2023年上海高中语文一模汇编·现代文二及基础题

2023年上海高三语文一模汇编基础题

普陀区一、积累运用（10分）1、按题目要求填空。（5分）（1）蟹六跪而二螯，,专心躁也。（《•劝学》）（2分）（2）渐风霜凄紧，关河冷落，o（《八声甘州》）（1分）（3）《山坡羊•潼关怀古》中感慨秦汉历史变迁的两句是“, ”。（2分）2、按题目要求选择。（5分）（1）挚友将留学远行，恋恋不舍，此时最适合赠别挚友的是下列诗句中的（ ）（2分）A、但去莫复问，白云无尽时B、海内存知己，天际若比邻C、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情D、莫愁前路无知己，天下谁人不识君（2）画线处最适合填入的选项是（ ）（3分）在几代考古工作者50多年的不懈努力下，二里头遗址的全貌愈发清晰：这里发觉了最早的城市干道网络，发觉了最早的宫城，发觉了最早的中轴线布局的宫殿建筑群……作为中国最早的王朝都城，二里头遗址开城市布局和规划的先河，oA、被中国城市建设史留下浓墨重彩的一笔B、被中国城市建设史留下淋漓尽致的一笔C、在中国城市建设史留下浓墨重彩的一笔D、在中国城市建设史留下淋漓尽致的一笔1、（1）非蛇鳍之穴无可寄予者荀子（2）残照当楼（3）难过秦汉经行处宫阙万间都做了土（1）B（2）C崇明区一、积累应用（10分）.补写出下列句子中的空缺部分。（7分）（1）不应有恨，o（宋•苏轼《水调歌头》）（2）位卑则足羞，o（唐•韩愈《师说》）,断桥头卖鱼人散。（元•马致远《寿阳曲•远浦帆归》）（4）舞台上遭逢苦难久别重逢的夫妻执手相看泪眼，竟无语凝噎，此时可以用《琵琶行》中哪两句诗句来形容这种场景：，o（5）黄庭坚作诗擅长熬炼熔造前人诗句，《登快阁》中“ ,"两句便化自杜甫的“无边落未萧萧下，不尽长江滚滚来。”.在下文中横线上填入语句，连接最恰当的一项是（ ）（3分）我是一个具有癌细胞的基地,这些癌细胞为什么不能施展它们的魔法与威力呢？这是因为人体里有一种特殊的抗癌机制，能够刚好而有效地制止这些致癌基因向周边渗透和扩散。o内质网能细致地分辨出病里头的致癌基因，当它们发觉这些坏家伙后，会马上停止该基因的蛋白质折叠。A.这种抗癌机制能负责将氨基酸折叠成蛋白质的是内质网B.它们就是人体细胞内负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网C.这种抗癌机制负责将氨基酸折叠成蛋白质的内质网生成D.它们就是人体细胞内的内质网负责将氨基酸折叠成蛋白质（1）何事长向别时圆（2）官盛则近谀（3）落花水香茅舍晚（4）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。（5）落木千山天远大，澄江一道月分明B虹口区一、积累应用（10分）1.默写填空。（5分）卢隐①我没有事情的时候，往往宠爱独坐深思，这时我便把我自己站在高高的地方，一一暂且和那旅馆作别，不轩敞的屋子一一矮小的身体一一和深闭的窗子一一两只懒睁开的眼睛一—我远远地望着，觉得也有可留恋的地方，所以我虽然和他是暂别，也不忍离他太远，不过在比较光亮的地方，玩耍些时，也就回来了。②有一次我又和我的旅馆分别了，我站在月亮光底下，月亮光的清澈便照见了我的全灵魂。这时自己很傲慢的，心想我在那矮小旅馆里，住得真够了，我的腰始终没伸直过，我的头始终没抬起来过，我就没有望见完全的我，究竟是什么样子，今日夜里我可以伸腰了！我可以抬头了！我可以望见我自己了！月亮就仿佛是反光镜，我站在他的面前，我是透亮的，我细细看着月亮中透亮，自己特别的得意。后来我忽发觉在我的心房的那里有一个和豆子般的黑点，我不禁吓了一跳，不禁用手去摩，谁知不动还好，越动着这个黑点越大，并且觉得微微发痛了！黑点的扩张竟把月亮遮了一半，在那黑点的圈子里，不很清晰的影片一张一张地过去了，我把我所望见的登记来：一一③眼前一所学校门口挂着一个木牌，写的是：“京都市立高等女学校”。我走进门来,觉得太阳光很强，天气有些燥热，外围的气压，使得我异样沉闷，我到讲堂里看她们上课,有的做刺绣，有的做裁缝，有的做算学，她们特别的劳碌，我特别的不耐烦，我便静静地出了课堂的门，独自站在院子里，想藉着松林里吹来的风，和绿草送过来的草花香，医医我心头的燥闷。不久下堂了，很多学生站在石阶上，和我同进去的参观的同学也出来了，我们正和她们站个面对面，她们对我们做新奇的观望，我们也不转瞬地看着她们。在她们中间，有一个穿着紫色衣裙的学生，走过来和我们谈话，然而她用的是日本语言，我们一句也不能领悟，石阶上她的同学们都拍着手笑了。她羞红了两颊，低头不语，后来竟用手巾拭起泪来,我们满心罩住疑云，狭窄的心，也几乎进出急泪来！④我们彼此忙忙地过了些时，她突然蹲在地下，用一块石头子，在土地上写道：“我是中国厦门人。”这几个字打到大家眼睛里的时候，都不禁发出一声惊喜，又含着哀痛的叹声来！⑤那时候我站在那学生的对面，心里似喜似悲的心情，又勾起我无穷的深思。我想，我这次离开我自己的家乡，到此地来，不是孤寂的，我有很多同伴，我，不是漂泊天际的客子,我为什么见了她一一听说是同乡，我就受了偌大的刺激呢？……但是想是如此想，无奈理性制不住感情。当她告知我，她在这里，似乎海边一只雁那么孤寂，我竟为她哭了。她说她想说北京话，而不能说，使她的心急得碎了，我更为她止不住泪了！她又说她的父母现在住在台湾，她自幼就望见台湾不幸的民族的苦况，……她知道在那里永没有发展的机会，所以她才留学到此地来，……但她时常思念祖国，似乎想她的母亲一样，她更想到北京去，只恨没有实力，见了我们增无限的凄楚！她难过得哭肿了眼睛，我看着她那暗淡的面容，莹莹的泪光：我实在觉得特别刺心，我亦不忍往下看了，也忍不住往下听了！我一个人走开了，无意中来到一株姿态苍老的松树底下来。在那树荫下，有一块平滑的白石头，石头旁边有一株血般的红的杜鹃花，正迎风作势；我就坐在石上,对花出神；无奈兴奋的心情，正似乎开了机关的车轮，不绝地旋转。我想到她孤身作客一一她或许有很好的挚友，但是不自然的藩篱，已从天地起先，就布置了人间，她和她们能否相容，谁敢回答呵！⑥她说她父亲现在台湾，使我不禁更想到台湾，我的挚友招治，一一她是一个台湾人一一曾和我说：“进了台湾的海口，便失了天赋的自由；若果是有血气的台湾人，肯定要为应得的自由而奋起，不至像夜般的消沉！”“唉！这话能够细想吗？我没有望见台湾人的血,但是我却望见眼前和血一般的杜鹃花了：我没有听见台湾人的悲啼，我却听见天际的孤雁嚓栗的哀鸣了！”⑦呵！人心是肉作的。谁禁得起铁锤打，热炎焚呢？我听见我心血的奔腾了，我感到我鼻管的酸辣了！我也觉得热泪是缘两颊流下来了！⑧天赋我思想的实力，我不能使他不想；天赋我沸腾的热血，我不能使他不沸；天赋我泪泉我不能使他不流！⑨呵！热血沸了！⑩泪泉涌了！跳不怕人们的冷嘲，也不怕泪泉有干枯的时候。⑩可！热血不住地沸吧！领目泉不竭地流吧！⑬）万事都一瞥过去了，只灵魂的伤痕，深深地印着！【注释】庐隐（1898年5月4日〜1934年5月13日），五四时期闻名作家。本文是她教书之余在日本旅游后所作，发表于1922年8月11日第46期《时事新报・文学旬刊》。.从表现手法的角度，赏析第⑤段划线句。（4分）.以第⑦一一切为例，从语言运用的角度评析本文的抒情方式。（4分）.分析本文的结构特点。（5分）.结合全文，分析标题“灵魂的伤痕”的含义。（3分）（二）阅读下文,完成H-14题。（16分）11.4分【答案示例】划线句移情于景、托物言志，花的色调、姿态融入了作者剧烈的不行遏抑的情感,含蕴着对日本侵略者的痛恨、对台湾同胞的怜悯和与台湾同胞骨肉团聚的志愿。划线句又暗用杜鹃啼血的典故，写出失去祖国、思念祖国的台湾同胞的凄楚哀思。（4分）【答案示别】“血般的红”是作者的心在滴血，“迎风作势”是作者的情感在作势。这句融情于景，为台湾同胞沦为亡国奴、为他们的孤苦凄惨而伤痛。这句又用典故，以杜鹃鸟喻台湾同胞，表达了台湾同胞失去祖国的凄楚和心怀祖国的信念。（4分）【答案示例】杜鹃花血红的色调迎风作势的动态，与台湾学生凄楚黯淡的形象弋、苍老的松榭等形成反衬，更突出了台湾同胞的凄惨、内心的哀思，凸显了作者内心剧烈的难以忍受的刺痛。作者又借花抒情，把自己被苦痛浸透的心灵写得生动形象。（4分）12.4分【答案示例】用叹词“呵，，语气助词“吧，，，以人心是肉傲的却被铁锤打热炎焚、泪泉千枯来比方夸张，以“天赋我……，我不能……'’排比反复，剧烈而干脆地抒发了内心的苦痛。这种抒情，不加丝毫的掩饰（直抒胸臆，一任情感宣泄，心中的悲愤心情喷溢而感,激切直露，等等），以滚烫的文句倾诉着赤诚的爱国之情。剧烈的爱国情同胞情与语言形式美达到完备统一。13.5分【答案示例】本文以情感的发展结构全文，简洁平实。第一段写自己往往在坐深思时离开旅馆，其次段承上启下写自己离开旅馆而心房里的黑点扩大，引出，3至6段的“影片”。回忆中的叙事、写景也紧紧围绕自己的情感，第六段“招治”的话把感情推向高潮，七至十三段感情奔泻而出，直抒胸臆。最终一段以“万事”“只”总结台湾沦丧在自己的生命中为不能泯灭的苦痛。全文由压抑到诉说到宣泄到凝合于灵魂，随情赋事，层层推动。【4分】结构特点2分；结合文章详细分析3分。特点：自然流畅；简洁平常；随情感的发展结构全文。14.3分【答案示例】指追求自由光明的精神受到扼制，更是面对台湾同胞失去祖国而处于水深火热中的境况，精神受到深深的伤痛。精神伤痛的核心是拳拳的民族忧患意识，它印入灵魂，刻入生命，永不泯灭。（3分）说明：此时的庐隐带有五四女性特有的独立意识和压抑感,灵魂的伤痕有这方暖的意思。但考虑到中学生的实际，答到给分，不答到也不扣分。主要依据下列要点评分：台湾沦丧、同胞受难的精神苦痛；生命最深处受到的永久损害。崇明区（二）阅读下文，完成9-13题。（16分）村边的野地张蛰①我宠爱泡在村东的野地里，有时一群人，有时就我一个。野地很大，杂草、灌木丛生,那些粗细高矮歪直不同的杂树聚在一起，气象万千。在它的西南方向，废黄河一股水流蜿蜒而来，又在它东边很远的地方轻轻滑过朝东北方向平缓流去，河面时宽时窄，水量丰沛，水草丰满。那里有视野更为开阔的田地，村庄都被零星甩在某个角落里，我们叫它漫河滩。②野地里，小路犬牙交织，说明很多人来过且又走路的习惯不同，但真正泡在这里，一天到晚又见不到一个人影。除了人，村里的狗也来，我在野地里遇到狗的时候比人多，狗来这里东嗅西嗅，有时会对一只野鸡狂追，但从来不会胜利，对一闪而过的野兔子，狗却只当没望见。狗跑野地里来干什么？③其实人来似乎也没什么目的性，我们一群孩子泡在野地里，除了玩爬树捉迷藏，有时会了结一些江湖恩怨，有时会商议到哪块大田地偷生产队的东西，有时会满地里找寻兔子窝和老鼠洞。这些事，在其他地方一样可做，但我们却稀里糊涂地跑到野地里来了。了结江湖恩怨，被揍得鼻青脸肿的倒霉蛋，出了野地会自觉说成是自己爬树掉下来磕的，不仅得不到父母的半点怜悯，还会被他们咬牙切齿地痛骂：咋不摔死你哩，你就野吧！上野地来，就是为了给挨揍找个好借口吗？在野地里商议偷生产队的东西，偷来再跑到野地里分赃，在哪里不能商议不能分呢？我们习惯性地选择了野地。还有秋天，我们在野地里从老鼠洞中挖出的黄豆，每个人脱下裤子装都装不完，但在大田里同样如此，我们为何宠爱来到野地里找？为什么？④更多时候，我们在野地里无事可干，像狗一样到处闻闻嗅嗅，无目的地到处走动，或是突然卧倒在杂草丛里看一尘不染的蓝天。不知是谁最先想起来的爬树，先是爬到树上捉迷藏，后来我们爬到树上去发呆，每个人都茫然地抱着树干坐在树杈上，猴子一样东张西望或什么也不望。有一回田鸭子兴奋地发觉远处走来的是自己的爹，立时扯起肚皮拚命嚎叫，但很快发觉努力没有意义，嚎叫声刚出嘴就被风整理了。后来我们越爬越高，但能爬到树梢的只有宁五，他能爬到十几米高的地方，把自己挂在树枝上被风摆来荡去地像个驴屎蛋。⑤感觉自己长大后，我更宠爱一个人呆在野地里，一个人呆着，能听到树上的鸟叫，再多的鸟同时叫也能听得出不同。我能听出哪只鸟的叫充溢饥渴，哪只鸟的叫充溢快乐。我还能听得出鸟对话与鸟自言自语的不同，早晨鸟叫得喷亮，黄昏鸟叫得兴奋。有时候，一朵云都从视野里消逝了，一只鸟的叫声却没停息。我一个人爬到树上远眺的时候，总觉得东边的漫河滩虽然看起来阔大，但事实上很小。漫河滩的终点是什么呢？我会问自己。我爬树，爬得越高，觉得天空越远。一个人既远离了地面又远离着天空时是惶急的，有无法自信的恐惊。⑥受了委屈，不兴奋，觉得无聊，不知道到哪儿去，我溜溜达达就到了野地里。我宠爱一个人跑到野地里听动静，露水的叭嗒声，野鸡踩在草丛和落叶上的脚步声，兔子啃啮青草的窸窸窣窣声，鸟起飞时拍打翅膀的呼喇声，都能让我平复担忧。很多少年才有的苦恼，都是野地里的风抹平的。我用一根青草去抽打另一丛青草时，苦痛就消逝了。我夸张地躺在草丛里，正莫名苦恼地睁大眼睛，一群人字形的大雁突然此起彼伏地叫着从野地上方飞过，立马一身轻松。⑦我们的少年时代就像被大人遗忘了一样，除了一口吃喝和衣不遮体的穿戴，其他的一切交给了我们自己。我们满世界游荡，见风而长。宁五学会了生吞鸟蛋，拴柱学会了剥刺猬,我学会了抓兔子……我们大呼小叫地在野地里跑过，在树上闲荡或是发呆，时间从琐碎的落叶、干草尖渐渐流走后，我们的小胳膊小腿也在鸟鸣与露水里悄然拔节。这个过程里全部来自内心的悸动，最终帮助我们解决的，都是村边的野地。野地收容了我们全部的隐私，安抚了我们最初对世界的恐惊,它用自己的有声世界和无声言语静静地照亮了一群少年幽暗的心门。不然，何以说明我们在那个年头的天真烂漫，何以说明我们对人世葆有的这份和善？⑧野地是宏大的。⑨野地的宏大我在多年后相识的更细致，它自然具有的安抚和疗伤功能，它天生就有的启迪和疗伤功能，对我的少年时代是多么重要。我在自己的少年时代虽然缺吃少穿，却有幸拥有一片荒芜的野地，在无意间接受了它最完备的自然启蒙教化，这是今日生活在中国东部发达地区的孩子再也难以享受到的自然待遇。今日，还有多少少年能在自家门外拥有一片自由的野地呢？⑩因为工作关的关系，我越来越深刻地意识到远离自然的少年是多么脆弱，这些缺失了身处自然中成长机会的儿童，体格与性格中普遍缺乏一种东西，例如很少父母意识到孩子留意力难以集中的症结与孩子难以接触真正的自然有关。更大的问题是，我们很少关注这个问题对将来意味着什么。⑪在这个冬日，在灯下，我似乎又听到冬天的风从野地里咆哮而过的声音。雪厚厚地覆盖了整个漫河滩，河水停止流淌，野地一片安静，那些巨大的无叶树冠在风里晃动，正有雪被风雾一样地扬起，鸟都躲在了村庄里，兔子都在了雪下的干草窝里。我驻足而立，小手冻得老高，脸蛋赤红发黑，正看一群同伴在风里向野地里跑过去。野地更野。（有删节）.赏析第①段的景物描写。（3分）.第③段末的“为什么？”是无疑而问，还是有疑而问，试结合文章内容作简要分析。（3分）1L第⑦段画线句巧用修辞，表现力强，请加以赏析。（3分）.请从写作手法的角度赏析文章的第⑪段。（3分）.作者认为今日生活在发达地区的孩子缺少一片属于自己的野地，因此会有一些缺失，请在本文的基础上对此进行探究。（4分）（二）阅读下文，完成9—13题。（16分）.作者描述了野地里杂草灌木丛生的气象万千的状态以及远处废黄河形成的视野开阔的背景，（1分）由近及远，由点及面地逐步呈现野地原生态的特征，（1分）体现了作者对野地的宠爱之情，为下文详细描述野地中的生活与思索做铺垫。（1分）.我认为是无疑而问，（1分）首先，这一问句，是对第③段一系列追问的总体性呼应，强调了我们来此的无目的性，（1分）同时，作者在后文中事实上是回答了自己的问题。因为野地具有独特的功能和功力，因此，我们会不自觉地来到这里。（1分）.这句话运用比方手法，把时间比作流水，缓缓流淌，生动地写出我们生长过程的悄无声息和逍遥自由。（1分）同时，运用比拟手法把我们的小胳膊小腿的生长比作植物的拔节生长，似乎我们就是野地里自然生长的植物，（1分）表达了作者认为我们与自然融为一体的感受（1分）。.最终一段由眼前冬日的灯下再次联想到家乡野地冬天的景象，并由此想象童年的自己驻足而立，看同伴跑向野地。（1分）由实及虚，虚实结合，（1分）表现了作者对家乡那片野地的无限追念以及感谢。（1分）.作者认为这些孩子因为缺少亲近自然因而缺失了自然赐予的待遇，少了那份属于自我的世界，少了自然的启蒙教化，甚至使其体格和性格方面有所缺失，是很有道理的。（2分）现在的孩子缺少一片属于自己的现实空间，往往沉迷于网络的虚拟世界，因此少了同伴之间的交往，诸犹如伴互助、谦让合作等都无法实现，从而缺乏一些自我促进、自我限制的途径。（2分）普陀区（二）阅读下面文章，完成8—12题。（16分）走进腾格里（节选）①这是我第三次走进沙漠。每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。②先是骑在骆驼上往沙漠里走。就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把身后的那个世界远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上一切多余的东西。③晚餐就在沙地上进行。两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。面包、水和盐，人的生活，最基本的无非就这几样东西。几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处爬上来，漫过沙丘，将天空也浸入其中。这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。满天星光在闪烁。多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪烁。⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空的高度。我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有安静,原来这安静中有着永恒的东西。⑥月亮升起来。这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光,有着嫦娥和桂花树的月亮。我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮！⑦就像沙漠一样简洁地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾这样静静地面对。天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中心。与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮一一对于我们来说，是这么宽阔的大地。月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。这喂养灵魂的乳汁！⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮;早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。现在，它是如此深刻地牵动我。我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特殊光明。明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得特别醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。在我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一株草，还有这充塞天地间的安静，都带着哲人的意味。⑩月亮是地球的一个梦，是人冻结在天空的一个梦。8、文章第①段画线句的含义是o（3分）9、赏析文章第④段画线句中“爬”“漫”“浸”三个动词的表达效果。（4分）10、第⑤段反复渲染营造安静的氛围，作用是什么？（3分）11、下列对文章内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（2分）A、第②段“身后的那个世界”不仅指喧嚣的物质世界，也包括世俗的精神世界。B、第⑦段中作者用“灵魂一样的蓝色”描写夜空，给读者一种深邃神奇的感觉。C、文章依次从进入沙漠、沙漠晚餐、月夜静观等场景，情景交融，联想丰富。I）、本文重在表达对自然、历史文化以及生命意义的思索，主题内涵深刻独到。12、“腾格里沙漠的月亮”是本文的主耍意象，从写作思路的角度对其作用作简要分析。（4分）答案：8、沙漠让人甩掉多余的欲望，回来质朴纯真的生活状态。9、答案示例：“爬”拟人化地写出暮色的扩张，“漫”“浸”表现出暮色如水般漫延浸润的特点，连用三个动词体现沙漠夜色由远而近、渐渐加深的缓慢过程，形象生动，让人有亲临其境的感觉。10、突出沙漠的亘古永恒带给人的心灵安静，以幽邃夜空下的安静舒缓衬托“月亮升起来”那一刻的惊喜，为下文表现月亮对人心的牵系蓄势。11、D12、作者由该意象绽开联想、想象，牵出“人最深处最悠远的东西”，月亮的古老浪漫承载历史文化积淀；月亮的柔软光明滋养人们的灵魂；月亮的静谧包涵蕴含自然的哲理和生命的感受。种种遐想统一于腾格里沙漠的月亮，作者借它寄予幻想，与现实世界形成反差。松江区四、阅读下文，完成第11T5题。（16分）河边洗衣服的时间李娟①洗衣服实在是一件快乐的事情。能有机会出去玩玩，还可以趴在河边的石头上舒舒适服地呼呼大睡，还可以跑到河边旁边的毡房子里串门子、喝酸奶。此外还可以好好洗个澡。②夏天真好，太阳又光明又热情，在这样的阳光之下，连阴影都是清晰而剧烈的，阴影与光明的边缘因为衔含了巨大的反差而呈现奇异的光明。③我光脚站在石头上，空空荡荡地穿着大裙子，先把头发弄湿，再把胳膊弄湿，再把腿弄湿，风一吹过，似乎把整个人都吹透了，浑身冰凉，似乎身体已经从空气里消逝了似的。而阳光滚烫，四周的一切都在晃动，抬起头来，却一片静止。我的影子在闪烁的流水里分分明明地沉静着，它似乎什么都知道，只有我一个人很惊异地存在于世界上，似乎每一秒钟都••停留在刚刚从梦中醒来的状态中，一瞬间一个惊异，一瞬间一个惊异。我的太多的不明白使我在这里，又平凡又激烈。④天空没有一朵云，间或飘来一丝半缕，转瞬间就被燃烧殆尽了，化为透亮的一股热气,不知消逝到了哪里。四周原来有声音，静下来一听，又空空寂寂。河水哗哗的声音细听下来,也是空空的。还有我的手指甲一一在林子里的阴影中时，它还是闪着光的，可到了阳光下却透亮而苍白，指尖冰凉。我伸着手在太阳下晒了一阵后，皮肤起先发烫了，但分明感觉到里面流淌的血还是凉的。我与世界无关。⑤河水很浅，里面的鱼却很大，而且又大又贼的，在哗啦啦的激流中和石缝中，很伶俐地、游刃有余地穿行，像个幽灵。相比之下，百灵鸟则是一些精灵。它们总是没法飞得更高,就在水面上、草丛里上蹿下跃的，有时候会不当心一头撞到你身边。⑥还有那么多的，各种各样的漂亮植物，有很多都能开出令人惊异的小花。细致地看,会发觉这些小花们和四周的大环境虽然一眼看去很协调，其实，朵朵都在强调不同之处。似乎它们都很有些得意的小聪慧，都暗自坚持着自己的想法。但是由于它们太过天真了而太过微弱；又由于太过固执，而太过刺眼。它们更像是一串串带着明显心情色调的叹号、问号和省略号,标在浑然圆满的自然界的暗处……⑦凑得很近很近地去看一朵花，会发觉它大部分都是由某种“透亮质地”构成的：粉红色的透亮，淡青的透亮，浅黄的透亮……那些不透亮的地方，则稍微地、提示似的闪着光线。这光线映照在那些透亮的地方，相互间又折射出另外一些带有些微影像的光线……一朵花所能闪烁出的光，或许连一指远的地方都照不亮，但却是它所呈现出的种种漂亮中，最神奇迷人的一部分。⑧更奇异的是花还有香气……哎！花为什么会有香气呢？花能散发香气，多么像一个人能够自信地说出爱情呀！真艳羡花儿。但我对这些花儿们的了解也只不过是以自己的想法进行胡乱揣测而已。花的世界向我透露的东西只有它或明显或深藏的漂亮。并且就用这漂亮,封死了一切通向它的道路。我们多么不了解花呀！尤其是想到，远在人类诞生之前，世上就有花了，人类消亡以后，花仍将一成不变开遍天际……便深深感觉到孤独的力气是多么深重巨大。我们与世界无关……⑨还有那些没什么花开的植物们,深藏自己漂亮的名字，却以平凡的模样在大地上生长。其实它们中的哪一株都是不平凡的。它们能抽出枝条，我却不能；它们能结出种子，我却不能；它们的根深化大地，它们的叶子是绿色的，并且能生成各种无可挑剔的轮廓，它们不停地向上生长……全部这些，我都不能……植物的自由让长着双腿的任何一人都自愧不如，绿色就是大地上最广袤、最感人的自由呀！当我们看到绿色，总是会想：一切都不会结束吧？然后就心甘情愿地死去了。这一切多么巨大，死去了都无法离开它……真的，一株亭亭地生长在水边的植物，或许就是我们最终将到达的地方吧？⑩就这样，在河边洗衣服的时间里，身体自由了，想法也就自由了。自由一旦漫开，就无穷无尽，收不回来了。经常是想到了最终，已经分不清快乐和哀痛。只是自由。只是自由。我想，总有一天我会死去的，到那时，我会在瞬间失去一切，只但愿到了那时，当一切在瞬间瓦解、烟消云散后，剩下的便全是这种自由了……只是到了那时，我凭借这种自由而进入的地方，是不是仍是此时河边的时间呢？⑪总之，到河边洗衣服的话，想怎么玩就怎么玩，爱怎么想就怎么想。至于洗衣服就是次要的事的了，爱洗不洗，往水里一扔，压块石头不让水冲走。等玩够了回来，从水里一捞,它自己就干净了嘛。.第③段“沉静”在文中的含义是0（2分）.第④段的描写很有特色，请加以赏析。（4分）.第⑥段画线句运用比方，有何效果？（3分）.第④段和第⑧段两处写到“与世界无关”的作用是什么？（3分）.本文题目是“河边洗衣服的时间”，为什么在结尾作者却说“至于洗衣服就是次要的事的了”？请加以评析。（4分）答案11.（2分）答案示例：我的影子在波光粼粼的流水中瞬间安静了下来，四周的安静也让我的内心快速地安定了下来。（评分说明：“安静”1分“心灵的安定”1分）（4分）答案示例一：从触觉的角度作者细腻生动地写出了我的手在河里洗衣服弄湿后的真实感受，先是细致描写“手”在林间的阴影下“透亮而苍白有点冰凉”，然后的感觉是在阳光下发烫，但里面的血还是凉的。这些微小的感觉也体现了作者内心比较微小困难感情。（评分说明：听觉、视觉、触觉、细微环节等角度1分，详细分析2分，描写的作用1分）答案示例二：先从视觉和听觉角度描写环境，天空的云朵化为透亮的热气，河水的哗哗衬托四周的安静。再用细微环节，写出指甲光泽的改变，最终从触觉和心理感觉角度，写出了“我”在河边阳光下的真实体验。描写细致生动，表现出作者各种微小困难的感情，富有感染力。（3分）答案示例：将小花比作标点符号，表现出小花在大自然大环境中并不是主体内容，显示了她们的渺小以及和大环境的协调；而各种不同的标点符号，又表现出每一种小花都有自己的特性，都别出心裁。暗含了作者的欣赏之情。贴切形象，很具表现力。（评分说明：点明本体喻体“小花比作标点符号”1分，详细分析1分，作用1分）（4分）答案示例：第4段写“我”体内的凉快感觉和四周的燥热形成的反差，“无关”强调的是自己内心的详细感受；第8段的“无关”强调的是人类在自然面前的渺小和孤独。两处“无关”，使文意连贯，浑然一体，又形成了语意的递进，把作者对自然生命的思索推动了一层，为后文对自由的争论张本。（评分说明：两处“无关”强调的内容各1分,二者的作用1分。答对2点给三分，三点四分）（4分）答案示例：本文作者描写了夏天河边燥热光明的环境以及在河边洗衣时的快乐与悠然的时间。在这个过程中作者渐渐地沉醉在自然里，与自然万物融为一体，在自然中真正感受到了自由的意义，体悟到自由的哲思。到文章的最终作者凭借这种自由进入内心祥和的世界，所以外在的洗衣服这琐事是次要的了，关键是心灵世界的自由与闲适。以上这些是作者情之所至的自然流露，也照应了标题和开头，此文朴实真实、随心率性、意味深长。（评分说明：特点1分，评价1分，分析2分）徐汇区（二）阅读下文，完成第8—11题。（16分）向晚的玫瑰云 林贤治①多少少年心事，都被纷纭的世事湮没无痕。但有一个夜晚是记得清晰的：我伏在床沿的木箱子上，凝视户外的一方水井般深邃的星空，没有丝毫睡意。那是何等热忱善感的年龄呵，我被书中的一个意象深深吸引住了一一②在一色灰蒙蒙的天空中，涌现出一块巨大的、漂亮得人间少有的玫瑰色的云彩，它独自出现在天际，看起来像是一个微笑，像是来自生疏的远方的一个问候……③看脚注，这段文字出于卢森堡注的《狱中书简》。可是，翻遍了图书馆的卡片，哪里找得到原著啊？乡村中学的图书馆就像夏天的地窖一般匮乏。卢森堡的名字是知道的，历史教科书里介绍她是德国共产党的闻名领袖，李卜克内西的同志和战友，多次被捕，在狱中写下政论名著《论俄国革命》，最终英勇牺牲于敌人的屠刀之下。仅此而已。④20年后，在一家古旧书店，我最终买到了存念已久的《狱中书简》，一本70来页的薄薄的小书。读完这本小书，我才发觉：没有了“玫瑰云”，卢森堡是不完整的。⑤书简共22封，收信人都是李卜克内西的夫人一个人，但它所通往的世界却是异样宽广。信中描绘了与人类社会相对应的又一个色调纷呈的世界：黄醋栗树，黑桦树，蝴蝶梅,青雀，夜莺……揭开扉页，便恍如置身于自然旷野中。每一片叶子，每一支羽翎，在卢森堡笔下都被赐予了蓬勃的生命气息。每次听到青山雀的顽童嬉笑般的啼声，她总忍不住发笑,并且仿照那声音来回答它；当半死的孔雀蝶再也不能翔舞，她对它大声说话，饲以盛放的鲜花；甚至犹如听一首悦耳的短歌一般，倾听狱卒走过潮湿的沙砾地所发出的低微的声响。她恳切地恳求挚友，为她到植物园去一趟，然后把看到的景象告知她。她说，这是她的一桩心事，是除了坎布莱战役的结果以外的地球上最重要的事情。她说过，听到一声情意绵绵的鸟叫，她会深受感动，犹如接受挚友的甜蜜的慰安；而当一连几天听不到鸟声，就又会感到莫名的惊悸……她在信中说：“我这个人太柔弱，比我自己想象的还要柔弱。”⑥卢森堡在一个与世隔绝的环境中，竟从小动物的身上找到了与人类命运相关联的同一主题。她了解到德国鸣禽因科技的发达而渐次被歼灭时，感到哀思无比，由此想到了北美洲红色人种被有文化的人从本土排挤出去而渐渐沦亡的事实。有一次，她看到驾车的水牛被鞭打的情景，不禁流下了眼泪。“卸货的时候，那只淌血的水牛，力倦神疲了，纹丝不动地站在那里，茫然朝前望着,它柔顺的黑眼睛里流露出的神情犹如一个眼泪汪汪的孩子一样……”她写道，“我站在它前面，那牲口望着我一一没有比目睹这种静默的受难更为痛心的了。那罗马尼亚的广袤肥美的绿色草原已经失落在远方，再也回不去了……”此时，卢森堡似乎忘了自己也处于可怜的受难者的位置，完全失掉了抗拒的自由。⑦《狱中书简》每一页都是那么暖和，柔软，芳渥，犹如母性的爱的手掌，但基于强权者与弱小者对立这样一个社会现实，爱就必需化为对抗强暴和邪恶的力气。柔弱文雅的女性卢森堡因此被称作“嗜血的罗莎”。在她这里，铁腕和拳头的运用是不得已的。所以我能够理解她何以在每一个黄昏，都那么急迫地找寻黑牢以外的那一片玫瑰云。⑧卢森堡，不就是一片向晚的玫瑰云么？云可以撞击而迸电火，可以敛聚而降霖雨。水与火都生于云。云，是终极状态也是原初状态。向晚，倘有一片云，那是何等地发人遐思,何况作玫瑰色！当四周灰蒙蒙，白天已经远去，一切都无望地陷于黑暗的包围之中，这时候它才燃烧！它红着，热情地红着，温顺地红着。它迅即消逝的存在，根本无法接续眼前的黑夜和另一个白天，但是，它坚持地红着，甚至红到最终也不期盼被发觉！⑨我读《狱中书简》，就读到这一片玫瑰云，一个令我追念的意象，几十年后更加深深地感动着我，它不曾褪减最初的颜色，且愈来愈显示出绚烂的光辉。向晚的玫瑰云，最终的云，它孤独，然而超绝。像是一个微笑也像是一个问候，既是一种哲理也是一种情思，它使人生最美妙的意义得以象征性的呈现，由是恒久令人神往……⑩“仅有这样一朵玫瑰色的云彩就能够使我心旷神怡，就能够弥补一切的损失。”书简中，卢森堡这么说。〔注）罗莎•卢森堡，德国共产党创建人之一，以思想激进和“不妥协”著称，被列宁誉为“革命的鹰”。1919年1月，因组织德国共产党的示威活动，与战友李卜克内西同时被捕并遭杀害，年仅39岁。.分析第④段画线句的作用。（3分）.第⑥段中引述卢森堡写“水牛被鞭打”的内容，其用意是o（4分）.赏析第⑧段的修辞手法。（4分）.探究“玫瑰云”对于“我”与卢森堡的不同含义。（5分）（1）,层林尽染；漫江碧透，百舸争流。（毛泽东《沁园春•长沙》）（2）,千营共一呼。（卢纶《塞下曲》）（3）峰峦如聚，波涛如怒。o（张养浩《［中吕］山坡羊•潼关怀古》）（4）王先生买了一套房子，挚友向他庆贺，他却引用了辛弃疾《水龙吟•登建康赏心亭》中的名句来表达自己的惭愧心情。他引用的名句应当是：，，（5）很多市民往往认为市级大医院的医疗水平肯定比其他医院高，其实韩愈在《师说》中就说过“"，有些二级医院在某些病症上的医疗水平远远超过大医院。2.选择最恰当的一项填入下列句子的空缺处。（5分）（1）李白好饮酒，对酒放歌，常成名句，如“"。A.对酒当歌，人生几何？ B.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。C.花间一壶酒，独酌无相亲。 D.今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（2）有些同学总想在学习上走捷径，却不知孔子早就说过““A.逝者如斯夫，不舍昼夜 B.岁寒，然后知松柏之后凋也C.欲速则不达，见小利则大事不成 D.君子上达，小人下达（3）假如杜甫给李白写信，那么信中用的称谓应当是：oA.自称甫，称对方白 B.自称甫，称对方太白C.自称子美，称对方白 D.自称子美，称对方太白（4）皇皇古柏道，每一段时间总会有不同的人经过，,如今都已化作云烟，只有古柏还照旧矗立，成为历史的见证者和守护者。A.或英雄豪杰，或仁人志士 B.或芸芸众生，或匹夫匹妇C.或骚人墨客，或一介书生 D.或仕宦商贾，或贩夫走卒（5）天上的云姿态万千、改变无常，,我们可以“看云识天气"即依据云的形态来推断天气。那些薄云，；那些厚云，经常是阴雨风雪的预兆。A.雨风雪的预兆。A.云是天气的招牌B.它是天气的招牌C.云是天气的招牌D.它是天气的招牌往往是天气晴朗的象征往往是天气晴朗的象征象征着晴朗的天气象征着晴朗的天气（1）看万山红遍（1分）（2）独立扬新令（1分）（3）山河表里潼关路（1分）（4）求田问舍，怕应羞见，刘郎才气（1分）（5）术业有专攻（1分）C CBD B（5分）奉贤一、积累运用（10分）L填空。（5分）（每空1分）,月是家乡明。（唐•杜甫《月夜忆舍弟》）（3分）答案示例：概括《书简》中展示了与教科书不一样的卢森堡形象，引出下文对“玫瑰云”一样的卢森堡的叙述。评分说明：“承上”和“引出下文”1分，上下文内容分析各1分（4分）答案示例：刻画了卢森堡怜悯弱小、关爱生命的“柔弱”形象，对弱小者命运的关爱成了“嗜血的罗莎”反抗邪恶的力气源泉。评分说明：形象描述2分与“主旨的关联”分析2分（4分）答案示例：先以比方形象描述了“玫瑰云”卢森堡既有反抗邪恶的威猛又有怜悯弱小的柔情；再用排比句突出她对生命的酷爱及对信念的执着。评分说明：比方句分析2分排比句分析2分（5分）答案示例：“玫瑰云”让我追念，源于卢森堡反抗强暴与邪恶的英勇和关爱弱小生命的母性感动了我，让我深刻感悟到人生的意义；“玫瑰云”让卢森堡憧憬，源于失去自由后美妙的自然带给她心灵的安慰，关爱生命带给她力气支撑。评分说明：于“我”的意义3分于“卢森堡”的意义2分杨浦区（二）阅读下文，完成7-11题。（17分）行客赣州龙南客家的关西新围是我头回见到的“围屋”，它有着偏居一隅，自成一统的雄伟,以及蜜蜂营巢般的严谨一一看过从天空俯拍的圆型围屋图片，正如一个巨形蜂巢！“其方、圆式围楼结构和堂、横屋纵横交织的综合性大型建筑形制，具有极强的中国传统伦理观念及风水意识。”一一建筑往往是通向历史与文化深处的路径，每块砖，每根梁椽，都暗藏着社会与历史形态的密码。在这样的建筑中，安居着客家人。秦汉以来,几乎每次王朝更迭的背后都有大批迁徙的身影。两晋至唐宋时期的战乱饥荒,更造成黄河流域的中原汉人被迫五次大南迁！他们扶老携幼，挥泪作别故土，避居于南方的荒野陵谷，由此有了中国迁徙文化中浓重的一笔一一客家文化。从一些客家人身上，似乎可反映这个民系身上的特点：勤勉，倔整，有股不达目的誓不罢休的拗劲，同时还有着有备无患的精明与安危意识。血脉是性情的策源地，被强大基因辖制的性格分子，无论怎样飞溅四溢，最终，仍会呈现出源流的特征。这座关西围屋，主子是当地名绅徐名钧。清嘉庆三年他起先找名匠建筑此围，历时二十九年峻工，是赣南现存五百多座客家围屋中规模最大，功能最齐全的一处。整体结构像个巨大的“回”字，中间的“口”字部位是围屋的祠堂，也是围屋的精神核心所在，以其为中轴线，遵照礼制依次分布着不同等级的厅堂，由天井、连廊和夹道串联，体现着莫大向心力。整座围屋充溢剧烈的家族意识，散发着森严、自洽的气息。进来参观的人，即使踩着最轻的脚步，都有几分像贸然的闯入者。客家人，这群因大迁徙而啸聚一处的中原族裔，何以在南迁过程中，生出了一呼百应的具有高度认同感和归属感的同质文化？行走于围屋之内，这种发问无处不在。五代十国以降，中原文明屡遭来自北方游牧部落的侵袭，加之宫廷朝政倾轧，动辄殃及池鱼，大批中原失势的贵族和流民自此踏上南迁之旅，无形中，他们担负起廉续文化的重任(至今，中原古音的客家山歌仍在老辈口中吟哦)，中原文化得以薪火相传。而这文化也在离乡背井之后才愈铭心亲切一一此时的家乡已虚化为一种惟借助于文化符号、民俗礼仪才可复现的集体记忆。中原客所引入的儒家文化显示了其强大的异类教化和秩序构建力。在儒家纲常架构起来的社会当中，合作与秩序替代了对抗与机会主义，尤其是在个体力气尚不足以对抗各种动荡的年头，儒家力倡的以族系血脉和宗法伦理为主旨的文化显示出其强大好用性！围屋，即是这一文化的充分彰显。“安居”始终是植根于中国传统文化的最核心表征，安居才可“人和、意顺、神畅、福至”。“途中”意味流离失所，意味未知凶险。北宋《云笈七签》日：“譬於器中安物，物假器而居之，畏器之破坏，物乃不得安居。”一一这和人与屋的关系一样，人是物，屋为器。器担忧，物何置？对辞别家乡，辗转上路的中原客来说，迁徙中的漂泊之感更加剧了他们对安居之所的憧憬。一旦有实力起屋，那将是迁徙中对安排之梦的践行！坚实，齐备，世代居于其中，外坚内和，尽享天伦。到了明清时期，中原客们使大约五百座围屋在赣南大地拔地而起！青砖筑起的厚围墙,围墙上建有可射击的炮楼。围墙之内是自成一统的家族，在琐碎日常生活外，亦完成着宗教、议事与附骥励志等功能。这些维系着同宗血脉的客家围屋，首尾相连，自成一体，在每座围屋的中轴线上坐落着供奉着祖先的宗祠。敬祖穆宗本是儒家宗法的基本要义，在必需借助团队力气才可生存的年头，这种建构在血缘关系之上的群居乃是一种关系最为稳定的组合！对每一座围屋，“家族”是建筑灵魂所在，带有颠扑不破的宿命与天成意味。围屋的每间屋子朝向中轴线上的宗祠一一围屋的建筑形式加强着成员们凝合力。在“聚族于斯”的氛围里，“家族观念”烙印一般，成为成员们的精神自觉。时代改变，“聚族于斯”不再是呕心沥血的宗法志向，相反，成员们四散天下，去国他乡才彰显家族的活跃与能量。“客”具有中国文化中的怅惘身份！“客”在中国古诗词中是个出现率颇高的字，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，“晨起动征铎，客行悲家乡”，“棋罢不知人换世，酒阑无奈客思家”……一句"独在异乡为异客”更是定格了“客”在中国文化中的怅惘身份!“客家人”，在这称谓中贯穿着命途的坎壤(lan)之感，即使境遇通畅，这个“客”字总显得有些“生活在别处”。而围屋便是变“客”为“主”的践行！一座围屋即是一户客家人的堡垒，一处精神的框架，一根心魂永系的地平线。甚至在建材中也渗透着“客家人”有备无患的安危意识：围屋的内壁常以糯米或薯粉掺入，不仅增加墙体黏性，饥馍之年还可充饥。此外，围内还设有储粮暗井，灭火装置，有些围内的井中养活鱼数条，防人投毒……这些严防死守的平安设施之外，亦有怡情遣心的庭园戏台，可供吹笛引鹤，比如徐老四的关西新围内。戏台今已萧然，但可遥想当年围内如何在乱世风云里另有一番桃源之逸。这世代安居的幻想业已消散！在关西新围及其他围屋中，现居的只有寥落老者，前现代乡村的价值、故土信念和生活方式，与城市板块发生着前所未有的碰撞！乡村人口向城市大面积漂移，城市飞速扩张，田园次第荒芜……当年，宋朝在登记户籍时为与“土著”区分，将客家先民登记为“客藉”，后衍变为客家。而今，迁徙已成最普遍的人类生态，从乡村出走，从县城出走，从二三线城市出走，从今岸向彼岸出走，去往GDP的更高处!在当代的巨幅地图上，布满错综常见的流淌与迁徙……对一个城邦而言，客与主已然混淆，谁为客，谁又为主？到处是摩肩接踵的行客，“我族”的概念渐消遁在以“自我”为中心的存在形式里。离开围屋，时近黄昏，夕阳为这排建筑留下浓重廓影。白发老妪立于槛边，她身后的围屋宏大，幽深，依稀折射出朗朗家训及隐蕴笛声。7、文中引用了一些文化历史史料，试分析其作用。（3分）8、“'我族’的概念潮消遁在以“自我”为中心的存在形式里”这句话中，“我族”指:"自我"指：o（2分）9、请对最终一段进行赏析。（4分）10、为什么说文中的“围屋”已成为一个文化的符号？（4分）11、文中的“客”已不仅仅局限于“客家”。你赞同这种说法吗？请加以说明。（4分）答案7.说明白客家文化的来历（客家人的由来、形成过程，客家文化的重要性、客家文化的特点），丰富了“围屋”的内涵，使文章更富有历史的厚重感（文化内涵）。（3分）（概括性阐述或者选取某几处实例进行分析都可以，举例要求能说出作用1分，举例相匹配2分，答出效果。只写一方面的作用的话给2分）.“我族”：传统的宗法族群文化（能够扣住对于家族的归属认同、如族系血脉、家族伦理等关键信息组织答案即可）；“自我”：现代社会的个体存在方式（扣住个体、自我张扬这些关键信息组织，两个答案中的传统、现代的时间概念可以忽视）（2分）.运用了描写的手法（环境描写、景物描写、以景结情、寓情于景都可以，若答虚实结合、联想的话扣分），渲染了浓郁的怀旧气氛，给读者以剧烈的感染。“黄昏”、“夕阳”、“浓重廓影”和“老妪”等词描摹了一幅落寞的画面；而“宏大”、“幽深”、“郎朗家训”和“隐蕴笛声”中体现出作者对以“围屋”为代表的传统文化的留恋和面对它们渐渐消逝的惆怅（感伤）之情。（4分）（手法1分，结合文本概述景物特点1分，文本主旨1分，情感1分）.“围屋”代表了客家以族系血脉和宗法伦理的文化精髓；“围屋文化”已渐近消亡，但其已载入史册。（4分）（围屋代表的家族观念、宗法志向、家族观念2分，围屋的命运前景1分）.文章由“客家”写起，随文章的绽开，其内涵丰富，其外延扩大，提升了文章的立意。“客”已泛化，成为一切离乡背井，又延承着文化血脉的行者的代名词。（4分）（同意后面假如有基本的分析1分，答出客漂泊、坎坷、出走、迁徙、流淌、离乡背井这一类的内涵1分，答到迁徙成为人们的共性普遍命运给2分，效果答出内涵丰富或者提升了文章的立意1分）长宁嘉定（二）阅读下文，完成10—13题。（16分）此处忆江南刘汉俊①做了一夜的水之梦，古镇在橹声中醒来。②这一觉睡了7000年。这一带属于新石器时期的马家浜文化圈，是先民的家园，文明的摇修nTLO③这一觉睡了2500多年。这里是春秋时期吴越两国交界处，发生过一些闻名的战事，是历史的切片，中国的从前。④这一觉睡了1100多年。这里在唐朝咸通年间建镇，几度起落，几经枯荣，是江南的化石,文化的标本。⑤几千年的中国，风尘仆仆地走来，在杭嘉湖平原一处小桥流水人家美美地歇了一宿，留下一段漂亮的故事。故事的名字，叫乌镇 个牵动全世界鼠标的互联网小镇。⑥乌镇美，美在水。一条河从春秋时期流来，南北贯穿乌镇。河的本名叫车溪，今日的名字叫市河，两条支流分别叫西市河、东市河。京杭大运输河抵近乌镇，分出一支从镇的西北角注入，始终往前走是河，略一分神就成了港，稍一驻脚便成了湖，七拐八弯就织成了水网。乌镇宛在水中心。乌镇备东南之形胜，具吴越之风韵，依水建街、傍水设市；西栅大街随水而形，汲水而生，家家是临河阁楼，户户有汲水晓窗。碧波清荡，似有鱼儿在游，看得见的是各种绿，软泥上有青荐在招摇，望不见的是水乡的根。俯视乌镇，房屋林林总总、挤挤密密，老街高凹凸低、曲曲折折，满眼是紧凑与生动，像茂密的藤萝做自然的舒卷。西市河宽不过20米，鸡犬之声相闻。隔河人家，轻唤一声儿，对岸便探出头来回应。石板路一走究竟，像漫长的老胶卷，每一格都是故事。墙根躺三两排木椅，支三两根木柱，下八九级石阶,便有渡船荡着波儿在候着。河埠系舟，水畔勒马，到处有码头，随地是水口，出门便上船,起岸就进店，乌镇人随时可以动身，哪里都能生根。船工或者船娘慈善地坐着或者蹲着，不招徒你，只等你的借问，或者谦和地订正你，这不叫乌篷船，乌镇不是一切都姓乌。独自坐在平顶的摇橹船里，什么都可以想，什么都可以不想，让绿波拍打你的心波，轻轻荡。乌镇是一个可以发呆的地方，直到你呆若木鸡，凝成一幅壁上画、岸边图、水中景。水乡乌镇,是温润的江南玉，任由风雨刻刀细心地雕、细细地磨，在流水时间里淡淡地沁养。⑦桥是乌镇的书签，乌镇是桥的家乡。世上没有两片相同的树叶，乌镇没有两座一样的桥。乌镇的桥始建于南宋，今有70多座。或庄重持重，结牢固实，披一身斑驳的绿苔；或纵身跃然，寥寥几笔，如国画里一勾灵活的飞白；或朴实平坦，简简洁单，像老农夫的汗巾，随意搁在河腰上。通安桥，万兴桥，如意桥，迁善桥，咸宁桥，平安桥，延嗣桥……寓示乌镇人价值观的桥名，读得你慈眉善目，佛心满满。倚桥顾盼，凭栏张望，一秒钟的邂逅，一百年的守候。中国的爱情多与桥有关，断桥、鹊桥、廊桥……乌镇该是有故事的地方。桃红李白青石条，斜风细雨青石桥，乌镇是青色的雨巷里行走的江南女子，着一袭蓝印花布旗袍,撑一柄青伞，最是那一低头的温顺，把个袅袅娜娜留在空蒙画里。软软的风，牵起江南的衣角，分分钟在等。画外音，是人间四月天在轻轻地吟。⑧乌镇的民居大多砖木结构，河中生柱，水上架阁。角角落落的创意，里里外外的匠心，结构密集但有章法，紧凑中常有闲笔。高墙深宅，园林奇石，爬墙虎沿着窗根攀缘。每一户窗牖都很讲究，大窗套小窗，扇叶微启。进门有梯，楼上有阁，虽然逼仄却有妥妥的舒适感,不会壅塞，没有磕绊。屋挨屋，墙跟墙，门通门，进一家门做百家客。枕水人家，千家一条枕，万户不同梦，各进各的温顺乡。⑨醒来的乌镇，从曙色里钻出来那么多的船儿，或撑一支长篙，或摇一柄烂桨，聚向水村渔市。夸着自家的瓜果菜蔬、鸡鸭鱼虾，你让我推，讨价还价，从容和气不争吵，吴侬软语像唱歌，句句是水乡晨曲和谐的音符。⑩乌镇人家逐水草而居，在烟雨中寻梦。青砖青瓦青石板，木门木船木桌椅，虽有些斑驳,却是岁月留痕，是李杜苏白遗忘的稿笺，是乾隆六下江南丢失的诗句。河边修竹丛丛，粽叶秦藁，芦花依依，乌镇的雨季是水草的天堂。河暗雨欲来，浪白风初起，一会儿便是细雨湿衣、闲花落地，草在水中舞了。秋雨滴篷牵牵扯，残风打头丝丝凉，乌镇是泊在淡烟疏雨里的一条船。秋色里的乌镇残荷清凄水清泠，凝住了霜桥夜泊风雨楼，冻住了枯树寒鸦半只桨,只有斜阳穿柳，一缕青烟飘向天外。⑪哪一块是唐宋的砖，哪一片是明清的瓦，哪一片青叶是南梁太子心碎的诗词在低吟，哪一滴水珠是吴越子弟心酸的泪滴流到今？江南是中国的乡愁，乌镇是江南的愁乡。那一缕缕风、一丝丝雨，是满天诗词在飞胭、满天泪滴在找眼窝；那一月月粉墙黛瓦，一湾湾河港水巷,走进明信片，把心事寄给远方。寻亲乌镇，倚桥而立，枕河而眠，立起的是思念，躺下的是愁肠。乌镇是天界馈赠的一幅水墨画，飘落在江南的一隅，让你流连忘返，直想卷起带走。⑫带走是奢念，冥想却是长长的巷子。古镇是该有巷子的，斑斓故事，锦绣文章，全藏在这百转柔肠里了。拾掇起记忆的残片，四通八达地走向幽深或者遥远，让你牵肠挂肚却又看不尽、想不清、思无期。没有巷子的老街没有历史，没有巷子的人生没有风景。⑬小巷深深，肯定要有路灯来照亮，但乌镇的街灯经常被人忽视。铁皮白罩，简洁、端庄,秀美、素朴，挂在街角，不夸张，不挡道，不遮视线，却是青砖粉墙上不能或缺的一笔，是乌镇的缩影。曙色初上就隐退，只装饰你的风景；夜幕一降便上岗，在该亮处发光。月读天,风读地，灯读人。巷口处遥遥对对的，是一只陈年的灯笼，轻轻地晃，敲着岁月的更。⑭历史是最好的美容师，时间是最好的泥瓦匠，窘迫的步履焦躁的心，紧巴巴的念想皱巴巴的情，来乌镇一憩，这里能修复一切。⑮但我们能修复被撕碎的乡愁么？当一堆奇形怪状的建筑垃圾、富丽堂皇的文化败笔充斥眼帘的时候，乌镇却供应了一个乡愁样本。⑯没有乌镇，怎能忆江南？⑰没有江南，何处寄乡愁？（选自2023年10月27日《人民日报•文艺》，有删节）.第④段为什么说乌镇“是江南的化石，文化的标本”？（2分）.结合第⑥段内容分析“沁养”二字的含义及效果。（5分）.结合前文内容，分析第⑮段作者说乌镇供应了乡愁样本的缘由。（4分）.以第⑩或第⑪段为例，评析本文语言运用上的特点。（5分）答案10.（2分）乌镇代表了江南历史变迁、文化传承的遗迹。（评分要点：历史文化1分,遗迹1分）.（5分）“沁”有滋润之意，“养”有养护之意（1分）；乌镇水网稠密，傍河而居，得水之滋润；乌镇有软泥上的青苻等，满眼的绿意；乌镇还有码头和船等便利的交通以及隔水人家的谦和等（2分）。“沁养”二字表现了乌镇在时间消逝中照旧温润的生命特质（1分），表达了作者对乌镇人不疾不徐的生命态势的欣赏和赞美（1分）。评分说明：“沁养”的词义1分；结合内容分析，每点1分，共2分；“沁养”在文中的含义1分；作者的情感1分。.（4分）水乡乌镇承载了游子如水一般绵长的愁绪；乌镇是游子倚桥寄予思念的所在；雨中乌镇蕴含了游子无限心事和愁肠的文化风景；幽深的巷子是牵肠挂肚柔肠百转的游子的心事（2分。答出其中两点即可），乡愁是一种自然的情感，其间承载了古老民族的历史文化（1分），作者借此委婉了指责了当下华而不实的文化现象（1分）。评分说明：乌镇的特征2分，“乡愁”内涵1分，”却供应了一个……样本”的意味1分。13.（5分）【示例1】第⑩段多用整句（1分），如“河暗、浪白”句，“秋雨、残风”句以及“凝住了、冻住了”句（1分），生动地呈现了乌镇古朴中透着文化，清冷中蕴含着无限心事的特点（1分）；韵律和谐，句式工整，蕴含了文学性（1分）。语言运用高雅古朴,契合所要表现的“乡愁样本”这一主题，增加了作品的感染力。（1分）【示例2】第⑪段多用比方和拟人的修辞手法（1分），以“青叶在低吟”“水珠在流泪"句，形象生动地写出了乌镇承载了太多的历史文化，包孕了多数人的愁绪（1分）；以“明信片”“水墨画”等比方（1分），生动形象地写出了风景如画的乌冷静谧美丽（1分）。语言运用高雅古朴，契合所要表现的“乡愁样本”这一主题，增加了作品的感染力。（1分）评分说明：特点1分，分析3分，评价1分。青浦区（二）阅读下文，完成11-15题（16分）王小波，晚上能来喝酒吗？刘心武⑴北京有两座闻名的金刚宝座塔。打个比方，碧云寺好比闻名作家，而五塔寺好比尚未引人留意的作家。⑵至今还记得19年前深秋到五塔寺写生的情景。那天下午，在空旷的寺庙里，我把对沟通的憧憬通过画笔铺排在对银杏树的描摹中。⑶而后，我懒懒地漫步于安定门外蒋宅口一带，发觉街边一家私营小书店，有一搭没一搭地迈进去，店面很窄，陈设的书不多，瞥来瞥去，净是些纯粹消遣消闲的花花绿绿的东西,不过最终发觉有一格塞着些文学书，其中有一本是《黄金时代》，“又是教人如何'日进斗金’的发财经”吧？怎么搁在了这里？顺手抽出，随意一翻，才知确是小说，作者署名王小波。⑷书里是几个中篇小说，头一篇即《黄金时代》。我试着读了一页，呀，竟欲罢不能,就那么着，站在书架前，一口气把它读完。⑸那天晚饭后，忽来兴致，打了一圈电话，接电话的人都很惊异，因为我的主题是：“你能告知我联系王小波的电话号码吗？”广种薄收的结果是，其中一位告知了我一个号码：“不过我从没打过，你试试吧。”⑹我迫不及待地拨了那个得来不易的电话号码。那边是一个懒懒的声音：“谁啊？”⑺我就直截了当地说：“看了《黄金时代》，想相识你，跟你聊聊。”他尽然还是懒洋洋的：“好吧。”语气虽然出乎我的意料，传递过来的信息却令我欣慰。⑻我就问他其次天下午有没有时间，他说有，我就告知他我住在哪里，下午三点半希望他来。其次天下午他基本准时，到了我家。坦白地说，乍见到他，把我吓了一跳。我没想到他那么高，都站着，我得仰头跟他说话。⑼请他坐到沙发上后，面对着他，不客气地说，觉得丑，而且丑相中还带有些凶样。可是一起先对话，我就越来越感受到他的丰富多彩。开头，觉得他忠厚，再一会儿，感受到他的睿智，两杯茶过后，竟觉得他越看越顺眼，那或许是因为他逐步展示出了其美丽的灵魂。(10)我把在小书店立读《黄金时代》的情形讲给他听，我拍着那书告知他：“你写得实在好。不行以这样好！你让我嫉妒！”从表情上看，他很重视我的嫉妒。(11)我已经不记得随后又聊了些什么。只记得渐渐地，从我说得多，到他说得多。的确投机，我真的有个新“谈伴”了。他也会把我当作一个“谈伴”吗？眼见天色转暗，到吃饭的时候了，我邀他到楼下旁边一家小餐馆吃饭，他承诺，于是我们一起下楼。⑫我和王小波选了里头一张靠椅角的餐桌，我们面对面坐下，要了一瓶北京最大众化的牛栏山二锅头，还有若干凉菜和热菜。我不知道王小波为什么能跟我聊得那么欢。我们之间的差异实在太大。那一年我54岁，他比我小10岁。我自己也很惊异，我跟他哪来那么多的“共同语言”？“共同语言”之所以要打引号，是因为就交谈的实质而言，我们双方多半是在陈述并不共同的想法。⑬但我们双方偏都听得进对方的“不和谐音”，甚至还越听越感觉爱好盎然。我们并没有多少争辩。他的语速，近乎慢条斯理，但语言链却特别坚韧。他的幽默全是软的冷的，我

忍不住笑，他不笑，但面容会变得特别温顺，我心中暗想，乍见他时所感到的那分猛烈，怎么竟被交谈化解为蔼然可亲了呢？（14）那一晚我们喝得吃得遗忘了时间，也遗忘了地点。每人都喝了半斤高度白酒。微醺中,我突然发觉熟识的厨师站到我身边，弯下腰望我。我才惊醒过来一一原来是在饭馆里呀！我问：〃儿点了？〃厨师指指墙上的挂钟，呀，过十一点了！再环顾四周，其他顾客早无踪影,厅堂里一些桌椅已然拼成临时床铺，有的上面已经搬来了被褥一一人家早该打烂，困倦的小伙子们正耐住性子等待我们结束神侃离去好睡个痛快觉呢！我酒醒了一半，马上致歉、付账,王小波也就站起来。⑮出了餐厅，夜风吹到身上，凉意沁人。我望望王小波，问他：〃你穿得够吗？你还赶得上末班车吗？〃他淡淡地说：〃太不是问题。我流浪惯了。〃我又问：〃我们还能一起喝酒吗？假如我再给你打电话？〃他点头：“那当然。〃我们也没有握手，他就转身离去了，步伐很慢,像是在享受秋凉。（16）1997年初春，大约下午两点，我按例打电话约王小波：“晚上能来喝酒吗？”他回答说：“不行了，中午老同学聚会，喝高了，现在头还在疼，晚上没法跟你喝了。"我没大在意，叮嘱了一句：“你还是留意别喝高了好。”也就算了。（0大约一周以后，突然接到一个电话，声音很生，称是“王小波的哥儿们”，直截了当地告知我：“王小波去世了。”我本能地反应是：“玩笑可不能这样开呀！”但那竟是事实。（18）隧然失去王小波这样一个“谈伴”，我的哀思难以用语言表达。生前，王小波只相当于五塔寺，冷寂无声。死后，他却仿佛成了碧云寺，喧闹非凡。面对着我在五塔寺的写生,那银杏树里仿佛出现出王小波的面容，我忍不住轻轻呼喊：王小波，晚上能来喝酒吗？.赏析第⑵段画线句的表达效果。（3分）（2分）（3（2分）（3分）B.表明王小波当时名气还不是很大。D.表明“我”虽有不悦但期盼见面。A.表明“我”联系王小波心情迫切。C.表明“我”不喜寒暄且说话直率。.第⑫段中“共同语言”在文中的含义是.联系全文，谈谈你对王小波的相识。（4分）TOC\o"1-5"\h\z① ②③ ④.简析作者对王小波的丰富感情。（4分）① ②③④答案（二）（11-15） 16分.行文上是对自己的动作描写，实质上是内心情愫的一次抒发。奠定了全文渴求“谈伴”的基调，“沟通的憧憬”亦是特别珍惜王小波这个挚友的缘由。（3分）.D（3分）.虽然彼此立场想法不同但照旧能够欣然接纳的对方的看法。（2分）.①生前无名，死后才华作品被世人认可/很有才华。（如很少人知道他的号码，《黄金时代》不热销等）②长相丑且凶，个子很高。（如第（9）段）；③不拘小节，随意随性；（回电话的方式；“流浪”的生存方式）④忠厚、睿智（4分，每条1分）.对他才华的欣赏之情（如第（10）段）；对与他沟通畅达的投契之情（饭馆吃饭几段）；对他早逝的惋惜之情（结尾处）；对来之不易的“谈伴”失去的哀思之情；呼喊中体现出的思念之情等。（4分，每条1分）金山区西溪的晴雨郁达夫①西北风未起，蟹也不曾肥，我原晓得芦花总还没有白。前两星期，源宁来看了西湖，说他倒觉得有点悲观，因为湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。他开来的一张节目上,原有西溪的一项，恰巧其次天又下了微雨，秋原和我就主见微雨里下西溪，好教源宁去尝一尝这西湖近旁的野趣。②天色是阴阴漠漠的一层，湿风吹来，有点儿冷，也有点儿香，香的野草花的气息。车过方井旁边，自然又下车来，去看了一下那座天主圣教修士们的古墓。从墓门望进去，只是黑沉沉、冷冰冰的一个大洞，什么也看不见，鼻子里却闻吸到了一种霉灰的阴气。③把鼻子掀了两掀，耸了一耸肩膀，大家都说，惋惜遗忘带了电筒，但在下意识里，自然也有一种恐怖、担忧和畏缩的心愿，在那里作恶，直到了花坞的溪旁，走窗明几净的静莲庵堂去坐下，喝了两碗清茶，这一些鬼胎，方才洗涤了个空空脱脱。④游西溪，原来是以松木场下船，带了酒盒行厨，渐渐儿地向西摇去为正宗。像我们那么高坐了汽车，飞鸣而过古荡、东岳，一个钟头要走百来里的旅客，最终是难度的俗物，但是俗物也有俗益。你若坐在汽车座里，引颈而向西向北一望，直到湖州，只见一派空明，遥盖在淡绿成阴的斜平海上；这中间不见水，不见山，当然也不见人，只是渺渺茫茫，青青绿绿，远无岸，近亦无田园村落的一个大斜坡，过泰亭山后，始终到留下为止的那一条沿山大道上的景色，好处就在这里，尤其是当微雨朦胧，江南草长的春或秋的半中间。⑤从留下下船，回环曲折，一路向西向北，只在芦花浅水里打圈圈；圆桥茅舍，桑树蓼花，是本地的风光，还不足道；最怪异的，是剩在背后的一带湖上的青山，不知不觉，忽而又会移上你的面前来，和你点一点头，又匆忙地别了。⑥摇船的少女，也总好算是西溪的一景。一个站在船尾把摇橹，一个坐在船头上使桨,身体一伸一俯，一往一来，和橹声的咿呀，水波的起落，凑合成一大又圆又曲的进行软调。游人到此，自然会想起瘦西湖边，竹西歌吹的闲情，源宁昨天在漪园月下老人祠里求得的那支灵签，仿佛是完全的应了，签诗的语文，是《庸风桑中》章末后的三句，叫作“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”。⑦此后便到了交芦庵，上了弹指楼，因为是在雨里，带水拖泥，最终也感不到什么的大趣，但这一天向晚回来，在湖滨酒楼上放谈之下，源宁却一本正经地说：“今日的西溪，却比昨日的西湖，要好三倍。”⑧前天星期假日，日暖风和，并且在报上也曾看到了芦花怒放的消息。午后日斜，老龙夫妇，又来约去西溪，去的时候，太晚了一点，所以只在秋雪庵的弹指楼上，消磨了半日之半。一片斜阳，反照在芦花浅渚的高头，花也并未怒放，树叶也不曾凋落，原不见秋，更不见雪，只是一味的晴明浩荡，飘飘然，浑浑然，洞贯了我们的肠腑。老僧无相，烧了面，泡了茶，更送来了酒，末后还拿出了纸和墨，我们看看日影下的北高峰，看看庵旁边的芦花荡,就问无相，花要几时才能全白？老僧操着缓慢的楚国腔调，微笑着说：“总要到阴历十月的中间；若有月亮，更为精彩。”说后，还提出了一个交换的条件，要我们到那时候，再去一玩，他当预备些精馔相待，聊当作润笔，可是今日的字，却非写不行，老龙写了“一剑横飞破六合，万家憔悴哭三吴”的十四个字，我也附和着抄了一副不知在那里见过的联语：“春梦有时来枕畔，夕阳照旧上帘钩。”⑨喝得酒醉醺醺，走下楼来，小河里起了晚烟，船中间满载了黑暗，龙妇又逸兴遗飞,不知上那里去摸出了一枝洞箫来吹着，“»,倒真有点像是七月既望，和东坡在赤壁的夜游。（2分）下列哪一项不是“秋原和我主见微雨里下西溪”的理由（ ）••A.西北风未起，蟹也不曾肥，芦花还没有白。B.源宁觉得西湖的湖光山色，太整齐，太小巧，不够味儿。C.源宁开来的一张节目上，原有西溪的一项。D.前天星期假日，日暖风和，“我”已去过西溪。（3分）简要赏析文章第⑤段画线处的景物描写。（3分）概述作者微雨里游西溪感受到的“野趣”。（3分）填入第⑨段的空白处，最恰当的一项是（ ）A.桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。B.其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。C.南声函胡，北音清越，椁止响腾，余韵徐歇。D.明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？（5分）结合详细内容，评析选文以情驭景的写作手法。答案（3分）（A）（3分）采纳拟人的手法，赐予湖上的青山以人格化，（1分）生动形象地描写了游船在水中荡漾的情境，活泼好玩。（2分）（3分）乘车去西溪，感受沿山大道景色的空明青翠；乘船赏景，感受西溪的回环和秀美；少女摇船，领会竹西歌吹的闲情。（一点1分）（3分）（B）（2）夕阳下，,两三航未曾着岸。（元•马致远《双调•寿阳曲•》）（3）《登金陵凤凰台》中，李白感伤皇帝被奸臣蒙蔽的两句诗是:“,。”2.选出没有语病的一句：（ ）（2分）A.在通往机场的大道两旁站满了数万名欢送的人群。B.通过长时间的学习，使我明白了一个深刻的道理。C.多年老友的书店最终要开业了，再忙我也要光临。D.洪水退去之后，社会各界踊跃捐款捐物支援灾区。3.王教授书斋落成，同事老李要送一联诗句给他，以下最合适的是：（ ）（3分）A.旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。B.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。C问渠那得清如许，为有源头活水来。D.正是江南好风景，落花季节又逢君。1.（5分）1.（5分）（1）露从今夜白（2）酒旅闲；人愁2.（2分）D3.（3分）C金山区第一部分一、填空（5分）1.（1）多情自古伤离别，O（2）,官盛则近谀。2.杜甫的《月夜》诗中与“遥知兄弟登高处,表达情感的手法相像的一句是,二、选择（5分）远浦帆归（3）总为浮云能蔽日，长安不见使积累应用（10分）（柳永《》）（韩愈《师说》）遍插茱萸少一人”这种从对面入笔，曲折地3.在网购中，“草”字通常可以理解为长势很猛烈的购买欲。而网络语言“拔草”意指把心痒痒的购买欲给“拔”除了。很多吟咏小草的古诗可以形成好玩类比，如：“，"，表达出购物欲也是随季节变迁，每到换季季节总会悄然萌生；“，”，流露出在满眼广告的世界里，到处都有你心仪的东西，随时激发你的购物欲；“，"，则是真实地呈现了购物欲总是挥之不去，不管别人劝阻还是自我放弃，隔几天又会浮现心头的情形。将以下诗句依次填入上文空白处，正确的一项是（ ）A.离离原上草，一岁一枯荣/天际何处无芳草，墙里秋千墙外道/野火烧不尽，春风吹又生B.离离原上草，一岁一枯荣/野火烧不尽，春风吹又生/天际何处无芳草，墙里秋千墙外道C.野火烧不尽，春风吹又生/天际何处无芳草，墙里秋千墙外道/离离原上草，一岁一枯荣D.天际何处无芳草，墙里秋千墙外道/离离原上草，一岁一枯荣/野火烧不尽，春风吹又生4.在下面的情景中，最合乎情理的表述是（ ）小红利用暑假到一家公司打工，她拿着人生第一笔工作获得的酬劳，回家激烈又兴奋,骄傲地说：A.爸爸，周末我跟你去看电影。B.我带你去看电影，就这个周末，爸爸。C.爸爸，周末我带你去看电影。14.（4分）要求：说明“以情驭景”的意思2分，并结合文章详细语句内容分析2分。作者以“微雨”为背景，记叙了赏游西溪的两次经验：一次在雨中，一次是晴日，通过自己的路上所闻，车里所见和船中所感，无不充溢了文人的雅兴，呈现了西溪独特的野趣，让读者在感受美的同时，体会到了悠然的诗情。在文人雅趣的浪漫情怀下，笔下的景色也充溢了诗情画意的意境，如：以下三个片段都可以乘车巡游：作者在叙写乘车巡游的乐趣时，先宕开一笔，说游西溪以游船为“正宗”，乘车巡游为“俗”，接着笔锋一转，品谈“俗益”。因为有雨，遥望则“一派空明”，斜平海上,“淡绿成阴”，而江南草长，美景集于沿山大道，更增加了微雨朦胧的意境。乘船巡游：乘船游赏西溪的野趣似乎更有灵性，更有情韵。写景，则山环水绕之中，风景向你“点头”，又“匆忙”作别；记人，则“一伸一俯”之间，与橹声、水波相应和，合奏为“又圆又曲的进行软调”。至此，文人的雅兴与自然的野趣达到了和谐的统一。晴日巡游：记叙晴日巡游西溪的经验，则更是用笔婉致。晴明高照，便在弹琴楼上消磨时日；秋雪庵里赏景，“原不见秋，更不见雪”；报上有“芦花怒放”的消息，而所见却不尽然