武德对高校学生思想道德建设的价值研究

武德对高校学生思想道德建设的价值研究

武术的道德性是武术的发展离不开的。武术家不断从中国传统文化中吸收营养和智慧，并逐步形成中国传统道德标准。这是我们中华民族宝贵的精神财富。亘古以来，人们习武的目的不仅仅是强身健体、防身自卫，更重要的是修身养性，以德润身。1987年全国武术学术研讨会将武德定义为：尚武崇德，修身养性。也即从事武术活动的人在武术运动中乃至社会活动中所表现出来的道德情操，是中国伦理文化和传统社会道德观念在武术文化中的体现，是武术文化中最直接、最理性的精华，包括心性修养、道德作风、精神境界和武术礼仪。武德贯穿于习武、授武、比武、用武等一系列社会活动中，以武德来规范习武者的武术行为，使道德观念成为武技的准则。当代随着武术运动的普及，各高校纷纷开设武术课，这是发扬中华武术精神的一种重要手段。在高校进行武术课的教学，不仅可以使学生了解掌握我国武术的发展，学习我国武术中的精髓，还可以让学生体会武术中的精神，培养其吃苦耐劳、艰苦奋斗、持之以恒的精神。1学习方法(1）文献与法(2）专家采访法(3）逻辑分析法2现代学生在道德建设中的问题(1）社会责任的削弱(2）生命价值的存在(3)缺乏道德(4)个人行为是可耻的3关于武术和道德的解读以及现代武术和道德教育(1）美德的内涵(2）现代武术和道德教育的内容4关于大学生进行武术道德教育的建议(1）提高学校主管部门的意识，加强学生的高尚教育(2）武术作为载体，通过武术礼仪向高校学生进行武术道德教育(3）发挥中等国武术教师的表率作用(4）提高基础道德和基本法律制度的意识(5）道德观缺失大学生的行为失范主要表现为以下几个方面:一是日常行为失范。不遵守公共秩序、不爱护公物、缺乏基本利益常识等等。二是学术行为失范。混文凭、信奉“60分万岁”,把许多宝贵的时间都荒废在吃喝玩乐上面;考试舞弊、科研造假、抄袭论文等现象已经严重影响到大学生的声誉和发展。三是就业行为失范。一切以个人得失为出发点:在职业选择上不愿意从事收入较低、条件艰苦的工作,甚至为了博得用人单位的好感,制造假证书等。四是网络行为失范。沉迷于网络,导致学业荒废。五是竞争行为失范。缺少良好的竞争风范,甚至无视校纪校规。作者通过查阅河南大学图书馆、中国知网、万方数据网，搜集有关大学生武术德育教育方面的研究成果、论文及文献资料，并加以鉴别、整理，为本文的行文提供理论支持。根据本课题研究的需要，对长期从事武术教学、高校学生思想政治工作的领导、专家进行访谈，征求他们对本课题的意见与见解，为本课题的研究思路、方法等提供参考。通过对所查资料的甄别、分析、整理，结合当前高校学生思想道德建设所存在的问题，运用逻辑推理的方法进行分析。随着市场经济的发展，大学生的个性独立化程度越来越高，加之不良社会风气的蔓延，权力金钱化现象使人们对社会的离心力逐渐增大。对于个人来说，重利益、轻责任和义务的风气也日趋盛行。而这对大学生的影响是不可避免的。目前大学生不同程度地存在着责任感缺乏问题，表现为：知行脱节，践行能力弱；崇尚自我，社会责任感缺乏；心理脆弱，自我责任感淡薄。具体表现在：一是重个人利益，轻集体利益。部分大学生只注重个人价值的实现，而忽视社会需要，有的甚至以牺牲集体利益来满足个人利益，更多的大学生表现为关注自身发展和现实利益。二是重物质享受，轻精神追求。大学生对物质生活和个人需要过于看重，对精神生活和集体普遍冷淡，相当一部分大学生目光短浅，缺乏远大志向，学习目的功利化等。三是重索取，轻奉献。当代大学生普遍存在的问题就是过分强调权利、强调所得，而忽视责任，忽视奉献。大学生道德观缺失现象可大致归纳成三点:一是对道德认同感降低;二是对道德的贬低和对道德缺乏敬畏;三是心理耐受力、意志力、抗挫折能力较低,不能正视人生矛盾,无力排除人生困境。究其原因,就是个人的本位思想过于严重,对于不利已的事情坚决不干。在现实生活中,不少大学生推崇投机取巧,其恶劣的影响在于,从个体意识的残缺扩散为群体意识的错位,进而引发道德观的严重扭曲,使得一些错误的价值观以及非道德的行为披上“合理化”的外衣,在大学生中获得普遍的默认、容忍甚至赞同。一些大学生在市场经济大潮的冲击下迷失了自我,信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条,为谋求金钱和私欲不择手段,损害他人利益、集体利益甚至国家利益。武德是从事武术活动的人，在社会活动中所应遵循的道德规范和所应具有的道德品质。简而言之，就是武术道德。“道”一般是指事物运动变化的规律，并引申为人们必须遵循的社会行为准则、规则或规范；“德”即得，内得与己，外施与人，便称为“德”。“道”主要指一种外在的要求。“德”则指内心的精神情操或境界。道德两字连用，始见于旬子的《劝学篇》：“故学至乎礼而止，夫是之谓道德之极”。武德之与人，在某种意义上反映为道德品质。人类自有史以来．除了一些为全人类所共同创造和拥有的传统美德以外，不同的社会形态又具有不同时代“烙印”的武德观念。我们中华民族素有创造美德、崇尚美德和发扬美德的优良传统。千百年来，劳动人民在生生不息的社会实践中形成和积累的诚实、正直、勤劳、勇敢、谦虚等美德，无不潜移默化地渗透到武德中来，使得武德随着社会的进步而不断得到升华，从而融入到中华民族精神文明的主旋律之中，赋予了武德崭新而具体的内容。武德内涵深层最宝贵的是爱国意识，“天下兴亡，匹夫有责”这句话在武林中尤为凸显。纵观历史，国破家亡之际，那些具有强烈民族感的武林之士皆仗剑抵御，舍身保国。在新时期，特别是随着构建社会主义和谐社会理论的确立，传统的武德教育已不适应现代社会的要求，我们在高校武术教学中提倡的武德教育，是把习武同弘扬祖国文化联系起来，培养强烈的民族自豪感，维护中华民族的尊严，建立起新型的社会主义道德观，形成以国家和集体利益为重的武德教育思想。(1)树立理想，为国争光。理想是人们社会实践中形成的、具有现实可能性的、对未来的向往和追求。当代大学生习武的崇高理想应该是：振兴中华武术，弘扬民族文化，使武术走向世界，造福于世界人民，为祖国争光。同时，继承和发扬中华武术，为全民健身服务，为推动社会主义精神文明建设贡献力量。(2)爱国爱民，品德高尚。爱国主义是全国人民为社会主义现代化建设而团结奋斗的力量源泉。当人民的利益受到坏人损害时应见义勇为，以正当的防卫保护人民群众，当祖国受到侵犯时，更应万众一心为捍卫祖国英勇奋战，甚至不惜献出自己的生命。(3)强身健体，防身自卫。学习武术的宗旨要正确，练武是为了强健身体，掌握武技是为人民服务，保卫国家和人民安全，绝不恃艺为非作歹，损害群众利益。(4)尊师爱生，团结互助。在武术教学中，要形成一种老师爱护学生，学生尊敬老师，互尊互爱的良好氛围。学生要谦和礼让，恭敬从命，聆听教诲，认真实践，珍惜师长、前辈的辛勤付出。学友之间应团结友爱，谦虚谨慎，“以武会友，切磋技艺”，互相学习，共同提高。(5)不斗凶狠，遵纪守法。武德中的修养主要是指个体行为。其根本乐趣又在于改变自己，以适应和维护社会秩序。在教学实践中要教育学生，有了一定的武术技能，不能逞凶斗狠，无事生非，应该遵守各项法规制度，做遵纪守法的模范，并能够主动同坏人坏事做斗争。(6)举止庄重，容端体正。习武者应该仪表端正，举止文雅．表现出气宇轩昂的精神风貌。我国素称礼仪之邦，有悠久的道德传统，武林界曾流传着“未曾学艺先识礼”，“学拳先习礼”的传统。这就要求大学生平时的举止要端庄大方，有礼貌，言谈话语要有素养，做到言必行，行必果。待人处处热情诚恳，和蔼可亲，服饰要整洁得体。在表演竞技、学习训练、社会武术交往等活动中，都要严格按照武德的行为规范进行操作，表现出个人立身风度，容端体正的尚武本色，充分反映出当代大学生的良好素质。学校主管部门应积极贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》精神，认清当前高校学生思想道德方面所存在的问题，摆正武德教育的位置，将武德教育纳入学校武术教学计划之中。鼓励、引导学校武术老师学习、领会武德的现代内涵及其在高校学生思想道德建设方面的价值、意义，以提升教师队伍的涵养，为武德教育的实施提供师资保障。同时，加大宣传力度，让学生了解武德、参与武德学习，以确保武德教育在高校的顺利开展，发挥其在学生思政教育中的作用。“崇武尚德”是所有习武者都必须遵循的准则，因而武德教育应贯穿于武技教授的始终。通过武术基本功和套路的练习，培养学生刻苦顽强、永不自满的品质；散打教学要鼓励学生勇字当头、敢字当先，锻炼学生勇敢无畏的精神；通过让学生相互“喂手”的练习，培养学生团结互助的精神，引导学生养成讲礼守信的良好习惯。此外，武德的培养在很大程度上是通过成套的行为规范以及一些特定的造型“礼仪(抱拳礼、持器械礼)”来培养的，它可以起到潜移默化的培养、教育作用。因此，武术“礼仪”在传授时不仅要求学生掌握其方法，明确其涵义，还应善于利用师生问候，递接器械以及辅导练习、考核等渠道，培养学生的文明举止习惯，做到动则功夫到家，静则修养有素，行则彬彬有礼。教师是教育活动中最活跃的起主导作用的教育因素，他们的言行举止对学生的影响最迅速、最直接、最强烈，对学生的品质教育起着楷模和表率作用。此外，鉴于武术教学直观性强的特点，教师的行为举止能给学生带来耳濡目染的示范效果。因此，武术教育工作者只有自己具备了正派的武德、武风，具备了现代社会道德素养和自信、自尊、民主、宽容的高尚师德品质，才能有力地感染学生。“学艺先学礼”，在武术教学中应将礼仪视为基础道德教育教学的内容之一。除平时课内教育外，教师带头给学生作榜样，经过实践，这些学生见面都会打招呼互相问好。更可喜的是，广大学生还主动与其他老师、学生行礼问好，受到了大家的赞扬。社会生活离不开道德和法制的约束。提高道德意识光靠说服是不够的，做一个合格的社会人，就必须具备基础的道德意识和法制意识，区分正当防卫和故意伤害、见义勇为和江湖义气的区别，按照社会道德和法制的规范要求进行学习、工作和生活。通过开展多种活动，特别是主题性武术比赛活动，进行正面教育，将基础道德意识和基础法制意识的养成融合于自然的活动情境之中，使学生在潜移默化中得到熏陶和提