涌波涛，尽情地享受着老天赐予的淡水。告别时刻终于到来了。傍晚，海测船起航前，李冬冬把海鸥抱起来递给拥上平台的守礁战友们，他们挨个抱起小黑用脸颊贴一下，最后又还给了李冬冬。李冬冬把海鸥交给海测船上的水兵，轻轻拍着海鸥翅膀说：“小黑，到了永兴岛，就不要乱跑。等台风一过，我到永兴岛找你，别让我白找。”终于，水兵用力一抛，海鸥飞上了天空，在海测船上空盘旋了两圈，扭头就朝礁堡直飞过来。在空中，它盘旋着，似要清清楚楚看看这块荷叶一样的礁盘，看看它曾经拥有的竹楼和灯塔。李冬冬感觉自己要窒息了，当他感觉到自己的目光和小黑的目光相碰时，浑身如电击一样。海鸥也像被电击了一下，在空中大叫一声，追着军舰飞奔而去。礁盘上灯塔亮了，照亮了铅灰色的海面，也照亮了竹楼海。(有删改)文本二：准确展现思想内涵，是军旅剧灵魂所在。十年来，我参与导演的军旅剧在思想内涵上力求表现时代脉动、军人风采。文艺作品只有真实才会可信，只有可信，其传达的思想才会为观众接受，才能产生良好的艺术效果。生动塑造人物形象，是创作的一个关键。军人是一个特殊群体，他们是父母、是儿女，更是担负着特殊使命的战士。当今时代，年轻人多是怀揣着从军报国、实现人生价值的使命感参军入伍。他们工作生活在军营，有着不同于常人的生存环境，也有着与众不同的精神世界。塑造军人，就要走进军人的内心。在一次和某特战旅特战队员交谈时，这名战士说道：“每一次出去执行任务，我都做好了牺牲的准备。”这就是我们的战士。我曾无数次听闻有战士在训练演习中负伤，有战士在保卫国家领土时光荣牺牲。他们的故事是我们创作的源泉活水，礼敬军人，塑造有血有肉、真实可感的战士形象是我们的职责。(摘编自许永昌《让英雄故事和英雄精神广为传扬》)11.下列对文本一和文本二相关内容的理解和分析，不正确的一项是(

)A．文本一开篇描写李冬冬抢救小海鸥，李冬冬当时冒着很大危险：一是海上刮起怪风，二是海沟很宽。B．老乔的一句责怪“我看你不是护鸟队的，是宠鸟队的”，表现老乔对李冬冬救治小海鸥很不满意。C．年轻人在父母眼里只是孩子，而文本二认为在特殊的使命和特殊的环境下，多数战士会迅速坚强起来。D．文本二认为军旅作品的创作源泉来自官兵真实故事，这是优秀军旅题材文学作有强大生命力的原因。12.请从小说三要素的角度简要分析文本一的体裁特征。

13.文本二指出，“生动塑造人物形象，是创作的一个关键”，作者是怎样使李冬冬这个形象生动起来的？请结合文本一简要分析。

四、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成小题。张仪为秦连横，说赵王曰：“弊邑秦王使臣敢献书于大王御史。大王收率天下以摈秦，秦兵不敢出函谷关十五年矣。大王之威，行于天下山东。弊邑恐惧慑伏，缮甲厉兵，饰车骑，习驰射，力田积乘，守四封之内。愁居慑处，不敢动摇，唯大王有意督过之也。今秦以大王之力，西举巴蜀，并汉中，东收两周而西迁九鼎，守白马之津。秦虽辟远，然而心忿悄含怒之日久矣。今寡君有敝甲钝兵，军于渑池，愿渡河逾漳，据番吾，迎战邯郸之下。愿以甲子之日合战，以正殷纣之事。敬使臣先以闻于左右。”“凡大王之所信以为从者，恃苏秦之计。荧惑诸侯，以是为非，以非为是。欲反覆齐国而不能，自令车裂于齐之市。夫天下之不可一亦明矣。今楚与秦为昆弟之国，而韩、魏称为东蕃之臣，齐献鱼盐之地，此断赵之右臂也。夫断右臂而求与人斗，失其党而孤居，求欲无危，岂可得哉？今秦发三将军：一军塞午道，告齐使兴师渡清河，军于邯郸之东；一军军于成皋，驱韩、魏而军于河外；一军军于渑池。约曰：四国为一以攻赵破赵而四分其地是故不敢匿意隐情先以闻于左右臣窃为大王计，莫如与秦遇于渑池，面相见而身相结也。臣请案兵无攻，愿大王之定计。”赵王曰：“先王之时，奉阳君相，专权擅势，蔽晦先王，独断官事。寡人宫居，属于师傅，不能与国谋。先王弃群臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉。以为一从不事秦，非国之长利也。乃且愿变心易虑，剖地谢前过以事秦。方将约车趋行，而适闻使者之明诏。”于是乃以车三百乘入朝渑池，割河间以事秦。（节选自《战国策·赵策二》）14.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

四国A为B一C以D攻E赵F破G赵H而I四J分K其L地M是N故O不P敢Q匿R意S隐T情U先V以W闻X于Y左Z右

15.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，正确的一项是（

）A．连横，战国时期张仪提出的外交策略，指六国合力抗秦。B．摈，通“傧”，接引宾客。在文中表示尊敬、敬服的意思。C．军，驻扎，与“晋军函陵”（《烛之武退秦师》）意思不同。D．昆弟，指兄弟，也有友好友爱的意思。在本文中取后者意。16.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（

）A．张仪为秦国游说赵武灵王，首先将国书献给赵国的御史，然后当面向赵王阐明秦国立场，凸显事件的严肃性。B．秦兵不敢出函谷关十五年只是借口。秦国以曾受赵国威胁为由胁迫赵王，根本目的是想让赵国臣服于秦国。C．秦国在准备攻打赵国之前，已经分别与逼近赵国的楚国、韩国、魏国和齐国等四国结为兄弟之国。D．面对不利的形势，赵武灵王托词自己较少参与国政，最终决定亲自朝见秦王，并把河间之地割给秦国。17.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）夫断右臂而求与人斗，失其党而孤居，求欲无危，岂可得哉？

（2）先王弃群臣，寡人年少，奉祠祭之日浅，私心固窃疑焉。

18.张仪的说辞对赵国来说实际上就是最后通牒，是当时强秦对外惯用的外交辞令。请结合文章内容简要分析其说辞的思路。

五、古代诗文阅读

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。渡荆门送别李白渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。19.下面对这首诗的赏析，不正确的一项是（

）A．首联紧扣诗题，以叙事为主，写诗人乘舟来到遥远的荆门外，将到楚地游览，交代了此行的地点和事由。B．颔联以移动的视角来描写景物的变化。一个“随”字，将群山与平野位置的逐渐变换、推，移，生动地展现出来，给人以空间的流动感。一个“入”字，写出江水流向远方，水天相接的开阔境界。C．颈联从不同角度描绘长江的美景。诗人将水中月影比喻成明镜，用海市蜃楼形容江上云霞之美，想象大胆、奇特。D．尾联笔锋突转，由欣赏美景转入抒情，用拟人的手法写故乡之水不远万里送自己行舟远游，表达了想尽快到达楚地的急切心情。20.诗题为《渡荆门送别》，有人认为诗中无送别，题中“送别”二字可删，你是否同意这种说法？请说说理由。

六、名篇名句默写

21.补写下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人竭力搜刮财物却又不珍惜的句子是“_______，_______？”

（2）《阿房宫赋》中，杜牧仅用“____________，___________”八个字就把项羽火烧阿房宫的过程描述出来。

（3）《六国论》中“认为不赂者以赂者丧”是因为“____________，____________”。

（4）《登岳阳楼》中“____________，____________”两句，写诗人站在岳阳楼上，遥望关山以北，仍然是兵荒马乱、战火纷飞；凭倚窗轩，胸