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中国民间年画1/41

年画（newyearpaintings）是中国画一个，始于古代“门神画”。清光绪年间，正式称为年画，是中国特有一个绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。2/413/414/415/41一、年画称谓各地对年画称谓南辕北辙，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”，不一而足。今天，各地对年画逐步约定俗成地简称为“年画”。历史上，民间对年画有着各种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

6/41年画是中国一个古老民间艺术，和春联一样，起源于“门神”。

商代至隋代：是年画萌芽阶段，祭奠活动为其成长沃土，题材主要是自然和神等，如门神画早在尧舜时期就出现，汉代民间已经有门上贴“神荼”、“郁垒”神像。

古书里记载，传说很久以前，有名叫神荼、郁垒两个弟兄，专门监督百鬼，发觉有害鬼就捆绑起来去喂老虎。于是黄帝就在门户上画神荼、郁垒像用以防鬼。这个神话就是以后“门神”画产生缘由。二、年画起源于发展：7/418/41唐代：经济发展，文化兴盛，民间绘画得以长足发展，题材内容得以拓宽，反应世俗生活绘画题材初露端倪。唐太宗李世民生病时，梦里常听到鬼哭神嚎之声，以至夜不成眠。这时，大将秦叔宝、尉迟恭二人自告奋勇，全身披挂地站立宫门两侧，结果宫中果然平安无事。李世民认为两位大将太辛劳了，心中过意不去，遂命画工将他俩人威武形象绘之在宫门上，称为“门神”。听说唐代皇帝曾命吴道子画钟馗像，并摹刻出来分赐给大臣贴挂以辟鬼。9/4110/41另一说：始于唐代。沿至宋代才普遍流行，但仍以张贴门神为多，故年画能够包含门神在内。明初年间，日本人曾在甘肃发觉两种宋朝年画：一幅就是《四美图》，都作高客长袖宫装；另一幅是灶王爷和关圣帝君。两幅画上都盖有“平阳姬家雕郎”店铺字样，足见在宋时人物年画已具规模。11/4112/41宋代：年画艺术形成期，此时年画演变为木板年画。年画由宗教崇敬物演化为世俗商品，逐步成为民间喜闻乐见一个艺术形式。13/4114/41中国现存最早年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》画是王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》。15/41明清两代：年画成熟期，书籍插画盛行，刻印水平远超前超，刻工精湛，套色彩印技法不停开拓。16/41当初朱元璋提倡过新年要贴春联，这么发展下来，年画也就尤其发达起来。今日被保留下来，还有明万历年间最流行彩色套印木刻福绿寿三星图、天官赐福图等，刻工颇精巧，迄今仍为民间所师法。还有实用历画，如：春牛、灶马、芒神等；更有历史故事“孟母教子”、“岳飞枪挑小梁王”。“牛郎织女”，“白蛇传”等。至于三国演义、水浒等古典文学名著，也被采取作年画题材。及至明末崇祯间，天津杨柳青年画极为驰名，图画内容也愈见丰富。17/4118/4119/41清代人才辈出，年画题材愈加广泛，除了人物、花卉、山水等艺术作品外，还有“老鼠嫁女”、“王婆骂鸡”等讽喻画，以及用歇后语组成连环图画，予人以一个幽默感。印制方面亦有各种各样，有木板、有石印、有胶版、有国画、有水彩、有图案、有单线平涂。有炭彩、有仿古、有创作，甚至有翻印西洋画，比如姑苏年画中之“西洋之剧场”就是。

20/41毛猴摘桃（清）

21/41麒麟送子（清）

22/41毛猴夺桃（清）23/41来源：中国民间艺术中心网

狮子滚绣球（民国）

山东潍坊杨家埠是中国著名传统年画产地之一。它起源于六百多年前明朝初年（约1369年），含有悠久历史和独特艺术格调。它经过象征、寓意、夸大等表现手法，表现了农民企盼幸福、吉祥、美好生活愿望。杨家埠年画题材广泛，内容丰富。主要有门画、美人条，毛方子、金童子、方贡笺、横批、福字灯、窗旁、条屏、中堂、戏曲、祥禽瑞兽、时事幽默等十余种。杨家埠年画以线条简练、色彩艳丽、对比强烈、构图饱满、想象丰富、寓意深刻而著称于世。制作形式采取古老木版套印技法。现在杨家埠年画，现有宝贵明清古画版限量印刷传统年画，又有继承传统杨家埠木版年画精华，借鉴当代艺术理念创作人们喜闻乐见现在年画。不论在内容及形式上都有较高艺术观赏和史料收藏价值，是国内外民间艺术兴趣者，专业人士研究收藏珍品。

毛猴摘桃（清）

麒麟送子（清）

毛猴夺桃（清）

镇宅神虎（清）镇宅神虎（清24/41挂印封侯（清）25/41神鹰镇宅（清）

26/41大春牛（清）27/41聚宝盆(清）28/41三秦采风

29/41民国时期：既描绘传统民俗生活，又反应社会新风气新时尚。30/41狮子滚绣球（民国）