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文档简介
高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分1、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)“今人解杜诗但寻出处,不知少陵之意初不如是。纵使字字寻得出处,去少陵之意益远矣。”--宋·陆游《老学庵笔记》“放翁诗学所以绝胜者,固由忠义盘郁于心。”--清·潘德舆《养一斋诗话》“最使屈原成为人民热爱与崇敬的对象,是他的行义,不是他的文采。”--闻一多《楚辞研究论文集》上述材料将诗人的精神和德行作为诗歌品评的核心取向,对我们具有启示意义。请根据材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分2、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)2023年,章念驰先生捐赠了祖父章太炎先生手书的大字--“子其艰贞”。暗夜之中,君子的立身之道是在忧患中坚守正道,坚定而无悔;明亮之时,君子的立身之道该如何?以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。要求:选准度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分3、阅读下面的材料,根据要求作文。(60分)材料一:事不目见耳闻,而臆断其有无,可平?苏轼《石钟山记》材料二:横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。--苏轼《题西林壁》以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章,要求:选准度,确定立意。明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分4、阅读下面的材料。根据要求写作。(60分)本试卷文言文阅读中提到燕惠王听信了田单的谣言,用骑劫取代了乐毅,导致乐毅奔赵,燕军最终大败。必修下册教材“信息时代的语文生活”这一单元也提到,“闻而不审,不若无闻矣。”身处多种传播媒介并存的信息时代,我们该如何面对海量信息,该如何正确筛选并利用呢?请结合以上材料写一篇文章。要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分5、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)“你们在信中说,走进乡土中国深处,才深刻理解什么是实事求是、怎么去联系群众,青年人就要'自吃’,说得很好。新时代中国青年就应该有这股精气神。”习近平总书记给中国农业大学科技小院的同学信,对来信中提到的“青年人就要'自找苦吃’”表示肯定,并指出新时代中国青年就应该有这股精气神。以上材料,能给当代青年以深刻的启示。请你结合自己的学习和生活经验,写一篇文章。要求:选准角度确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息:不少于800字。高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分6、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)在革命战争时期,我们党在隐蔽战线涌现出了韩练成、郭汝瑰、张克侠、熊向晖等一批功勋卓著的红色特工。“你的名字无人知晓,你的功勋永垂不朽”,这是北京西山无名英雄纪念广场所刻的一段碑文,这也是隐蔽战线工作的真实写照。建国以来,各行各业都有隐姓埋名的建设者不断涌现。“中国的氢弹之父”于敏,28年隐姓埋名;“时代楷模”张富清,解放战争的枪林弹雨中九死一生,荣立“特等功”,两次获得“战斗英雄”荣誉称号,但退役转业60多年,刻意尘封功绩,深藏功名,到偏远贫困山区奉献一生;屠呦呦获得诺贝尔医学奖,她的名字才广为人知,这已经是青蒿素问世40多年后了,她说,“科学要实事求是,不是为了争名争利”;王继才和爱人30多年坚守海岛,默默奉献。以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分7、阅读下面的材料,根据要求写作。《老子·八章》:“水善利万物而不争。”老子之所以推崇水,很重要的一个原因是水包含了“利他”精神。黄宗表提出“有生之初,人各自利也”,强调了维护和发展自身利益的合理之处。但当今有一些“精致的利己主义者”,将个人私利作为唯一道求。以上材料引发了你怎样的联想和恩考请写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分8、阅读下面的材料,根据要求写作。在运动场上,有人在练五千米,有人在百米冲刺,还有人在散步。那跑五千米的人和散步的人,看见那跑百米的人从自己身边全速而过,他们会因此而恐惧,觉得自己被“淘汰”了吗?对于以上的情境和问题,你有怎样的思考和答案?请结合上述材料,写一篇文章。要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分9、阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)据考证,“化”字甲骨文字形为一个头朝上站立的人和一个头朝下的人相依,表达颠倒变化之意,故“化”字本义是变化。《易传》中记载:“下观而化也。”这句话就是说在下的百姓看到一切,受到教益,发生变化。事实上,“变”和“化”之间有着微妙的差异。《礼记·中庸》中有:“动则变,变则化。”孔颖达疏:“初渐谓之变,变时新旧两体俱有,变尽旧体而有新体谓之为化。”故“化”是由一种状态转为另一种状态,是一种本质的改变。北宋张载在《易说·乾卦》中提出:“变言其著,化言其渐。”则强调了“化”的几微渐变效果。“化”在中国文化中是一个非常普遍的概念,也是一种智慧,其内涵和外延对我们有诸多启发。以上材料引发了你怎样的联想和思考?请任选一个角度,写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。高考语文模拟作文题练习班级考号姓名总分10、阅读下面的材料,根据要求写作。(作文题来源于学科网)鲁迅先生说,我在解剖别人,但更多的时候,是在无情地解剖我自己。当今网络时代,我们接受的信息更加丰富,也更习惯对别人指手画脚,而忽视对自我的解剖。盯着别人,只会让自己受制于人;剖析自我,才能成为更好的自己。作为新时代的青年,我们应该继承鲁迅先生剖析自我的精神。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭:不得泄露个人信息:不少于800字。附:写作指导1.【文题解析】材料中分别提到了陆游、潘德舆和闻一多对诗人的评价,强调了诗人的精神和德行在诗歌品评中的重要性。从中可以得出关于诗人精神和德行对于诗歌创作的影响、诗歌品评应该注重诗人的内在品质等观点。因此,审题立意可以从“诗人的精神与德行对诗歌创作的影响”、“诗歌品评应注重诗人的内在品质”等方面展开分析。从材料中可以看出,诗人的精神和德行被认为是评价诗歌品质的核心。这给我们带来了一些启示,即在创作和欣赏诗歌时,应该注重诗人的内在品质和精神境界,而不仅仅局限于诗歌的形式和技巧。因此,在写作中,可以从以下几个方面展开:诗人的内在品质:诗人的内在品质包括忠义、行义等。可以通过描述诗人的品行和道德修养,来表达他们对社会和人民的关怀和热爱。例如,可以写诗人的忠诚和正直,以及他们为了追求真理和正义而不畏艰险的精神。诗人的精神境界:诗人的精神境界主要指他们对人生和世界的思考和感悟。可以通过描绘诗人的情感和思想,来展示他们对美、真理和人生意义的追求。例如,可以写诗人对自然景色的赞美和感悟,以及他们对人类命运和社会现实的思考。诗歌与社会的关系:可以探讨诗歌与社会的相互关系,即诗歌如何反映和影响社会。可以分析诗歌对社会价值观的引导和塑造作用,以及诗人通过诗歌表达社会关切和呼唤改革的意义。通过以上几个方面的展开,可以深入解析审题立意,突出诗人的精神和德行对诗歌品质的重要影响,同时也能够体现高中学生的思维和写作水平。2.【文题解析】根据题目要求,我们需要对给定的材料进行联想和思考,并写一篇文章。材料中提到了“子其艰贞”这句话,暗示了君子在困难时要坚守正道,明亮之时应该如何立身。因此,我们可以从以下几个方面展开思考和论述:暗夜之中的立身之道:在面临困境、挑战和忧患时,君子应该如何坚守正道、保持坚定而无悔的品格?如何处理矛盾和冲突?如何积极面对困境并寻找解决办法?明亮之时的立身之道:在社会进步、科技发展和机遇与挑战并存的明亮时代,君子应该如何调整自己的立身之道?如何把握机遇、追求个人发展,并保持积极向上的心态?同时如何处理竞争与合作关系?君子的品格与价值观:无论是暗夜还是明亮之时,君子都应该具备怎样的品格和价值观?什么是真正有担当、有责任感的时代新人?如何培养和塑造自己的品格和价值观?通过以上三个方面的思考,我们可以形成对给定材料的深入理解,并展开更加具体和有针对性的论述。3.【文题解析】这两则材料都出自苏轼的作品,通过对事物的观察和思考,引发了一些哲理性的思考。在《石钟山记》中,苏轼提出了一个问题:当我们没有亲眼目睹或亲耳听到某件事情时,只凭臆断是否可信?而在《题西林壁》中,苏轼则表达了对庐山真面目的不识之感。从这两则材料可以联想到人们在日常生活中经常面临的一个问题:我们如何判断事物的真实面貌和本质?人们往往只能凭借自己所处的角度和视野来判断事物。而这种主观性和相对性使得我们无法全面地认知事物。因此,在写作中可以展开以下方向:主观与客观:探讨主观认知与客观事实之间的关系,讨论主观臆断是否可靠,以及如何通过客观证据来辅助判断。视角与局限:分析视角对认知的影响,讨论不同视角下对同一事物产生不同理解和评价的原因,并思考如何拓宽自己的视野。真实与表象:探讨事物的真实面貌与表象之间的差异,思考如何透过表象看到事物的本质,并引用生活中的例子进行论证。价值观与认知:讨论个人的价值观对认知的影响,思考价值观是否会使人们对事物产生偏见,并提出如何客观公正地认识事物的方法。在写作时,可以选择其中一个方向进行深入探讨,或者综合多个方向展开,通过举例、引用其他文学作品等方式来支撑自己的观点。同时要注意语言流畅、结构清晰、逻辑严谨等写作要求。4.【文题解析】本文要求结合文言文阅读材料和必修下册教材内容,探讨在信息时代如何正确面对海量信息并进行筛选和利用。可以从以下几个方面展开论述:了解背景:燕惠王听信田单的谣言导致乐毅被骑劫取代,最终导致燕军失败。说明盲目相信和传播不可靠的信息会带来严重后果。引用必修下册教材:“闻而不审,不若无闻矣。”说明在信息时代,仅仅听到信息还不够,应该深入审查、分辨真伪,并做出正确判断。面对海量信息的挑战:现代社会充斥着大量的信息来源,如互联网、社交媒体等。我们需要学会区分可信度高低、真实性与客观性,并避免受到虚假信息的误导。正确筛选与利用:我们应该培养批判性思维和媒体素养,学会辨别广告、政治宣传等潜在的倾向性和误导性。同时,在获取信息后要加以整合、归纳和分析,以便更好地理解和利用信息。培养信息素养:学校和家庭应加强对信息教育的培养,提高学生的信息素养水平,包括辨别虚假信息、保护个人隐私、遵守网络规则等方面。具体案例分析:可以结合实际例子,如社交媒体上的谣言传播、网络诈骗等,说明正确筛选和利用信息的重要性。总结观点:在信息时代,我们应该保持审慎态度,不盲目相信和传播未经证实的消息。只有通过深入思考、辩证分析和多角度比较才能获取准确可靠的信息,并能够正确利用这些信息。5.【文题解析】这篇材料主要谈到了书记对中国农业大学科技小院同学来信中提到的“青年人就要’自找苦吃’”表示肯定,并指出新时代中国青年应该有这股精气神。根据这个材料,我们可以从以下几个方面进行审题立意解析:实事求是:通过走进乡土中国深处,才能深刻理解什么是实事求是。在生活和学习中,我们应该以实际情况为依据,客观地分析问题,做出正确的判断和决策。联系群众:在走进乡土中国深处的过程中,我们要学会与群众建立联系,并关注他们的需求和意见。只有真正了解群众的想法和困难,才能更好地服务于他们。自食其力:青年人应该有勇于承担责任和艰辛努力的精神。我们不能依赖他人或外部条件来解决问题,而是要主动积极地面对困难,并通过自己的努力去克服。新时代中国青年:新时代给予了青年更多的机遇和挑战,我们应该有适应新时代的思维方式和行动力。作为新时代的中国青年,我们要积极进取,勇于创新,为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。在写作中,可以根据自己的学习和生活经验,结合以上几个方面进行展开。可以举例说明自己在实事求是、联系群众、自食其力和适应新时代等方面的经历和体会,并表达对书记信中观点的认同和理解。6.【文题解析】本文的材料主要讲述了在革命战争时期和建国以来,有许多人在各行各业中默默奉献,隐姓埋名,不求名利,只为了为国家和社会做出贡献。这些人的名字可能无人知晓,但他们的功勋将永远被铭记。根据这些材料,我们可以从以下几个方面展开写作:人物选择:可以选择其中一个或几个人物进行深入分析,比如韩练成、郭汝瑰、张克侠、熊向晖等红色特工,以及于敏、“时代楷模”张富清、屠呦呦、王继才等。精神内涵:可以探讨这些人物隐姓埋名、默默奉献的原因和动机,以及他们所体现的无私奉献、不求名利的精神内涵。影响与意义:可以分析这些人物的行为对社会、国家和人民的影响与意义,比如他们为革命事业和国家建设做出的贡献,以及他们的行为对他人的激励和启示。自我反思:可以结合材料中的话语,引导学生思考自己是否具备类似的精神品质,是否能够在日常生活中默默奉献,不求名利,为社会和他人做出贡献。通过以上四个方面的展开,可以使文章内容更加丰富、有深度,并且符合高中学生写作的思维方式。7.【文题解析】材料关键词——利己,利他。材料引用《老子八章》里的一句话,“水善利万物而不争”,大意为,水善于帮助万物而不与万物相争。指出老子推崇水的原因是水有“利他”精神。接着引用了黄宗羲的一句话,“有生之初,人各自利也”,从有生命开始,人就是各自有私心,各自利益自己的。强调了维护和发展自身利益的合理之处。老子推崇“利他”精神,因为在中国传统文化中,贤人的境界即是要能够“修己以安人”、“达则兼济天下”。黄宗羲的话表达的是从人的本性而言,维护自我利益的实现本身是合理的。但从对于“精致的利己主义者”的描述可见社会上存在着一心“利己”的不良风气。所以,考生从“利己”或“利他”两个角度写作都可以,如能建立起两者的逻辑关系,富有思辨色彩则更好。“利己”即“对自己有利”,“利他”即“对他人有利”。我们不能否定获得利益的主体可以是“自己”,但关键是如何获取,怎样享有?更为重要的是在“利己”之上,我们还应有更高的人生追求。老子所谓的“水善利万物而不争”,正是“利他”精神的集中体现,而践行“利他”精神也正应是新时代青年实现人生价值的重要途径。同时,我们也应该警惕“精致的利己主义者”,他们缺乏人生信仰,将自我套在名利的缰索之中,是一种庸俗化的体现。融利己于利他之中,完成自他二利,既实现自我价值又福泽他人,这应是一种理想结果,但当二者有所矛盾时,我们又是否能够择“利他”而舍“利己”?当然,我们还可以从更广阔的文化视野来看待这一话题,例如“落红不是无情物,化作春泥更护花”的自我牺牲精神,“己所不欲,勿施于人”的处世之道,“计利当计天下利”的价值追求,构建人类命运共同体的伟大设想……值得注意的是,立意时,既不应片面狭隘地将“利他”等同于无私,将“利己”等同于自私;也不应将“利己”和“利他”二者的关系理解为完全对立。从“联想和思考”可知,文体可以是记叙文或议论文。若写记叙文,在写人叙事中,可以运用对比衬托、欲扬先抑等多种手法,让“利己”与“利他”形成鲜明对照,通过人物之口或心理活动在结尾处卒章显志,点明文章主旨。若写议论文,可以运用辩证思维,运用正反对比式论证结构,分析什么是真正的“利己”与“利他”。也可以运用层进式结构,分析什么是“利己”与“利他”,我们如何将“利己”与“利他”在生活中很好的融合起来。参考立意:1.人可自利,不可无度。2.上善若水,利他为上。3.利己不损人,有度亦有方。4.利他生利己,无我成大我。5.唯有极致利他,才能更好利己。6.利己利他,合作共赢。8.【文题解析】本文材料描述了在运动场上,有人在练五千米、百米冲刺和散步。其中,跑五千米和散步的人看到百米冲刺的人从自己身边全速而过,是否会感到恐惧和被“淘汰”。根据以上材料,我们可以思考以下几个方面:运动比赛中的竞争:运动场上的比赛是一种竞争活动,不同项目的参与者之间会有不同的竞争关系。百米冲刺是短距离高强度的比赛,而五千米是长距离耐力的比赛,散步则是一种休闲活动。因此,不同项目的参与者之间并没有直接的竞争关系。不同项目的目标和训练:每个人选择不同的运动项目,是因为他们有不同的目标和需求。跑五千米的人可能追求长时间的耐力和持久力,百米冲刺的人则注重爆发力和速度,而散步的人可能更注重放松和健康。因此,不同项目的参与者对自己的表现和进步有不同的标准和要求。各尽所能,各取所需:运动场上的参与者应该以积极的态度看待自己和他人的表现。每个人都在尽力发挥自己的潜力和实现自己的目标,而不是互相比较和评判。每个人都有自己的优势和特长,应该注重个体的成长和进步,而不是过分关注他人的表现。综上所述,运动场上的参与者不应该因为他人的表现而感到恐惧和被“淘汰”。每个人选择不同的项目是出于个人需求和目标,应该以积极的态度对待自己和他人的表现,注重个体的成长和进步。9.【文题解析】材料中,我们可以得知“化”字的甲骨文字形是由两个相依的人组成,表示颠倒变化之意。《易传》中提到,“下观而化也”,意味着百姓通过观察和学习,可以发生变化。而在《礼记·中庸》中则提到了“动则变,变则化”,说明“变”和“化”之间存在微妙的差异,化是一种本质的改变,是从一种状态转为另一种状态,而变则是指新旧两体共存的过程。北宋张载也提到了“变言其著,化言其渐”,强调了“化”的几微渐变效果。因此,“化”在中国文化中是一个普遍的概念,也是一种智慧,对我们有很多启发。根据以上材料,我们可以联想到人类社会和个体的发展与变化。无论是个人还是整个社会,都需要不断地变化和发展才能适应环境的要求。而这种变化不仅仅是表面的变化,更是一种本质的转变和提升。就像“化”字所象征的那样,只有经历了一种状态向另一种状态的转变,才能实现真正的改变和进步。同时,我们也可以从中得到一些启示。在学习和生活中,我们应该保持开放的态度
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