青海省格尔木市初中语文九年级期末高分考试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 九年级语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、积累运用

1、下列词语中加点字的字音和字形正确的一组是（

）A．亵读（dú）

惊骇（hài）

断章取义（zhāng）

矫揉造作（jiāo）B．箴言（zhēn）

积赞（zǎn）

忸怩作态（niē）

自惭形秽（huì）C．恣睢（suī）

褴褛（lǚ）

根深蒂固（dì）

置之不理（zhì）D．诓骗（kuàng）

阔绰（chuò）

形削骨立（xiāo）

荡然无存（dàng）

2、下列词语中加点字的字音、字形完全正确的一项是A．冠冕（guàn）

匡骗（kuāng）

羡慕（mù）阳奉阴违（wéi）B．逞办（chěn）

轻觑（qù）

嘶哑（shī）

敬业乐群（jìng）C．汲取（jí）

广袤（mào）

恭维（wéi）

置之不理（zhì）D．妖娆（yáo）

别墅（shù）

濡养（rú）

理至义明（yì）

3、班会即将结束时，同学们纷纷发言表达感受。对其中词语运用或修辞方法的分析，不正确的一项是（

）A．难怪我读《三国演义》时，总觉得它有《史记》的影子，原来史传文学也是古典小说的源头之一呀！这让我顿开茅塞。

（分析：“顿开茅塞”一词写出了自己经过长期的阅读，不断地积淀，逐渐明白了史传文学和古典小说之间的联系。）B．抓住了小说的矛盾冲突，就是抓住了小说的“牛鼻子”。

（分析：要牛跟着走，就要牵着牛鼻子。运用比喻，把矛盾冲突比作“牛鼻子”，形象地指出抓住矛盾冲突是阅读小说的关键。）C．没有虚构想象，就没有跌宕起伏的“智取生辰纲”，就没有惟妙惟肖的刘姥姥，就没有群丑毕现的病态社会。

（分析：这句话运用排比手法，以具体内容为例，句式整齐，集中展现了虚构想象在小说创作中的重要作用。）D．法国小说家司汤达说：“小说犹如一面在大街上行走的镜子。”这次班会让我体会到这个评价真是入木三分！

（分析：“入木三分”用来形容议论、见解深刻。该词表示自己认为司汤达所说的小说能够真实反映社会百态这一见解很深刻。）

4、下面文段中有语病的一项是（

）A.电影《长津湖》的热播，再次点燃了大众的爱国热情。B.它以恢宏的笔调，史诗般地呈现了抗美援朝战争中的长津湖战役，被专家称为新时代战争影片标杆之作。C.影片讲述了一个志愿军连队在极度严酷环境下坚守阵地，奋勇杀敌，D.塑造了将青春、热血与生命化作守护祖国的铜墙铁壁的志愿军战士的英雄群像。A．AB．BC．CD．D

5、阅读下面的文字，完成下列小题。雪花，是上天降落人间的精灵，纯洁无暇，风姿绰约。它是一位纯洁的少女，在白茫茫的世界里婷婷玉立；它是一片洁白的云朵，在深邃的天空中飘来飘去；它是一只美丽的蝴蝶，在稀疏的山林间翩翩起舞。白雪装饰着世界，琼枝玉叶，粉装玉砌，皓然一色，真是一派瑞雪丰年的喜人景象。这个世界也因雪花的莅临而变得分外纯净，分外妖娆。2.文中加点字的注音和加点词语的字形，全部正确的一项是（

）A．绰约（chuò）

纯洁无暇B．琼枝玉叶（qióng）

婷婷玉立C．粉妆玉砌（qiè）

纯净D．莅临（lì）

妖娆3.文中划横线的句子，运用了哪些修辞手法？（

）A．比喻

拟人

夸张B．拟人

排比

对偶C．比喻

拟人

排比D．比喻

排比

对偶

6、下面句子的排序最恰当的一项是（

）

①这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作者。

②不但会面，并且了解作者的心情，和作者的心情相契合。

③文字是一道桥梁。

④通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。A．③④①②B．③①④②C．①②④③D．②①④③

二、古诗文默写

7、在横线上写出相应的诗文名句。

（1）_____，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

（2）但愿人长久，_____。（苏轼《水调歌头》）

（3）学校举办“弘扬中华优秀传统节日文化”主题活动，古诗文辑录栏目需要选用两句相关的古诗文，你建议选用“①_____，②_____”。（本试卷中出现的句子除外。）

三、文言文阅读

8、阅读下面的文言文，回答小题。[甲]崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”[乙]方山子，光、黄①间隐人也。少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗之④。稍壮，折节⑤读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方耸而高，日：“此岂古方山冠⑥回之遗像乎？”因谓之“方山子”。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“鸣呼！此吾故人陈糙季常也，何为而在此？”方山子亦矍然⑦问余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田；岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？（选自苏轼《方山子传》）

[注释]①光、黄：光州、黄州，两州连界。②朱家、郭解：西汉时著名游侠。③闾里：乡里。④宗之：推崇他。⑤折节：改变原来的志趣和行为。⑥方山冠：唐宋时隐士戴的帽子。⑦矍然：吃惊注视的样子。

7.下列加点词的解释有误的一项是（

）A．余住西湖（我）

光、黄间隐人也（隐居）B．余拏一小舟（撑着）

晚乃遁于光、黄间（逃跑）C．余强饮三大白而别（酒杯）

余谪居于黄（贬职）D．是金陵人，客此（客居）

环堵萧然（空寂的样子）8.下列加点字的意思和用法相同的一项是（

）A．余弩一小舟

呼余宿其家B．问余所以至此者

此臣所以报先帝而忠陛下之职分也C．余强饮三大白而别

而妻子奴婢皆有自得之意D．湖中焉得更有此人

适见焉9.下列对文本的理解表述有误的一项是（

）A．甲文通过追忆在西湖乘舟看雪的次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，文笔简练，尤其是对数量词的锤炼功夫，运用细致的描写，使得西湖之景似一幅朦胧的画，令人惊叹。B．乙文通过对苏轼与方山子相遇、相交的故事的叙述，说明方山子是一个弃荣利功名、自甘淡泊贫贱的隐士。C．甲文中“独往湖心亭看雪”的“独”字与“独钓寒江雪”的“独”字互参，表现出作者迥绝流俗的孤怀雅兴，也蕴含着避世的忧愤。D．乙文中“独来穷山中”的“独”字表现出方山子有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志，作者也借此流露出同为“怀才不遇”的感慨。10.请把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。

（2）环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

四、现代文阅读

9、阅读下文，完成下面小题。人生难得是“三量”①报纸上有幅插图，底下是诠释性的话——“人生需要三量：少年时有胆量，壮年时有力量，老年时有度量”，觉得妙不可言。②少年时要有胆量，胆量就是冲劲，就是敢想敢为，就是仰望星空敢做梦。一个人年纪轻轻，却对未来没有梦想，只愿当缩头乌龟过舒适日子，他的前程基本上可以一眼望到底。如果你不信，不妨看看周围那些平庸的人——是少年时有胆量，经历了挫折之后变成现在这副样子，还是少小时候就胸无大志，一路浑浑噩噩走到现在？我敢肯定是后者为多。③少年时的胆量，说到底，是为壮年时的力量储能。人到壮年，知识、智慧、才华都已具备，想翱翔于天空翼下生云，想跋涉于山水脚底生风，我们就可能干出各种辉煌的事来。毕竟人在青壮年时精力最好，创造力最强，也最有改变自己的动力。鸡汤文喜欢说：永远不晚，还举出例证说某某80岁登上了珠峰，谁谁90岁获得了博士学位。如果我们认真做个统计，绝大多数人的生命成就都是在20岁至60岁这个正常的工作时段取得的，壮年庸庸碌碌，想在老年有所作为，一定是难上加难。④人老了，该拼的拼了，有的事就算做得不够完美，也难有精力重新做一次。这个时候，让自己停下来，听听别人说话，看看职场人士风来雨去，赏赏曾经忽视的风景，完全可以。有句老话叫“文武之道，一张一弛”，人至老年，让自己停下来也是一种人生步骤。⑤年轻人太忙，不小心说错句什么话，你不要太计较；自己工作一辈子，但享受与想象的有距离，只要衣食无忧，也不要过分在乎。老了有度量，其实就是与周围的人和解，与生活和解，与这个世界和解。生活是长着眼睛的，你心宽了，世界自会给予你更多的光华。⑥“三量”不会从天上掉下来。少年时的胆量来自不甘平庸的心，壮年时的力量源于成熟个体的责任与担当，老年时的度量出自看尽花开花落之后的善解人意，这些都得靠我们自觉追求。⑦人生真正难的，是在各个时期都按照“三量”的要求去做。如果做到了，你便会笑对人生，此生无悔。当然，要想此生无憾，你必须有透过风暴看到未来蓝天的眼光，必须有筋疲力尽之后喘一口气继续向远而行的勇气。（选自《文摘报》有删改）12.“壮年时有力量”，请从第三段中找出这“力量”指的是什么？

13.请概括本文的论证思路。

14.文中作者说“有句老话叫‘文武之道，一张一弛’，人至老年，让自己停下来也是一种人生步骤”，你同意吗？说说你的看法和理由。

10、阅读下面材料，回答小题。

【材料一】西方人于饮食重科学，故以营养为最高准则，进食有如为机器添加燃料，特别讲求食物的营养成分，菜肴的色香味如何，则是次一等要求。中国人一贯把烹调作为艺术来看待，进食的目的首在追求味觉美。正像钱锺书在《吃饭》一文中所说：“‘辨味不是充饥’，变成我们吃饭的目的。舌头代替了肠胃，作为最后最高的裁判。”由于重视味道，圆而会采取种种保味、入味的加工方法，使美妙的味道能保持在菜肴之中，或使菜肴的味道更加浓郁，或使本来没有味道的原料与调味的汤汁融为一体，达到“有味使之出，无味使之入”的境界。西方烹调讲究营养而轻味道，至少不以味觉享受为首要目的。西方人以冷饮佐餐，冰镇的冷酒还要再加冰块，舌头的味觉神经一经冰镇，便大大丧失味觉的灵敏度，渐至不能辨味。更何况那带血的牛排、白水煮豆之类，虽有“味”而不入“道”，反映了西方人对味觉的忽视。基于对营养的重视，西方人多生吃蔬菜，不仅西红柿、黄瓜生吃，就是洋葱、西兰花也生吃。西餐的沙拉有如一盘兔饲料。中国人也讲究营养，也知道青菜一经加热，维生素将被破坏，因而主张旺火爆炒，虽然维生素的含量下降，但不会完全损失，味道却比兔饲料好得多。中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡，这属于一种中庸之道。中国的中庸哲学不同于西方的“好就是好，坏就是坏”的截然对立，中庸追求的是“恰到好处”与“最佳匹配”。中国人以烹调为艺术，于烹调中进入“中”的境界，西方人不懂“中”，焉能识得个中滋味！

【材料二】西方人烹调的全过程都严格接照规范行事。所以牛排的味道从纽约到其他地方毫无二致，配菜也只是番茄、土豆、生菜等有限几种。中国菜不仅各大菜系都有自己的风味与特色。同一菜系的同一个菜，其配菜与调味也会依厨师的个人特点有所不同。即使同一厨师做同一个菜，也会依不同季节、不同场合、用餐人的不同身份，加以调整。如冬季味浓郁，夏季味清淡；婚宴色彩鲜艳，丧宴忌讳红色；穷汉解馋应浓油厚汁，雅士会餐宜新鲜别致。此外还会因厨师临场的情绪变化，作出即兴发挥。

【材料三】国学大师钱穆在《现代中国学术论衡》一书的序言中说；“文化异，斯学术亦异。中国重和合，西方重分别。”这一文化特征也体现于中西饮食文化之中。西餐除少数汤菜，鱼就是鱼，鸡就是鸡，所谓“土豆烧牛肉”，不过是烧好的牛肉佐以煮熟的土豆，绝非集于一锅而烧之。番茄酱、柠檬汁等调味佐料，也都是现吃现加，体现了“西方重分别”。中国烹调的核心是“五味调和”【甲】《吕氏春秋·本味篇》称赞“五味以和”是“鼎中之变，精妙微纤，口弗能言，志弗能喻”。【乙】中餐的“五味调和论”是由“本味论”“气味阴阳论”“时序论”“适合论”所组成的。【丙】所以中国菜几乎每个菜都要使用两种以上的原料和多种调料来调和烹制。【丁】不像西餐，一块牛排佐以两枚土豆，三片番茄，四叶生莱，虽处一盘，却各自为政，只待食至腹中，方能调和一起。中国菜讲究整体配合效果，要配合得好，就需掌握好调和的分寸。一如中医投药时讲究“君臣佐使”，多味药相配合，以求整体的疗效。全不若西医之头痛医头，脚痛医脚。中西医与中西饮食，也是“中国重和合，西方重分别”的两种不同哲学思想的体现。16.对上述三则材料的理解与分析，不符合文意的一项是（

）A．中国烹调术旨在追求营养与味道的最佳平衡。B．中国人烹调的全过程都严格按照规范行事，而西方人烹调则会根据不同情况，做出调整。C．材料分别从味道与营养、灵活与规范、和合与分别三个方面来介绍中西方饮食文化的差异。D．材料中使用了很多对称句，两两相映，引人注意，很有情趣。17.把下面的句子还原到文中甲、乙、丙、丁四处的哪一处最合适，为什么？就是说，在重视原料自然之味的基础上进行“五味调和”，调和要合乎时序，注意时令，调和的最终结果要味美适口。18.说明文的语言在准确的前提下，有的以平实见