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文档简介
期末专题复习8课外文言文阅读一、课内外比较阅读(一)阅读甲、乙两部分文字,完成下面小题。
[甲]夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
[乙]成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔父也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭者,荣①;土地广大,守以俭②者,安;禄位尊盛③,守以卑④者,贵⑤;人众兵强,守以畏⑥者,胜;聪明⑦睿智,守之以愚⑧者,哲⑨;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由⑩此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”
[注]①荣:荣华显贵。②俭:行为约束而有节制,不放纵。③尊盛:位高势盛。④卑:低下。⑤贵:地位显要。⑥畏:同“威”,威严。⑦聪明:指明察事理。⑧愚:愚拙,不巧伪。⑨哲:明智,聪明。⑩由:奉行,遵从。1.用“/”给下面的句子划分朗读节奏。(限一处)子无以鲁国骄士子/无以鲁国骄士2.解释下列加点的词。增长害怕,担心轻薄辅佐3.用现代汉语翻译下列句子。(1)年与时驰,意与日去。译文:(2)夫此六者,皆谦德也。译文:年纪随同时光而疾速逝去,意志随同岁月而丧失。这六点,都是谦虚谨慎的美德。4.分析甲、乙两文,说说诸葛亮与周公在告诫儿子时方法上有什么异同点。同:都采用正反对比的方法,使文章观点鲜明,说理透彻。异:诸葛亮重在说理,周公则善于结合事例,如自己对人才的重视,桀、纣的亡国等。(二)阅读甲、乙两部分文字,完成下面小题。[甲]一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。途中两狼,缀行甚远。屠惧,投以骨。一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。骨已尽矣,而两狼之并驱如故。屠大窘,恐前后受其敌。顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。屠乃奔倚其下,弛担持刀。狼不敢前,眈眈相向。少时,一狼径去,其一犬坐于前。久之,目似瞑,意暇甚。屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。身已半入,止露尻尾。屠自后断其股,亦毙之。乃悟前狼假寐,盖以诱敌。狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
[乙]一屠暮行,为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之,令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。遂负之以归。非屠,乌能作此谋也!5.解释下列加点的词。前神情、态度6.用现代汉语翻译下面的句子。一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。译文:另一只狼正在积薪中打洞,想要从通道进入攻击屠户的背后。7.甲、乙两文均出自蒲松龄《聊斋志异》。请分别概括两个故事“异”在哪里。甲文“异”在一个屠户杀死了两只狡猾的饿狼。乙文“异”在一个屠户用吹猪的方法吹死了一头恶狼。8.从两文可以看出,中国传统文化中的狼的形象是怎样的?你如何看待狼的这种传统形象?中国传统文化中对狼是排斥、对立的态度,狼在人们心目中是阴险狡诈、贪婪凶狠的形象,是恶人的象征。[示例一]随着时代的发展,我们应该改变狼的传统形象,客观、平等地看待狼,与狼和谐共存。[示例二]狼是一种值得我们人类学习的动物,狼与狼之间十分团结,可以成为我们的榜样,我们应该学习狼的精神。二、课外阅读(一)
有鹦鹉飞集他山,山中禽兽辄相爱。鹦鹉自念虽乐,不可久也,遂去。后数月,山中大火。鹦鹉遥见,便入水濡羽,飞而洒之。天神曰:“汝虽有志意,然何足云也?”对曰:“虽知不能救,然尝侨居是山。禽兽行善,皆为兄弟,不忍见耳。”天神嘉其义,即为之灭火。1.解释下列加点的词。栖息离开回答曾经2.下列各组句子中,加点词的意义和用法全都相同的一组是()A3.用现代汉语翻译下列句子。(1)鹦鹉自念虽乐,不可久也。译文:(2)汝虽有志意,然何足云也?译文:鹦鹉自己想(在这里)虽然快乐,但不能长久居住。
你虽然有志气,但有什么用呢?4.结合自己的生活实际,谈谈你从这则文言故事中得到了什么感悟。[示例]天助自助者;我们要知恩图报、敢于奉献;尽自己所能帮助别人,就能以诚心感动他人并得到帮助。(二)患盗论刘敞
天下方患盗。或问刘子曰:“盗可除乎?”对曰:“何为不可除也?顾①盗有源,能止其源,何盗之患?”或曰:“请问盗源?”对曰:“衣食不足,盗之源也;政赋不均,盗之源也;教化不修②,盗之源也。一源慢③,则探囊发箧而为盗矣;二源慢,则操兵刃劫良民而为盗矣;三源慢,则攻城邑略百姓而为盗矣。此所谓盗有源也。”
[注]①顾:只是。②修:贯彻得好。③慢:疏忽。5.解释下列加点的词。清除、消灭足够箱子6.下列句子中的“或”与“或问刘子曰”中的“或”意思相同的一项是()C7.用现代汉语翻译下列句子。(1)顾盗有源,能止其源,何盗之患?译文:(2)则攻城邑略百姓而为盗矣。译文:只是偷盗是有根源的,如果能够阻断偷盗的根源,还担心会有盗贼吗?就会攻打城镇、侵犯百姓成为盗贼啊。8.作者认为产生“盗”的原因有哪些?(用原文回答)衣食不足、政赋不均、教化不修。(三)献马贾①祸周厉王使芮伯帅师伐戎,得良马焉,将以献于王。芮季②曰:“不如捐③之。王欲无厌,而多信人之言。今以师归而献马焉,王之左右必以子获为不止一马,而皆求于子。子无以应之则将晓④于王王必信之是贾祸也。”弗听,卒献之。荣夷公果使有求焉,弗得,遂谮⑤诸王,曰:“伯也隐。”王怒,逐芮伯。君子谓芮伯亦有罪焉尔,知王之渎⑥货而启⑦之,芮伯之罪也。(选自《郁离子·献马》)[注]①贾(ɡǔ):招致。②芮季:芮伯的弟弟。古代用伯、仲、叔、季表示兄弟排行次序,“季”表示排行最后的。③捐:抛弃,舍弃。④晓(xiāo):吵嚷,争吵。此指进谗言。⑤谮(zèn):诬陷,中伤。⑥渎(dú):贪污。⑦启:招致,引发。此处指招惹。9.下列句子中,加点词的解释不正确的一项是()B10.用“/”给文中画横线的句子断句。(断三处)子无以应之则将晓于王王必信之是贾祸也子无以应之/则将晓于王/王必信之/是贾祸也11.结合文章内容分析周厉王和芮伯两个人物的性格特点。周厉王:听信荣夷公的谗言,不去求证,驱逐芮伯,说明他贪婪而昏庸。芮伯:得了一匹良马就献给厉王,不听弟弟的忠告,说明他忠诚却愚蠢。(四)
京师花木最古者,首给孤寺①吕氏藤花,次则余家之青桐,皆数百年物也。……吕氏宅后售与高太守兆煌,又转售程主事振甲。藤今犹在,其架用梁栋之材,始能支柱。其阴覆厅事一院,其蔓旁引,又覆西偏书室一院。花时如紫云垂地,香气袭衣。慕堂②在日,或自宴客,或友人借宴客,觞咏殆无虚夕③。迄今四十余年,再到曾游,已非旧主,殊深邻笛之悲④。(节选自《阅微草堂笔记》,有删减)
[注]①给孤寺:寺名。②慕堂:吕元龙,乾隆时举人,曾与作者同窗。③觞咏殆无虚夕:饮酒赋诗,几乎没有空过一个晚上。④邻笛之悲:是哀念亡友的典故。12.解释下列加点的词。都还才延伸13.用“/”标出下面句子的朗读停顿。(限两处)次则余家之青桐14.用现代汉语翻译下面的句子。花时如紫云垂地,香气袭衣。译文:次/则/余家之青桐藤花盛开时犹如紫云垂落地面,香气袭人。15.《阅微草堂笔记》流露出作者对理想生存状态的追求,从选文可以看出纪昀追求怎样的生存状态?追求花木优美的居住环境,喜爱与朋友相聚。(五)农夫与行者张翀农夫耕于田,数息①而后一锄。行者见而曰:“甚矣,农之惰也!数息而后一锄,此田终年不成!”农夫曰:“吾莫知所以耕,子可示我以耕之术乎?”行者解衣下田,一息而数锄,一锄尽一身之力。未及移时,气竭汗雨,喘喘焉不能作声,且仆于田,谓农夫曰:“今而后知耕之难也。”农夫曰:“非耕难,乃子之术误矣!人之处事亦然,欲速则不达也。”行者服而退。(选自《浑然子》,有删改)[注]①息:呼吸。16.解释下列加点的词。在过路人像下雨一样告诉,对……说17.用现代汉语翻译下面的句子。非耕难,乃子之术误矣!不是耕田难,是你的方法错误(不对)啊!18.这个故事给你什么启发?请用自己的语言表述。[示例一]做事情要讲究方法,不能急于求成,否则达不到预期的效果(目的)。[示例二]只有在生活实践中,才能找到正确的答案。(或:没有实践,就没有发言权)[示例三]实践胜于说教。[示例四]事非经历不知难。(六)
两牧童入山至狼穴,穴中有小狼二。谋分捉之,各登一树,相去数十步。少顷,大狼至,入穴失子,意甚仓皇。童于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥。大狼闻声仰视,怒奔树下,且号且抓。其一童又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾,始望见之;乃舍此趋彼,号抓如前状。前树又鸣,又转奔之。口无停声,足无停趾,数十往复,奔渐迟,声渐弱;既而奄奄僵卧,久之不动。童下视之,气已绝矣。(选自蒲松龄《聊斋志异》)19.解释下列加点的词。距,距离神情看断20.下列句中的“之”与“始望见之”中的“之”意义和用法相同的一项是()D21.用现代汉语翻译下面的句子。童于树上扭小狼蹄、耳,故令嗥。译文:一个牧童在树上扭动小狼的蹄爪、耳朵,故意让(它)号叫。22.有位同学说:“百度百科上这样评论这个故事:要敢于用智慧战胜比自己强大的敌人。我觉得这个故事好像还有另外的理解。”请你从“牧童”和“大狼”中任选一个角度,说说对这个故事的理解。“牧童
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