有趣的词语来源掌故

有趣的词语来源掌故趣味语文11011230“露马脚”一词的由来相传，布衣出身的明太祖朱元璋，自小家境贫寒，当过牛馆，做过和尚，所以在选择终身伴侣时，与一位也是平民出身的马姑娘结了婚。这位马姑娘容貌还算过得去，但长着一双未经缠过的“天足”。女人脚大，这在当时是一大忌讳。朱元璋当了皇帝以后，仍念马氏辅佐有功，将她封为明朝的第一皇后。但是，深居后宫的马氏却为脚大而感不安，在人前人后从来不敢将脚伸出裙外。一天，马氏忽然游兴大发，乘坐大轿走上金陵的街头，有些大胆者悄悄瞧上两眼，正巧一阵大风将轿帘掀起一角，马氏搁在踏板上的两只大脚赫然入目。于是一传十，十传百，顿时轰动了整个金陵城。从此在日常生活中，有些不想让人知道的事，尤其是那些弄巧成拙的事一旦败露，人们就会说是露了“马脚”。“马脚”一词也随之流传于今。“胡说”一词的由来人们经常把有些人办事或说话不符合实际或不符合规定称之为“胡来”或“胡说”。为什么要这么说呢？说起来它的历史渊源还真够久远的。“胡来”“胡说”始于东晋之后，史称这一时期为“五胡乱中原”。胡人是古人对我国边远地区少数民族的称呼。当时由于西晋王朝的腐朽，胡人打入中原，赶走了西晋统治者，主宰了西晋。由于汉族封建统治者说话、办事完全以当时的汉族封建礼法为依据，而胡人因文化背景的不同，并不以汉人的说话、办事为依据，所以当时的汉人把胡人的礼教称之为“胡说”“胡来”。到后来，把汉人的一些不符合规定的说法和做法也称之为“胡说”“胡来”了。这两个词反映了当时封建统治者对少数民族的一种岐视。“吃醋”一词的由来唐太宗李世民好像是中国古代君王中不太好色的，但他却想将一些美女赐宰相房玄龄为妾，这可能是犒赏，也可能是上贿于下。房玄龄夫人嫉妒如河东之狮，房玄龄不敢收皇上的赏赐。唐太宗便威胁房玄龄夫人：“若宁不妒而生，宁妒而死？”房夫人英勇无畏，不听皇帝那一套，唐太宗就将醋假做毒酒让房夫人自裁，房夫人不含糊，拿过醋来一饮而尽。

“留学生,，一词的由来“留学生''这个词是日本人创造的。唐朝时，日本政府为了吸取中国的先进文化，曾多次派遣唐史来中国。遣唐使团是外交使节，在中国停留的时间不能过长，因而难以更好地吸取中国的先进文化。所以日本政府从第二次派遣唐史起，就同时派遣“留学生''和“还学生,。所谓“留学生''就是当遣唐使等回国后仍然留在中国学习的学生，“还学生"则在遣唐使回国时一起回国。后来，“留学生''这个词就一直沿用下来，其语义也有了变化发展：凡是留居外国学习或研究的学生，都称作“留学生,。“驸马"一词的由来提到“驸马,，许多人都知道是皇帝的女婿、公主的丈夫。但是，关于它的来历，典故出自何处呢？公元前221年，秦始皇统一中国，建立了中国历史上的第一个中央集权制国家——秦王朝，自己为第一个皇帝。他经常出巡，每次出巡都前呼后拥，声势浩大。在博浪沙（今河南原阳）张良会同大力士阻击秦始皇，只击中副车。这一下使秦始皇吃惊不小，他总认为自己是“真龙天子"，行踪是不应该让世人知晓的。因此，在巡游中，他乘坐的车辆常有变换，同时安排了许多副车。他还特地设了一个替身掩人耳目，借以表明皇帝在“副车"上。从此以后，历代皇帝出巡时，都仿效秦始皇的作法，亲自选定一个替身，而这个替身，又大都是他自己的女婿。为什么这样选择呢？因为女婿是皇室的人，不会损害皇帝的威仪和尊严，而且认为女婿总比其他人可靠，万一发生意外，女婿是外姓，死了也不过是个牺牲品，皇子是绝对不会去乘“副车"的。这样，由于皇帝的女婿担任替身乘坐在副车上，跟随皇帝出巡各地，后来，人们就将皇帝的女婿称为“驸马"。“替罪羊”的出处这是一个宗教典故。在基督教的《圣经》（《旧约》）中说，上帝为了考验业伯拉罕的忠诚，叫他带着他的独生子以撒到一个指定的地方，并把以撒杀了作烙祭，献给上帝。正当亚伯拉罕要拿刀杀他的儿子时，有个天使加以阻止，说：“现在我知道你是敬畏上帝的了。"后来，亚伯拉罕把小树林中的一只公山羊抓来杀了，代替他的儿子献为燔祭。

在《新约》中又说，耶酥为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”（祭品）奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求思免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶酥为赎罪羔羊。在伊斯兰教的《古兰经》中：也有类似的说法。现在替罪羊这个词，已被广泛用来比喻代人受过的人。“一字千金”的由来两千多年前，秦国的宰相吕不韦组织他的门客集体编纂了一部大书——《吕氏春秋》。书成之后，把“稿本”挂在首都咸阳的城门上，声称有能增删一字者赏给千金。不知是因为这书实在编得好还是人们畏惧吕不韦的权势，据说，竟没人能够拿走这笔高额的“奖金”。于是，这个故事引出了一个“一字千金”的成语。“破天荒“的来历唐代科举制度规定，凡是考进士的人，都由地方解送入试。当时荆州南部地区四五十年竟没有一个考中。于是，人们称荆南地区为“天荒”。意思是混沌未开的原始状态，或是荒远落后的地区，讥笑那里几十年没能考上一个进土。唐宣宗大中四年，荆南应试的考生中有个考中了，总算破了“天荒”。由此，旧时文人常用“破天荒”来表示突然得志扬名。现在用来指从未有过或第一次出现的新鲜事。“三只手”的来历“三只手”一词，源于古罗马剧作家普劳图斯的喜剧《一坛黄金》。该剧第四幕第四场中，老吝啬鬼龙克里奥丢失了一坛金子，他怀疑仆人。仆人伸出手给他查看，看了一只，手，又看另一只，最后不甘心还要看“第三只”。于是，“三只手”作为小偷的代名词，便被沿用至今。“一问三不知”的来历据《左传•哀公二十七年》记载：晋国的苟瑶率兵攻打郑国，苟文子认为对敌情不了解，主张不可轻进，他说：“君子之谋也，始衷（中）终皆举之，而后入焉。今我三不知而人之，不亦难乎？”《青溪暇笔》里解释说：“俗谓忙遽日三不知，即始中终三者，皆不能知也。”由此可见，所谓“三不知”，即对

一件事情的开始、经过、结局都不了解。至于“一问三不知”，是人们长期依此演变来的。“和尚”一词的由来人们称职业佛教徒为“和尚”，此名如何得来？原来，佛教认为，人的生老病死都是痛苦的，其根源归咎于各种欲望。因此，为了摆脱痛苦，必须寡欲，必须进行修行，忍受人间的一切痛苦。因而，佛教的人生处世哲学是主张一切调和。“和”即忍耐、服从。“和”这是佛教徒所崇尚和必须遵守的，以“和”为“尚”，即是称职业佛教徒为“和尚”的缘由。“座右铭”的由来东汉书法家崔援年轻时好意气用事，他因哥哥被人杀害，大怒之下杀了仇人，只身逃亡。几年后遇朝廷大赦，才。回到故乡。崔援自知因一时鲁莽惹起大祸，吃足苦头，就作铭（文体的一种）放在座位的右侧，用以自戒。以后凡是把一些格言写出来放在座位旁边用以自勉的，就叫做“座右铭”。“青春”的由来“青春”一词原指季节中的春季。它始于汉代，为文史学家刘向首先使用。据刘向《楚辞•大招》载：“青春受谢，白日昭只。”意即春季降临，万物复苏，呈现勃勃生机。此后七百多年间，文人墨客用“青春”一词都是这个词意。如杜甫的诗“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”唐玄宗时期，诗人王维赋予“青春”一词新的含义，泛指人的青年时期。他写了《洛阳女儿行》一诗，其中有两句：“狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。”于是，“青春”一词逐渐失去春季的词意，成为青年的代称了。“消息"的由来最早出现“消息”一词是《易经》：“日中则厌，月盈则食，大地盈虚，与时消息"。这就是说，太阳到了中午就要逐渐西斜，月亮圆了就逐渐亏缺，天地间的事物，有的丰盈，有的虚明，都随着时间的变化而变化，有时消减，有时滋长。从此，我们的古人就把客观世界的变化，把他们的发生、发展和死

亡，把它们的荣枯、聚散、浮沉、升降、兴衰、动静、得失等变化中的事实称之为“消息”。“孺子牛”的由来据《左传•哀公六年》记载：“鲍子曰：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。”这里所说的孺子，是指春秋时期齐景公的幼子一一荼。齐景公特别宠爱他的孺子，有一次，齐景公趴到地上，嘴衔绳子，装作牛，让荼当牛骑。荼正玩得高兴，不小心从“牛”背上跃了下来，绳子把齐景公的牙齿折断了。显然，当年的“孺子牛”是指齐景公对他幼儿的宠爱。鲁迅《自嘲》诗里：“俯首甘为孺子牛”，是用这个典故，注入了全新的内容，表示了他甘为人民大众的牛的高贵品质，表达自己对人民大众的无限忠诚。“打牙祭”一词的由来“打牙祭”就是吃肉的意思。吃肉为什么叫“打牙祭”呢？首先得从“祭”字讲起。祭，就是祭奠、祭祀。过去人们在逢年过节时总要特别想法子弄点好吃的。那时候，所谓好吃的，最高境界就是吃点猪肉。有好吃的首先当然要记住祖先，要先献给祖先——祭祀。由于祭祀只是个仪式，所以只切不大一绺，放在神龛面前，点上冥币、蜡烛表示表示而已。祭了祖先之后便将这一小坨肉切细“祭”自己的牙齿，于是便有了“打牙祭”之说。解放后，人们对吃内仍习称“打牙祭”。近年，由于改革开放带来的实惠，城乡多数人家几乎天天吃肉，早已不再限于初二、十六的两次牙祭。“牙祭”已被推而广之，用以比喻为种种适意的美好享受，借代为尽情惬意的满足。多看几场电影，便自称“打了一回电影牙祭”。另还有“新书牙祭”、“相声牙祭”、“钓鱼牙祭”等等。“打秋风”一词的由来打秋风：指假借名义、利用关系向人索取财物赠与。《通俗编•货财》：“《野获编》载都城俗事对偶，以'打秋风'对'撞太岁'，盖俗以自远十求，曰'打秋风'，以依托官府，赚人财物，曰'撞太岁'也。《暖姝由笔》载靖江郭令辞谒客诗，有'秋风切莫过江来‘之句。”打秋风就是清官下岗后没有盘缠只有沿路找一些官员要点，而敲竹杠就是知道某人的小辫子而要挟人拿出钱或物，属于敲诈行为！话从“打秋风”说起