2023版高考历史总复习世界文化遗产荟萃第1讲世界文化遗产及古埃及古希腊古罗马的历史遗产练习选修

2024版高考历史总复习世界文化遗产荟萃第1讲世界文化遗产及古埃及古希腊古罗马的历史遗产练习选修2024版高考历史总复习世界文化遗产荟萃第1讲世界文化遗产及古埃及古希腊古罗马的历史遗产练习选修

1.负责《世界遗产公约》实施日常工作的执行机构是()

A.世界遗产委员会

B.世界遗产中心

C.各国文物爱护中心

D.联合国科教文组织

答案B

2.我国最早申遗胜利的人类口头和非物质文化遗产代表作有()

①元杂剧②昆曲③京剧④古琴

A.①②

B.③④

C.①④

D.②④

答案D

3.德国入侵伊拉克时，把古巴比伦门分割打包，运回德国重新组装，这是德国古巴比伦门，而后伊拉克又在古巴比伦门原址上重新修建了另一座古巴比伦门，称为伊拉克古巴比伦门。这两座古巴比伦门哪座可以申报世界文化遗产()

A.德国古巴比伦门

B.都可以

C.伊拉克古巴比伦门

D.都不行以

解析德国的行为损害了完整性，伊拉克新建的大门违反了真实性原则，所以都不能申报。答案D

4.举世著名的吉萨金字塔建筑群位于下图中的()

A.①

B.②

C.③

D.④

解析吉萨金字塔群位于尼罗河下游，故选B。

答案B

5.金字塔的规模和数量达到空前绝后的顶峰是在()

A.第一王朝时期

B.其次王朝时期

C.第三王朝时期

D.第四王朝时期

答案D

6.世界古代七大奇迹中唯一幸存的实体是()

A.古巴比伦空中花园

B.古埃及神庙

C.罗马竞技场

D.古埃及金字塔群

答案D

7.(2024年9月金华十校联考)(加试)希腊神话中，克里特岛有个米诺斯王国，王国中有个迷宫。19世纪末，英国考古学家依据传奇组织了发掘，找到了迷宫和米诺斯王宫，证明白该王国的存在。下列说法最合理的是()

A.神话传奇是其次手史料，史家可依据神话开展历史讨论

B.神话属于人类早期记忆，肯定程度上反映了人类史前史

C.神话传奇属于口述史料，可以成为考古发掘的主要依据

D.神话传奇属于间接史料，惟有经考古论证方可成为信史

解析神话是人类早期记忆，属于二手史料，具有肯定史料价值，肯定程度反映人类史前史。因此B项正确。

答案B

8.下列关于下图的说法正确的是()

①是为了祭祀雅典爱护神——雅典娜而修建的②公元前4世纪一度被波斯人所毁③包括山门、伊瑞克提翁神庙和帕特农神庙等建筑④在雅典卫城里，我们还可以看到供奉希腊主神宙斯、海神波塞冬和铁匠之神赫非斯托斯的神殿

A.①②③④

B.②③④

C.①②③

D.①③④

解析本题考查对雅典卫城的总体把握状况。②是错的，时间应当是公元前480年。

答案D

9.(2024年9月绍兴适应性考试)(加试)里约奥运的精彩让人再次回想起古代奥运。下列关于古代奥林匹克体育竞技会的解释，不正确的是()

A.遗址位于雅典郊区，每隔四年进行，因英雄崇拜故各项目只设一个优胜者

B.既是宗教庆典，又是运动竞赛，同时也是商人艺术家们的交易、沟通平台

C.其精神含义是和平友情、公正竞争、追求衰弱、奋勉向上、崇拜英雄等

D.会期内各城邦不得进行战斗，即使战事正进行，也必需实现“神圣休战”

解析古代奥林匹克运动会遗址位于奥林匹亚，A项不正确。

答案A

10.下列关于圣母玛利亚大教堂的说法不正确的是()

A.它是为“以彰显人类的勤勉和力气”而建筑的

B.其大圆顶是由菲里坡·布鲁内列斯奇设计的

C.它完成于1418年，标志着意大利文艺复兴建筑的诞生

D.它高107米，至今仍是佛罗伦萨城最高的建筑物

解析本题考查同学对圣母玛利亚大教堂的把握状况。

答案C

11.罗马现存最古老的凯旋门是()

A.提图斯凯旋门

B.君士坦丁凯旋门

C.法国凯旋门

D.塞维鲁凯旋门

答案A

12.古罗马的象征建筑是()

答案A

13.(2024年浙江名校协作体模拟)(加试)古埃及是世界四大文明古国之一，虽然如今的埃及阿拉伯人并不是古埃及人，文化也完全不同，但是埃及在非洲和中东具有强大的影响力。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二由于埃及作为英帝国东方战场的中枢，英不得不让埃及进展一些与战斗有关的工业，以支持战斗，使埃及资本主义在一战时期得到较大进展。一战期间埃及民族资本主义的繁华进展，壮大了埃及资产阶级和无产阶级的队伍。

在大战期间，很多青年农夫也由于参与战斗，经受了熬炼，对帝国主义本质有了更深刻的了解，成为民族主义运动的基本群众。

——王泰《一战与埃及民族主义运动的转折趋势》材料三在世界反法西斯战斗中，非洲及非洲人民尽自己所能，在人力上、物质上参加、支持反法西斯战斗，对反法西斯战斗的成功做出了重要的、巨大的贡献，我们在论及二战时，不能只提及英美军队在北部非洲的战绩，对非洲人民所做出的其他贡献也应提及，让世人对非洲在二战时中的地位和贡献有全面的了解。

——《谈谈非洲在反法西斯世界大战中鲜为人知的贡献》(1)同是狮身人面像，吉萨金字塔群前的狮身人面像与卢浮宫内的馆藏品相比，可谓面目全非。几千年的岁月中，有哪此因素可能导致埃及狮身人面像受到严峻破坏？

(2)依据材料二并结合所学，指出第一次世界大战对埃及民族主义运动产生了哪些有利影响？

(3)二战期间，埃及境内发生了哪些推动反法西斯战斗走向成功的重大大事，并简要说明它们起的作用。

解析(1)联系所学学问回答即可。(2)依据材料二可以概括出战斗促进埃及人民觉醒和促进民族资本主义进展，同时结合所学学问十月革命的影响。(3)联系所学学问回答即可。答案(1)战斗破坏、自然环境破坏、文化遗产的年久风化。

(2)埃及被卷入世界大战，促进了埃及人民的觉醒；埃及民族资本主义的进展，为埃及民族解放运动供应了阶级基础；十月革命供应了思想武器和实践指导力气。

(3)阿拉曼战役，成为北非战场转折点；开罗会议，促进盟国在亚太战场的合作。

14.阅读下列材料：

法老是古代埃及王国时期国王的尊称。原意是大的宫殿，后来渐渐成为国王的代名词，意为居住在宫殿里的人。法老既是国家的最高统治者，也是神的化身。他们自称是太阳神的

儿子，很多法老还在自己名字的末尾写上太阳神的名字。中国古代的君主称“王”、称“天子”、称“皇帝”。

请回答：

(1)古代埃及和古代中国的君主，在称呼上有何异同？

(2)作为古代埃及文明永恒的象征，金字塔如何反映了古埃及国王是国家的最高统治者？解析第(1)问关键是埃及和中国君主称呼的比较。应从古埃及和中国古代君主的称呼及称呼含义两方面去比较。第(2)问要从国王的权威，国王处于金字塔塔尖等方面分析。

答案(1)比较：①相同点：古埃及和中国古代的君主，都是各自国家的最高统治者，两者都有“王”之称；两国君主都把自己神化，古埃及国王自称“太阳神的儿子”，中国古代君主称“天的儿子”。②不同点：中国古代君主的称呼与本国的历史文化紧密相关，如“皇帝”的称呼就源于“德兼三皇，功过五帝”；古埃及君主称“法老”，“法老”原意为大的宫殿，后来渐渐成为国王的代名词。

(2)①体现了古埃及国王的无上权威。②体现了掌管太阳神祭祀事务的祭司贵族阶层的强大权威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社会的阶级结构，贫苦大众组成浩大的金字塔塔底，拥有财宝和权势的贵族是金字塔的塔尖。

15.阅读下列材料：

材料一世界上有许多美妙的词汇，可以安排给欧洲各个城市，例如精致、深朴、繁丽、畅达、古典、新锐、宁谧、舒适、奇异、神奇、壮丽、肃穆……其中有不少城市还由于风格交叉而不情愿固守一个词，产生角逐。只有一个词，它们不会争，争到了也不受用，它悄悄安踞在并不光明的位置上，留给那唯一的城市。这个词叫宏大，这个城市叫罗马。

——余秋雨《行者无疆》材料二随着基督教的兴起，帕特农神庙被改为教堂。为了抹去异教的历史，很多雕刻被污损了。后来雅典又成为奥斯曼帝国的一部分。基督教堂随之被改为清真寺，寺旁还设置了尖塔，雕像遭到进一步污损。……1801年，英国大使埃尔金伯爵着手把雅典卫城的艺术品大批运回英国。……19世纪初，到这里来旅游的北欧贵族日益增多，数以百计的雕塑碎片被他们顺手拿走当作纪念品。

现代人为的灾难所造成的破坏在对雅典娜奈克神庙的破坏中表现得最为显著。随着酸雨对大理石的溶解，雅典娜奈克神庙可以说正在分崩离析。这座象征着成功的庙宇，现在由于受到人类的破坏而形象怪诞，失魂落魄。

——《永久的辉煌·雅典卫城》解说词

请回答：

(1)结合材料一及所学学问，分析余秋雨把“宏大”留给罗马的理由。

(2)据材料二指出雅典的文化遗产面临着怎样的问题？这一问题的形成缘由是什么？

(3)雅典卫城已被列入《世界遗产名录》，你认为应当如何加以爱护？

答案(1)理由：气概恢宏的建筑；不断进取的创新精神；不朽的法律。

(2)问题：雅典卫城遭到严峻破坏，急需爱护。缘由：教会势力的破坏；帝国主义国家对古代文明的掠夺；旅游者的破坏；环境污染等。

(3)爱护：立法爱护；投入经费修理；治理环境污染；旅游业与文物爱护协调进展。

16.阅读下列材料：

材料一帕特农(巴特农)神庙，从公元前447年开头兴建，9年后大庙封顶，6年之后各项雕刻也告完成。公元1687年威尼斯军队炮轰城堡，引爆了土耳其人堆放在神庙里的炸药，把庙顶和殿墙全部炸塌。19世纪初，英国驻君士坦丁堡大使埃尔金，雇用工匠，把表现雅典娜勋业的巨型大理石浮雕群像劫走。这批稀世之珍，有些在锯凿过程中破裂损毁，有些因航海遇难而沉入海底，幸存的至今仍陈设在英法等国的博物馆里。19世纪下半叶，曾对神庙进行过部分修复，但已无法恢复原貌，现仅留有一座石柱林立的外壳。

材料二万神殿是至今完整保存的唯一一座罗马帝国时期建筑，始建于公元前27～25年，由罗马帝国首任皇帝屋大维的女婿阿格里帕(阿克里巴)建筑，用以供奉奥林匹亚山上诸神。现今所见的万神殿主体建筑是亚德里亚诺大帝于公元120～124年所建，为43.4米高的圆形堂，其内仍供奉罗马的全部神祗。公元609年万神殿被赠予教皇，随即改为天主教堂，更名为圣玛丽亚教堂，后拉特朗协约将其定位意大利国立教堂。也正是因此，万神殿才在后来幸存下来，没有被视为异教建筑而毁灭。

请回答：

(1)古罗马的万神殿与古希腊的帕特农神庙最初的用途有何相像之处？

(2)归纳帕特农神庙的建筑艺术成就。从这些艺术成就中我们能感受到怎样的精神内涵？

(3)万神殿体现了罗马建筑艺术的哪些特点？

(4)结合