寺庙案例集锦课件

著名寺庙集锦——扬州山光寺修复项目1著名寺庙集锦著名寺庙集锦——扬州山光寺修复项目1著名寺庙集锦目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水陆庵悟真寺苏州重元寺2著名寺庙集锦目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水陆庵悟真寺苏州重元寺3著名寺庙集锦目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水台湾佛光山（佛教道场）佛光山位于高雄市大树区，有“南台佛都”之号。由星云法师率领弟子创建创建于民国56年，其寺庙建筑宏伟，并设立了佛教大学，以推广佛法是一座大乘佛教的寺庙；佛光山不仅是著名的佛教圣地，也是南台湾的佛教重心，寺庙建筑，格局恢宏，并且创立佛教大学，推广佛法不余遗力。佛光山建筑主要由大雄宝殿、大悲殿、大智殿和地藏殿四座殿堂构成大雄宝殿占地极广，气势最为宏伟。主祀释迦牟尼佛，左右陪祀药师佛和阿弥陀佛接引大佛为佛光山最显著的目标，其身高达120公尺，全身塑金，右掌朝前左手下垂，两眼半闭，似笑非笑地昂然站立，四周另有480尊金身立像佛陀，分别环伺，在阳光山照耀下，鲜明夺明，下方有一座大佛城，大小佛像千余尊，十分壮观佛教文物陈列馆珍藏古今各国文物多达数千件，相当具有历史意义4著名寺庙集锦台湾佛光山（佛教道场）佛光山位于高雄市大树区，有“南台佛都”台湾佛光山（佛教道场）建筑格局寺庙建筑规模宏伟，并以巨型雕塑群而着称。佛光山本是一座荒山，由五座形如莲花瓣的小山组成，佛光山成佛大道及大雄宝殿，。佛光山寺庙建筑群。大雄宝殿居于各殿中间，殿内塑有高约7米的三尊大佛像，中为娑婆世界教主迦牟尼佛，右为西方极乐世界教主阿弥陀佛，左为东方琉璃世界教主药师佛，均为盘膝坐莲金身。大殿四壁上建有14600个佛龛，各龛均供奉一尊小佛像，佛前装小灯，殿内14600个长明灯映着一尊大佛，金碧辉煌，其气派令全台所有佛寺殿堂都望尘莫及。大悲殿，高20米，殿中供奉一尊高约7米、呈立姿手持净瓶的观音菩萨，殿堂四壁建有1万个神龛，供奉1万尊小观音神像。满殿尽是大慈大悲的观音菩萨，故殿名又叫“万佛大悲殿”。与大悲殿相对屹立的为大智殿，殿中供奉文殊菩萨，据传他曾为众生说法，故有“大智”之称。“佛教文物陈列馆”（大愿殿）和“净土洞窑”（极乐世界）两处“隐形式”建筑，以“净土洞窑”为著名。所谓“净土洞窑”即自山麓挖入山腹的地洞，右洞入，左洞出，内里形成“冂”形地道，布有1250个佛像以及传道讲经等场景，洞壁塑绘有西方三圣等极乐世界的想象造型，在中国寺庙建筑中极为罕见。诸大殿建筑面积共达50多万平方米，风格虽各不相同，宏伟庄严则一。

5著名寺庙集锦台湾佛光山（佛教道场）建筑格局5著名寺庙集锦台湾佛光山（佛教道场）建筑理念佛光山是由五座小山所组成的，包括：（一）第一座山是东山，此山建设包括地藏殿、大佛城、大智殿、男众学部。（二）第二座山供信徒朝山礼佛，包括有放生池、不二门、净土洞窟、宝藏馆、朝山会馆及大雄宝殿。（三）第三座山内容包括有宝桥、大悲殿、东方佛教学院、中国佛教学院女众学部。（四）第四座山是普门中学，是社会教育区。（五）第五座山是峨嵋金顶──普贤殿、佛光精舍、大慈育幼院。6著名寺庙集锦台湾佛光山（佛教道场）建筑理念6著名寺庙集锦台湾佛光山（佛教道场）发展理念国际化佛法本无国界之分，为使“佛光普照三千界，法水长流五大洲”佛光山在全世界五大洲创建百馀所寺院道场，佛光会则遍布一百三十余个国家地区。此外，有印度、锡兰、南非等十八个国家的青年就读佛光山佛学院，十余个国家人士来山从事专题研究，形成小联合国的盛况。在不分肤色、种族融和的理念下，佛光山突破狭隘地域观念，已达到佛教国际化的目标。制度化佛光山是个注重制度的教团，举凡人事奖惩、升等调职、财务会计、出家受戒、道场建筑，乃至僧团清规及僧众等进修、福利办法，皆订有周密的制度。现代化

佛光山坚持传统的修行生活，但在弘法度众上则力求现代化的应用，例如以电视、广播、出版等方法，让佛教深入每个家庭，使佛法生活化，生活佛法化。人间化

推动以人为本的佛教，积极将佛法由寺庙带到社会，由僧众带到信众，学习世间种种法门以为弘法之方便，达到佛法人间化7著名寺庙集锦台湾佛光山（佛教道场）发展理念7著名寺庙集锦台湾佛光山（佛教道场）星云大师是一位著名的佛教僧侣及学者。提倡‘人间佛教’，主张佛光人要先入世后出世，先度生后度死，先生活后生死，先缩小后扩大，以常住大众及佛教事业为优先星云大师，江苏江都人，1927年生，十二岁于南京礼志开上人出家办佛教文化服务处，后改为佛光出版社1967年创建佛光山，先后在世界各地创建二百余所道场，如西来、南天、南华等寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺创办九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，暨智光、普门、均头等完全中、小学，美国西来、台湾佛光、南华及筹办澳洲南天等大学1970年起，相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立云水医院、佛光诊所，协助高雄县政府开办老人公寓，并与福慧基金会于大陆设立佛光中、小学和佛光医院数十所

8著名寺庙集锦台湾佛光山（佛教道场）星云大师是一位著名的佛教僧侣及学者。提台湾佛光山佛陀纪念馆

位于台湾高雄市大树区，2003年举行安基典礼，2011年12月25日竣工。兴建缘起于1998年星云大师至印度菩提伽耶传授国际三坛大戒，西藏喇嘛“贡噶多杰仁波切”赠送佛牙舍利，并表达盼能在台湾建馆供奉的心愿。佛陀纪念馆坐西朝东，占地总面积100公顷，“前有八塔，后有大佛，南有灵山，北有祇园”。主建筑位于中轴线上，从东至西依序有“礼敬大厅、八塔、万人照相台、菩提广场、本馆及佛光大佛”等佛陀纪念馆坐西朝东，占地总面积约100公顷，自安基至竣工，外观设计图便绘制了百余张，后经一再修改，成为现在除了主体建筑正馆外，成“前有八塔，后有大佛，南有灵山，北有祇园”的格局。主建筑位于中轴线上，从东至西依序有“礼敬大厅”、“八塔”、“万人照相台”、“菩提广场”、佛光山佛陀纪念馆本馆及“佛光大佛”等。9著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆

位于台湾高雄市大树区，2003年举行安台湾佛光山佛陀纪念馆佛陀纪念馆本馆本馆高度约50米，占地4000坪，塔身设计为覆鉢式，以黄砂岩为基座外饰，塔身则为锈石。本馆内部地下两层，地上五层，除供奉佛牙舍利外，另设有可容二千余人集会的大觉堂及多功能的展示空间基座四隅有四塔，塔身壁龛乃浮雕图案。塔内各设有菩萨造像，分别为大悲观世音菩萨、大智文殊师利菩萨、大愿地藏王菩萨及大行普贤菩萨。本馆地下设有四十八个地宫，并向全球大众征集具有历史性、知识性、当代性及纪念性之各种文物。由于每百年才会开启一室，因此全部地宫要4800年才会开完主要殿堂有：金佛殿、玉佛殿、舍利殿、观音殿、大觉堂等10著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆佛陀纪念馆本馆10著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆菩提广场、万人照相台长、宽各100米菩提广场，可同时容纳3万人举行活动广场两侧廊道壁面则分别浮雕佛陀行化图及星云大师所书之赞佛偈。回廊外广场中有十八尊罗汉圆雕，其中除了佛陀十大弟子及《阿弥陀经》中与会的大阿罗汉外，另有大爱道、莲华、妙贤等三位比丘尼尊者，及降龙、伏虎二罗汉。广场前方的万人照相台，共三十七阶，象征三十七道品11著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆菩提广场、万人照相台11著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆八塔在本馆前方，另有八座不同功能的塔，象征佛教基本教义八正道，八座塔外形及工法相同，皆为方形七层楼阁式，高37米，钢筋混凝土结构，基座外饰黄砂岩，塔身外墙是小理石，屋瓦为飞鸟瓦，栏杆为石材。一教塔(人间佛教)二众塔(僧、信二众平等，如同佛光山、国际佛光会为佛光山弘法的鸟之双翼，缺一不可)三好塔(1998年，星云大师与当时副总统连战于中正纪念堂“恭迎佛牙舍利显密护国祈安法会”首次与全民共同宣誓“做好事、说好话、存好心”三好运动，并推动至今)四给塔(佛光山四大宗旨：给人信心、给人欢喜、给人希望、给人方便)五和塔(原为五洲塔，象征“佛光普照三千界、法水长流五大洲”；至2010年更名为五和塔，即“自心和悦、家庭和顺、人我和敬、社会和谐、世界和平”)六度塔(即佛教教义六度)七诫塔(1993年星云大师于国际佛光会第二次世界会员大会中，时任总会长星云大师带领大家宣读“七诫誓愿文”，指“诫烟毒、诫色情、诫暴力、诫偷盗、诫赌博、诫酗酒、诫恶口”)八道塔(即八正道)12著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆八塔12著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆成佛大道、南北廊道长240米、宽113米，地坪铺设石材。成佛大道南、北廊道长各254米，以黑石为材，雕刻万人功德芳名及参与兴建佛陀纪念馆的诸多寺院名称。礼敬大厅位于馆区入口处，其名有礼敬诸佛之意，为地下一层，地上三层的建筑内有礼敬大厅滴水坊、客堂（接待、询问处）、育婴室、无障碍厕所、摄影、展示区、简报区、美食区、佛教艺文流通处、寄物区等多功能服务礼敬大厅，意为“礼敬诸佛”在此沉淀心灵，走“成佛大道”、抵达佛陀纪念馆本馆进行礼佛门前有两座雕像群，右为大象，说明佛陀乘白象入胎，用以纪念佛陀降诞；左为狮子，代表佛陀的般若法音，用以阐扬佛陀法义13著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆成佛大道、南北廊道13著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆佛光大佛佛光大佛，左方为“悲塔”、右方为“智塔”佛光大佛设于主馆后方，为佛陀纪念馆的地标，通高108米，像高50米，采用1,872公吨铜铁建造而成，为世界最高铜铸的青铜坐佛。并发起“百万心经入法身”活动，集百万人抄写好的心经，永久奉纳在佛光大佛的佛身内。灵山面对本馆左边是灵山洞窟，供禅坐修行之用祇园

面对本馆的右边为祇园，取名自祇树给孤独园，可以供人散步，并设有“樟树林滴水坊”，供简餐。园内设亲子舞台，可以供表演、活动14著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆佛光大佛14著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆乘象降诞、狮子吼声礼敬大厅门前有两座雕像群，分别由1只大狮、4只小狮及1只大象、4只小象组成，大型狮、象高约6米，宽约6米。籍以纪念佛陀乘白象入胎降诞，及佛陀说法通称为“狮子吼”护生图《护生画集》浮雕八塔长廊的围墙壁面，有72幅以画说法的《护生画集》浮雕及14幅《佛光菜根谭》偈语，总计86幅护生图浮雕。《护生画集》浮雕为丰子恺先生《护生画集》的漫画，配合弘一大师题诗的墨宝，是佛教所倡导的慈悲与戒杀的体现，借此宣扬护生概念，彰显佛陀护生爱生的慈悲。护生图浮雕是由现代雕塑家叶先鸣制作，传统艺术彩绘家陈启明彩绘。十八罗汉位于本馆前的菩提广场两侧。该十八罗汉尊像包括舍利弗、目犍连、富楼那、须菩提、迦旃延、大迦叶、阿那律、优波离、阿难、罗睺罗、迦留陀夷、宾头卢、周利盘陀伽、莲华比丘尼、大爱道比丘尼、妙贤比丘尼、降龙罗汉和伏虎罗汉，其与一般常见的十八罗汉颇不相同15著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆乘象降诞、狮子吼声15著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆功德碑墙佛陀纪念馆以“众”为念，集众力成就一大事因缘，星云大师为了使大众都能把自己的名字都刻上去，让大家不起分别心、不起烦恼心，只要捐新台币“一元”就把众人的姓名刻在功德碑墙上星云大师公益基金常设展2008年星云大师将写书所得之版税，在银行成立了“公益信托教育基金”。所有经费全为公益所用，星云大师由于出生在贫穷家庭，从小没机会正式上学读书，所以深感教育之重要，为此特别举办了【Power卓越教师奖】，来鼓励优良教师、提升教育品质、寻求人师典范，肯定教师对国家、社会的贡献。在六度塔中，即为星云大师公益基金专设一常设展16著名寺庙集锦台湾佛光山佛陀纪念馆功德碑墙16著名寺庙集锦目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水陆庵悟真西寺苏州重元寺17著名寺庙集锦目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水台湾法鼓山法鼓山是由东初老人创建的“农禅寺”与“中华佛教文化馆”发展而来农禅寺筹建于1971年，以禅修为主、务农为生，于1975年定名为“农禅寺”。东初老人致力于推动台湾佛教文化、培养佛教人才，每年并举办冬令救济活动圣严法师承东初老人之遗志，于1977年老人圆寂后接掌佛门事务。1989年购地创建法鼓山，为第一任方丈住持。2006年9月2日由果东法师接任第二任方丈住持“法鼓”一词，佛典中有多处提及。如《妙法莲华经》云：“惟愿天人尊，转无上法轮，击于大法鼓，而吹大法螺，普及大法雨，度无量众生，我等咸归请，当演深远音。”所谓“击大法鼓”，就是敲响佛法净化心灵的鼓声，使人心获得安乐与平静由于法鼓山的地理形貌，犹如一个纵卧的大鼓，故引经典之喻，取其似鼓之形，“法鼓山”之名遂由此而得也18著名寺庙集锦台湾法鼓山法鼓山是由东初老人创建的“农禅寺”与“中华佛教文化台湾法鼓山圣严法师法鼓山第一期工程动土典礼于1993年举行。在同年，法鼓大学筹备处正式成立。法鼓山也取法中国古道场，在大殿正下方设一地宫，于1996年举行奠基大典及地宫安宝仪式，将三百多件台湾佛教典籍、文物保存于内，并注明在西元三千年时才能开启，此举则为台湾佛教文化传承写下历史新页法鼓山第一期工程终于在2001年正式落成启用，并将中华佛学研究所、僧伽大学陆续迁入，一步步地将构筑中的佛教教育园区具体地呈现在世人面前19著名寺庙集锦台湾法鼓山19著名寺庙集锦台湾法鼓山法鼓山世界佛教教育园区钟楼落成时，法师们的撞钟2006年12月23日在法鼓山世界佛教教育园区，举行法鼓山钟楼的落成仪式。钟楼上立有“法华钟”，为法鼓山之镇山物。法华钟，其材料是用青铜铸造而成，重量为25吨、高4.5米、直径2.6米，最厚的地方为29.6厘米，钟型为唐式。2004年5月委由日本“老子株式会社”铸造，直到2005年11月完成“法华钟”特别之处，在钟的内外钟面上铸刻有《妙法莲华经》一部，共六万九千六百三十六字、《大悲咒》一卷，共四百二十四字以及“多宝塔双佛并坐图”一幅20著名寺庙集锦台湾法鼓山法鼓山世界佛教教育园区钟楼落成时，法师们的撞钟20台湾法鼓山中华佛教文化馆创立于西元1955年主要宗旨为从事佛教教育、文化与社会关怀工作，弘扬正信佛法、汉传佛教精神。主要的活动项目则是举办各种共修活动，例如地藏法会、千佛忏法会、药师消灾法会、观音法会等位于台北北投光明路上的“中华佛教文化馆”，是法鼓山的发源地主持了《大正新脩大藏经》（简称《大正藏》）的影印工作1965年创办了《佛教文化》季刊每年举办两次法会，即七月份为期一个月的地藏法会以及腊月上旬的佛七，提供民众共修、沈淀身心的机会，也借此募集资金、物资以供救济。至此后，“冬令救济”每年举办而且为文化馆的一项传统1977年12月15日东初老人圆寂，在美国的圣严法师承继老人遗志，立即返台筹组成立“财团法人台北市中华佛教文化馆”，并于1978年春召开第一次财团法人董事会成立大会。1984年文化馆开始动工扩建，并于1986年4月19日举行落成开光典礼。并聘请护持文化馆廿多年的鉴心法师担任文化馆住持21著名寺庙集锦台湾法鼓山中华佛教文化馆21著名寺庙集锦台湾法鼓山农禅寺成立的时间为西元1975年。主要的成立宗旨即为从事佛教教育、文化与社会关怀工作，并推动佛法、汉传佛教精神。以举办各法鼓山农禅寺祈福皈依大典种法会共修活动，如念佛、初级禅训班、大悲忏法会、净土忏法会，以及皈依典礼、周日讲经等活动为主法鼓山的重要发源地——农禅寺，为文化馆的下院，1971年由东初老人率领弟子开始建造，直至1975年始落成启用，1977年东初老人圆寂后，由圣严法师接掌管理创建之初，老人为了效法唐代百丈禅师所创立的丛林制度，期许弟子务农维生、禅修的生活为家风，因此取名为“农禅寺”农禅寺早期为一栋两层楼的农舍：一楼为客房；二楼供奉文殊师利菩萨，称为文殊殿。寺院周围遍布菜园、竹林1978年，时任住持的圣严法师开始于寺中举办周日讲经法会，并于1979年成立“禅坐会”，1982年成立“念佛会”，周周举办共修，人数最多可达上百人1979年8月成立了“三学研修院”，成员即译经院原有成员与禅七学员，共十位。该院进一步发展为“僧团”农禅寺除了定期举办共修之外，早期各单位如基金会、法鼓文化等办公室均设置在此，其不仅是法鼓山的活动核心，更是蕴藏了法鼓人共同的记忆，亦是弘法之重要地点。22著名寺庙集锦台湾法鼓山农禅寺22著名寺庙集锦台湾法鼓山法鼓山体系有6个运行的基金会：法鼓山文教基金会1992年3月17日经教育部核准成立，同年7月14日正式运行法鼓山佛教基金会1997年6月25日经内政部核准成立法鼓山社会福利慈善事业基金会2001年3月成立法鼓山人文奖助学术基金会1999年10月4日成立财团法人圣严教育基金会2006年1月18日经教育部核准成立法鼓山大爱基金会23著名寺庙集锦台湾法鼓山法鼓山体系有6个运行的基金会：23著名寺庙集锦目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水陆庵悟真西寺苏州重元寺24著名寺庙集锦目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水台湾中台禅寺中台禅寺案址南投县埔里镇业主中台禅寺文教基金会设计李祖原建筑师事务所王重平建筑师事务所基地面积52760平米建筑面积12025平米定位心灵启商、训练中心中心空间禅堂材质花岗石、结构玻璃举办活动类型大型法会、参拜、心灵招商、教育课程、训练25著名寺庙集锦台湾中台禅寺中台禅寺案址南投县埔里镇业主中台禅寺文教基金会设目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水陆庵悟真西寺苏州重元寺26著名寺庙集锦目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水陕西宝鸡法门寺法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法门始建于东汉末年恒灵年间，法门寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后，遗体火化结成舍利。公元前三世纪，阿育王统一印度后，为弘扬佛法，将佛的舍利分成八万四千份，使诸鬼神于南阎浮提，分送世界各国建塔供奉。中国有十九处，法门寺为第五处公元558年，北魏皇室后裔拓跋育曾扩建，并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年(583)改称“成实道场”，仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”，后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院，建筑极为壮观27著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺法门寺位于陕西省宝鸡市扶风县城北10公里处的法陕西宝鸡法门寺唐代供奉

唐代200多年间，先后有高宗、武后、中宗、肃宗、德宗、宪宗、懿宗和僖宗八位皇帝六迎二送供养佛指舍利。法门寺成为皇家寺院及举世仰望的佛教圣地。佛塔被誉为“护国真身宝塔”。宋皇佛院

宋代法门寺承袭了唐代皇家寺院之宏阔气势，被恢复到最大规模，宋徽宗曾手书“皇帝佛国”四字于山门之上明清衰败

明清以后，法门寺逐渐衰落。明隆庆三年(1569)，历经数百年历史的唐代四级木塔崩塌。明神宗万历七年(1579)，地方绅士杨禹臣、党万良等捐资修塔，历时30年建成八棱十三级砖塔，高四十七米，极为壮观。清顺治十一年(1654)因地震塔体倾斜裂缝民国修葺

民国二十八年(1939)在爱国志士朱子桥先生的主持下，完成了晚明以来最大规模的维修建国以后文革期间，红卫兵欲挖地开塔，良卿法师点火自焚，用自己的生命保护了塔下珍宝。陕西省全力介入还体现在征地上。2006年10月16日提出，征地拆迁工作，合十舍利塔、佛光大道和广场所需征用的土地，由陕西省国土资源厅协调2007年4月16日，景区开发建设主体陕西法门寺文化景区建设有限公司成立。公司注册资本7亿元。2009年3月19日，陕西法门寺文化景区建设有限公司出资2000万，注册全资子公司陕西法门寺文化景区旅游发展有限公司，负责法门寺文化景区的经营管理服务等28著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺唐代供奉28著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺法门寺十大世界之最

第一最：法门寺佛指舍利，是世界上目前发现的有文献记载和碑文证实的释迦牟尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣法门寺佛指舍利物。

第二最：法门寺地宫，是世界上目前发现的年代最久远、规模最大、等级最高的佛塔地宫。

第三最：地宫文物陈列方式，是世界上目前发现最早的唐代密宗之金胎合曼曼荼罗遗规。

第四最：地宫27000多枚钱币中，13枚玳瑁开元通宝是世界上目前发现的最早的、绝无仅有的玳瑁币。

第五最：地宫出土的整套宫廷茶具，是目前世界上发现的年代最早、等级最高、配套最完整的宫廷茶具。

第六最：地宫中出土的双轮十二环大锡杖，长1.96米，是目前世界上发现的年代最早、体型最大、等级最高、制作最精美的佛教法器。

第七最：地宫中发现的13件宫廷秘色瓷，是世界上目前发现的年代最早，并有碑文证实的秘色瓷器。

第八最：地宫中发现的700多件丝织品，几乎囊括了唐代所有的丝绸品类和丝织工艺，堪称唐代丝绸的宝库，是唐代丝绸考古的空前大发现。

第九最：盛装第四枚佛指舍利的八重宝函，是世界上发现的制作最精美、层数最多、等级最高的舍利宝函。

第十最：安奉第三枚佛祖真身舍利的鎏金银宝函，上面錾刻金刚界四十五尊造像曼荼罗，是目前世界上发现的最早的密宗曼荼罗坛场。29著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺法门寺十大世界之最

29著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺景区布局宛若一条鱼骨：穿过山门，是一条长达1.2公里长的“佛光大道”，大道旁有普贤、文殊、观音等十尊菩萨的塑像，尽头是高耸入云的合十舍利塔。它高达148米，有着明显的菱形几何结构。景区结构虽然简单，却蕴含着深远的寓意：佛光、般若、菩提、圆融四重山门象征着此岸与现世，舍利塔象征着彼岸与佛国，连接两处的佛光大道及周围的菩萨，则象征着轮回时所需经历的“五时判教”。30著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺景区布局宛若一条鱼骨：穿过山门，是一条长达1.陕西宝鸡法门寺寺院格局法门寺保持了塔前殿后的格局，以真身宝塔为寺院中轴，塔前是山门、前殿，塔后是大雄宝殿，这是中国早期佛教寺院的典型格局。寺院的西院是法门寺博物馆，现有多功能接待厅、珍宝阁等建筑。31著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺寺院格局31著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺存放释迦牟尼指骨舍利的法门寺十和舍利塔32著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺32著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺33著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺33著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺南方周末曝陕西法门寺善款有回扣每个功德箱都有指标陕西省宝鸡市扶风县法门寺景区过去的几年间成为了闻名海内的销金之所。这里的每一个功德箱，都有创收指标每一尊佛像，都有供养的明码标价。佛光大道两侧十大菩萨的价格是1000万，合十舍利塔内释迦牟尼的化身、报身、法身三尊佛像的供养价格分别是3000万、4000万、5000万。比这些都贵的，是整个装载着佛指舍利的舍利宝塔，标价一亿。南方周末称陕西法门寺善款有回扣，每个功德箱都有创收。西安曲江集团主导法门寺开发，投资32亿建景区却未能拉升周边地价。为弥补损失，景区工作人员在回扣刺激下向香客募善款，用来还贷。每一个功德箱都有创收指标，每一尊佛像都有天价的供养标价。清净之地成叫卖之所，其间充斥诳语与骗局。法门寺景区明码标价背后，是建立“世界佛都”的宏大计划。这个计划将地方政府、曲江系、法门寺捆绑在一起，合力将梦想变成了闹剧。

34著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺南方周末曝陕西法门寺善款有回扣每个功德箱都有陕西宝鸡法门寺南方周末曝陕西法门寺善款有回扣每个功德箱都有指标劝募与回扣景区所有人工作人员的收入都和劝募回扣挂钩，包括临时工。回扣点从0.5%到7%不等每一尊罗汉、菩萨或佛的身前，都摆着一个硕大的功德箱，每一个功德箱上，都写着“法门寺慈善基金会”的字样，投进这些功德箱的香火钱，最终都会汇集进入法门寺集团的“资金流入”2013年4月24日，记者走进法门寺景区，粗略清点功德箱计21个。在法门寺慈善基金会2013年的“2013年主要考核指标与目标任务”中，景区功德箱的“目标任务”被定在800万元，是2011年法门寺景区经营性利润的两倍在景区，每一个菩萨、佛像都是可以“供养”的。供养价从一千万到五千万不等。“供养”本是一个佛教用语，出自梵文，又作供、供施、供给、打供。意指供食物、衣服等予佛法僧三宝，亦包含纯粹的精神供养法门寺慈善基金会的捐赠记录由雅居乐地产集团主席陈卓林保持。2011年，他本打算向基金会捐赠500万元，在基金会的悉心接待下，临时追加600万，共捐赠1100万元更多的游客更多的选择花20元在“爱心即时贴”和“功德簿”上留名，或者花100元到数千元，让自己的名字刻在功德碑上。细水长流，功德碑目前已刻了63块，按每块刻420个名字计算，也有多达26460人参与法门寺基金会，除了刻碑的工作人员，其余所有人的收入都和劝募回扣挂钩，包括临聘人员。按照基金会在2011年9月制定的标准，根据“劝募任务”完成的比例，劝募员工、主管和中层都能各得到0.5%到7%不等的奖励。导游及外部人员拉来的善款，则按照5%到15%不等的金额进行奖励。甚至提供信息者也可获奖。“凡提供有效劝募信息，但非本人实现劝募者，在实现劝募后，介绍人占奖励总奖金的30%，实际劝募人占奖励总奖金的70%。”上述“奖励标准”，明文载于法门寺慈善基金会的公开文件上。尽管，2009年5月颁布实施的《民政部关于基金会等社会组织不得提供公益捐赠回扣有关问题的通知》规定，社会组织不得在接受的公益捐赠中提取回扣。35著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺35著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺南方周末曝陕西法门寺善款有回扣每个功德箱都有指标在2005年一份名为《陕西宝鸡法门寺发展战略策划纲要》中，合十舍利塔及佛光大道总预算约6亿元，已被认为“远大于合理的商业投资规模”，而5平方公里景区的总投入，经计算将达到12亿。经过计算，在不计利息的情况下，12亿投资需要13年才能收回。战略策划纲要对此下结论道，“舍利塔投资成本过大，以招商引资的融资模式吸引商业投资，将使得项目的开发无利可图。”纲要建议“项目开发必须优化投资结构，降低商业性投资在建设资金中的比例，应尽量借助佛教界向社会和广大信众募集无回报的捐赠资金”。而在寺方不合作的时候，政府显然募集不到这笔“无回报的捐赠资金”。故此，在2005年奠基仪式后，项目挖下一个大坑，亦停滞于此，长达两年。曲江模式的内在逻辑是：圈地→文化艺术炒作→全球招标搞规划→贷款→基础建设→招商引资→地价成倍甚至数量级翻番→出让土地获得资金→炒文化概念、建主题公园→土地再次升值。“地价成倍甚至数量级翻番”是这个游戏得以循环下去的胜负手所在。在此之前，都是投入，在此之后，才有产出。显然，法门寺景区工程并不是“曲江模式”的菜。本应是清净之地的法门寺成为明码标价叫卖之所，不仅如此，据宝鸡市旅游管理部门统计，2009年5月开业到2011年5月的两年期间，法门寺景区的旅游投诉次数占全市95%，在全省的主要旅游景点中名列首位。36著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺南方周末曝陕西法门寺善款有回扣每个功德箱都有陕西宝鸡法门寺南方周末曝陕西法门寺善款有回扣每个功德箱都有指标当时，地方政府希望这个大坑里面生长一棵名为“世界佛都”的大树来。于是，刘兵代表的曲江系被邀请来大坑考察。那个深达二十余米的坑，是佛都计划中的核心区域，新的地宫和宝塔将建在这里，供奉舍利。2002年7月，地方政府在调研后认为，法门寺文化景区的建成将对陕西乃至西部建设起到战略性推动作用，决定以大手笔、高标准进行项目的规划和征地工作，并准备赴港招商。“世界佛都”的概念被很快提出，继而打算将法门寺景区打造成“继兵马俑之后的第二张名片”。当时，“曲江模式”与“曲江系”尚未出现。操刀的，是2003年11月宝鸡市政府出资3000万元组建的宝鸡市法门旅游开发建设有限公司。为了符合“佛都”的地位，政府不仅规划出5平方公里的土地，还邀请台湾设计师李祖原担纲景区的设计工作。曲江模式是文化资源加旅游，然后再加城市。文化资源经过整理，提炼、创意以后变成旅游产品，旅游产品带来人气、商气，周边的城市升值，有钱了，再返回来投到文化，这样一个循环。”基金会获得的资金，一方面用于‘慈善事业’，另一方面用于偿还景区文化产业集团的银行贷款。”参与法门寺景区运营规划的视袭国际文化投资集团将“法门寺慈善基金会”的概念抛出“由法门寺住持担任基金会的会长或秘书长等重要职位，并聘请佛教界知名的高僧大德为名誉会长。”在2007年编订的“法门寺旅游经济区战略定位与总体运营规划”中：寺方配合的重要性被再一次提及：“宗教特殊产品因具有宗教性，因此在经营商是否将其作为商品赢利，得取决于景区的开发管理模式。需处理与寺庙、博物馆等各方的利益，尤其是寺庙方的态度。”37著名寺庙集锦陕西宝鸡法门寺南方周末曝陕西法门寺善款有回扣每个功德箱都有目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水陆庵悟真西寺苏州重元寺38著名寺庙集锦目录台湾佛光山台湾法鼓山台湾中台禅寺陕西宝鸡法门寺陕西西安水陕西西安水陆庵-悟真寺水陆庵-悟真寺位于蓝田县城东10公里的普化镇王顺山下，为六朝名刹，以保存古代精巧罕见的彩塑而闻名，被誉为“中国的第二个敦煌”。它三面环水，形似孤岛，帝有青山耸立，周有河水环流，故称水陆庵。水陆庵悟真寺风景区占地1800余亩。景区建有宗教文化区，生态旅游区，别墅区。适合于夏季游玩。悟真寺年代久远，其历史可追溯至西晋以前。隋开皇十四年(公元594年)，高僧净业奉诏兴建，正式称名“悟真寺”。隋末唐初，历经扩建，至唐开元初期，已成为拥有上下两院，含上方北院、上方南院、橡湾竹林寺、山北玉泉寺、山北水陆道场、河湾口华严院，共六大寺院群落，殿宇庭堂4000多间，僧众1000余人，据有山场田产5000亩以上的超一流寺院。真正令悟真寺大放光彩、名传千古的是被尊为“弥陀化身”的净土宗开宗祖师——善导大师。经唐末会昌法难，悟真寺破坏殆尽。原上方北院处现存寺院，为民国时所建，称“上悟真寺”。原山北水陆道场，仍存水陆殿，现称“水陆奄”，为国家重点文物保护单位，被誉为“中国第二敦煌”，为著名的旅游景点。2000年，在水陆庵对面，古山北水陆道场遗址上，恢复下悟真寺，初名“悟真西寺”，2012年七月改称“下悟真寺”。39著名寺庙集锦陕西西安水陆庵-悟真寺水陆庵-悟真寺位于蓝田县城东10公里的陕西西安水陆庵-悟真寺悟真寺的文化底蕴十分深厚，题咏悟真寺的唐宋诗歌多达40余首，著名诗人白居易、王维、王缙、韦应物、钱起、卢纶、张籍、张九龄、储光羲、孟郊、鲍溶、贾岛、张乔、魏野、王安石、苏舜钦等都有作品传世。白居易的《游悟真寺》130韵长诗，堪称中国古代描写寺院长诗之最。遗迹有晚唐至清末的9座灵塔和数种碑石，六朝至隋唐的4处像龛，神僧清虚熏香求祈的甘泉，唐明皇与高僧对弈的棋盘石，佛爷腰的北朝摩崖佛龛，碥梁的北宋苏舜钦刻石题名龛，以及灵龟石、定心石、车龙潭、黄龙潭等。至于史籍所载的上方北院和南院，至今仍有净土别院、观音堂、三宝堂、弥勒阁、画龙堂、法华堂、法华台、钟楼、南多宝塔与碥梁的进香阁遗址可循迹考查。40著名寺庙集锦陕西西安水陆庵-悟真寺悟真寺的文化底蕴十分深厚，题咏悟真寺的陕西西安水陆庵-悟真寺悟真西寺的大雄宝殿敦威朴厚，释放着明代建筑风格的光彩，飞檐画栋的大殿,在两边配殿的衬托下,院庭内栽植着许多名贵花木。大雄宝殿内雕塑着长达18米的唐风格大卧佛，是当今世界第二泥胎大卧佛，势壮雄伟，仪态端详。两边的山墙雕塑着满目琳琅的亭台楼阁、群塔浮云和佛教经变故事，神态不一，精巧细致，色泽鲜艳。41著名寺庙集锦陕西西安水陆庵-悟真寺悟真西寺的大雄宝殿敦威朴厚，释放着明代建筑特色水陆庵是一坐规模不大的四合院，前有5间山门，南北两边各有厢房13间，院中有3间中殿，西有5间大殿，是一座完整的佛家寺院，整个院落显得清幽古朴。彩色泥质壁塑是水陆庵的精华所在。所说壁塑，也称“隐塑”或“影壁”，是中国绘画、雕壁合一的艺术形式，多以山水、花卉为题材，并施以色彩，形成圆雕与浮雕相结合的特殊样式。壁塑全部在庵内的大殿里，共分为南北山墙、殿中正隔间两壁及两檐墙4部分，共有大小不等的佛像3700多尊。进入大殿迎门，中隔壁分为3个区间：中隔正壁间，塑释迦、药师、阿弥陀佛，均端坐须弥座上。释迦牟尼佛左右侍立着迹叶、阿难。药师、阿弥陀两佛左右侧，也各有协侍侍立，均五指合十。最令人注目的是3尊佛像均有金碧辉煌的背光。释迦的背光上有四佛、八大菩萨、四大金刚、八部护法等。阿弥陀佛身后的背光则有西方三圣，中为阿弥陀佛，左为观世音菩萨，右为大势至菩萨。另外尚有象征西方极乐世界的庞大的伎乐队伍。药师佛的背光上则是西方三圣，中为药师佛，左右各为日光、月光二菩萨。中隔正壁的背面塑有三大菩萨。观音高坐在龙台之上，左为文殊菩萨骑青狮，右为普贤菩萨骑白象。中隔北壁间，正面是地藏菩萨，背墙上是地藏变。北壁间背面是十六臂观音像，像后壁上则是妙善公主剜眼割手为父治病的经典故事。中隔南壁间，正面是药王菩萨，壁上则是我国历代名医像。药王菩萨两侧各有一小殿，分别供奉药王孙思邈和神医华佗。南壁向背面则是孔雀灵王的塑像，身后为孔雀灵王的经典故事。

陕西西安水陆庵-悟真寺42著名寺庙集锦陕西西安水陆庵-悟真寺42著名寺庙集锦水陆庵大殿内的彩色泥塑最为引人注目，相传出自于唐代著名雕塑家杨惠之亲手。泥塑分南北两墙、殿正中隔间壁墙、西檐墙四部分，其中以南北墙上的泥塑最为精彩，它采用连环画的形式，演绎了佛祖释迦牟尼一生传略故事。泥塑有山水桥梁、园林瀑布、亭台楼阁和殿宇宝塔等建筑，有诸佛菩萨、二十四诸天、五百罗汉过海