《劝学》课件58张统编高中语文必修上册

《劝学》

荀子

《劝学》荀子

本课学习目标：1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。2.掌握本文的论证方法：比喻论证、正反对比论证。3.认识本文论述的学习意义、作用、态度、方法，并用以指导自己的学习。4.体味本文充分运用比喻进行说理的艺术特点。先秦儒家知多少万世师表“孔子”孔子思想的核心内容是：“仁”与“礼”，“仁”是“礼”的基础，主张“仁者爱人”、“克己复礼”。孔子在“仁”的基础上建立了包括孝、悌、忠、恕、仁、义、礼、智、信等思想内在的道德学说，并以实现“天下为公”的大同社会作为最高的政治理想。亚圣“孟子”政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。性善论“荀子”荀子：（约313－前238）名况，字卿，战国末期赵国人，我国古代的思想家、教育家，儒家学派代表人物。性恶论

荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位思想家，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位文学家，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位教育家。《荀子》一书共32篇，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。

荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。唐代颜真卿的《劝学》三更灯火五更鸡，

正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，

白首方悔读书迟。劝

学quàn①<动>鼓励；勉励。《货殖列传序》：“于是太公劝其女功，极技巧。”【又】努力从事。《货殖列传序》：“各劝其业。”②<动>劝说。《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”【劝化】⒈规劝感化。⒉（出家人）求人施舍。劝学劝勉学习作者以《劝学》为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。解题中（zhòng）輮（róu）舆（yú）有（yòu）槁暴（gǎopù）砺（lì）参省（cānxǐng）须臾（yú）跂（qǐ）楫（jí）生（xìng）蛟（jiāo）跬（

kuǐ

）骐骥（qíjì）驽（nú）锲（qiè

）

镂（lòu）跪（guì）蟮（shàn）螯（áo）读准字音跟读课文：①君子：此指有学问、有修养的人。②已：动词，停止。君子曰：学不可以已。译文：有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”梳理文本第一段译文：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。青，取之于蓝，而青于蓝；①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)②之：代词，代指第一个“青”，它③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”④而：表转折的连词，但是、可是⑤取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置（于蓝取之，而于蓝青）第二段译文：冰，水凝结成它，可是比水寒冷。冰，水为之，而寒于水。①为：wéi，动词，形成，凝结②之：代词，代指“冰”，它③而：表转折的连词，但是、可是④于：介词，意为“比”⑤而寒于水：介词结构后置（而于水寒）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。译文：木材笔直得合乎拉直的墨线,（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。①中：zhòng，两个均意为符合、适合②绳：木工用来取直的墨线③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲④以为：“以之为”的省略，把…当做⑤其：代词，代前文的“木”，它⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度⑦规：圆规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。①虽：表让步连词，即使②有：通“又”③槁：gǎo，枯。

④暴：pù，通“曝”，晒⑤槁暴：枯干、晒干⑥挺：直⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因”⑧之：代词，它，代“木直中绳”中的“木”⑨然：代词，这样译文：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。故木受绳则直，金就砺则利，①故：所以②受绳：经墨线量过③则：就④金：指金属制成的刀剑等⑤就：动词，靠近、接近⑥砺：磨刀石⑦利：锋利译文：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。①博：广泛②而：第一个为表递进连词，意为“并且”；第二个为表并列连词，意为“而且”。③参：cān，动词，检查④省：xǐng，与“参”同义⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向”⑥知：zhì，通“智”，智慧⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识⑧行：行为⑨过：过失译文:有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。蓝

青

水

冰

人发展、提高客观事物提高、发展直木轮木直金利客观事物改变原来状况

人知明而行无过加工胜于冷冻寒于輮绳砺引申推论变化过程学习引申推论人工改造博学学习的意义提高自己改变自己青出于蓝冰寒于水輮以为轮木受绳则直金就砺则利则知明而行无过矣提高改变找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。学习的意义第二段用了什么论证方法?比喻论证吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。①尝：曾经②终日：整天③而：两个“而”均为表修饰的连词④须臾：片刻⑤所学：“所”字结构，学习的……（收获）⑥跂：踮起脚后跟⑦之：助词，主谓之间，取独⑧博：广博，宽广译文：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。第三段登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。①高：形容词作名词，高处②而：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。③加：增加④见者远：人在远处也能看见⑤疾：强，这里指声音宏大⑥闻：听⑦彰：清楚译文：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。①假：借助，利用②舆：yú，车③利：形容词使动，使…快④而：二个均为表转折连词⑤致：达到，到达⑥楫：jí，船桨，代船。⑦水：游水，名词作动词⑧绝：横渡，横穿，渡过译文：借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。君子生非异也，善假于物也。①生：xìng，通“性”，资质，禀赋②物：外物，指各种客观条件译文：有学问、有修养的人的资质（和一般人）没有不同，（可是聪明能干差异很大，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。跂而望登高博见登高招见者远通过学习一般人顺风呼闻者彰推论善假于物弥补不足（一般的自然条件）

假舆马致千里假舟楫绝江河善假于物达到目标推论君子（在利用自然条件的基础上改进创造）善假学习学习的作用弥补不足跂而望不如登高登高而招顺风而呼假舆马假舟楫见者远闻者彰致千里绝江河善假于物找出第三段的中心句并概括：君子生非异也，善假于物也学习的作用作者是如何来阐述学习的作用的？用了一系列比喻，比喻论证积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。①兴：起②焉：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”③渊：深水④蛟：jiāo，一种龙⑤善：形容词作名词，善行。⑥而：表顺承,“就”⑦神明：指人的高度智慧⑧得：获得⑨备：具备译文：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。①跬：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”②无以：固定句式，没有用来…的（办法）③骐骥：骏马④十驾：马拉车一天走的路叫“一驾”译文：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。

①锲：二个“锲”均意为“雕刻”②而：二个“而”均表假设关系，如果③舍：二个“舍”均为动词，放弃④镂：雕刻译文：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。①之：定语后置的标志②强：qiáng，强劲的意思③蚓无爪牙之利，筋骨之强：定语后置句（蚓无利之爪牙，强之筋骨）④上、下：方位词作状语，向上、向下⑤一：数词作动词，专一的意思译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。①六跪：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。②而：表并列，和③螯：áo，蟹钳。④躁：浮躁，不专心译文：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。学习方法和态度积累坚持专心积土成山，风雨兴焉积水成渊，蛟龙生焉正面设喻不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海反面设喻学习要积累（对比）骐骥一跃，不能十步驽马十驾，功在不舍锲而舍之，朽木不折锲而不舍，金石可镂蚓无爪牙之利…用心一也蟹六跪而二螯…用心躁也学习要恒心（对比）学习要专一（对比）思考：第四段主要讲了什么内容？学习的方法、态度第4段用了哪些论证方法来谈学习的方法的？学习的方法、态度积累4个比喻比喻论证正反论证坚持4个比喻比喻论证对比论证专一2个比喻比喻论证对比论证思路小结

第2段学习的意义

第3段学习的作用

——借物补不足，达到目的第4段学习的方法,态度

——积累、

坚持、专一

第1段中心论点——学不可以已劝学①提高、超越自己②改变自己比喻论证论证对比论证引用③完善自己1.荀子主张“学不可以已”,这个学当然指学习,但他到底劝人们学什么呢?“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣”“积善成德,而神明自德,圣心备焉”历史和现实无数的事实证明:只有立德才能立人,只有尚德才能治国。(学习做人)(提高人的品德修养)问题探讨2.文中提到“青，取之于蓝，而青于蓝。”有人认为学生只是从老师处获得知识，最终将会超越当初的老师。因此，有人说荀子认为从师学习的目的就是超越，你同意这样的观点吗？同意：从师的目的是学习，我们只有树立远大的理想，才可能成为一个真正有教养的人。超越老师仅仅是一个开始，在求学的道路上，还有更大的目标等着有志之士去实现。不同意。荀子的意图是教导我们努力学习，虚心好学，这样才会成为有学问的人。从师而学的最终目的是对教养的追求，超越前人的核心是道德境界的提升而不是知识的拥有。运用大量生活中常见的事理作比喻，深入浅出，把抽象的道理说得明白、具体、生动。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。本文特点关于设喻

设喻是一种说明事理的方法，用于论证，即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知，喻其所不知”，也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种，如“刻舟求剑”“守株待兔”等，同样也有深入浅出的效果。本文的设喻特点1.以日常生活中常见的事情或现象作为喻体2.设喻方式多3.设喻与说理结合紧密，形式十分灵活道理隐于比喻先设喻，后引出道理先设喻，后引出道理，再设喻正面设喻正反设喻反复设喻一、通假字1.虽有槁暴“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒2.木直中绳，輮以为轮则“輮”通“煣”，使……弯曲3.知明而行无过矣“知”通“智”zhì，见识4.

君子生非异也“生”通“性”，资质禀赋文言重要知识点归纳二、词类活用1.名词作状语（1）君子博学而日参省乎己日：每天（2）上食埃土，下饮黄泉上、下：向上，（指在地面上），向下，（指在地下）2.名词作动词假舟楫者，非能水也水：游泳3.使动用法

木直中绳，輮以为轮輮：使……弯曲非利足也，而致千里利：形容词使动用法，使…快⑴假舟楫者，非能水也，而绝江河⑵忽然抚尺一下，群响毕绝

⑶率妻子邑人来此绝境⑷以为妙绝

⑸佛印绝类弥勒

⑹楚诚能绝齐绝横渡消失隔绝极点非常断绝⑴君子生非异也，善假于物也⑵以是人多以书假余⑶乃吾前狼假寐，盖以诱敌⑷假有人焉，举我言复于我

假借助借假装如果

三、一词多义1.2.⑴蚓无爪牙之利，筋骨之强

⑵挽弓当挽强，用箭当用长⑶策勋十二转，赏赐百千强⑷乃自强步，日三四里⑸如此则荆吴之势强

强强健有力的弓

有余勉强强盛⑴吾尝跂而望矣，不如登高之博见也⑵日夜望将军至，岂敢反乎⑶先达德隆望尊⑷在丁卯三月之望

望远看盼望声望农历十五日

3.4.⑴青取之于蓝⑵而青于蓝⑶君子生非异也，善假于物也

⑴冰水为之而寒于水⑵君子博学而日参省乎已⑶则知明而行无过矣⑷吾尝终日而思矣⑸吾尝跂而望矣⑹积善成德，而神明自得⑺锲而不舍，金石可镂从比对于表转折关系，却表递进关系表并列关系表修饰关系，……地表承接关系，却表因果关系，因而表假设关系于而5.6.⑴非蛇鳝之穴无可寄托者

⑵蚓无爪牙之利⑶何陋之有⑷怅恨久之

⑸况仆之不得已乎⑹送之至湖口⑺余是以记之⑻青，取之于蓝⑼曾不能损魁父之丘⑽辍耕之垄上的定语后置的标志宾语前置的标志补足音节介入主谓代长子迈代这件事代靛青染料这往，到之7.1.金就砺则利[古义：泛指金属。今义：专指黄金]2.上食埃土下饮黄泉[古义：地下水。今义：阴间]3.君子博学而日参省乎己[古义：广泛地学习。今义：学识渊博]爪牙之利

[古义：爪子和牙齿。今义：帮凶、走狗。]四、古今异义词蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。1.蚓无爪牙之利，筋骨之强。2.青，取之于蓝3.而青于蓝4.而寒于水定语后置句状语后置句靛青是从蓼蓝中提取的。但它比蓼蓝的颜色更青。状语后置句状语后置句但它比水更冷。五、特殊句式5.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也6.用心一也即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。判断句是因为它用心专一。判断句7.用心躁也8.輮以（之）为轮是用心浮躁的缘故。如果给它加热使它弯曲做成车轮。省略句判断句作业1.背诵翻译全文