电大中华文化概说-网上作业答案全

中华文化史复习资料一、单项选择题1.“中国”以整词出现，较早见于（C）A.夏初B.商初C.周初D.秦朝2.“中国”的初义是（A）A.中央之城B.中等国家C.国境之内D.中原地带3.印度称中国为“支那”，意思是（B）A.秦人B.文物之国C.丝绸之国D.汉人4.一个朝代自称“中国”，始于（D）A.秦朝B.唐朝C.宋朝D.元朝5.“中华”一词较早出现于（D）A.周朝B.秦朝C.汉朝D.魏晋南北朝6.提出“中华”一词乃“文化之族名。……华之所以为华，以文化言可决之也”的是（B）A.孙中山B.杨度C.章太炎D.梁启超7.广义“文化”的底层部分是（C）A.制度文化B.行为文化C.器物文化D.观念文化8.吸收易学、思孟学成果，采用中国人习惯的修行方式的佛教宗派是（D）A.华严宗B.天台宗C.密宗D.禅宗9.中国文化史的“一统帝国文化探索、定格期”是指（B）A.春秋战国B.秦汉C.魏晋南北朝D.唐朝10.疑古辩伪的思想发端于（B）A.魏晋B.唐宋C.明清D.近代11.有“人文初祖”美誉的是（D）A.伏羲B.神农C.炎帝D.黄帝12.关于中国文明起源，较科学的说法是（A）A.本土、多元B.西来C.以黄河流域为中心D.以长江流域为中心13.我国文献所知最早的确切年代是（C）A.公元前1250年B.公元前1046年C.公元前841年D.公元前771年14.哪种文字的造字法已显示出汉字形声化的趋向（B）A.甲骨文B.金文C.钟鼎文D.玉石铭文15.夏商周三代文化各有不同，其中商代属于（D）A.尊礼文化B.尊命文化C.尊天文化D.尊神文化16.公元前800年到前200年间，是人类文化的“轴心时代”，这一时代也可称为（B）A.黄金时代B.元典时代C.旧石器时代D.新石器时代17.把春秋战国时代称为“中国思想之能动时代”的学者是（D）A.雅斯贝尔斯B.顾炎武C.王夫之D.王国维18.放言“天之将大任于斯人也”的诸子是（C）A.老子B.孔子C.孟子D.墨子19.指出“君子喻于义，小人喻于利”的是（A）A.孔子B.孟子C.墨子D.荀子20.重视血亲人伦、追求现世事功的学派是（C）A.道家B.墨家C.儒家D.法家21.在几何学、光学、力学等领域多有卓见的学派是（B）A.道家B.墨家C.儒家D.法家22.被鲁迅先生赞为“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也”的著作是（D）A.《论语》B.《孟子》C.《老子》D.《庄子》23.中国最早的成文法典是（A）A.子产铸“刑书”B.《管子》C.《商君书》D.《韩非子》24.东周时期的文化精神是（C）A.重鬼尚巫B.尊天敬德C.重民轻神D.道法自然25.春秋时，周王室名存实亡，周的礼乐文化保留完好的仅有（B）A.齐国B.鲁国C.楚国D.卫国26.稷下学宫位于（A）A.齐国B.鲁国C.赵国D.魏国27.法家文化策源地是（D）A.齐鲁B.秦国C.楚国D.三晋28.秦文化最鲜明的文化特色是（A）A.功利主义B.慷慨悲歌C.尊重传统D.长于玄思29.“离骚”的意思是（C）A.遭遇动乱B.远离牢骚C.远离忧愁D.遭遇忧患30.小篆的创制者是（B）A.商鞅B.李斯C.韩非D.张仪31.《大风歌》的作者是（A）A.刘邦B.项羽C.汉武帝D.戚夫人32.道教形成于（B）A.秦代B.汉代C.三国D.东晋33.有“汉代孔子”之称的是（D）A.贾谊B.卫绾C.公孙弘D.董仲舒34.遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是（C）A.许慎B.刘歆C.郑玄D.马融35.中国第一座佛教寺院是（B）A.东牛寺B.白马寺C.永宁寺D.华严寺36.隋唐时期的人才选拔制度是（C）A.察举制B.九品中正制C.科举制D.世袭制37.被尊为“书圣”的书法家是（D）A.颜真卿B.王献之C.柳公权D.王羲之38.既是唐朝由盛转衰，又是整个中国文化史转捩点的事件是（A）A.安史之乱B.贞观之治C.开元之治D.科举取士39.弃用布帛，完全用钱币作一般等价物始于（D）A.汉代B.隋代C.唐代D.宋代40.唐中叶的文化领军人物是（B）A.王通B.韩愈C.李翱D.邵雍41.其学派被称为“关学”的理学学者是（C）A.韩愈B.邵雍C.张载D.朱熹42.开创五代文人词的晚唐词人是（A）A.温庭筠B.韦庄C.李煜D.柳永43.被苏轼誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是（C）A.李白B.杜甫C.王维D.李商隐44.《清明上河图》的作者是（D）A.马远B.马麟C.李公麟D.张择端45.元代中西文化交流的象征人物是（A）A.马可·波罗B.伊本·贝图达C.札马鲁丁D.也黑迭儿46.元杂剧中帝王的俗称是（C）A.孤B.孛老C.驾D.邦老47.中国历史上使用最久的历法是（D）A.太初历B.大衍历C.统天历D.授时历48.现存搜罗最博、规模最大的类书是（B）A.《太平御览》B.《古今图书集成》C.《永乐大典》D.《四库全书》49.朴学的开山大师是（B）A.惠栋B.顾炎武C.戴震D.段玉裁50.明确区分“国家”与“天下”两个概念的启蒙思想家是（D）A.王夫之B.黄宗羲C.梁启超D.顾炎武51.明清之际实学思潮的先导人物是（A）A.徐光启B.黄宗羲C.李之藻D.顾宪成52.正式实行“一口通商”的“闭关锁国”政策是在（C）A.康熙年间B.雍正年间C.乾隆年间D.嘉庆年间53.明清小说又称（D）A.神异小说B.传奇小说C.世情小说D.章回小说54.明清时期的“三大政”是指（B）A.杭州B.苏州C.扬州D.淮安E.武昌43.清人范锴所称“天下四大名镇”包括（ABDE）A.景德镇B.汉口镇C.枫桥镇D.朱仙镇E.佛山镇44.明代中晚期市民文学的理论表现是（AE）A.童心说B.良知说C.天理说D.心性说E.性灵说45.明代小说“四大奇书”包括（BCDE）A.《红楼梦》B.《水浒传》C.《金瓶梅》D.《西游记》E.《三国演义》46.清代学风由乾嘉的古典主义“纯学术”转向道咸的功利主义“致用之学”，主要原因是（ABCDE）A.西方殖民者入侵B.阶级矛盾激化C.统治者对意识形态控制松弛D.士人数量过剩E.汉学遭到攻击47.“中体西用”论的严重缺陷是（CD）A.颠倒经济与伦理的序列关系B.以忠孝为本，以中国经史之学为基C.仍存“华夷”等级秩序、文化中心主义心理定势D.回避现实冲突，停留在一种经验论的理论水平上E.认为西学只是“奇技淫巧”48.精神旨趣一致，均高扬科学与民主旗帜的是（BD）A.辛亥革命B.五四运动C.戊戌变法D.新文化运动E.洋务运动49.以下属于鲁迅创作的小说是（ABCDE）A.《狂人日记》B.《风波》C.《药》D.《伤逝》E.《阿Q正传》50.针对汉字、汉语改革而提出的主张有（ABCDE）A.废除汉字B.废除汉语，改用世界语C.改用拼音D.汉字简化E.推广普通话三、是非题1.“中国”初义是“中央之城”，与“四方”对称。（√）2.古人心目中世界的形态为“天圆地方”。（√）3.今日中国国土面积仅次于俄罗斯、加拿大，位居世界第三。（√）4.印度人以为恒河居大地中央，称之为“中国”。（√）5.“族”原义众多，引申为民族。（×）6.“民族”作为整词出现，始于日本。（√）7.华夏先民建国黄河中游，自认中央，且又文化发达，故称“中华”。（×）8.“文化”是“人文化成”、“文治教化”的省称。（√）9.“文化”构成整词，始于日本人对译西洋术语时。（×）10.文学、革命、社会、经济、自由等词，均由游学东洋的中国学人逆输入中国。（√）11.宗法制孕育于夏朝，定型于西周。（×）12.“四大文明古国”包括埃及、印度、中国和希腊。（×）13.公元前2000年左右，中国范围内普遍出现了文字、青铜器、宫殿、祭坛等，跨入文明门槛。（√）14.佛教本“不敬王者”、“不事父母”，传入中国后逐步演变为敬事君长、倡言孝道。（√）15.天文历法知识的萌生，晚于农业的发明。（×）16.按照儒家的说法，尧、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”时代。（×）17.夏、商、周三代青铜器的主体是生产工具。（×） 18.相对于世界其他民族文化而言，中国文化中的人文传统具有早熟的特点。（√）19.西周的礼乐制度，其中的“乐”指的就是歌、舞。（×）20.孔子学说其要旨在“仁”与“义”。（×）21.法家是组织严密，最富于宗教性质的学派。（×）22.阴阳家对中国逻辑思想的发展有特殊贡献。（×）23.孔子创制了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六经”。（×）24.疑古辨伪思潮发端于唐宋。（√）25.汉代蔚为大观的文学样式是楚辞。（×）26.“焚书”是李斯的建议。（√）27.董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。（√）28.以“经”专指儒家经典，是在汉文帝时。（×）29.长城分布在今天的16个省区，其中以内蒙古自治区境内最长。（√）30.海上丝绸之路较陆上丝绸之路起源更早、延续时间更长、通往的地区更广。（√）31.很长一段时间内，学佛者与崇道者都称为道士、道人。（√）32.道教是中国古代科学技术借以生长的大本营。（√）33.《汉书》被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。（×）34.《周髀算经》列有解决实际数学问题的246道应用题。（×）35.东汉张衡发明了浑天仪和候风地动仪。（√）36.魏晋时期的主要哲学是经学。（×）37.北魏人贾思勰的《齐民要术》是我国保存至今最早的完整农书。（√）38.魏晋南北朝胡、汉一体化的表现是胡文化的“汉化”。（×）39.玄奘创立了佛教最重要的宗派“唯识宗”。（√）40.自秦汉至明清，曾有几度政治清明、邦泰民安、国力昌盛，最为人称道者，一为西汉初期的“文景之治”，一为唐太宗贞观年间的“贞观之治”。（√）41.所谓“帖经”，就是抄写经文。（×）42.王维曾说：“诗为有声画，画为无声诗。”（×）43.宋代“瓦舍”就是旅馆。（×）44.“说话”是宋代民间艺术中最有影响力的一种艺术表现形式。（√）45.宋代武官待遇、地位比文官高。（×）46.元代的儒生地位不如娼妓。（√）47.《西厢记》的作者是关汉卿。（×）48.隋唐之际出现了历史上最早的印刷术——活字印刷。（×）49.《太平御览》初名《文献大成》。（√）50.纪昀是《四库全书》的总纂官。（√）51.明太祖朱元璋废除了沿袭千余年的丞相制。（√）52.“崇祯历法”即沿用至今的阴历。（×）53.郑和曾七下西洋，抵达20多个国家，历时28年。（×）54.明清小说以诗词为标题。（√）55.清代小说有四大流派：《聊斋志异》为代表的讽刺派，《红楼梦》为代表的人情派，《儒林外史》为代表的拟古派，《三侠五义》为代表的侠义派。（×）56.洋务又叫夷务。（√）57.陈独秀主张拥护“德先生”与“赛先生”，“德先生”指科学，“赛先生”指民主。（×）58.未简化之前的汉字，平均笔划在11－12画之间。（√）59.清末民初就有激进的知识分子主张废除汉字。（√）60.目前，通用汉字的总量约为7000多个，常用汉字约为3000多个。（×）是非题1“崇祯历法”即沿用至今的阴历。（×）2“焚书”是李斯的建议。（√）3“旧石器”与“新石器”的区分，主要在于先民使用石器工具的多少。（×）4“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”出自曹操诗《观沧海》。（×）5“民族”作为整词出现，始于日本。（×）6“说话”是宋代民间艺术中最有影响力的一种艺术表现形式。（√）7“四大文明古国”包括埃及、印度、中国和希腊。（×）8“文化”构成整词，始于日本人对译西洋术语时。（×）9“文化”是“人文化成”、“文治教化”的省称。（√）10“执干戚舞”表现的是庆贺农业丰收的场景。（×）11“中”指居中之旗，“国”指执戈捍卫之城（√）12“中国”初义是“中央之城”，与“四方”对称。（√）13“中国人种西来说”、“中国文明西源论”缺乏人类学依据。（√）14“族”原义众多，引申为民族。（×）15《风波》揭示了辛亥革命的不彻底性，《孔乙己》控诉了科举制对士人的戕害。（×）16《汉书》被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。（×）17《诗经·大雅·民劳》云：“民亦劳止，汔可小康，惠此中国，以绥四方。”其中的“中国”指的是京师。（√）18《太平御览》初名《文献大成》。（×）19《西厢记》的作者是关汉卿。（×）20《永乐大典》初名《文献大成》。（√）21《周髀算经》列有解决实际数学问题的246道应用题。（×）22按照儒家的说法，尧、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”时代。（×）23北魏人贾思勰的《齐民要术》是我国保存至今最早的完整农书。（√）24长城分布在今天的16个省区，其中以内蒙古自治区境内最长。（√）25长于幻想玄思是齐鲁文化的显著特色（√）26陈独秀主张拥护“德先生”与“赛先生”，“德先生”指科学，“赛先生”指民主。（×）27楚国、秦国盛产纵横家。（×）28道教是中国古代科学技术借以生长的大本营。（√）29地理环境直接决定文化的走势。（×）30东汉张衡发明了浑天仪和候风地动仪。（√）31董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。（√）32二进位制得自《周易》的启示。（√）33法国革命以后的欧洲和19世纪的美洲的考试制度和文官制度，参考了中国的科举制等文物典章。（√）34法家是组织严密，最富于宗教性质的学派。（×）35佛教本“不敬王者”、“不事父母”，传入中国后逐步演变为敬事君长、倡言孝道。（√）36公元前2000年左右，中国范围内普遍出现了文字、青铜器、宫殿、祭坛等，跨入文明门槛。（√）37古人心目中世界的形态为“天圆地方”。（√）38鬼神崇拜兴起，源于对血亲先辈的敬仰。（√）39海上丝绸之路较陆上丝绸之路起源更早、延续时间更长、通往的地区更广。（√）40汉朝是中国历史上最短促的统一王朝。（×）41汉代蔚为大观的文学样式是楚辞。（×）42很长一段时间内，学佛者与崇道者都称为道士、道人。（√）43华夏先民建国黄河中游，自认中央，且又文化发达，故称“中华”。（×）44黄宗羲提出设学校监督朝政的设想。（√）45纪昀是《四库全书》的总纂官。（√）46阶级分化明显，国家体系完整，是文明初现的决定性标志（√）47今日中国国土面积仅次于俄罗斯、加拿大，位居世界第三。（√）48科举考试的最高层次“殿试”，在理论上是由皇帝直接考选士人，使士大夫成为“天子门生”。（√）49孔子创制了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六经”。（×）50孔子学说其要旨在“仁”与“义”。（×）51李渔《闲情偶记》说“辟草昧而致文明”，其中“文明”一词是指精神的光明。（×）52鲁迅小说《孔乙己》揭示了辛亥革命的不彻底性。（×）53名教的伦理规范和礼仪程式全然围绕“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”以及“仁义礼智信”展开。（√）54明清小说以诗词为标题。（√）55明太祖朱元璋废除了沿袭千余年的丞相制。（√）56墨家是殷商以降巫史文化的承袭者。（×）57目前，通用汉字的总量约为7000多个，常用汉字约为3000多个。（×）58青铜的熔点、硬度均高于纯铜。（×）59清代小说有四大流派：《聊斋志异》为代表的讽刺派，《红楼梦》为代表的人情派，《儒林外史》为代表的拟古派，《三侠五义》为代表的侠义派。（×）60清代小说有四大派：《聊斋志异》为代表的讽刺派，《红楼梦》为代表。。。（×）61清末民初就有激进的知识分子主张废除汉字。（√）62人类的出现早于文化的产生。（×）63儒、释、道在魏晋时期形成三教鼎立、并行不悖的局面。（×）64商周两代王室都有祝人，就是负责接待的官员。（×）65世界文明史上，紧随轴心时代之后的帝国阶段，大都是产生并利用宗教的时代。（√）66书院初兴于唐，原为民间士子藏书之所。（√）67宋代“瓦舍”就是旅馆。（×）68宋代武官待遇、地位比文官高。（×）69隋唐之际出现了历史上最早的印刷术——活字印刷。（×）70所谓“帖经”，就是抄写经文。（×）71所谓文人俗词，是指词的创作者为文人，多写世间爱恨情愁，大胆运用民间流行的长调甚至俚语。（√）72唐中叶以降的文化转折，决定了近一千年来中国文化的基本格局和大体走向。（√）73天文历法知识的萌生，晚于农业的发明。（×）74王维曾说：“诗为有声画，画为无声诗。”（×）75未简化之前的汉字，平均笔划在11－12画之间。（√）76魏晋南北朝胡、汉一体化的表现是胡文化的“汉化”。（×）77魏晋时期的主要哲学是经学。（×）78文学、革命、社会、经济、自由等词，均由游学东洋的中国学人逆输入中国。（√）79巫觋是知识分子的前驱。（√）80西周的礼乐制度，其中的“乐”指的就是歌、舞。（×）81系统的科举制度设于唐朝，以分科举士而得名。（×）82夏、商、周三代青铜器的主体是生产工具。（×）83先秦称铜为“美金”，称铁为“恶金”。（√）84相对于世界其他民族文化而言，中国文化中的人文传统具有早熟的特点。（√）85玄奘创立了佛教最重要的宗派“唯识宗”。（√）86洋务又叫夷务。（√）87疑古辨伪思潮发端于唐宋。（√）88以“经”专指儒家经典，是在汉文帝时。（×）89意大利传教士利玛窦，在中国居留28年之久。（√）90阴阳家对中国逻辑思想的发展有特殊贡献。（×）91印度人以为恒河居大地中央，称之为“中国”。（√）92元代的儒生地位不如娼妓。（√）93元代中医的科目在唐代4科、宋代9科的基础上，发展为15科。（×）94元杂剧剧本一般分为5折。（×）95原始绘画艺术中的岩画，一般北方重宗教意义，南方重写实。（×）96郑和曾七下西洋，抵达20多个国家，历时28年。（×）97中国古代的民本思想与现代意义上的民主观念相同（×）98中国近代文化是西方文化的移植。（×）99中国青铜时代可能起始于距今4000年前的二里头文化时期（√）100中国人种不是外来的而是独立起源的。（√）101中国文化属于“突破性文化”。（×）102自秦汉至明清，曾有几度政治清明、邦泰民安、国力昌盛，最为人称道者，一为西汉初期的“文景之治”，一为唐太宗贞观年间的“贞观之治”。（√）103宗法制孕育于夏朝，定型于西周。（×）《中华文化概说》2015.6期末机考复习参考答案（排序）单选题B1、把春秋战国时代称为“中国思想之能动时代”的学者是——王国维2、被鲁迅先生赞为“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫之能先也”的著作是——《庄子》3、被苏轼誉为“诗中有画，画中有诗”的唐代诗人是——王维4、被尊为“书圣”的书法家是——王羲之5、遍注古今群经，综汇今古文经学，集两汉经学之大成的是——郑玄6、帛书《老子》出土于——长沙马王堆汉墓C7、春秋时，周王室名存实亡，周的礼乐文化保留完好的仅有——鲁国8、开创五代文人词的晚唐词人是——温庭筠9、曾设计宇宙演化过程的《太极图》，并以《太极图说》进行诠释的人是——周敦颐D10、《大风歌》的作者是——刘邦11、道教的基木信仰是——道12、道教形成于——汉代13、东周时期的文化精神是——重民轻神F14、法家文化策源地是——三晋15、放言“天之将大任于斯人也”的诸子是——孟子G16、《古今图书集成》中“神异”、“禽虫”、“艺术”类的书籍归入——博物编17、告诫唐太宗“兼听则明，偏信则暗”的著名“铮臣”是——魏征18、公元前800年到前200年间，是人类文化的“轴心时代”——元典时代19、关汉卿最具震撼力的戏曲作品是——《窦娥冤》20、关于中国文明起源，较科学的说法是——本上、多元21、广义“文化”的底层部分是——器物文化II22、《红楼梦》的作者是——曹雪芹23、汉文“中国”正式写进外交文书，首见于——中英《江宁条约》J24、“经”的本义是——编织物的纵线25、既是唐朝由盛转衰，又是整个中国文化史转挨点的事件是——安史之乱26、稷下学宫位于——齐国27、健身体操“五禽戏”的编创者是——华陀28、揭开洋务运动序幕的事件是——曾国藩设立安庆内军械所29、今天的中华名族是中国境内多少个名族的总称。——5630、近代外国商办报刊中最著名且历史最久的是——《申报》31、举世闻名的卢舍那大佛位于——龙门石窟K32、开创五代文人词的晚唐词人是——温庭筠33、科举制废除于——1905年34、可称为“近古文化期”的时期是——唐宋后千年间35、孔子身后，儒分为八，其中“孙氏之儒”即D苟子一派L36、“离骚”的意思是——远离忧愁M37、明清时期的“三大政”是指——漕运、盐.法、河工38、明清时期中西文化碰撞的前沿是——两广、江浙39、明清小说又称——章回小说40、明清之际实学思潮的先导人物是——徐光启41、明确区分“国家”与“天下”两个概念的启蒙思想家是——顾炎武N42、哪种文字的造字法已显示出汉字形声化的趋向——金文P43、朴学的开山大师是——顾炎武Q44、《清明上河图》的作者是——张择端45、其学派被称为“关学”的理学学者是——张载46、弃用布帛，完全用钱币作一般等价物始十——宋代47、秦文化最鲜明的文化特色是——功利主义48、清代道咸间成就最大的经世学者是——魏源49、清乾隆24年大体奠定了中国疆域范围，约有——1260万平方公里R50、人类改变分子化学结构的第一种制作物是——陶器S、51、“世界”一词源自——《楞严经》52、商周青铜器的纹饰主要是——虚拟的动物纹53、商族的图腾“玄鸟”就是——燕子54、宋代百科全书式的人物是——沈括55、隋唐时期的人才选拔制度是——科举制T56、唐中叶的文化领军人物是——韩愈57、提出“师夷之长技以制夷”的是——魏源58、提出“以自由为体，以民主为用”、被称为“中国西学一者”的学者是.——严复59、提出“中华”一词乃“文化之族名……华之所以为华，以文化言可决之也”的是——杨度60、屠岸贾这一人物形象出自元杂剧——《赵氏孤儿》W61、“文化”的木质内涵是——自然的人化62、我国人口最多的少数民族是——壮族63、我国文献所知最早的确切年代是——公元前841年X64、吸收易学、思孟学成果，采用中国人习惯的修行方式的佛教宗派是——禅宗65、夏商周三代文化各有不同，其中商代属于——尊神文化66、先秦重视血亲人伦、追求现世事功的学派是——儒家67、现存搜罗最博、规模最大的类书是——《古今图书集成》68、小说的开创时期是——魏晋南北朝69、小篆的创制者是——李斯70、心学是明代中后期的“显学”，盛极一时，又称——王学Y71、洋洋52万言纪传体通史是——《史记》72、一个朝代自称“中国”，始于——元朝73、疑古辩伪的思想发端于——唐宋74、印度称中国为“支那”，意思是——文物之国75、有“汉代孔子”之称的是——董仲舒76、有“人文初祖”美誉的是——黄帝77、元代中西文化交流的象征人物是——马可·波罗78、元杂剧中帝王的俗称是——驾Z79、“中国”的初义是——中央之城80、“中国”以整词出现，较早见于——周初81、“中华”一词较早出现于——魏晋南北朝82、“中体西用”论最引人注目之处在于——把经学儒术提升到至高无上位置83、在几何学、光学、力学等领域多有卓见的学派是——墨家84、在中国大陆新发现的新石器时代遗址有——7000处以上85、正式实行“一口通商”的“闭关锁国”政策是在——乾隆年间86、指出“君子喻于义，小人喻于利”的是——孔子87、中国出现资木主义萌芽是在——明朝中叶后88、中国第一座佛教寺院是——白马寺89、中国境内开始农业栽培和家畜驯养始于——新石器时代90、中国历史上使用最久的历法是——授时历91、中国人颂扬隧人氏”，是因为他——教人用火.92、中国文化史的“一统帝国文化探索、定格期”是指——秦汉93、中国文明的“青铜时代”约相当于——夏代至春秋战国之交94、中国逐渐形成回回族，始于——元朝95、中国最早采用“计里画方”之法绘制的地图是——禹迹图96、中国最早的成文法典是——子产铸“刑书”97、中国最早的诗歌总集《诗》的《国风》部分汇编了多少个地区的诗歌——15个98、重视血亲人伦、追求现世事功的学派是——儒家99、追求现世事功的学派是——儒家100、宗教最初萌动于原始人的自然崇拜和——灵物崇拜多项选择题B1、北宋瓦舍表演中，最能体现市民口味的表演形式是——说话、杂剧2、被公认为原产于中国的作物是——大豆、柑桔、荔枝、龙眼C3、城市”在宋代又叫——市井、井邑、都会、城郭、阖闺4、出土文献对中国学术史的影响包括——彻底颠覆了学史、弥补了学术史空白、纠正并丰富了对传世文献的认识、解决了许多学术史的干古疑案、部分伪书的历史价值得到新认识。5、楚文化的特点有——崇凤、拜火、尚东、尊左6、春秋战国时代出现文化多元发展的盛况，其原因——士人的崛起、原始民主的遗存、“处士横议”尚未被视为大逆不道、士人多怀“干求利禄”的热望，也易找到拥护者和实践者、士人普遍富于批判精神。7、春秋战国时代的“士”具有的新品格是——胸襟博大，以天下为己任、政治参与意识强烈、道德自律严。8、春秋战国时期不在“中国”范围之内的诸侯国是——秦国、楚国、吴国、越国D9、代表宋代科学技术突出成就的重大发明是——印刷术、火药武器、指南针10、诞生于齐鲁的巨子有——管仲、孔丘、墨翟、孟轲、孙武11、道教的文化渊源是——古代的鬼魂崇拜、战国以来的神仙方术、先秦两汉的道家学说、12、吸收懦、墨、阴阳五行、瀚续、佛教13、动摇西周官学根基的因素有——实行“贤贤”、土地私有化、天子权威衰减F14、佛教史上称为“法难”的几次灭佛——北魏太武帝、北周武帝、唐武宗李炎、后周世宗柴荣G15、构成“汉字文化圈”的要素有——汉字、儒学、律令制度、中国化佛教16、广义“文化”包括——物质、精神、制度、观念、行为H17、汉语古典词——中国、华夏、中华、文明、文化J18、今文经学与古文经学的区别有——经书的文字、版本、篇目不同、学术取向不同、所俘崇的圣贤对象不同、学风不同19、进入“文明”阶段的标志有——文字的发明使用、金属工具的发明使用、城市的出现20、精神昌趣一致，均高扬科学与民主旗帜的是——五四运动、新文化运动K21、考古学依据人类所使用生产工具的变革，——石器时代、铜器时代、铁器时代22、科举制度兴盛的条件是——均川制的推行使自耕农和庶族地主得以产生、书写、印刷等技术的进步有利于考试的实施、经学人统一为考生规定了法定的经义文本、满足了山东、江南卜族获取政治地位。L23、理学又叫——新儒学、道学、宋学M24、马克思所说的“预告资产阶级社会到来的三大发明”是指——火药、指南针、印刷术25、明代工商业型的城市有——杭州、苏州、扬州、武昌、淮安26、明代小说“四大奇书”包括——《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《三国演义》27、明代中晚期市民文学的理论表现是——童心说、性灵说28、明清之际对君主专制展开猛烈批判的启蒙思潮代表——黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄29、墨学针对儒学提出的相反主张有——兼爱、天志、节葬、非乐、明鬼30、目前所见中国正式的古文字有——甲骨文、金文、陶文、玉石铭文31、南齐谢赫的《古画品录》提出绘画创作的“六法”，其中包括——气韵生动、应物象形、传移模写Q32、秦朝为建立大一统中央集权的国家体制实施的文化变——度同制、书同文、车同轨、行同伦、修秦律33、秦国富于文韬武略的著名“客卿”有——商鞍、白起、吕不韦、张仪、李斯。34、清代学风由乾嘉的古典主义“纯学术”转向道咸的功利主义“致用之学”，主要原因是——西方殖民者入侵、阶级矛盾激化、统治者对意识形态控制松弛、士人数量过剩、汉学遭到攻击35、清人范揩所称“天下四大名镇”包括——景德镇、汉口镇、朱仙镇、佛山镇S36、世纪中叶出版的法国《百科全书》的编纂者有——爱尔维修、卢梭、狄德罗、伏尔泰37、宋代四大书院包括——岳麓书院、白鹿洞书院、应天书院、嵩阳书院38、宋杂剧在程式上可分为——杂扮、艳段、杂剧39、孙中山倡言“五族共和”说，以下哪些民族属于其所说的五族——汉族、藏族、满族T40、唐代科举制常设的科目是——明经科、进士科41、唐玄宗天宝元年诏封的道教“真人”有——南华真人庄子、冲虚真人列子、通玄真人文子、洞灵真人庚桑子42、体现宋代雅文化的重要标志是——宋诗、宋词、书院、文房清玩、文人画43、通过蒙古人和阿拉伯人先后传到西方的中国发明有——火药、瓷器、纸币、印刷术、亚麻纸W44、“文化”之“文”的引中义有——文书典籍、文章、礼乐制度、人伦秩序45、魏晋南北朝时期的文化主潮是——非汤武而薄周孔、越名教而任自然、轻贱唐虞而笑人禹46、文化之“化”的引中义包括——教化、感染、迁善、北育、教行47、文人画经常描摹的“四君子”是指——竹、梅、兰、菊48、巫术的形式有——祈求式、接触式、诅咒式、比拟式、占卜式X49、西周的史包括——太史、内史、右史、左史。50、西周宗法制包括——立嫡之制、庙数之制、同姓不婚之制51、先秦出现的著名军事家有——吴起、孙子、孙膑52、先秦民本思想的基本内涵——肯认民的地位和作用、认识到君依赖民、民制约君的君民关系提出处理君民关系的理论构架53、寻求一统思想的努力，在战国中后期已开始，代表人物是——荀子、韩非子、吕不韦Y54、殷墟甲骨文又称.——甲骨卜辞、殷墟卜辞、殷虚书契55、以下哪些产品出自中亚、西亚——蚕豆、黄瓜、大蒜、石榴、葡萄56、以下表述符合朱熹思想的是——理足宁宙本原、太极是万物之理的总和、理在气先、理就是仁义礼智、明天理，灭人欲57、以下词句属于苏轼创作的作品有——不恨此花飞尽，恨西园，落红难缀；纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜；我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒；故国神游，多情应笑我，早生华发58、以下加入白话诗创作行列的诗人有——刘半农、鲁迅、沈尹默、俞平伯、周作人59、以下来自汉译佛典的词语有——世界、现在、境界、天女撒花、对牛弹琴60、以下哪几种属于“宋四大书”——《太平御览》、《太平广记》、《文苑英华》、《册府元龟》61、以下哪些典籍中出现过“中国”一词——《尚书·周书》、《诗经》、《左传》、《孟子》62、以下哪些民族不属于我国现存的56个民族——匈奴、党项、契丹63、以下哪几位属于“北宋五子”之一——邵雍、周敦颐、张载、程颐、程景64、以下元杂剧属于“忠臣烈士剧”的是——《赵氏孤儿》、《吴大塔》、《豫让吞炭》65、以下属于“五服”的是——旬、宾、荒66、以下属于汉语古典词的有——中国、华夏、中华、文明、文化67、以下属于类书的有——《太平御览》、《永乐人典》、《文思博要》、《三教珠英》68、以下属于鲁迅创作的小说——《狂人日记》、《风波》、《药》、《伤逝》、《阿Q正传》69、以下属于屈原创作的作品是——《九章》、《九歌》、《天问》70、以下属于少数民族作家创作的作品——《格萨尔王》、《阿诗玛》、《红楼梦》、《聊斋志异》、《江格尔传》71、以下属于新石器文化遗址的有——湖北京山屈家岭、甘肃临挑马家窑、香港马湾岛东湾仔、台湾台北圆山、陕西临潼姜寨72、以下属于中国境内发现的直立人有——蓝田人、北京人、元谋人73、与“四夷”对称的诸夏义的“中国”一词，其近义词有——中土、中原、中州、中夏、中华74、与汉字有直接渊源关系的文字是——朝鲜谚文、日木假名、越南字喃75、元代丝织业出产的品种有——绮、罗、缕、纳失失、撒答刘欺76、元曲四大家包括——关汉卿、马致远、郑光祖、白朴77、元杂剧中的男主角可称为——正末、未泥、末尼Z78、“中”字的引中义有——空间的中央、文化政治的中心79、“中体西用”论的严重缺陷是——仍存“华夷”等级秩序、文化中心主义心理定势；回避现实冲突，停留在一种经验论的理论水平上80、“总谓三玄”的古代典籍是——老子、庄子、周易81、18世纪中叶出版的法国《百科全书》的编纂者有——狄德罗、卢梭、爱尔维修、伏尔泰82、在植物纤维纸出现前，中国人用过的书写材料有——龟甲、兽骨、.金石、竹木、缣帛83、战国时期的法术之士有——李惶、吴起、申不害、商秧84、战国最著名的“养士”贵族是——平原君、信陡君、春中君、孟尝君85、针对汉字、汉语改革而提出的主张有——废除汉字、废除汉语，改用世界语、改用拼音、汉字简化、推广普通话86、直接因为佛教影响而形成学术大势的中国学术是——魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学87、职业巫现的职司包括——祝史、预卜、医、占梦、舞雩88、中国“四大石窟”包括——敦煌莫高窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟89、中国传统文化的特质是——人文传统、伦理中心、尊君重民、中庸协和、延绵坚韧。90、中国古代城市的主要功能有——政治控制、军事攻防、神圣崇拜91、中国青铜器的特点有——铜锡合金、块范铸法、规律性的器类及组合92、中国文化的很多基本而貌都在秦汉时期固定下来，——度量衡统、户籍控制、汉族形成、教育模式、文字厘定93、中国新石器时代标志着文明初现的征象有——使用青铜器、城市出现、使用文字94、中国早期文明所独有的特征是——宗法血缘组织的连续性、文字的使用、血缘组织与地缘组织合一95、周礼的内容包括——吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼96、壮族是古代百越各支经长期演化而来，史称——西瓯、骆越、乌浒、僚、僮97、自给自足的小农经济土壤决定了中国文化深层次的诸多特点包括——注重经验理性、务实黯虚、重农抑商、集权专制、尊君重民98、宗法制的基本内容有——分封制、嫡长子继承制、宗庙祭祀制度99、宗法制延及后世的影响有——京法家族长盛不衰、政治权力与经济的继承，普遍遵循父系世袭原则、族权与政权结合，家国同构，君父一体。是非题A1、按照儒家的说法，尧、舜、禹三代是“大道之行”的“小康”时代。（×）B2、北魏人贾思勰的《齐民要术》是我国保存至今最早的完整农书。（√）C3、“崇祯历法”即沿用至今的阴历。（√）4、长城分布在今天的16个省区，其中以内蒙古自治区境内最长。（√）5、长于幻想、玄思是齐鲁文化的显著特色。（×）6、陈独秀主张拥护“德先生”与“赛先生”，“德先生”指科学，“赛先生”指民主。（×）7、楚国、秦国盛产纵横家。（×）D8、道教是中国古代科学技术借以生长的大木营。（√）9、地理环境直接决定文化的走势。（×）10、东汉张衡发明了浑天仪和候风地动仪。（√）11、董仲舒主张“罢黜百家，独尊儒术”。（√）E12、二进位制得自于《周易》的启示。（√）F13、“焚书”是李斯的建议。（√）14、《风波》揭示了辛亥革命的不彻底性，《孔乙己》控诉了科举制对士人的戕害。（×）15、法国革命以后的欧洲和19世纪的美洲的考试制度和文官制度，参考了中国的科举制等文物典章。（√）16、法家是组织严密，最富于宗教性质的学派。（×）。17、佛教本“不敬王者”、“不事父母”，传入中国后逐步演变为敬事君长、倡言孝道。（√）G18、公元前2000年左右，中国范围内普遍出现了文字、青铜器、宫殿、祭坛等，跨入文明门槛。（√）19、古人心目中世界的形态为“天圆地方”。（√）20、鬼神祟拜兴起，源于对血亲先辈的敬仰。（√）H21、《汉书》被鲁迅赞为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。（×）22、海上丝绸之路较陆上丝绸之路起源更早，延续时间更长，通往的地区更广。（√）23、汉朝是中国历史上最短的统一王朝。（×）24、汉代蔚为大观的文学样式是楚辞。（×）25、很长一段时间，学佛者与崇道者都称为道士、道人。（√）26、华夏先民建国黄河中游，自认中央，且又文化发达，故称“中华”。（√）27、黄宗羲提出了设学校以监督朝政的设想。（√）J28、“旧石器”与“新石器”的区分，主要在于先民使用石器工具的多少。（×）29、纪昀是《四库全书》的总纂官。（√）30、阶级分化明显，国家体系完整，是文明初现的决定性标志。（√）31、今日中国国土面积仅次于俄罗斯、加拿大，位居世界第三。（√）K32、科举考试的最高层次“殿试”，在理论上是由皇帝直接考选士人，使士大夫成为“天子门生”。（√）33、孔子创制了《·诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等“六经”。（×）34、孔子学说其要旨在“仁”与“义”。（×）L35、“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”出自曹操诗《观沧海》。（×）36、李渔《闲情偶记》说“辟草昧而致文明”，其中“文明”一词是指精神的光明。（×）37、鲁迅小说《孔乙己》揭示了辛亥革命的不彻底性。（×）M38、“民族”作为整词出现，始于日本。（×）39、名教的伦理规范和礼仪程式全然围绕“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”以及“仁、义、礼、智、信”展开。（√）40、明清小说以诗词为标题。（√）41、明太祖朱元璋废除了沿袭干余年的物相制。（√）42、墨家是殷商以降巫史文化的承袭者。（×）是儒家43、目前，通用汉字的总量约为7000多个，常用汉字约为3000多个（×）。Q44、青铜的熔点、硬度均高于纯铜。（×）45、清代小说有四大派:《聊斋志异》为代表的讽刺派，《红楼梦》为代表。。。（×）46、清末民初就有激进的知识分子主张废除汉字。（√）R47、人类的出现早于文化的产生。（×）48、儒、释、道在魏晋时期形成三教鼎立、并行不悖的局面。（×）是隋唐时期S49、“说话”是宋代民间艺术中最有影响力的一种艺术表现形式。（√）50、“四大文明古国”包括埃及、印度、中国和希腊。（×）51、《涛经·大雅·民劳》云:“民亦劳止，亦可小康，惠此中国，以绥四方。”其中的“中国”指的是京师。（√）52、商周两代王室都有祝人，就是负责接待的官员。（×）53、世界文明史上，紧随轴心时代之后的帝国阶段，都是产生并利用宗教的时代。（√）54、书院初兴于唐，原为民间士子藏书之所。（√）55、宋代“瓦舍”就是旅馆。（×）56、宋代武官待遇、地位比文官高。（×）57、隋唐之际出现了历史上最早的印刷术——活字印刷。（×）58、所谓“贴经”，就是抄写经文。（×）59、所谓文人俗词，是指词的创作者为文人，多写世间爱恨情仇，大胆运用民间流行的长调甚至哩语。（√）T60、《太平御览》初名《文献大成》。（×）61、唐中叶以降的文化转折，决定了近一千年来中国文化的基木格局和大体走向。（√）62、天文历法知识的萌生，晚于农业的发明。（×）W63、“文化”构成整词，始于日本人对译西洋术语时。（×）64、“文化”是“人文化成”、“文治教化”的省称。（√）65、王维曾说:“诗为有声画，画为无声诗。”（×）66、未简化之前的汉字，平均笔划在11一12画之间。（√）67、魏晋南北朝，胡、汉一体化的表现是胡文化的“汉化”。（×）68、魏晋时期的主要哲学是经学。（×）69、文学、革命、社会、经济、自由等词，均由游学东洋的中国学人逆输入中国。（√）70、巫岘是知识分子的前驱。（√）X71、夏、商、周三代青铜器的主体是生产工具。（×）72、西周的礼乐制度，其中的“乐”指的就是歌、舞。（×）73、《西厢记》的作者是关汉卿。（×）74、系统的科举制度始于唐朝，以分科举士而得名。（×）75、先秦称铜为“美金”，称铁为“恶金”。（√）76、相对于世界其他民族文化而言，中国文化中的人文传统具有旱熟的特点。（√）77、玄奘创立了佛教最重要的宗派“唯识宗”。（√）Y78、《永乐大典》初名《文献大成》。（×）79、洋务又叫夷务。（√）80、疑古辨伪思潮发端于唐宋。（√）81、以“经”专指儒家经典，是在汉文帝时。（×）.82、意大利传教士利玛窦，在中国居留达28年之久。（√）83、阴阳家对中国逻辑思想的发展有特殊贡献。（×）84、印度人以为恒河居大地中央，称之为“中国”。（√）85、元代的儒生，地位不如娟妓。（√）86、元代中医的科目在唐代4科、宋代9科的基础上，发展为15科。（×）87、元杂剧剧本一般分为5折。（×）88、原始绘画艺术中的岩画，一般北方重宗教意义，南方重写实（×）。Z89、“执干戚舞”表现的是庆贺农业丰收的场景。（×）90、“中”指居中之旗，“国”指执戈捍卫之城。（√）91、“中国”初义是“中央之城”，与“四方”对称。（√）92、“中国人种西来说”、“中国文明西源论”缺乏人类学依据。（√）93、“族”原义“众多”，引中为民族。（×）94、《周稗算经》列有解决实际数学问题的246道应用题。（×）95、郑和曾七下西洋，抵达20多个国家，历时28年。（×）96、中国古代的民本思想与现代意义上的民土观念相同。（×）97、中国近代文化是西方文化的移植。（×）98、中国青铜时代可能起始于距今4000年前的二里头文化时期。（√）99、中国人种不是外来的而是独立起源的。（√）100、中国文化属于“突破性文化”。（×）101、自秦汉至明清，曾有几度政治清明、邦泰民安、国力昌盛，最为人称道者，一为西汉初划的“文景之治”，一为唐太宗贞观年间的“贞观之治”。（√）102、宗法制孕育于夏朝，定型于西周。（×）多项选择题(40分)BCE动摇西周官学根基的因素有P108A.巫史文化兴盛B.土地私有化C.天子权威衰减D.从“尊神”转向“重德”E.实行“贤贤”ACE先秦民本思想的基本内涵是P131-132A.肯认民的地位和作用B.民贵君轻，二者发生冲突时，君屈从于民C.认识到君依赖民、民制约君的君民关系D.邦国决策听于民的民主观念E.提出处理君民关系的理论构架ACE以下哪些民族不属于我国现存的56个民族P14A.匈奴B.羌族C.党项D.土族E.契丹ABD通过蒙古人和阿拉伯人先后传到西方的中国发明有P298-299A.火药B.瓷器C.纸币D.印刷术E.亚麻纸BCD进入“文明”阶段的标志有P17A.有目的的劳作B.文字的发明使用C.金属工具的发明使用D.城市的出现E.火的使用BCD与汉字有直接渊源关系的文字是P32A.印度梵文B.朝鲜谚文C.日本假名D.越南字喃E.泰国泰文BCD以下属于屈原创作的作品是P140A.《九辩》B.《九章》C.《九歌》D.《天问》E.《风赋》BCD直接因为佛教影响而形成学术大势的中国学术是P37A.两汉经学B.魏晋玄学C.隋唐佛学D.宋明理学E.清代朴学BCDE以下属于新石器文化遗址的有P50A.湖北京山屈家岭B.甘肃临洮马家窑C.香港马湾岛东湾仔北D.台湾台北圆山E.陕西临潼姜寨ABCD战国时期的法术之士有A.李悝B.吴起C.申不害D.商鞅E.蔺相如BCDE春秋时期不在“中国”范围之内的诸侯国是P4A.晋国B.秦国C.楚国D.吴国E.越国