高中语文全国ⅠⅡⅢ卷文言文挖空练习文档资料

高中语文全国Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷文言文挖空练习2020高考全国Ⅰ卷文言（学生版）苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄（

）能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以（

）书见（

）修，修语（

）梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既（

）除丧（

），还朝，以（

）判官告院。

安石创行新法，轼上书论其不便。

新政日（

）下，轼于其间，每因（

）法以便（

）民，民赖以安。徙（

）知密州。司农行手实法，不时（

）施行者以违制（

）论（

）。轼谓提举官曰：“违制之坐（

），若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造（

）律也。”提举官惊曰：“公姑（

）徐（

）之。”未几（

），朝廷知法害民，罢之。元佑元年，轼以（

）七品服入侍延和，即赐银绯（

），迁（

）中书舍人，三年权知（

）礼部贡举。会（

）大雪苦寒，士坐庭中，噤（

）未能言。轼宽其禁约，使得尽技（

）。巡铺（

）内侍每（

）摧辱举子，且持暖昧（

）单词（

），诬以为罪，轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨（句式：

）。轼恐不见容（句式：

），请外（

），拜（

）龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作（

）。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒（

），易米以救饥者。明年（

）春，又减价粜（

）常平米，多作饘(

)粥药剂，遣使挟（

）医分坊（

）治病，活（

）者甚众。轼曰：“杭，水陆之会（句式：

），疫死比他处常多。”乃裒（

）羡(

)缗（

）得二千，复发（

）橐（

）中黄金五十两，以作（

）病坊，稍（

）畜钱粮待之。徽宗立，更（

）三大敖，遂提举（

）玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课（

）乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而（

）得之于天（

），尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体（

）浑涵（

）光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜（

）矣。（节选自《宋史·苏轼传》）

（教师答案版）

苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄（①于是，就②总是，常常③专擅，独断专行）能语其要。嘉祐二年，试（于）礼部（状语后置句）。主司（既可指主管某项事务的官员，又可转指科举的主试官，文中指后者）欧阳修惊喜，殿试（中国古代科举制度最高一级的考试，在殿选举行，由皇帝主持）中乙科。后以（用）书见（谒见）修，修语（告诉）梅圣俞曰：“吾当避此人（使之）出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既（之后）除丧（守丧期满，脱除丧服），还朝，以（凭借……身份）判官告院（任职）。

安石创行新法，轼上书论其不便。

新政日（一天天地）下，轼于其间，每因（凭借）法以便（使……便利）民，民赖（之）以安。徙（调任）知密州。司农（是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务）行手实法，不时（按时）施行者以违制（诏令）论（论罪）。（附：诏、制、敕的区别：只有一点就是圣旨因具体的内容而采用不同的措词所表达内容不同：1.“诏曰”是诏告天下。凡重大政事须布告天下臣民的，使用“奉天承运，皇帝诏曰”。2.“制曰”是皇帝表达皇恩、宣示百官时使用的。凡是圣旨中表达皇恩浩荡时，都以“奉天承运，皇帝制曰”开头。“制曰”只为宣示百官之用，并不下达于普通百姓。3.“敕曰”有告诫的意识。皇帝在给官员加官进爵的时，告诫官员要戒骄戒躁，再接再厉，不要骄傲自满，恃宠而骄。）轼谓提举官曰：“违制之坐（①跪坐

②座位

③因犯……罪或错误

又：入罪，定罪

④因为

⑤诉讼时在法官面前对质），若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也（判断句）。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几（不久），朝廷知法害民，罢之。元佑元年，轼以（凭借……身份）七品服入侍延和，即赐银绯（银印红绶），迁（升任）中书舍人，三年权知（代掌某官职。权：①秤，秤锤

又：秤量

又：衡量②权势，权利③权变，灵活

④权且，暂且

又：暂代官职）礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤（①闭口不说话

引：关闭

②因冷而哆嗦）未能言轼宽其禁约使（之）得尽技（使技尽，充分发挥）巡铺（①宋代贡院内设巡铺所，纠察举人应试时是否遵守场规、有无舞弊情事。

②防盗防火的哨所）内侍每（①每一，每个

又：每次，每逢②常常

③虽然）摧辱举子且持暖昧（模糊）单词（单一言辞）诬（之）以（之）为罪轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴（指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员）者所恨（被动句）。轼恐不见（①表被动②放在动词前，表对自己怎么样，译作“我”,宾语前置③通“现”，出现）容（被动句），请外（外调），拜（授予）龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作（发生）。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒（文书），易米以救饥者。明年（第二年）春，又减价粜（tiào卖。注：籴dí，买）常平米，多作饘(zhān,稠)粥药剂，遣使挟（带着）医分坊（城中的住宅区）治病，活（救活）者甚众。轼曰：“杭，水陆之会（判断句），疫死比他处常多。”乃裒（póu①聚集

②减少

③bāo衣襟宽大）羡(①希望得到，羡慕②剩余，有余③超过

引泛滥

④yàn延请，邀请

⑤yán通“埏，墓道”)缗（mín成串的铜钱）得二千，复发橐（tuó一种口袋

又用口袋装）中黄金五十两，以作（建造）病坊，稍（①小

引稍微，略微②逐渐，渐渐地

③稍食：官吏的俸禄

④通“梢”，树枝的末端）畜钱粮待之。徽宗立，更（①改变

②经过，经历

③抵偿

④gèng另，另外

引：再

如：更上一层楼

⑤更加

⑥夜里的计时单位，一夜分五更，每更约两小时）三大敖，遂提举（①提而举之

②提拔，荐举

③掌管）玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课（岁课：①汉时，每年从太学中选任官吏的考试。②一年的赋税。③一年的劳绩。课：①试验，考核

②督促

又学习或教授

③征收又赋税

）乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而（不久）得之（写文章的本领）于天（天赋），尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体（他的文章）浑涵（博大深沉）光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜（①鲜鱼，活鱼

引新鲜，新宰杀的

②夭折，早死

③xiǎn少

④xiàn献）矣。（节选自《宋史·苏轼传》）

【参考译文】苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼十岁时，母亲程氏亲自教授苏轼读书。听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试，主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，参加殿试考中了乙科，后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我要避开他，好让他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院。王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。元祐元年，轼以七品官身份入朝在延和殿侍奉皇帝，就赐给他银印红绶，升迁为中书舍人。元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来，从未因每年考核政绩请求升迁。所以官职就停留在这里。建中靖国元年，在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，从来得之于天资。(苏轼)曾经自己说：“写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。

2020高考全国Ⅰ卷文言文（版本2）

苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄（

就

）能语其要（要领；要旨）。嘉祐二年，试（应试

）礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语（告诉，对……说

）梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安石创行新法，轼上书论其不便；新政日（每日，名作状）下，轼于其间，每（每次，常常）因（借助）法以（来）便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时（按时）施行者以违制论（论罪）。轼谓提举官曰：“违制之坐（罪），若（如果）自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑（暂且）徐（缓（议），搁置）之。”未几（不久），朝廷知法害民，罢之。元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人，三年，权（代理）知（主持）礼部贡举。会（恰逢）大雪苦寒，士坐庭中，噤（闭口，不说话）未能言。轼宽其禁约，使得尽技。巡铺内侍每（经常）摧辱（摧折，侮辱）举子，且持（拿）暖昧单词，诬以为罪，轼尽奏逐之。四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见（被）容，请外（外调，出京为官），拜龙图阁学士、知（主管）杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易（交换）米以救饥者。明年（第二年）春，又减价粜（卖）常平米，多作饘（zhān稠）粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会（交会），疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐（囊）中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝（没有）以岁课（考核）乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师（学习）父洵为文，既而（接着，又）得之于天（天资），尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但（只）常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书（写下来）而诵之。其体（文章）浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜（稀少）矣。（节选自《宋史·苏轼传》）

一、重点实词扩展1.辄：①立即；就⑴饮少辄醉。（欧阳修《醉翁亭记》）⑵造饮辄尽，期在必醉。（陶渊明《五柳先生传》）⑶此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？（彭养鸥《黑籍冤魂》）②总是，每次语及时事，辄颦蹙不答。（《明史·马文升传》）2.易①换，交换：寡人欲以百里之地易安陵。（《战国策·魏策》）②改变，更改：狱词无易。（方苞《狱中杂记》）③替代：上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。（《易·系辞下》）④轻视：是以古之易财，非仁也，财多也。（《韩非子·五蠹》）3.课①考核：操杀生之柄，课群臣之能者也。（《韩非子·定法》）②督促完成指定的工作：课家人负物百斤，环舍趋走。（《后汉书》）③征收赋税；差派劳役：是岁，始课南徐州侨民租。（《宋书·孝武帝本纪》）4.师①泛指军队：十年春，齐师伐我。（《左传·庄公十年》）②老师：师者，所以传道受业解惑也。（韩愈《师说》）③首都，京城：因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。（《后汉书·张衡传》）④效法，学习：生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。（韩愈《师说》）

二、古代文化常识1、苏轼字子瞻：《礼记·檀弓上》：“幼名、冠字，周道也。”名一般用于自称，或上对下，长对少的称呼；当上对下，或尊称对方时，则称字、号，平辈之间，只在很熟悉的情况下才互相称名。2、嘉祐二年：“嘉祐”，年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。汉武帝即位后首创年号。始创年号为建元。历代帝王遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，一般都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个，如唐高宗有14个。明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、雍正皇帝等。3、试礼部：“礼部”，六部之一，掌典礼事务与学校、科举之事。其余五部及其职责分别为：吏部管理文职官员，掌品秩铨选之制，考课黜陟之方，封授策赏之典，定籍终制之法；户部掌全国疆土、田地、户籍、赋税、俸饷及一切财政事宜；兵部职掌全国军卫、武官选授、简练之政令；刑部主管全国刑罚政令及审核刑名；工部为管理全国工程事务的机关，职掌土木兴建之制，器物利用之式，渠堰疏降之法，陵寝供亿之典。六部各部以尚书、侍郎为正副长官。4、殿试中乙科：殿试，又称“御试”“廷试”“廷对”等，是唐、宋、元、明、清时期科举考试之一。殿试由内阁预拟，然后呈请皇帝选定。会试中选者始得参与。目的是对会试合格区别、选拔官员等第。殿试为科举考试中的最高一段。由武则天创制于神都紫微宫洛城殿，所以是从唐开始的。明清殿试后分为三甲：一甲三名赐进士及第，通称状元、榜眼、探花；二甲赐进士出身，第一名通称传胪；三甲赐同进士出身。5、洵卒，赠光禄丞：“卒”，去世。《礼记曲记》中“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”“赠”，追赠，赐死者以官爵或荣誉称号。6、文中涉及官职变动的一些词语：赠（追赠）、徙（调动）、罢（罢免）、迁（升任）、权（代理）、拜（授官）

2020高考全国Ⅱ卷文言文

（学生版）王安中字履道，中山阳曲人。进士及第（

），历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应（

），廷臣辄（

）笺表（

）贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就（

），上即草后批：“可中书舍人。”未几（

），自秘书少监除（

）中书舍人，擢（

）御史中丞。开封逻卒夜迹盗，盗脱去。民有惊出与卒遇，缚（

）以为盗。民讼（

）诸（

）府，不胜（

）考掠（

）之惨，遂诬服。安中廉（

）知之，按（

）得冤状，即（

）出民，抵吏罪。时上方（

）乡（

）神仙之事，蔡京引（

）方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里（

）寅（

）缘关通（

）。安中疏请自今招延（

）山林道术之士，当责所属保任（

）；并言京欺君僭（

）上、蠹（

）国害民数事。上悚然（

）纳之。已而（

）再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以（

）近天宁节，俟（

）过此，当为卿罢京。”京伺（

）知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈（

）。上为迁（

）安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜（

）尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈（

独断专行

），府事皆专行，安中不能制（

），第（

）曲意（

）奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其缔合（

）王黼、童贯及不几察（

）郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻（

）放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几（

）卒，年五十九。安中为文（

）丰润敏拔，尤工（

）四六之制（

）。徽宗尝（

）宴（

举行宴会

）睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪（

）其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见（

）重如此。（节选自《宋史·王安中传》）

（教师答案版）王安中字履道，中山阳曲人。进士及第（应试中选），历秘书省著作郎。政和间，天下争言瑞应（瑞征，祥瑞的表现），廷臣辄（就）笺表（上表）贺，徽宗观所作，称为奇才。他日，特出制诏三题使具草，立就（写完），上即草后批：“可中书舍人。”未几（不久），自秘书少监除（担任）中书舍人，擢（提拔）御史中丞。开封逻卒夜迹盗，盗脱去。民有惊出与卒遇，缚（捆绑）以为盗。民讼（

告状，诉冤）诸（之于）府，不胜（承）考掠（拷打

）之惨，遂诬服。安中廉（

访查，察考）知之，按（追究

）得冤状，即（立即）出民，抵吏罪。时上方（正）乡（向往，崇信）神仙之事，蔡京引（推荐）方士王仔昔以妖术见，朝臣戚里（外戚）寅（攀附）缘关通（

勾结，串通）。安中疏请自今招延（聘请）山林道术之士，当责所属保任（责任）；并言京欺君僭（僭越）上、蠹（

动词，蛀）国害民数事。上悚然（惊惧状，形容震惊）纳之。已而（不久）再疏京罪，上曰：“本欲即行卿章，以（因为）近天宁节，俟（等）过此，当为卿罢京。”京伺（探查）知之，大惧，其子攸日夕侍禁中，泣拜恳祈（祈求）。上为迁（官职变动，升迁）安中翰林学士，又迁承旨。宣和元年，拜（授予官职）尚书右丞；三年，为左丞。金人来归燕，谋帅臣，安中请行。王黼赞于上，授庆远军节度使、河北河东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽降将郭药师同知府事。药师跋扈（独断专行），府事皆专行，安中不能制（

制止，制裁），第（

只管）曲意（

违背本心）奉之，故药师愈骄。靖康初，言者论其缔合（

结交）王黼、童贯及不几察（纠察）郭药师叛命，罢为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又责授朝议大夫、秘书少监、分司南京，随州居住；又贬单州团练副使，象州安置。高宗即位，内徙道州，寻（不久）放自便。绍兴初，复左中大夫。子辟章知泉州，迎安中往，未几（不久）卒，年五十九。安中为文（写文章）丰润敏拔，尤工（擅长）四六之制（体）。徽宗尝（

曾经）宴（行宴会

）睿谟殿，命安中赋诗百韵以纪（记述）其事。诗成，赏叹不已，令大书于殿屏，凡侍臣皆以副本赐之。其见（被，受到）重如此。（节选自《宋史·王安中传》）

一、重点实词扩展1.就①靠近，走近，趋向：金就砺则利。（《荀子·劝学》）②归于：按部就班/处工就官府，处商就井市。（《国语》）③担任，开始从事：臣具以表闻，辞不就职。（李密《陈情表》）④完成，成功：三窟已就，君姑高枕为乐矣。（《战国策·齐策》）/指物作诗立就。（王安石《伤仲永》）⑤受，被：臣请就汤镬。（司马迁《廉颇蔺相如列传》）⑥登上，开始，启：于是荆轲就车而去。（司马迁《史记·刺客列传》）2.诸①众，各：诸郡县苦秦吏。（《史记·陈涉世家》）②“之于”的合音：君子求诸己。（《论语·卫灵公》）/投诸渤海之尾。（《列子·汤问》）③“之乎”的合音：虽有粟，吾得而食诸?（《论语》）/王尝语庄子以好乐，有诸?（《孟子·梁惠王上》）3.胜①胜任，禁得起：白头搔更短，浑欲不胜簪。（杜甫《春望》）②能承受，能承担：福王之国，派夫派骑唯唯不胜支。（陈继儒《大司马节寰袁公(袁可立)家庙记》）③战胜，打败：其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。（苏洵《六国论》）④胜过，超过：日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。（白居易《忆江南》）⑤名胜古迹，美好：又杂植兰桂竹木于庭，旧时栏楯亦遂增胜。（归有光《项脊轩志》）⑥优美的：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。（范仲淹《岳阳楼记》）⑦尽，完：跨州连郡者不可胜数。（《三国志·诸葛亮传》）/何可胜道也哉！（王安石《游褒禅山记》）4.方①旁边，一侧：所谓伊人，在水一方。（《诗·秦风·蒹葭》）②地方，地区：有朋自远方来，不亦乐乎！（《论语·学而》）③方圆（土地）：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。（《论语·先进》）④方正，刚直：使皆务其方，以高其节，则群臣莫敢不正身修行尽心，以称大礼。（贾山《至言》）⑤比拟，比喻：暴风疾霆，不足以方其怒；阳春时雨，不足以喻其泽。（仲长统《昌言·论理乱》）⑥比较，对比：《述征记》曰：盟津河津恒浊，方江为狭，方淮济为阔。（郦道元《水经注·河水一》）⑦正：燕人曰：“赵方西忧秦，南忧楚，其力不能禁我。”（《史记·陈涉世家》）⑧当，在：方是时，士大夫失职如此，安得不兆乱乎？（陆游《老学庵笔记》）5.引①拉开弓：君子引而不发，跃如也。（《孟子》）②拉，牵挽：人方引婴儿而欲投之江中，婴儿啼。（《吕氏春秋·察今》）③伸着：使者持刀趋前，济引颈待之。（《新唐书·卓行传·甄济》）④带领：复夜引兵。（《资治通鉴·唐纪》）⑤援引：不宜妄自菲薄，引喻失义。（诸葛亮《出师表》）⑥荐举：两人相为引重，其游如父子然。（《史记·魏其武安侯传》）⑦退避：初一交战，操军不利，引次江北。（《资治通鉴》）⑧举起，竖起：引其匕首提秦王，不中，中柱。（《战国策·燕策》）⑨延请：公子引侯生坐上坐。（《史记·魏公子列传》）⑩取过来，拿出：引壶觞以自酌。（陶渊明《归去来兮辞》）6.延①蔓延：烧尽北船,延及岸上营落。（司马光《资治通鉴》）②邀请，请：各复延至其家，皆出酒食。（陶渊明《桃花源记》）③迎击：秦人开关延敌。（贾谊《过秦论》）④延续：延及孝文王、庄襄王，国家无事。（贾谊《过秦论》）⑤伸：莫不延颈举踵。（吕不韦《吕氏春秋·顺说》）7.纪①处理，治理：纪农协功。（《国语·周语上》）/衣食当须纪，力耕不吾欺。（陶潜《移居》）②通“记”，记录，记载：夫德，俭而有度，登降有数，文、物以纪之，声、明以发之，以临照百官。（《左传·恒公二年》）③十二年的一个时期：如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。（李商隐《马嵬》）④法则，准则：无变天之道，无绝地之理，无乱人之纪。（《吕氏春秋·孟春》）⑤纲领，纲纪：纲纪四方。（《诗·大雅·棫朴》）/道者，万物之始，是非之纪也。（《韩非子·主道》）⑥要领：义也者，万事之纪也。（《吕氏春秋》）

二、文言文中表示时间的词语1.本文：未几（不久），即（立刻），已而（不久），寻（不久）2.其它：经年、期年（一年），迩年（近年），明年（第二年），旬日（十天左右），兼旬（二十天），即日（当天），翌日、旦日（明天，第二天），朔（农历每月初一），望（农历每月十五），既望（农历每月十六日），晦（农历每月的最后一天），平明（天亮的时候），日中、亭午（中午），夜阑（夜深），中夜、夜中、夜分（半夜），曩、向（从前），旋、旋即、遽（立刻，马上），甫（刚刚，才），良久（很久），俄、俄而、俄顷、既而（不久），顷之、顷刻、有顷、少顷、少间、须臾、斯须、有间、无何（一会儿），未几（没多久）

【参考译文】王安中字履道，中山阳曲人。考中进士，历任秘书省著作郎。政和年间，天下人争相议论祥瑞，朝廷大臣动辄上表称贺，徽宗看了王安中的上表，称他为奇才。后来有一天，徽宗特地拿出三封诏令让他草拟，安中马上写成，皇上就在他的草稿后批道：“可任中书舍人。”不久，从秘书少监授任中书舍人，提升为御史中丞。开封巡逻的士卒晚上捉拿盗贼，盗贼逃走，有个百姓受惊出门与士卒相遇，士卒把他当作盗贼绑起来；百姓到开封府申诉，受不住惨酷的拷打，于是被屈伏罪。安中审察后得知实情，审理冤屈，立即放走这个百姓，让官吏抵罪。当时皇上正向往神仙之事，蔡京向皇上引见方士王仔昔，朝廷大臣及外戚们都结交关照他。安中上疏请求从今召用山野道士，应当责令引见人担保；并且陈述蔡京欺君僭上、祸国害民的几件事。皇上惊觉地采纳了他的意见。不久再次上疏指责蔡京的罪行，皇上说：“本来打算马上实行你的上奏请求，因为接近天宁节，等过了此节，一定为你罢免蔡京。”蔡京探察得知，非常害怕，他的儿子蔡攸日夜在宫中侍从，向皇上哭诉恳求。皇上因此升迁安中为翰林学士，又升他为学士承旨。宣和元年，授任尚书右丞；宣和三年，任左丞。金人来朝归还燕山旧地，朝廷谋求帅臣，安中请求前往。王黼向皇上赞誉他，皇上授任他为庆远军节度使、河北山东燕山府路宣抚使、知燕山府，辽国降将郭药师任同知府事。药师骄横，府中政事都专断独行，安中无法制止，于是曲意逢迎他，因此药师越发骄横。靖康初期，谏官弹劾他勾结王黼、童贯以及不纠察郭药师违反朝命，安中被罢贬为观文殿大学士、提举嵩山崇福宫；又被贬任为朝议大夫、秘书少监，分司南京，在随州居住；又被贬为单州团练副使，在象州安置。高宗即位，把他迁到内地道州，不久让他自便。绍兴初年，复任左中大夫。其子王辟章任泉州知州，迎接安中前往，不久去世，终年五十九岁。安中作文章丰润敏拔，尤其擅长四六文体。徽宗曾经在睿谟殿举行宴会，命令安中赋百韵诗以记其事。诗写成后，徽宗欣赏赞叹不已，命令大字书写在殿屏上，凡是侍臣都用副本赏赐之。其被看重就像这样。

2020高考全国Ⅲ卷文言文

（学生版）

彪之字叔武，年二十，须鬓皓（

）白，时人谓之王白须。初除（

）佐著作郎、东海王文学。从伯（

）导谓（

）曰：“选官欲以（

）汝为（

）尚书郎，汝幸（

）可作诸王佐（

）邪！”彪之曰：“位之多少既不足（

）计（

），自当任之于时。至于超迁（

），是（

）所不愿。”遂为郎。累（

）迁（

）御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣（

）州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收（

）毅，付（

）廷尉。彪之以球为狱（案件、官司）主，身无王爵，非廷尉所料（

），不肯受（

），与州相反复（

）。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访（

）彪之应有赦不（

）。答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦。愚（

）意尝谓非宜（

），何者？黎庶（

）不达（

）其意，将谓（

）郊祀必赦。至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣”遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽（

）无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以（

）之不复入宫，则直侍顿（

）阙（

），王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩（

），群臣疑惑，未敢立嗣（

）。或（

）云，宜当须大司马处分（

）。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面（

）咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及（等到）孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼（年幼），令温依（

）周公居摄故事（

）。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固（

）让（

），使万机（

）停滞，稽（

）废（

）山陵（

），未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂（

）不行（

）。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃（

），帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以（

）营（

）医药。太元二年卒（

），年七十三，即（

）以光禄为赠，谥曰简。（节选自《晋书·王彪之传》）

（教师答案版）

彪之字叔武，年二十，须鬓皓（白，洁白

）白，时人谓之王白须。初除（任命，授予官职）佐著作郎、东海王文学。从伯（堂伯）导谓（告诉、对……说）曰：“选官欲以（任命）汝为（担任）尚书郎，汝幸（有幸）可作诸王佐（辅官）邪！”彪之曰：“位之多少既不足（不值得）计（计较），自当任之于时。至于超迁（越级提拔），是（

这）所不愿。”遂为郎。累（多次）迁（调动官职、升官）御史中丞、侍中、廷尉。时永嘉太守谢毅，赦后杀郡人周矫，矫从兄球诣（到……去）州诉冤。扬州刺史殷浩遣从事收（拘捕）毅，付（

交付

）廷尉。彪之以球为狱（案件、官司）主，身无王爵，非廷尉所料（处理），不肯受（受理），与州相反复（书信往返

）。穆帝发诏令受之。彪之又上疏执据，时人比之张释之。时当南郊，简文帝为抚军，执政，访（询问）彪之应有赦不（通“否”）。答曰：“中兴以来，郊祀往往有赦。愚（古人对自己的谦称

）意尝谓非宜（合适），何者？黎庶（

百姓

）不达（

明白

）其意，将谓（认为）郊祀必赦。至此时，凶愚之辈复生心于侥幸矣”遂从之。永和末，多疾疫。旧制，朝臣家有时疾，染易三人以上者，身虽（即使）无病，百日不得入宫。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言：“疾疫之年，家无不染。若以（

因为

）之不复入宫，则直侍顿（

困顿

）阙（缺乏），王者宫省空矣。”朝廷从之。及简文崩（

皇帝、皇后、太后去世），群臣疑惑，未敢立嗣（

继承人

）。或（有的人）云，宜当须大司马处分（处理、处置）。彪之正色曰：“君崩，太子代立，大司马何容得异！若先面（当面）咨，必反为所责矣。”于是朝议乃定。及（等到）孝武帝即位，太皇太后令以帝冲幼（年幼），令温依（按照，依据）周公居摄故事（

先例，旧例

）。事已施行，彪之曰：“此异常大事，大司马必当固（坚决）让（推辞，辞让

），使万机（

当政者处理的各种重要事务

）停滞，稽（拖延、耽误）废（荒废）山陵（皇帝陵墓），未敢奉令。谨具封还内，请停。”事遂（

于是，就）不行（没有实行）。加光禄大夫、仪同三司，未拜。疾笃（病重，严重），帝遣黄门侍郎问所苦，赐钱三十万以（用来）营（买）医药。太元二年卒（去世），年七十三，即（就）以光禄为赠，谥曰简。（节选自《晋书·王彪之传》）【参考译文】王彪之，字叔武。二十岁时，胡须鬓角都白了，当时人称他为王白须。最初任佐著作郎、东海王文学。堂伯父王导对他说：“选官要任你为尚书郎，你有幸可以做朝官了。”王彪之说：“职位的高低本来不值得计较，应当在合途的时候任职，至于破格提拨，这并不是我的愿望。”于是做了尚书郎。多次升迁，担任御史中丞、侍中、廷尉。当时永嘉太守谢毅，大赦后处死当地人周矫，于是周矫堂兄周球向扬州府告发。扬州刺史殷浩派从事拘捕谢毅，交付廷尉审理。王彪之认为周球是诉讼案件的当事人，没有爵位，不在廷尉职责范围以内，不肯受理，这件事在州里颠过来倒过去。穆帝发出诏令命王彪之收处谢毅。王彪之又上疏据理力争，当时人把他比作西汉廷尉张释之。当时要在南郊祭天，简文帝任抚军，执掌国政，向王彪之询问是否应该大赦。他回答说：“自从中兴以来，郊祀往往有大赦，我认为不合时宜。为什么呢？老百姓不明白这个道理，他们认为每逢郊祀必定大赦，到这个时候凶恶愚蠢之辈又要产生侥幸的心理了。”于是就听从了他的意见。永和末年，多发传染病。按旧例，朝中大臣之家有传染病，家中传染三人以上的，即使自身无病，百日内也不得进宫。此时，文武百官多称家有时疾而不入朝理事。王彪之又进言道：“瘟疫之年，没有哪一家不传染。如果因此就不入宫，那恐怕连近侍也无人充当，皇宫将会空无一人了。”朝廷听从了王彪之的进谏。等到简文驾崩，群臣犹豫不定，没有敢立下继承人。有人说，这件事应该当由大司马来决定。王彪之严肃地说：“国君驾崩，太子应当即位为君，大司马怎能有资格提出异议？如果事先在大司马的面前询问，那么一定会被责备的。”于是朝廷的议论才平息下来。等到孝武帝即位，太皇太后因为孝武帝年幼而下达命令，令桓温沿袭周公代替周成王摄政的旧例。命令已经公布，王彪之说：“这些不同寻常的违背天命的事，大司马一定要再三辞让，如果导致政务停顿，耽误先帝陵墓的修筑，我不敢遵奉命令，谨将诏书密封归还。”于是事情也就没能实行。王彪之被加封为光禄大夫、仪同三司，没有正式任命。病重后，皇帝派黄门侍郎探病问候，赐钱三十万给他治病。太元二年去世，享年七十三岁。就赠以光禄的官职，谥号是简。2019年高考全国一卷文言文挖空训练贾生（古时对读书人的通称）名谊（名是供长辈呼唤；字，又称“表字”，是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字是出于礼貌和尊敬）洛阳人也（句式：判断句）年十八以（因为。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）能诵诗属（zh，连缀。见《张衡传》“衡少善属文”）书闻（闻名，出名。见《廉颇蔺相如列传》“以勇气闻于诸侯”）于郡中（句式：状语后置句）吴廷尉为河南守（即太守，是郡守的尊称，古代一种地方官职，一般是掌管地方郡一级的行政区之地方行政长官。除治民、进贤、决讼、检奸外，还可以自行任免所属掾吏）闻（听说。见《荆轲刺秦王》“乃今得闻教”）其秀才（指才能优异。见《陈情表》中“后刺史臣荣举臣秀才”）召（招呼。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）置（安放。见《逍遥游》“置杯焉则胶”）门下（在某人的门庭之下）甚幸爱（欣赏）孝文皇帝（孝文皇帝是汉文帝的谥号。谥号是对古代君主、诸侯、卿大夫、高官大臣、后妃等人死去之后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶）初立，闻河南守吴公治平（指为官的政绩）为天下第一，故（从前。见《项脊轩志》“轩东故尝位厨”）与李斯同邑（旧指县，古代诸侯分给大夫的封地）而常（通“尝”，曾经）学事（为……做事）焉（代词，代李斯），乃征（征召，是皇帝征聘社会知名人士到朝廷充任要职。见《张衡传》“征拜尚书”）为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇（很。见《过小孤山大孤山》“然小孤之旁，颇有沙洲葭苇”）通诸子百家之书。文帝召以为（省略句，应为“以（之）为”）博士（是学官名，秦汉时是指掌管书籍文典、通晓史事的官职，后指学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职）。是时（这个时候。见《荆轲刺秦王》“是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲”）贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽（都。见《赤壁赋》“肴核既尽”）为之对（应答），人人各如（好像。见《赤壁赋》“如怨如慕”）其意所欲出。诸（各位）生于是乃以为能不及（比得上。见《邹忌讽齐王纳谏》“君美甚，徐公何能及君也”）也。孝文帝说（通“悦”，喜欢）之，超迁（超级提拔），一岁（年）中至太中大夫（各个朝代所指的内容不尽相同，有时可指中央机关的要职）。贾生以为（认为）汉兴至孝文二十余年，天下和洽（和平融洽），而固（确实）当改正朔（一年的第一天。正，一年的开始；朔，一月的开始。古时改朝换代，新王朝表示“应天承运”，须重定正朔，改正朔，就是改定历法），易（改变）服色（指车马服饰的颜色），法（订立）制度，定官名，兴（振兴）礼乐，乃悉（都。见《廉颇蔺相如列传》“赵王悉召群臣议”）草具（草拟）其事仪法，色尚（崇尚。贾谊认为汉朝是土德，土，黄色，所以尚黄）黄，数用五（即“五行之说”），为官名，悉更（改变。见《荆轲刺秦王》“愿足下更虑之”）秦之法。孝文帝初即位（刚刚登上帝位），谦让未遑（无暇，指没有时间。见《采薇》“不遑启居”）也。诸律令所更（更改）定，及（以及）列侯悉就（接近，走近。见《劝学》“金就砺则利”）国（列侯悉就国：要求诸侯都要到自己的封地上去，因当时有不少宗室功臣受封之后，依然不离京城），其说（思想，观点。如“著书立说”）皆自贾生发（产生。见《春夜喜雨》“好雨知时节，当春乃发生”）之。于是天子议（商议）以为贾生任公卿（是“三公九卿”的简称。夏朝始设，周代沿袭，“公”是周代封爵之首，“卿”是古时高级掌管或爵位的称谓）之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属（即之类，指这些人。见《过秦论》“于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋”）尽害（嫉妒）之，乃短（说坏话）贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅（独揽，独有）权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏（疏远，不亲近）之，不用（采用）其议（提议），乃以贾生为长沙王太傅。贾生既（之后，已经）辞（告辞，辞别。见《鸿门宴》“如今人为刀俎，我为鱼肉，何辞为”）往行，及（等到。见《过秦论》“及至始皇”）渡湘水，为赋（即辞赋，古代写景抒情的一种文体。见《滕王阁序》“一言均赋，四韵俱成”）以吊（悼念死者）屈原。为长沙王太傅三年，后岁余，贾生征（被征召）见（拜见）。孝文帝方（正。见《苏武传》“方欲发使送武等”）受釐（汉制祭天地五畤，皇帝派人行祀或郡国祭祀之后，皆以祭余之肉归致皇帝，以示受福，叫受釐），坐（古人席地而坐，两膝着席，臀部放在脚后跟上）宣室（宫殿名，在未央宫中，是皇帝斋戒的地方）。上因（因为）感鬼神事，而问鬼神之本（本源）。贾生因（就）具（详细地。见《鸿门宴》“具告以事”）道（讲解。见《桃花源记》“不足为外人道也”）所以然（这样）之状。至夜半，文帝前席（古人席地而坐，前席指在坐席上往前移动，这是亲近的表示）。既罢（完毕后。见《廉颇蔺相如列传》“既罢，归国”），曰：“吾久不见贾生，自以为过（超过。见《项羽之死》“从此道至吾军，不过二十里耳”）之，今不及（比得上。见《师说》“其贤不及孔子”）也。”居（度过一段时间）顷之（不久），拜（任命。见《廉颇蔺相如列传》“取阳晋，拜为上卿”）贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，高中语文学习助手，爱，而好书，故令贾生傅（给……当老师）之。文帝复封（指帝王赏赐）淮南厉王子四人皆为列侯（列侯不是侯爵，分为县侯、乡侯、亭侯三个等级，公侯伯子男为第一、二品，县侯为三品，乡侯为四品，亭侯为五品）。贾生谏（指规劝君主或尊长改正错误），以为患之兴（兴起。见《劝学》“风雨兴焉”）自（从）此起（开始。见《鸿门宴》“项庄拔剑起舞”）矣。贾生数（多次）上疏（奏章。疏，是古代臣子向皇帝分条陈述自己对某事意见的一种文体。臣子向皇帝陈述自己的意见常用的文体还有表，如《陈情表》），言诸侯或连（接连。见《梦游天姥吟留别》“天姥连天向天横”）数郡，非（违背。见《论语》“非礼勿听”）古之制，可稍（渐渐。见《苏武传》“稍迁至栘中厩监”）削（削减）之。文帝不听。居数年，怀王骑，堕马而死，无后（后代）。贾生自伤（悲痛，感慨）为傅无状，哭泣岁余，亦死。（节选自《史记·屈原贾生列传》）

2019年全国二卷文言文挖空训练商君者，卫之诸庶孽（旁支侧出或妾生之子）公子也（句式：判断句），名鞅（名是古代男子出生后不久父亲起的；字是古代男子二十岁举行加冠礼后起的。古代男子称自己往往称名，称别人往往称字），姓（姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏）公孙氏，其（代词，代他的）祖本（本来）姬姓（中华上古八大姓之一，得姓始祖为华夏民族的人文初祖：黄帝，黄帝因长居姬水，以姬为姓）也，鞅少好刑名之学（刑，通“形”，指形体或事实。名，指言论或主张。战国时以申不为代表的法家一派。主张循名责实，以推行法治，强化上下关系。），事（侍奉。见《梦游天姥吟留别》“安能摧眉折腰事权贵”）魏相公叔座。公叔座知（知道。见《烛之武退秦师》“君知其难也”）其贤，未及（来得及。见《荆轲刺秦王》“不及召下兵”）进（推荐）。会（适逢，正赶上。见《史记·陈涉世家》“会天大雨，道不通”）座病魏惠王亲往问病公叔曰公孙鞅年虽少有奇才愿王举（全。见《荆轲刺秦王》“愿举国为内臣”）国而听之王即（如果）不听用鞅必杀之无令出境公叔既（已经，之后。见《烛之武退秦师》“既东封郑”）死，鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修（整治）缪公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因（通过，见《廉颇廉相如列传》“因宾客至蔺相如门谢罪”）孝公宠臣景监以求见（拜见。见《曹刿论战》“曹刿请见”）孝公。公与语（谈论。见《论语》“食不语，寝不言”），数日不厌（满足。见《烛之武退秦师》“何厌之有”）。景监曰：“子何以（相当于“以何”，译为“凭借什么”）中（合乎。见《劝学》“其曲中规”）吾君？吾君之欢甚也。”鞅曰：“吾以强国之术说（shuì，说服。见《鸿门宴》“范增说项羽曰”）君，君大说（yuè，通“悦”，对……感到高兴。见《烛之武退秦师》“秦伯说，与郑人盟”）之耳。”孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议（非议）己。卫鞅曰：“疑（犹豫不定）行无名，疑事无功。圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善（好，表示应答之词。见《邹忌讽齐王纳谏》“王曰：善”）。”“治（治理，见《陈情表》“伏惟圣朝以孝治天下”）世不一道（方法，途径。见《过秦论》“深谋远虑，行军用兵之道”），便国不法古。故（所以。见《劝学》“故木受绳则直”）汤武不循古而王（wàng，名词用作动词，称王。见《鸿门宴》“沛公欲王关中”），夏殷不易（改变）礼而亡（灭亡。见《烛之武退秦师》“郑既知亡矣”）。反古者不可非（责难。见《逍遥游》“举世非之而不加沮”），而循礼者不足多（赞扬）。”孝公曰：“善。”以（让）卫鞅为左庶长（秦国的爵位共二十等。由下而上，左庶长列第十一。），卒（终于。见《廉颇蔺相如列传》“卒相与欢”）定变法之令。令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是（在这个时候。见《廉颇廉相如列传》“赵王于是遂遣相如奉璧西入秦”）太子（秦始皇之前的太子不称皇太子，而是太子或公子）犯法。卫鞅曰：“法之不行（实行。见《师说》“余嘉其能行古道”），自上犯之。”将法（依法惩办）太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅（即太子傅，古代又称太子太师、太子太傅、太子太保为“东宫三师”，都是太子的老师）公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋（尊奉）令。行之十年，秦民大说（通“悦”），道（道路。见《陈涉世家》“会天大雨，道不通，度已失期”）不拾遗（遗失的东西），山无盗贼，家给（供。见《荆轲刺秦王》“给贡职如郡县”）人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。于是以鞅为大良造（秦国的第十六等爵位）。居（度过一段时间）五年，秦人富强。孝公使（派遣）卫鞅将（率领。见《过秦论》“将