河南省济源市初中语文八年级期末提升测试题详细答案和解析

姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 姓名:_________________学号:_________________班级:_________________学校:_________________ 密封线 密封线 八年级语文期末试卷题号一二三四五六阅卷人总分得分注意事项:1.全卷采用机器阅卷，请考生注意书写规范；考试时间为120分钟。2.在作答前，考生请将自己的学校、姓名、班级、准考证号涂写在试卷和答题卡规定位置。

3.部分必须使用2B铅笔填涂;非选择题部分必须使用黑色签字笔书写，字体工整，笔迹清楚。

4.请按照题号在答题卡上与题目对应的答题区域内规范作答，超出答题区域书写的答案无效:在草稿纸、试卷上答题无效。A卷（第I卷）(满分:100分时间:120分钟)一、积累运用

1、下列加点字的注音有误的一项是（

）A．归省（xǐng）

缅怀（miǎn）

挑拨离间（jiàn）

戛然而止（jiá）B．凫水（fú）

狩猎（shòu）

强词夺理（qiáng）

安营扎寨（zhā）C．缥缈（piāo）

蒹葭（jiā）

阳奉阴违（wéi）

络绎不绝（yì）D．骈死（pián）

缄默（jiān）

接踵而至（zhǒng）

销声匿迹（nì）

2、下列句子中，加点词的字形和读音都没有错误的一项是（

）A．三月来临，让我们以种子发芽的心情，向阳生长，锲（qì）而不舍，慷概淋漓地书写青春的奋斗篇章。B．一场春雨，洗涤（dí）了冬日的狼籍。一花一草等待着春光明媚的迸溅，一枝一叶舒展着春和景明的葱茏。C．“东风动百物，草木尽欲言。”春风吹动万物，在五彩斑斓的画卷中，有一种叫做希望的东西在潜（qián）滋暗长。D．像是被料峭的北风阻挡了来路，春天珊珊（shān）来迟，但似乎就是一夜细雨之后，翘首以盼的春日悄（qiāo）然而至了。

3、选出下列加点词语运用不恰当的一项（

）A．在科技新产品展示会上，展品众多，他看得眼花缭乱。B．老李的才干在公司里可以说是鹤立鸡群，大家都很钦佩他。C．到过铁岭莲花湿地的人无不赞叹：莲花的美让人触目伤怀，流连忘返！D．设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。

4、下列句子中，没有语病的一项是（

）A．为了提高同学们的语文素养，我校语文科组今年积极开展了“读经典作品，建书香校园”。B．语文科组举办与策划的经典古诗文朗诵活动，对发展学生语文核心素养有着积极作用。C．“中国诗词大会”节目将诗词文化带到人们生活中，更方便人们走进、了解、研究诗词。D．“中国诗词大会”之所以受中小学生喜爱的原因，是因为其活动形式多样，内涵丰富。

5、下列句子中，修辞方法运用分析不正确的一项是（

）A．“谦让是一种豁达的心态，就如一泓清泉浇灭哀怨嫉妒之火，可以化冲突为祥和，化干戈为玉帛。”这句中使用了比喻的修辞手法。B．“六月十五那天，天热得发了狂。太阳刚一出来，地上已经像下了火。”此句只运用了拟人的修辞，突出了天气的酷热难耐。C．“什么是英雄？英雄当如终南山，有院士的专业，有战士的勇猛，有国士的担当。”此句设问，自问自答，阐释英雄这一称呼的内涵。D．“草地年轻，绿得很天真；山峦老迈，绿得圆熟。”运用拟人的修辞手法，把“草地”“山峦”当作人来写。

6、下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（

）从宏观看，中西哲学的最大差别之一就在于对待天人关系的态度，其他一切差别都是由此衍化而来。

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①西方哲学在天人关系上主张天人二分、主客对立。

②天人合一既不是人类中心主义，也不是自然中心主义，它是一种思考问题的方式。

③这种方式就是把人类与大自然看作是一个生命整体，人中有天，天中有人。

④西方哲学重视“分”，中国哲学重视“生”。

⑤中国哲学在天人关系上则主张大化流行、生生不息、天人贯通、天人合一。A．①②⑤④③B．①⑤④②③C．②⑤①③④D．②①⑤④③

二、古诗文默写

7、请在横线上默写古诗文原句。

（1）关关雎鸠，_____________。（《诗经二则〈关雎〉》）

（2）_____________，儿女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（3）浮云游子意，_____________（李白《送友人》）

（4）蒹葭萋萋，_____________（《诗经二则〈蒹葭〉》）

（5）杜甫在《石壕吏》中通过“吏”和“妇”的鲜明对比，揭示了“酷吏民苦”的唐末现实，于凄苦中寄予人民深切的同情，这两句诗是：_____________，_____________。

（6）《卖炭翁》一诗中体悟卖炭老翁之忧、折射其矛盾心理、饱含诗人怜惜之情的诗句是：_____________，_____________。

三、文言文阅读

8、阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】小石潭记[唐]柳宗元①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。【乙】游大林寺序[唐]白居易①余与河南元集虚，范阳张允中……凡十七人，自遗爱草堂历东、西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石，短松瘦竹。寺中惟板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏，如正、二月天。山桃始华，涧草犹短，人物风候，与平地聚落①不同，初到，恍然若别造一世界者。因口号绝句云：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。②既而，周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中弘简、李补阙渤三人姓名诗句。因与集虚辈叹且曰：“此地实匡庐②第一境，由驿路至山门，曾无半日程。自萧、魏、李游，迨③今垂④二十年，寂寞无继者。嗟呼，名利之诱人也如此！”时元和十二年四月九日，乐天序。

[注]①聚落：村落，村庄。②庐：庐山。相传周朝时有氏七兄弟隐居庐山，故有此说。③迫：至，到。④垂：将近。

5.写出或选出下列加点词的意思。用法实词意思通假字山桃始华（1）华：_______一词多义恍然若别造一世界者

（造：①制造，作；②始；③成就，功绩；④创造化育；⑤到……去）（2）选择________项古今异义因口号绝句云（3）古义：________词类活用其岸势犬牙差互（4）犬牙：________

6.下列选项中加点字用法和意义相同的一项是（

）A．其僧皆海东人

以其境过清（《小石潭记》）B．因与集虚辈叹

罔不因势象形。（《核舟记》）C．名利之诱人也如

此渔人甚异之（《桃花源记》）D．乃记之而去

而计其长曾不盈寸（《核舟记》）7.翻译文中画线的句子。

（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。

（2）环寺多清流苍石，短松瘦竹。

8.甲、乙两文都用了融情于景的手法，同是优美景象，作者表达的情感却不尽相同。请分别写出这两篇文章所表达的情感。

四、现代文阅读

9、阅读下面文章，完成后面的题目。不仅仅是左手池莉①17岁那年秋天，我被下放到农村做知青，几个月之后，被选拔到大队小学教书。第一天上课，学生就不怕我，很多课我都上不下去。校长鼓励我不必怕学生，要我向王老师学习。②我们学校的王老师，男，中年人，大个子，宽肩膀，胡子拉碴，少言寡语，非常威严。王老师走路总是甩开膀子迈大步，模样好生坦然潇洒，好像条条道路都是为他开的。我们大队的广大贫下中农，凡路上遇见王老师，都要抢先问候，都要为他让路，还要夸他教书教得好。王老师的书，就是教得好，从他班里毕业的学生，算盘打得风流水转，出了校门就可以当一个小队会计。③对付最顽皮的男生，王老师一向只用一只手，左手。王老师不是左手力气大，是力气不大，主要是轻重感觉好。王老师用左手把调皮学生的后颈脖子拎起来，从窗口轻轻扔出去，从未没有把学生摔出事情来。贫下中农谁家有一个甚至多个不爱念书的调皮小子，爷娘老子也都是不怕的，大家便都指望王老师整治。王老师这只左手的一扔，多年的威信就建立起来了。④然而，作为教师，仅有武力是不够的。⑤最初，我以为王老师的威信就是来自他的左手和珠算。后来，我慢慢发现，王老师门门功课都教得好，语文、数学、体育、美术，他可以一个人包办。同时，王老师还会修雨伞，做木工，打草鞋，箍水桶，烧锡补焊。王老师有一只工具箱，那简直就是百宝箱，他想要钉子就可以掏出钉子，他想要铁皮就可以掏出铁皮，任何困难都难不住他。⑥王老师还写得一手漂亮的字。要过春节了，村里家家户户都请王老师写对联。也总有一些人家会贴别人写的对联，这就更是为王老师提供了比较，贫下中农过春节有的就是时间，又没有什么娱乐，大家成群结伙到处闲逛，按家挨户比较对联。这一比较，显然还是王老师的字好。⑦四村八里的人家婚丧嫁娶，也都要请王老师去做司仪。如果发生什么意外，厨子来不了，王老师也当厨子，王老师从打豆腐到红案，都做得得心应手。一般凡有人请，王老师是有求必应。但凡王老师应了的事情，一概都做得利索漂亮。而他自己呢，则又有一条人生的座右铭：万事不求人。王老师是从来不去麻烦任何人的，他自己什么都会做，他就是自己生活的创造者。于是，王老师的威信怎么能够不高？谁家的孩子他不敢打？打了家长还要感谢因为他们认为这就表示王老师重视了他们的孩子。⑧我17岁的时候，见识了王老师，也是十分佩服的，觉得他做人做得好生响亮和牛气啊！但是，真正认识到王老师的价值，却是在多年之后了。⑨那是在我大学毕业之后，工作了，成家了，在扑而而来的现实生活而前常常捉襟见肘，便一次又一次地想起了我那乡村小学的王老师。在琢磨中，我终于明白，一个人想要掌握自己的生活，想要骄傲又淡定，是何等不容易啊！在那赤贫的年代，王老师仅凭一只小小的工具箱，就能创造与修补着他自己的生活、学校的生活和乡亲们的生活，他该付出了多少智慧、勇气、精力与辛劳啊！⑩30年过去了，王老师依然是我迄今为止见到过的，唯一一个有气魄有能力掌握自己全部生活的人，唯一一个最贫穷却最有志气的人。有志才可以帅气，有气才可以帅体。因此一个贫穷的乡村小学教师，才会那么的神气，那么的体面，那么的受人尊重。一年四季中有三个季节他都是打赤脚或者穿草鞋，但是好像条条道路都是为他开的，条条道路都恭候着昂首挺胸的他。⑪从王老师身上理解和领会到的道理，成了我人生最重要的教诲。由此我懂得，一个人无论穷与富，都应该做一个有志气的人。有志气才有体面与高尚。有体面与高尚才有真正的美丽。这美丽是一种大美，仿佛太阳、月亮、森林与鲜花，天然大方，超凡脱俗，使自己怡然自得，让懂得它的人赏心悦目。⑫一个人这么活一辈子，便够了。10.“我”看来，王老师的威信不仅来自于他的左手，还在于什么原因？

11.批注是一种常用的读书方法，是阅读者自身感受的笔录。第②段画线句子的表达很有特点，请你从句式的角度对划线句子进行批注。

我们学校的王老师，男，中年人，大个子，宽肩膀，胡子拉碰，少言寡语，非常威严。

12.“蕴藉”词在文学中多指文章的语言表达含蓄而不显露，委婉地传达作者的思想情感，使文章更富有审美意境。第⑩段画线句子极富蕴，你是如何理解这句话的？

13.文章第①段和第⑨段，分别写到了“我”17岁那年和“我”大学毕业之后的经历，这些内容有什么作用呢？

10、阅读回答问题。故乡的元宵汪曾祺①故乡的元宵是并不热闹的。②没有狮子、龙灯，没有高跷，没有跑旱船，没有“大头和尚戏柳翠”，没有花担子、茶担子。这些都在七月十五“迎会”——赛城隍时才有，元宵是没有的。很多地方兴“闹元宵”，我们那里的元宵却是静静的。③有几年，有送麒麟的。上午，三个乡下的汉子，一个举着麒麟，——一张长板凳，外面糊纸扎的麒麟，一个敲小锣，一个打镣，咚咚敲一气，齐声唱一些吉利的歌。每一段开头都是“格炸炸”：④格炸炸，格炸炸，⑤麒麟送子到你家……⑥我对这“格炸炸”印象很深。这是什么意思呢？这是状声词？状的什么声呢？送麒麟的没有表演，没有动作，曲调也很简单。送麒麟的来了，一点也不叫人兴奋，只听得一连串的“格炸炸”。“格炸炸”完了，祖母就给他们一点钱。⑦草巷口有个吹糖人的。孙猴子舞大刀、老鼠偷油。⑧北市口有捏面人的。青蛇、白蛇、老渔翁。老渔翁的蓑衣是从药店里买来的夏枯草做的。⑨到天地坛看人拉“天嗡子”——即抖空竹，拉得很响，天嗡子蛮牛似的叫。⑩到泰山庙看老妈妈烧香。一个老妈妈鞋底有牛屎，干了。⑪一天快过去了。⑫不过元宵要等到晚上，上了灯，才算。元宵元宵嘛。我们那里一般不叫元宵，叫灯节。灯节要过几天，十三上灯，十七落灯。“正日子”是十五。⑬各屋里的灯都点起来了。大妈（大伯母）屋里是四盏玻璃方灯。二妈屋里是画了红寿字的白明角琉璃灯，还有一张珠子灯。我的继母屋里点的是红琉璃泡子。一屋子灯光，明亮而温柔，显得很吉祥。⑭上街去看走马灯。连万顺家的走马灯很大。“乡下人不识走马灯，——又来了。”走马灯不过是来回转动的车、马、人（兵）的影子，但也能看它转几圈。后来我自己也动手做了一个，点了蜡烛，看着里面的纸轮一样转了起来，外面的纸屏上一样映出了影子，很欣喜。乾陞和的走马灯并不“走”，只是一个长方的纸箱子，正面白纸上有一些彩色的小人，小人连着一根头发丝，烛火烘热了发丝，小人的手脚会上下动。它虽然不“走”，我们还是叫它走马灯。要不，叫它什么灯呢？这外面的小人是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚。整个画面表现的是《西游记》唐僧取经。⑮孩子有自己的灯。兔子灯、绣球灯、马灯……兔子灯大都是自己动手做的。下面安四个轱辘，可以拉着走。兔子灯其实不大像兔子，脸是圆的，眼睛是弯弯的，像人的眼睛，还有两道弯弯的眉毛！绣球灯、马灯都是买的。绣球灯是一个多面的纸扎的球，有一个篾制的架子，架子上有一根竹竿，架子下有两个轱辘，手执竹竿，向前推移，球即不停滚动。马灯是两段，一个马头，一个马屁股，用带子系在身上。西瓜灯、虾蟆灯、鱼灯，这些手提的灯，是小小孩玩的。⑯有一个习俗可能是外地所没有的：看围屏。硬木长方框，约三尺高，尺半宽，镶绢，上画工笔的演义小说人物故事，灯节前装好，一堂围屏约三十幅，屏后点蜡烛。这实际上是照得透亮的连环画。看围屏有两处，一处在炼阳观的偏殿，一处在城隍庙里的火神庙。炼阳观画的是《封神榜》，火神庙画的是《三国》。围屏看了多少年，但还是年年看。好像不看围屏就不算过灯节似的。⑰街上有人放花。⑱有人放高升（起火），不多的几枝。起火升到天上，嗤