2023-2024学年四川省宜宾市叙州二中高三（上）开学语文试卷（含解析）

第=page11页，共=sectionpages11页2023-2024学年四川省宜宾市叙州二中高三（上）开学语文试卷一、现代文阅读（本大题共9小题，共36.0分）阅读下面的文字，完成各题。

①任何民族的神话从产生开始，就在祖祖辈辈的口耳相传中接受多种因素的影响与考验。一代代先人在追梦路上筚路蓝缕、栉风沐雨，却没有丢弃神话，而是将其视为一种文化信念和前行的力量；一代代传承者则在不断继承、创新和发展着这种古老文化，因此也促成了神话在民间生存的高度自适性，形成了反映生活和表达情感的多渠道与多维度。其中，在表达中华民族文化认同方面尤为丰富多彩。

②其一，多民族神话对中华民族共同祖先的记忆与表达。追忆与缅怀祖先是中华民族优秀的文化传统，也是每一个人、每一个民族解决“我是谁”“我从哪里来”“我要做什么”的文化溯源，人类正是在这种文化反思与身份定位中，积极寻找到与时代发展相契合的人生观、价值观和世界观。许多民族神话都将中华民族同根同源、共同拥有一个文化祖先恰如其分地融入丰富多彩的神话叙事中。像盘古，无论是北方地区还是南方民族都有他的身影，在不同民族神话中出现了“盘古王”“盘古大王”等不同名称。不同民族对共同始祖的认同与信仰，使各民族之间产生了一种基于共同血缘关系的亲和力，是群体归属感和自豪感的文化表征，有利于增强群体内在的凝聚力和家国情怀的有机统一。

③其二，多民族神话对中华民族传统文化符号的建构与积淀。神话对人类文明和民族文化的一个突出贡献就是塑造出一系列具有象征性和共识性的文化符号。这些传统文化符号不仅成为后世各类文化创造的核心母题，而且塑造着各民族共同的文化意志与高度的中华文化认同。以“龙”为例，不仅汉族神话中把远古祖先、“三皇五帝”、文化英雄等的出生、特征和事迹与“龙”联系起来，彝族神话中的“支格阿龙”，白族、傣族神话中的“九隆”以及许多少数民族神话叙述的行云布雨、保佑苍生的龙王、龙神等，无一不表达出中华民族与“龙的传人”“龙文化”的密切关系。与之相关的神话的传承与再生产则不断丰富着这些文化符号的内涵，强化着中华民族共同体意识。

④其三，多民族神话对中华优秀人物、经典文化事件的塑造与共享。伴随着神话的历史化、历史神话化以及历史上儒、释、道等传统文化在多民族多地区的广泛传播，许多英雄人物、历史人物甚至历代文学作品中的人物有时也会融入民间神话传承中。如老子、孔子、屈原、关羽等在许多民族和地区不仅衍生出许许多多的神话故事，而且还在多种民俗活动中被祭拜颂唱，成为传承中华文化的重要载体。在各民族不断融合与共同发展的进程中，神话也以其强大的解释功能与传播功能推动了具有共性的文化事件，像共同的传统节日、共性的民族习俗、美美与共的人生仪礼等，其背后往往都有神话因素的支撑。

⑤总而言之，各民族神话的丰富叙事熔铸了以爱国主义为核心的伟大民族精神，也是表达中华民族文化认同和文化自信的重要形式之一。发掘好、研究好、阐释好和应用好这些弥足珍贵的各民族神话资源，不仅恰逢其时，也是一种义不容辞的文化担当。

（节选自王宪昭《神话中的中华民族文化认同》）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是______

A.鉴于其作为文化信念与前进动力的定位，中华民族的神话在先辈们艰苦求索的路上始终没有被抛弃。

B.共同始祖认同与信仰有助于增进民族间好感及家国情怀的统一，文化上表现为群体归属感与自豪感。

C.神话不仅可以为人类文化生产提供创作的母题，还能有助于共同文化意志的形成及文化认同的产生。

D.历史与神话壁垒的消解及儒、释、道等的相互融合，使许多历史人物与文学人物成为民间神话形象。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是______

A.文章从神话的历史沿革谈起，继而切入对神话中的中华民族文化认同的论述，引论自然畅达。

B．第2、3、4自然段均按照提出观点、阐释观点、举例论证、总结升华的思路展开，结构清晰谨严。

C.文章主体部分在论述核心观点时，从三个不同的角度展开，各个角度之间是一种并列关系。

D.基于对民族神话之于巩固民族共同体意义的深刻认识，作者呼吁珍视并利用好民族神话资源。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是______

A.文化传承者的不懈努力既为神话在民间的落地生根提供可能，也为民族认同向神话的渗透创造条件。

B.对祖先们的追怀是人类文化反思与身份定位的重要方式，它有助于中国人确立与时代契合的价值观。

C.大禹治水作为多民族共同的英雄传奇广为传颂，体现了神话对中华民族传统文化符号的建构与积淀。

D.为了保护好诸如端午、中秋等传统节日，我们有必要高度重视对民族神话的发掘、研究、阐释等工作。阅读下面的文字，完成问题。

材料一

10月14日18时51分，我国首颗太阳探测科学技术试验卫星“羲和号”成功发射！实现了我国太阳探测零的突破，标志着我国太空探测正式步入“探日”时代！而且“羲和号”卫星一出手就不凡，在国际上首次实现太阳Hα波段光谱成像的空间探测，填补了太阳爆发源区高质量观测数据的空白，对我国空间科学探测及卫星技术发展都具有重要意义。

太阳占整个太阳系总质量的99.87%，可以说是太阳系的绝对主宰，它对地球演化和人类文明发展的作用不可或缺。同时，太阳对地球的影响也无所不在，主要体现在太阳爆发产生大量带电高能粒子，对地球电磁环境造成严重破坏，其中尤以太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射对地球电磁环境影响最为显著。

据了解，当前国际太阳探测成为热点，我国在太阳观测领域发表论文数量已居世界第二位，但是使用的数据均来自于国外卫星数据。“羲和号”发射成功后，将打破这种被动局面，我国将成立卫星数据科学委员会，制定数据政策，供国内外科学家研究、使用，共享卫星探测数据，力争产生原创性科学成果，为人类科学事业做出中国贡献。

（摘编自冯华《“羲和”探日！发射成功！》，《人民日报》2021年10月15日）材料二

无论对于科学技术的发展，还是国家安全，太阳探测都是如此重要，已经成为各国天文学界、空间物理学界等领域的竞争焦点。

太阳观测永远都在追求高时间分辨率来看清演化的详细过程，追求大口径以提高分辨率来看清演化的空间细节，追求高光谱分辨率以探寻更细致的太阳大气辐射过程，追求高偏振精度以获得更精确的太阳磁场测量结果。为了达到这样的目的，各国科研人员都使出了浑身解数。

地面太阳观测具有升级灵活、成本较低、可持续性强的特点。进入21世纪，国际上已经有数台一米级的太阳光学望远镜投入运行，包括瑞典1米SST、我国1米NVST、德国1.5米GREGOR等。目前国际上最先进的地基太阳望远镜是美国的4米DKIST。它已经开始试运行，预计将是未来10年国际最重要的太阳光学观测设备。我国即将投入试观测的1米中红外望远镜AIMS将在磁场测量精度方面居于国际领先水平，相关科学成果同样值得期待。

但是，地球大气会对天体辐射有吸收作用，甚至导致很多波段在地面无法开展观测；大气湍流会限制观测分辨率及降低测量精度；昼夜交替导致观测不连续……为了弥补这些短板，空间天文观测已经成为了未来竞争的主舞台。

空间观测对天文学而言有无与伦比的优越性-稳定、全波段、分辨率和观测精度不受大气影响等。空间太阳探测伴随着人造卫星上天而兴起，到20世纪90年代进入黄金时期，多个重量级太阳卫星发射，取得诸多重要科学成果。近年来，随着帕克太阳探测器PSP首次实现深入太阳大气层探测，太阳观测研究将进入一个新的发展时期。

（摘编自邓元勇《逐日未来时-太阳探测的国际竞赛》，《光明日报》2021年10月15日）材料三

美国国家航空航天局（NASA）耗资15亿美元研发的帕克太阳探测器，计划于8月初发射升空前往太阳，开始为期7年的观测任务。这将是第一个穿越日冕（太阳大气最外层）的探测器，最终抵达距离太阳表面仅610万公里的位置，是迄今为止人造航天器最接近太阳的地方。帕克探测器此行将帮助人类解答一些关于太阳悬而未决的重大问题。

克服引力是近距离观测太阳的最大困难之一，地球围绕太阳转动的速度是30公里/秒，一个航天器想要接近太阳，必须减速，这个过程将耗费大量能量。而航天器携带的燃料越多，有效载荷就越少，那么就很难完成更多科学使命。所以这个任务设计非常复杂，探测器需要借助金星逐渐减速后再接近太阳。

另外一个难点则是百万摄氏度的高温环境。目前科学家对于探测器抵达的位置环境只有相关推测，还没有很准确的把握，当中存在许多不确定性。换句话说，这次任务是试探性的，能不能成功还很难说。

（摘编自陈沁涵《揭秘NASA酝酿了60年的项目》，《新京报》2018年7月30日）4.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是______

A.“羲和号”卫星在国际上首次实现太阳Hα波段光谱成像的空间探测，无论对我国空间科学探测还是对国际相关领域都具有重要意义。

B.太阳对地球的影响突出表现为太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射对地球电磁环境造成严重破坏，这是因太阳爆发产生大量带电高能粒子。

C.高时间分辨率、高空间分辨率、高光谱分辨率以及高偏振精度，是太阳探测永远追求的目标，为此各国研究人员不惜使出浑身解数。

D.美国的帕克太阳探测器是迄今为止最接近太阳的人造航天器，它将帮助人类解答一些关于太阳的难题，也面临着一系列严峻的挑战。5.下列对相关材料内容的分析和评价，正确的一项是______

A.在空间探测太阳方面，我国发展相对落后，而“羲和号”的成功发射，有望改变被动局面，使用自己的数据，产生原创性科学成果。

B.与地面观测相比，空间太阳观测具有无与伦比的优越性，如升级灵活、可持续性强、全波段、分辨率和观测精度不受大气影响等。

C.克服引力与对抗高温是帕克探测器面临的两大难题，前者需要借助金星逐渐减速来解决，后者则取决于科学家对位置环境的准确把握。

D.综观三则材料可知，太阳探测是各国天文学、空间物理学界等领域的竞争焦点，世界各国奋勇争先，我国相关的科学成果值得期待。6.太阳探测有哪些意义？请结合材料简要分析。阅读下面的文字，完成下列各小题。女织

王开岭①古人的生活图景，一语概之：女织男耕。“夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君乘机杼。”田夫蚕妾、牛郎织女，乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意。“一夫不耕或受之饥，一妇不织或受之寒。”华夏先民的栖息史，五千年的村野炊烟，就这么飘飘袅袅，在“锄禾日当午”的挥汗和“唧唧复唧唧”的织声中，走到了二十世纪。

②突然，它像滴空了水的漏钟一样，停了。这个朴素的生活方程、貌似永恒的家务公式，逻辑解散了，使命结束了。城市，彻底步入男不耕女不织的“大脱产”时代；乡村，耕虽依旧，织却消匿。这是技术飞跃和社会分工之果，无可非议。

③我想说说“女织”，从人生美学的角度。对“女织”的蒸发，我略感惋惜。我指的不是生产力和生产关系的她，我看重的是“织”的情感内容和性别审美。当一位女性在为恋人、丈夫、孩子织一件毛衣、围巾或袜子时，她用手指和棒针、用密密麻麻的经纬和几个月聚精会神——所完成的仅仅是一个物吗？当然不，这更像一场无声的抒情。她用温婉和柔韧，用细腻和漫长，用遐想和劳累，实现了一桩女性独有的心愿。每一针、每一环，都是一记笔划、一个字眼，她把所有心思都织了进去，融入这件最贴身的东西里去了。这比花要美，比甜言蜜语动听，比珠宝首饰贵重。为此，她的手可能会磨茧，但她不在乎，心里甜。

④我记得年少时，中国女人的怀里都有一团毛线，须臾不离，像抱着婴儿。即便在我青春时，这个情景仍随处可见。那会儿，机器造羊毛衫已铺天盖地，但她们仍不放弃这事业。

⑤那是个不嫌“慢”的时代。那是个用手工抒情的时代。那个时代的女人，都会留下一枚标志：食指和中指的上部略显糙厚。她们是美丽聪慧的女人，多情而勤奋的女人，懂得“织”的元素和成分，懂得“亲手”的含义，懂得用“繁琐”“辛苦”构造一件贴身之物意味着什么。她们享受这个过程，感动别人，也感动自己。一梭一缕一寸痴，丝丝编就阳春意。如果说，上天派给男性的差事是果腹，那女人的角色则是暖身。除了生育，“织”即成了古代女子最大的事业。乃社会事业、生计事业，亦是婚姻事业、情感事业。

⑥织的背后，你总隐约看到那个字：情。无论春染梢头的豆蔻、贤妻良母的人妇，还是离愁黯景的痴妾、发婚姻牢骚的怨女，手中都有一情感道具：飞梭、织机或绣针。“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。”“调梭辍寒夜，鸣机罢秋日。良人在万里，谁与共成匹。”而在《孔雀东南飞》中，有一段自白：“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇。”这是一个普通少女的成长简历和才艺档案。蚕、织、裁、缝、绣——乃天下女子的技能必修课。即便家境再优，凤娇名媛，顶多免去蚕纺之苦，纤绣之灵则不可少。

⑦我觉得这是人生美学，乃女性的主动选择和天赋所赐，乃女性灵魂之闪光。织的衣、纳的袜、绣的巾，可浸的是情、是意，是对生活的憧憬和幸福感。密密麻麻的线脚、纤巧灵盈的游走，织就的是女子的美和美德。所以，以织品传情递意，作媒介和信物，即成了女子专利，成了流传几千年的红颜技巧。直至八十年代末，我在乡下还遇见过那种瑰丽的手绣鞋垫，按说，鞋垫这种藏匿至深、最难公开的东西，即使绣上鸳鸯牡丹，又有何用呢？当然有用。

⑧我一直觉得，女子一生总该织点什么，否则有遗憾。不为别的，就因她是妻子、是母亲，一个男人、一个孩子，身上若无一件由家中女性亲手完成的衣物，至少逊了一份温馨。对敏感的体质来说，灵魂会觉微凉罢。

⑨过去常用一词夸赞女子：心灵手巧。现代女性心灵绰余，手却未必巧了。逢搬家或整理橱柜，总会翻出几件旧时的毛衣，皆母亲所为。每次太太都赞叹：织得真好，像工艺品！虽穿的机会少，可总舍不得扔。我知道，这些东西再难复制了。母亲很聪明，儿时总变着花样给我们兄弟添毛衣，每年的流行款和图案，只要大街上有，她瞅几眼就会了。母亲这辈子织了多少件衣物？数不清，至少上百件吧。母亲年龄大了，眼花了，织得便少了。几年前，春节回家，母亲说，这是她最后一件线活了，留给孙子们。第二年春节，母亲却还在织，她说再织几件。

⑩有一个母织的故事，曾让我泪流满面。这是2006年一则新闻，题目是：《骨癌妈妈临终为儿子织好25岁前所有毛裤》。吉林白山一位家境贫寒、以烙煎饼为生的母亲，得知自己患绝症后，15个月里与死神赛跑，终于为9岁儿子织完了25岁前需要的所有毛裤，看着那幅照片，一个小小的孩子守着遗像，床上一排排长短不一的毛裤，我流泪了。也许，这位母亲想的是，等儿子25岁时，就能穿上另一个女人织的衣物了吧？

⑪只是她的这个美好“织愿”能实现吗？

（选自王开岭文集《古典之殇》，有删改）7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是______

A.本文说古论今，写人写己，将记叙、抒情、议论融为一体，紧扣女性与针织的关系，行文看似闲散，实则紧凑有序，形散而神聚。

B.作者认为，在那个“用手工抒情的年代”，上天派给男性、女性的差事分别是果腹和暖身，“织”是那个时代里女子最大的事业。

C.本文第九段写到作者的母亲，使用正面和侧面相结合的手法，既有对母亲的怀念，更表达了对以母亲为典型的传统“女织”的赞美。

D.在作者看来，一个女子在一生中如果不织些什么是有遗憾的，是因为家人身上没有一件家中女性织就的衣物，可能会缺少一份温馨。8.文章第①段引用女织男耕的古语，有什么作用？请结合全文简要说明。9.“只是她的这个美好‘织愿’能实现吗？”请问身处当代的你怎么回答这个问题。二、文言文阅读（本大题共4小题，共19.0分）文言文阅读。

ㅤㅤ吴隐之字处默濮阳鄄城人弱冠而介立有清操虽日晏歠菽不飨非其粟虽儋石无储不取非其道。年十余，丁外艰，每号泣，行人为之流涕。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，解褐辅国功曹。累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军。虽居清显，禄赐皆班亲族。冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，然多瘴疫，人情惮焉，唯贫窭不能自立者，求补长吏，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，时人颇谓其矫，然亦终始不易。元兴初，诏曰：“夫孝行笃于闺门，清节厉乎风霜，实立人之所难，而君子之美致也。夫处可欲之地，而能不改其操，革奢务啬，南域改观，朕有嘉焉。”及卢循寇南海，隐之率厉将士，固守弥时，长子旷之战没。隐之携家累出，欲奔还都，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无馀资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。寻拜度支尚书、太常，以竹篷为屏风，坐无毡席。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其馀悉分振亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事，优诏许之，授光禄大夫，加金章紫绶，赐钱十万、米三百斛。九年，卒，追赠左光禄大夫，加散骑常侍。

（节选自《晋书•吴隐之传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.吴隐之/字处默/濮阳鄄城人/弱冠而介/立有清操/虽日晏歠菽不飨/非其粟/虽儋石无储/不取非其道

B.吴隐之/字处默/濮阳鄄城人/弱冠而介立/有清操/虽日晏歠菽/不飨非其粟/虽儋石无储/不取非其道

C.吴隐之/字处默/濮阳鄄城人/弱冠而介立/有清操/虽日晏歠菽不飨/非其粟/虽儋石无储/不取非其道

D.吴隐之/字处默/濮阳鄄城人/弱冠而介/立有清操/虽日晏歠菽/不飨非其粟/虽儋石无储/不取非其道11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是

A.丁外艰，指遭逢父亲的丧事，又称丁外忧；丁内艰则指遭逢母亲的丧事。

B.解褐，脱去粗布衣服，比喻入仕做官。与“释褐”“解巾”等意思相近。

C.“班亲族”的“班”，是分发的意思，与“班师回朝”中的“班”意思不同。

D.“率厉将士”的“厉”，是鼓励的意思，与“再接再厉”中的“厉”意思相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.吴隐之侍奉母亲极尽孝道，母亲去世后悲哀伤身超过常礼。韩康伯之母深为感动，告被儿子应当重用像吴隐之这样的人才。

B.吴隐之赴岭南途中，饮贪泉，赋诗言志，表明自己“终当不易心”的操守；为广州刺史期间，他以身作则，岭南官场的风气也随之转变。

C.吴隐之在卢循侵犯南海时被捉，经刘裕交涉才得以返还。居处极为简陋，但他仍然坚决谢绝了刘裕的赏赐以及为他另建居所的好意。

D.吴隐之调任为中领军，更加清苦节约。每月的俸禄，仅留下自身口粮，其余全都周济亲族，妻子儿女也不能分享他的俸禄。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①唯贫窭不能自立者，求补长吏，故前后刺史皆多黩货。

②夫孝行笃于闺门，清节厉乎风霜，实立人之所难，而君子之美致也。三、诗歌鉴赏（本大题共2小题，共9.0分）阅读下面这首清代诗歌，完成下列各题。

秋日田家杂咏（节选）

黄燮清①

嗟彼豪华子，素餐厌膏粱。

安坐废手足，嗜欲毒其肠。

岂知民力艰，颗米皆琳琅。

园居知风月，野居知星霜。

君看获稻时，粒粒脂膏香。【】[注]①黄燮清：晚清诗人，少以贫四处充任幕僚，有短暂的从政为官经历。14.下列对本诗的赏析，不正确的一项是______

A．诗歌前两句对“豪华子”发出感叹，讽刺他们生活奢侈无所事事，态度立场鲜明。

B．百姓生活艰辛，粮食来之不易，与“豪华子”的“安坐”“嗜欲”形成强烈反差。

C．七八两句诗人对比自己舒适的园居生活和农民艰苦的野居生活，内心觉得很惭愧。

D．诗歌就稼穑之事发出议论，流露出诗人对民生疾苦的关怀和同情，具有积极意义。15.诗歌最后两句“君看获稻时，粒粒脂膏香”中的“君”指代的人不同，情感表达也会有差异，请对此具体分析。四、默写（本大题共1小题，共6.0分）16.补写出下列句子中的空缺部分。(1)《论语•十二章》中的“______，______”两句常用来表达当别人不了解甚至误解自己时应当采取的正确态度。(2)《逍遥游》中，庄子借微小生物解释“小年”的两句是“______，______”。(3)《游山西村》中描绘乡村社日前夕热闹情景，表现民风质朴的两句是“______，______”。五、作文（本大题共1小题，共60.0分）17.阅读下面的材料，根据要求写作。

有人认为，精彩的人生需要设计，我们应该先想好自己要过怎样的人生，并以此确定自己前进的路径，即对自己未来的发展作出一种预见性的设计；也有人认为，对于人生，与其执着于设计自己的未来，不如努力让自己拥有更多种可能，因为人生的精彩之处就在于不确定性。

对此，你怎么看？

请结合材料内容，面向本校（统称为“致远中学”）同学写一篇演讲稿，就“人生是否需要设计”这一话题，谈谈你的认识与思考。

要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。六、其他（本大题共5小题，共20.0分）阅读下面的文字，完成小题。

习近平总书记强调，红旗渠精神同延安精神是（①）的，是中华民族（②）的历史记忆，永远震撼人心。年轻一代要自觉继承并发扬光大，摒弃骄娇二气，像我们的父辈一样把青春热血镌刻在历史的丰碑上。总书记的殷殷嘱托；为我们广大青年立志做有理想、敢担当、能吃苦、肯奋斗的新时代青年指明了奋进的方向。

上世纪60年代，为了林县人民解决靠天等雨的恶劣生存环境，靠党和政府的支持下，自发组成的10万人的修渠大军。没有任何现代机械设备，用近10年时间，硬是靠双手，一锤、一钎、一铲，削平1250个山头，凿通211个隧洞，架设152座渡槽，在太行山腰上建成了全长1500公里的“人造天河”。今天，人们置身于红旗渠俯瞰一渠清水穿山越岭奔向田野，依然能够感到无比震撼。当年“劈开太行山，高举红旗永向前”的号子声犹在耳边，300名青年突击队在坚硬的岩壁上穿山凿洞的场景犹在眼前。

正是一个个这样（③）、艰苦奋斗的故事，铺就了我们通往复兴的宽广大路；正是有一代代青年的顽强拼搏，奠基了今天的中国模样。也正因此，今天我们青年一代才有了较好的物质条件和教育资源，有了与父辈不一样的视野，能够更加自信从容地与世界同代人比肩而行。18.请在文中括号处填入恰当的成语。19.文中画横线的句子有语病，请修改，使语言表达准确流畅，可适当增删词语，但不得改变原意。20.文中画波浪线的句子使用了数字，请简要分析其表达效果。阅读下面的文字，完成下列各题。

书信是人与人之间进行信息传递和情感表达的一种载体，在中国古代它又被称为尺素、尺牍、尺翰、双鲤、鸿雁等。

书信在我国有着悠久的历史，古代“书”和“信”是有区别的。“书”指信件这种最古老的称谓，从春秋一直沿用到今天；“信”，则指送信的人，而并非是信件信函的意思。

从殷商时代起，我国就开始以文字的形式来传递军事信息。战国时期燕国大将乐毅的《报燕惠王书》、李斯的《谏逐客书》等，都是传诵千古的名篇。魏晋时期，开始有人撰作“书仪”，就是各类书信的格式，以供他人写信时套用。书信在明代达到了鼎盛。明代思想文化日趋活跃，社会各阶层交流广泛而频繁，遂产生了大量的信函书牍。这些信函书牍，既有关照时局政务、针砭世相百态的淋漓之笔，又有言说文化、论说艺事、状摹自然、抒发心绪的性灵之作，所触及的对象极为宏富。文学家兼史学家王世贞、戏曲家兼书画家屠隆、散文家归有光等人，都是文风殊绝、各擅其长的尺牍大家。21.文中画波浪线处是几个较短的语句，请改成一个长句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。22.文中画横线的句子有语病，请修改。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。

答案和解析1~3.【答案】C、B、C【解析】（1）A．“鉴于其作为文化信念与前进动力的定位”强加因果。根据原文第一段相关表述，选项前后信息之间没有因果关系。

B．“文化上表现为群体归属感与自豪感”理解有误，根据原文第二段相关表述，群体归属感与自豪感在文化方面表现为“不同民族对共同始祖的认同与信仰”。

D．“历史与神话壁垒的消解及儒、释、道等的相互融合”理解有误，原文第四段的表述为“神话的历史化、历史神话化以及历史上儒、释、道等传统文化在多民族多地区的广泛传播”，无法得出“历史与神话壁垒消解及儒、释、道等相互融合”的结论。

故选：C。

（2）B．“第2、3、4自然段均按照提出观点、阐释观点、举例论证、总结升华的思路展开”说法错误。文章第4自然段并未按照提出观点、阐释观点、举例论证、总结升华的思路展开。

故选：B。

（3）C.大禹是中华民族的优秀人物和共同祖先，“大禹治水”不属于“神话对中华民族传统文化符号的建构与积淀”。

故选：C。

答案：

（1）C

（2）B

（3）C

（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析的能力。准确解读文本，筛选整合信息，理解和分析材料相关内容，做好选项和文章内容的比对，确认正确选项。

（2）本题考查学生对材料论证相关的理解与分析。解答本题，需要先理解选项的内容，再联系原文相关信息进行辨析。

（3）本题考查学生对材料相关内容的概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。

“规范作答”不能忘记的三个原则：

（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。

（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。

（3）分点分条作答。4~6.【答案】C、A、【解析】（1）C.“高时间分辨率、高空间分辨率、高光谱分辨率以及高偏振精度，是太阳探测永远追求的目标”错误。曲解文意。太阳观测追求的目标不是“高时间分辨率、高空间分辨率、高光谱分辨率、高偏振精度”，而是“看清演化的详细过程，看清演化的空间细节”等。

故选C。

（2）B.“如升级灵活、可持续性强”错误。张冠李戴，“升级灵活、可持续性强”属于地面观测优势。

C.“后者则取决于科学家对位置环境的准确把握”错误。曲解文意，原文为“目前科学家对于探测器抵达的位置环境只有相关推测，还没有很准确的把握”。

D.“世界各国奋勇争先”错误。从原文“据了解，当前国际太阳探测成为热点，我国在太阳观测领域发表论文数量已居世界第二位”“无论对于科学技术的发展，还是国家安全，太阳探测都是如此重要，已经成为各国天文学界、空间物理学界等领域的竞争焦点”等来看，“世界各国奋勇争先”于文无据。

故选A。

（3）由“太阳占整个太阳系总质量的99.87%，可以说是太阳系的绝对主宰，它对地球演化和人类文明发展的作用不可或缺”可知，探测太阳对了解地球演化和促进人类文明发展有重要意义。

由“太阳对地球的影响也无所不在，主要体现在太阳爆发产生大量带电高能粒子，对地球电磁环境造成严重破坏，其中尤以太阳黑子、耀斑和日冕物质抛射对地球电磁环境影响最为显著”可知，探测太阳对人类应对太阳爆发对地球电磁环境造成的严重破坏有重要意义。

由“美国国家航空航天局（NASA）耗资15亿美元研发的帕克太阳探测器……帕克探测器此行将帮助人类解答一些关于太阳悬而未决的重大问题”可知，探测太阳将帮助人类解答一些关于太阳悬而未决的重大问题。

答案：

（1）C

（2）A

（3）①探测太阳对了解地球演化和促进人类文明发展有重要意义。

②探测太阳对人类应对太阳爆发对地球电磁环境造成的严重破坏有重要意义。

③探测太阳将帮助人类解答一些关于太阳悬而未决的重大问题。

（1）本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。答题时要注意选项的内容是否能在原文中找到依据，防止未然和已然的错位等问题。

（2）本题考查学生分析、比较材料的能力。答题时注意深入比较两则材料，得出正确答案。

（3）本题考查学生筛选整合信息，归纳概括要点的能力。答题时要找出相关的信息，然后带着选项回归文本进行仔细地比对和筛选。

论述类文本阅读的选择题主要是考查学生处理信息的能力，因此在考题设置选项时，往往具有迷惑性，仅仅是理清了文章思路还不够，只有掌握了命题的设错规律，才能更准确地识破选项陷阱，排除错项。因此了解错误选项的设置方法，是提高答题准确率的关键。7~9.【答案】B、、【解析】（1）“上天派给男性、女性的差事分别是果腹和暖身，‘织’是那个时代里女子最大的事业”以偏概全，原文“除了生育，‘织’即成了古代女子最大的事业”。

故选B。

（2）①从内容上看，“古人的生活图景，一语概之：女织男耕”，高度概括性评价，具体解释为原文“乃最典型的人生单元，亦是最完美的衣食组合与温饱设计，堪称天意”。

②从情节结构上看，引入本文话题，也为引出下文，现代社会中“女织”渐已消失做了铺垫。

③从表达效果上看，传统的“男耕女织”与“当今社会女织的消失形成对比，将传统的“女织”的生活方式与现当代社会男不耕女不织的时代作对比，引人深思。

④从主题思想上看，文章主体部分对“男耕女织”的几千年传统，对“女织”的描写和颂扬，开头的概括暗示主题，融合了作者对“女织”生活的人生美学的赞美与怀念之情，也包含着反思现代社会因技术飞跃和社会分工而导致传统生活方式的消失。

（3）“只是她的这个美好‘织愿’能实现吗？”作为当代中学生如何判断或分析，原文作者意图在于引发读者思考：随着社会发展、技术进步，以“女织”为代表的传统的人生美学该不该消失。既可以答“能”，也可以答“不能”，但是要保证立足现实，客观理性。

示例一：能。①中国传统文化在现当代社会正得到继承与发扬；②不一定是“女织”，但他可能得到类似这种传统方式的温馨关怀。

示例二：不能。①随着社会发展和技术进步，以“女织”为代表的传统的人生美学在现当代社会事实上已消失；②儿子25岁之后即使得不到这种传统的抒情方式，可能会得到多元的现代形式的关怀，延续母亲的关爱。

示例三：不确定。①无法知道儿子25岁之后能否得到这种温馨关怀；②原文意在引发读者思考：随着社会发展、技术进步，以“女织”为代表的传统的人生美学该不该消失。

答案：

（1）B

（2）①说明古代女织男耕的生活是典型的人生单元，最完美的衣食组合（温饱设计），堪称天意，历史悠久。②引出下文，现代社会中“女织”渐已消失。

③形成对比，将传统的“女织”的生活方式与现当代社会男不耕女不织的时代作对比。

④暗示主题，表达作者对“女织”生活的人生美学的赞美与怀念之情，反思现代社会因技术飞跃和社会分工而导致传统生活方式的消失。

（3）示例一：能。①中国传统文化在现当代社会正得到继承与发扬；②不一定是“女织”，但他可能得到类似这种传统方式的温馨关怀。

示例二：不能。①随着社会发展和技术进步，以“女织”为代表的传统的人生美学在现当代社会事实上已消失；②儿子25岁之后即使得不到这种传统的抒情方式，可能会得到多元的现代形式的关怀，延续母亲的关爱。

示例三：不确定。①无法知道儿子25岁之后能否得到这种温馨关怀；②原文意在引发读者思考：随着社会发展、技术进步，以“女织”为代表的传统的人生美学该不该消失。

（1）本题考查学生对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。答题时要通读全文，仔细比对各个选项，作出正确的判断和选择。

（2）本题考查学生对文本相关内容作用的理解能力。答题时要读懂相关语句，从内容、结构等方面进行分析。

（3）本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。答题时要审清题干要求，结合文本有理有据进行分析。

体会句子含义的原则：①从词语到句子，即根据句子中的关键词语、词语与词语之间的关系来理解。②从形式到内容，即根据句子的结构特点、修辞手法及句子的语言气势，对它表达的内容来理解与把握。③从篇章到语句，即联系文章主旨来理解句子的真实含义。10~13.【答案】B、D、D、【解析】（1）“介立”指“耿介”，中间不可分开，排除AD；“飨”的对象是“非其粟”，要连在一起，指不齿不该得到的粮食，排除C。译文：吴隐之字处默，濮阳鄄城人。二十岁就很耿介，有清正的操守，虽然每日只能喝豆粥，但不吃不该得到的粮，家中没有一石余粮，但不取不义之财。

故选：B。

（2）D.“意思相同”有误，“再接再厉”中的“厉”是“磨砺”的意思，与文中的“厉”意思不同。

故选：D。

（3）D.“更加清苦节约”分析有误，原文是“清俭不革”，意思是“但清廉俭朴的作风不改”，是没有改变的意思。

故选：D。

（4）①“窭”，贫穷；“补”，填补；“货”，贪污纳贿。译文：只有贫寒不能使自己有所建树的人，才要求填补此地长官，所以前后刺史皆多贪财。

②“笃”，笃行；“情节”，清高的节操；“厉”，砥砺。译文：孝顺的行为笃行于家门内，清高的节操砥砺于风霜之中，这确实是一个人立身处世难于做到的，而这正是君子的美德。

答案：

（1）B

（2）D

（3）D

（4）①只有贫寒不能使自己有所建树的人，才要求填补此地长官，所以前后刺史皆多贪财。

②孝顺的行为笃行于家门内，清高的节操砥砺于风霜之中，这确实是一个人立身处世难于做到的，而这正是君子的美德。

（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。

（2）本题考查古代文化常识与一词多义，答题的关键在于平时的积累与识记。

（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思的能力，注意将选项与原文作细致比较。

（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。

在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：

第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。

第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。

第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。14~15.【答案】C、【解析】（1）C．“内心觉得很惭愧”有误，诗人没有觉得很惭愧，主要是抒发对百姓生活不易的感慨，寄寓了同情之情。

（2）这里“君”指代的对象不同，抒发的感情不同。若是“君”指代那些首句提到了“豪华子”，意在告诫这些大官富豪子弟要珍惜粮食，要知道每一粒粮食都来之不易，不能奢侈浪费。若是指代“为政者”，意在提醒当权者要关心民生疾苦，要多为百姓，要尊重劳动。还可以指代普通的读者，“君看获稻时，粒粒脂膏香”，说你们看那些收获的稻谷，每一粒都晶莹饱满，富含香味，字里行间充满对劳动者的赞美。

答案：

（1）C

（2）①可以指代“豪华子”，诗人告诫“豪华子”不能奢侈浪费，要珍惜农民来之不易的劳动成果；②可以指代“为政者”，诗人提醒为政者关心民生，尊重劳动；③可以指代读者，诗人面向读者描绘丰收场景，表达诗人对劳动成果的珍惜和对劳动的赞美。

赏析：

此诗写秋天获稻时所见所感。前半部分首先描写了稻子成熟时节遍地金黄，展现了一片丰收景象。农家经过了终岁的辛劳，终于有所收获。“终有数月粮”既透出劳有所获的一丝安慰，更点明了粮食来之不易。后半部分先写“素餐”的“豪华子”们饱食终日，无所事事，不知稼穑之艰难，与终年辛勤劳作的农家形成鲜明对比，揭露了不平等的社会现实，后通过议论，表现了对劳动成果的珍惜和对劳动的赞美。全诗语言质朴清新，流露了诗人对民生疾苦的关怀和同情，具有积极意义。

（1）本题考查学生对诗词综合赏析能力。此类题综合考查诗词的形象、语言、表达技巧和思想情感等，每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。

（2）本题考查对诗句的理解与情感的把握。联系语境以及全诗内容分析感情。

诗词单项选择题的解题方法：

要通读诗词，整体把握诗词内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗词，寻找答题点；最后精读相关句子，看所给选项的内容是否能在诗词中找到依据，或者是否能根据诗词内容合理地推断出选项内容。16.【答案】【小题1】人不知而不愠,不亦君子乎【小题2】朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋【小题3】箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存【解析】故答案为：

（1）人不知而不愠不亦君子乎（重点字：愠）

（2）朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋（重点字：蟪）

（3）箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存（重点字：箫）

此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。

《逍遥游》中的名句辑录：

1．在《逍遥游》中描绘鲲鹏体形硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时双翼遮天蔽日，激起的水花达三千里，奋飞直上九万里的高空。即使是如此在作者看来也并非逍遥，因为它依然有所恃的句子是：抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

2．《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是：朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

3．作者举现实生活中的很小的实物也需要依凭外物实例与大鹏鸟的“海运将徙”作对比，形象地说明任何事物都有所凭借的句子是：野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

4．举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是：风之积也不厚，则其负大翼也无力。

5．庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，他们分别能“效”“比”“合”“征”，但却以世俗之见自视，以出类拔萃的佼佼者自居，作为人生的境界，他们也仅仅是斥鴳翱翔于蓬蒿之间罢了。并未入道，没有达到真正的“逍遥”。文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。17.【答案】人生需要规划

亲爱的同学们：

你们好！很高兴今天来谈谈我对人生设计的看法。我认为，人生需要规划。

写作，先须构思；制衣，先得设计；建房，先画蓝图。人生也需要规划，才能让生命之舟驶达成功的彼岸。

每一次畅想人生时，脑海中总会规划出未来的蓝图。是的，人生在于规划。马云，1999年辞去公职开始正式策划他的阿里巴巴帝国，如今这帝国正在快速向全球发展，而他本人也成为世界风云人物。韩寒，高一主动退学后执着地走自己的文学之路，被公认为80后十大杰出代表人物，并入选美国杂志《时代周刊》“全球最具影响力100人”；阿宝，作为2005星光大道年度总冠军和当今著名的原生态歌手，很多人以为他是一夜成名，其实他在音乐的道路上已默默准备了二十年。对于他们来说，永不放弃地规划自己的人生才是他们成功的基石。

然而，我们还有规划人生的意识和勇气吗？有的人，永远不知道人生需要自己去规划，他们生存的唯一目的似乎就是按别人安排好的路走完一生；有的人，永远是规划的巨人，行动的矮子，在现实面前畏首畏脚，缺乏开拓的勇气，最终一事无成；没有规划的人生便如同脱水的种子，失去希望；如同掉对的飞雁，失去信念；如同断线的风筝，偏离轨迹。

在我们学生中就有不少这样人，他们不明了学习的意义，更不清楚自己将来要成为一个怎样的人，整天浑浑噩噩，得过且过，只有在很多年之后，他们蓦然回首之时，才发现自己虚度了人生学习的黄金时光。

一日之计在于晨，一年之计在于春。只有趁早规划我们的人生，才能更好的让我们在起点眺望终点，收获成功。

正如春燕，春来秋去南来北往未曾迷失，是因为它对自己的航线了然于胸。又如贝壳，日复一日年复一年孕出珍珠，是因为它早已制定好了它生命的目标。

与他们相比，有的人一辈子也未曾好好规划一下自己的人生，百度平庸一生，来也匆匆，去也匆匆。而人生最首要的事情莫过于认清自我，找好目标，然后一步一步地去实现它。朋友，人生短暂，“成功要趁早”，那么，请你从现在起规划好你的人生，去收获一路的硕硕果实吧！【解析】材料中给出了两种不同的观点，我们可以任选一个进行立意。认为人生需要设计的，可以从人生需要目标，完成目标不是靠无头苍蝇地乱撞，而是一步一步实现，有设计才能让自己完成甚至超出原本设定的目标，最终收获精彩人生。认为人生不需要设计，可以认为计划不如变化，人生的精彩往往出现在计划之外，如杜甫如果成功地做了一辈子小官吏，就不会有诗圣的诞生；史铁生如果一生顺利，就不会有如此贴近生死哲理的伟大文字产生等，我们需要做的是调整心态，以积极的心态面对人生的一切转折点，让自己的人生不因“设计”而变得庸碌无为。

参考立意：

（1）有计划才能实现人生目标，收获精彩人生。

（2）计划可以顺时而定，不必“按部就班”。

（3）计划不如变化，“意外”造就精彩。

（4）与其执着计划，不如调整心态，从容面对人生。

写话题作文的注意点：

1、话题作文范围宽泛，但不是无范围，在行文时如果扣话题不紧，或摒弃话题，另起话题，就是走题。

2、确定主要内容，突出中心。如话题作文“成长”，可写成长中的喜悦，也可写成长中的烦恼，可以将一方面作为另一方面的衬托，但不能同时写两方面。如果侧重后一方面只写生活中喜悦、烦恼，而脱离了“成长”的主题，或是一部分写成长一部分写喜悦、烦恼，两者并重，就会造成两个中心，使中心不突出。

3、以“××”为话题，“××”并不一定是题目。要可以根据所给话题，自己确立一个和主题有直接联系或间接联系的有特色的标题。

4、不限文体，并不是没有文体。考生一旦选择了某种文体，就要把文章写成这种文体，不能写成“四不像”的文章。

5、复制话题（“克隆”原材料）。在写作中不能引发新的议论，展开新的联想，讲述新的故事，抒发新的感情，而只是在原处饶圈，列举与话题相同或十分相近的材料或事件，没有什么新的内容，不能写自己的东西。这样的“原地徘徊”显然也是写作的大忌。

6、思想感情格调低。话题作文虽不明确限制思想感情的发挥，但低调的、颓废的思想感情终是不好的。我们应像孔雀开屏一样，把最美好的一面展现在读者面前。当然也不是要求同学唱高调，这同样是不可取的。只