离骚三课时(上课用)-增量省名师优质课赛课获奖课件市赛课百校联赛优质课一等奖课件

离骚屈原1/372/37屈原（约前339～约前278）：中国战国末期楚国人，出色政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕后代。丹阳(今湖北秭归)人。3/37

屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国统一大业，对内主动辅佐怀王变法图强，对外果断主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯局面。

4/37不过因为在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐矛盾，因为上官大夫等人嫉妒，屈原以后遭到群小诬陷和楚怀王疏远及顷襄王放逐。流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己政治理想。

屈原被贬离开国都5/37作为一位出色政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈精神和他人格，千百年来感召和培育着无数中华儿女。作为一个伟大诗人，他所开创新诗体——楚辞，突破了《诗经》表现形式，极大地丰富了诗歌表现力，为中国古代诗歌创作开辟了一片新天地。后人也所以将《诗经》与《楚辞》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统源头。

屈原是中国文学史上第一位伟大爱国诗人。1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一（波兰哥白尼、英国莎士比亚、意大利但丁）受到全世界人民盛大纪念。6/37端午节原始形态是庆丰收，后因屈原投江这一天刚好是端午节，所以这个节日意义就渐渐让位于对屈原悼念，也称“诗人节”。7/37

端午亦称端五，是我国最大传统节日之一。“端”意思和“初”相同，称“端五”也就如称“初五”；端五“五”字又与“午”相通，按地支次序推算，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故称重五，也称重午。

迄今为止，影响最广端午起源观点是纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众把端午节龙舟竞渡和吃粽子都与屈原联络起来。俗说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原提醒才用楝树叶包饭，外缠彩丝，做成以后粽子样。8/37屈原作品主要有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等不朽诗篇。其中，《离骚》是屈原代表作，也是中国古代最长抒情诗（诗家之绝唱．充分表现出“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)“美政”理想。与此相关，屈原作品还深刻揭露了楚国政治黑暗、楚国贵族集团腐朽和楚王昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”斗争精神和忧国忧民、忠贞爱国情怀。9/37楚辞：

楚辞渊源于江淮流域楚地歌谣。它受着《诗经》一些影响，但同它有直接血缘关系，还是在南方土生土长歌谣。楚地早有歌谣，据刘向《说苑》记载，约公元前6世纪就有《越人歌》和《楚人歌》。《论语》载孔子曾听到《接舆歌》，《孟子》中也有《孺子歌》等等。可是这些楚地歌谣仅一鳞半爪地存于历史记载中，只是到了战国中期，屈原等人一系列作品出现于楚国文坛之后，楚辞才形成一代文学样式。

“楚辞”名称,最早见于西汉前期。因为楚辞中最有代表性作品是屈原《离骚》，所以后人也有以“骚”（骚体诗）来指称楚辞。从汉代开始，《楚辞》又成为屈原等人作品总集名。10/37

《离骚》全诗373句,2464字,是屈原思想结晶，是一篇扣人心弦抒发忧国之思作品。

《离骚》就是他依据楚国政治现实和自己不平遭遇，“发愤以抒情”而创作一首政治抒情诗。是屈原生活历程形象统计,是屈原面临个人与国家厄运，对于过去和未来思索，是一个高尚而痛苦灵魂自传。

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屈原代表作，也是中国古代文学史上最长一首浪漫主义政治抒情诗。抒写诗人身世、政治思想和忧国忧民思想。此诗写作时间又正是在诗人因受到谗言第一次被放逐，诗人是被迫远离故土，所以，其忧国忧民思想随地可感亦在情理之中。简介《离骚》12/37一、题解屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。……屈平之作《离骚》，盖自怨生也。司马迁《史记•屈原列传》

离，犹遭也；骚，忧也。明己遭忧作辞也。东汉班固《离骚赞序》13/37王逸《楚辞章句》说：“离，别也；骚，愁也。言己放逐离别，中心愁思。”将“离骚”解作“别愁”，意为“离别之愁”。14/37朗读课文·正音15/37（2）

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

（1）

高贵出身，奇特生日美好名字我是古帝颛顼后代子孙，我先父表字叫伯庸。太岁在寅那年寅月，我在庚寅日那天降生。父亲观察和揣测我初生容貌气度，依据占卦征兆而赐给我美好名字。给我取名叫“正则”，给我取表字叫“灵均”。16/371、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

2、皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。诗人自述家世，出生年月和思索：作者从远古帝颛顼写起，这么介绍自己家世有什么作用？显示诗人与楚国同姓宗血缘关系，既表现了诗人对祖先崇敬，又表现他贵族出身优越感和责任感。第一部分：名字由来。17/37纷吾现有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰认为佩。

（4）汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。（3）美好品德，优异才能志向坚贞我现有许多内在美好品质，又增加了优异才能。披上江离和白芷这些香草，把秋兰连结起来作为佩带在身边装饰品。光阴似流水我怕追不上，恐怕岁月不等候我；早晨拔取山坡上木兰香树，黄昏时采摘小洲上宿莽草。18/37日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

（6）

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也。（5）

进取态度忠贞理想日月飞驰一刻也不停，春天秋天往复更替；想到草木凋零陨落，恐怕有才德和有作为人逐步衰老。君王为何不把握壮盛之年时机，抛弃污秽品行？为何不改变这种法度？快乘上骏马驰骋，来吧，我愿在前方引导开路。19/373、纷吾现有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰认为佩。

4、汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

5、日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

6、不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？

乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路也。第二部分：自述一生不停追求美好事物，提升本身涵养嘉德懿行。

多用比喻手法：用香草比喻内在美好品德；用美人比喻理想中君王；用采摘和披挂江蓠秋兰比喻修身养性；用乘骐骥比喻追求和实现美好政治理想……思索：这一段作者在表示思想感情上有什么特点？20/37昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？

（8）

彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。（7）

期待德政失败参考当初三位贤君德行纯粹完美，确实有众多贤臣。杂聚了花椒和菌桂香物，岂只把蕙草白芷连结起来？桀与纣是多么猖獗放肆，只走邪道，以致举步维艰。那尧舜是多么耿直光明，已经遵照正道而又找到了治国路径。21/37

唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

（10）忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。（9）

幽昧现实，拳拳担忧不公遭遇那些结党营私小人苟且偷安，贪图享乐，国家前途黑暗又险隘。莫非我害怕灾祸吗？只恐怕国家遭受灭亡。急忙忙忙地在国君前后奔走，赶上前王足迹；国君不体察我内心，反而听信谗言对我大发怒火。22/37

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天认为正兮，夫唯灵修之故也；（12）

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

（11）

坚定操守，爱国情怀痛苦心情指着苍天作证，我只是为了楚王缘故。我原来就知道正直敢言会招来祸患，我忍耐祸患不能停顿忠谏；当初已经和我有彼此约定话。以后反悔变心，而有另外打算。我已经不把离开楚王看作难事。只是为国君屡次变卦而难过。23/377、昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝？

8、彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌被兮，夫惟捷径以窘步。

9、惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。

10、忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒。

11、余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天认为正兮，夫唯灵修之故也；

12、初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。第三部分：回顾历史上兴衰成败教训，联络楚国黑暗现实，重复申述自己忠心和悲惨遭遇。1层：回顾历史上兴衰成败教训2层：联络楚国黑暗现实，重复申述自己謇謇衷心，和事君不合悲惨遭遇。比喻现实中君王（怀王）用申椒、菌桂、蕙、茝比喻群贤24/37第一层，从开头到“曰灵均”结束。自述家世、出生年月日和名字来历。第二层，到“来吾道夫先路也”。自述一生不停追求美好事物，提升本身涵养嘉德懿行。第三层，到结尾。回顾历史上兴衰成败教训，联络楚国黑暗现实，重复申述自己忠心和悲惨遭遇。三、思路小结25/37

本诗在体裁上有什么特点？

四、问题思考1：

A、形式上打破了《诗经》那种以四言为主体制，句式长短参差，形式比较自由。

B、全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”连接若连若断上下句组成，使全诗一直在回环往复旋律中进行，含有很强节奏感。26/37本文在写法上有什么显著特点？2：善于利用比喻表示思想感情，抒发政治思想现实中君王修身养性比喻群贤香草——————————美人——————————荃草——————————采摘和披挂江蓠秋兰———群芳、申椒、菌桂、蕙、茝乘骐骥驰骋———————比喻内在美好品德理想中君王追求和实现美好政治理想27/37血统高贵，器宇非凡身披香草，含有漂亮华彩勤勉修行，自强不息赤胆忠心，胸怀炽烈嫉恶如仇，藐视小人为实现理想，不惧个人危难3.依据提醒，请找出对应诗句（皇览揆余……）（扈江蓠与……）（汩余若将……）（指九天以……）（唯夫党人……）（岂余身之……）28/37五、《离骚》语言有什么特色？

《离骚》是我国最早浪漫主义诗歌杰作，想象瑰丽、奇特，利用比喻、对偶等修辞格和象征等手法，使语言生动形象，节奏鲜明，富有感染力。１）.大量利用了比喻象征手法。诗中描写屈原对香草癖爱，既表明他对美好事物追求，要博采众善，又象征他品德高尚，对塑造诗人形象起到了衬托作用。２）.全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接若连若断上下句组成，使全诗一直在回环往复旋律中进行，含有很强节奏感。29/37还有一个突出特点是“移情”技法利用，后六节最为显著。也就是说在这里实现了“我”与“物”同化，作者对那些美好事物“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”等芳草香木，不是停留在客观观赏上，而是把自己爱和追求移到那一件件美好事物中，把“我”生命和情趣融在那里面，“我”内心就活动在那些意象中。所以经过那一件件美好事物，我们就能够体会作者对理想追求和不悔斗志。也能够说此时作者一切情感、美德、追求、斗志都已经变成了那一个个美好事物，让我们感受到了作者高尚情操。这种移情技法就如余光中先生在《乡愁》这首诗中所利用，“乡愁”是“邮票”、“船票”、“坟墓”、“海峡”等等。“花溅泪”“鸟惊心”也是移情写法。30/37六、《离骚》一诗塑造了一个什么样抒情主人公形象？

《离骚》为我们塑造了屈原这一高大抒情主人公形象。首先，他有着突出外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“制芰荷认为衣兮，集芙蓉认为裳。”很多屈原画像即使不写上“屈原”二字，人们也能够一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种含有特征性描写。

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其次，他含有鲜明思想性格。第一，他是一位进步政治改革家，