描写莫日格勒河的词语

-简介发源于大兴安岭西麓，由东北向西南，流经著名的呼伦贝尔草原，注入呼和诺尔湖后流出，汇入海拉尔河，全长290多公里，属中俄界河额尔古纳河水系。是一条河道十分狭窄，但却极度弯曲的河流，如果从空中俯瞰，蜿蜿蜒蜒的河水，就象是一条被劲风舞动着的蔚蓝色绸带，悠然飘落在碧绿如玉平坦无垠的大草原上，一会儿东行，一会儿西走，一会儿南奔，一会儿北进，其弯曲程度，用九曲十八弯来形容是远远不够的。-名字来源你看它，顺流逆流，对流倒流，往往返返，迂回曲折，顾盼留连，忘情的抚弄着草原的肌肤，全部流程几乎都是在弯曲的流动中完成的.如诗的婉约韵律，如画的飘逸线条，如歌的跳跃音符，如书法的酣畅墨意.之曲，却纯粹是大自然的天工造化，没有一点儿斧凿之处，是真正的原生态景观。之美，的的确确令每一位亲临者动心动情，但它之所以令人们喜爱和迷恋的原因，还并非仅止于此，更由于在它那清澈的涓涓之水中，流淌着一个美好的传说.据说，很久很久以前，流域曾经是一片缺水草原，草不旺畜不兴，牧民生活非常困苦，有一年，又偏偏遇上干旱，导致大批牲畜死亡，许多牧民不得不远走他乡逃生.一位名字叫莫日格勒的蒙古族姑娘，目睹此情此景心急如焚，发誓要去大兴安岭山林里，寻找传说中的神泉，引水回乡，解救家乡的苦难.经过无数个昼夜的艰难跋涉，莫日格勒终于走上了高高的兴安岭，可是历尽艰辛的她，寻遍了崇山峻岭，也没能找到神泉。身心交瘁的她绝望了，筋疲力尽的倒在山坡上，再也没能站起来.第二年春天，冰雪融化的时候，在莫日格勒姑娘倒下的地方，涌出了一股清澈的山泉，泉水顺着山坡，向她家乡的方向流去，沿途不断汇集雪水雨水，渐渐的形成了一条河流，家乡的人们等啊盼啊，没有等回莫日格勒，却迎来了弯弯曲曲流淌而来的山泉.从此，人们再也没有见到莫尔格勒姑娘，但人们坚信，是她的一片赤诚感动了苍天和大地，是天地赐予了草原这条河流，河水里流淌着莫日格勒姑娘不朽的灵魂.河水之所以那样弯曲，是因为莫日格勒姑娘的灵魂满怀着对家乡的依恋之情，要多看几眼家乡日益丰美的草原，多看几眼家乡的父老乡亲.于是，人们便为这条河流取名为.蓝天白云下，镶嵌在一望无际的绿色草原上的，显得是那样娇柔妩媚，在这种纯自然的优美环境中，骑上骏马，骆驼，或是坐在勒勒车上，沿着弯弯曲曲的溜上一圈，再走进蒙古包里喝上几碗用水和鲜奶煮就的奶茶，尝一尝香气四溢的手把肉，同牧民聊聊家常，听牧民讲述动人的传说和故事，那该有多么惬意啊.-人文我的家乡陈巴尔虎旗有一条蜿蜒曲折的河水一，她就仿佛是草原上一条盘旋的玉娇龙，每天在草原上尽情地展现着自己的妩媚身姿。河水并不宽阔，如果不是汛期，最宽处也不过五六米宽窄。因为她是由涌泉的汇聚形成的，并且她所经过的区域多是杳无人烟的山地、草原，所以河水很是洁净，是完全没有经过污染的水源，她的心灵，晶莹而又圣洁。当你负手站在草原上看着潺潺的流水，你会觉得心态平和，有一种温婉的感觉，这种感觉与你面临大海，面临江河湖泊的感觉是完全不一样的！当你看到这天地间悠悠的流水，你会觉得仿佛有一种温馨的感觉在心底流淌，你会感觉到一种少女的娴静。少女的娇羞与柔情在你心底蔓延开来，这时候，蓝天白云、碧草野花仿佛只是这河水的点缀，这河水的流，就是天地的血脉，她欢畅地流动在草原上，流动的观者连浑身的血脉都感觉贲张了！春天，当大河还都没有完全清醒沉睡的意识，的心就开始萌动了。她们挣脱了自己思想的桎梏，雀跃着、奔跑着，活动禁锢已久的筋骨。这时候，再没有什么可以阻拦她们的脚步，她们挟带着枯朽，拖曳着岁月的残片，向着自己的信念发起冲击，当她的思想在大河的冰面上拓展开来，那些残旧的、破裂的、顽固的束缚就被新潮湮没了！在她的冲击下，河流加速了心灵的复苏。夏天，明媚的阳光投射在平静的水面，泛出粼粼的波光，你站在高远处遥望，你会发现她就仿佛盘绕的百曲银蛇，在碧野间向西弯曲着身子游走。她一会调皮地将身子藏在山后，一会又一头钻进芦苇荡隐匿了身形，一会绕着村屯转个圈子，一会又在茫茫碧野中蜿蜒曲折、九曲回环地缠绵西行，最后羞怯地投入额尔古纳河的宽阔怀抱，完成了她生命的所有行程。秋天，水就会壮大了生命，她的灵魂弥散开来，就把一切约束与传统打破了！她的思想在原野上奔驰，这时候，她们也不会因为自己的壮大而骄蛮专横，她们的流动依旧轻柔安静。她们涌上河堤，漫过草地；环抱了青山，拥抱了芦苇；她们对世间的一切都那样好奇与钟情，她们不是要制造罪恶，她们是用爱的甘泉，滋润干裂的心灵。冬天，经过了长期的奔波，疲惫的河流困倦了，她们心中的热情也渐渐熄灭了。于是，她们把自己封闭在冰雪的城堡里。这时候，你不要嘲笑她是在逃避，她的心还是一直在澎湃地跳动着。因为她们是在养精蓄锐，预备着来年再一次长途的奔波。如果你见过大海，你一定会震撼于大海的波澜壮阔、狂浪滔天而感觉意气轩昂。如果你见过了江河湖泊，你一定会醉心于江河湖泊的碧波涟漪，千倾波光。敕勒歌诗中描写颜色的词语是“天苍苍，野茫茫”，天空是青苍蔚蓝的颜色，草原无边无际，一片茫茫绿色。出自：《敕勒歌》选自《乐府诗集》，是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。原文：敕勒歌南北朝：乐府诗集敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。译文：辽阔的敕勒平原，就在千里阴山下，天空仿佛圆顶帐篷，广阔无边，笼罩着四面的原野。天空蓝蓝的，原野辽阔无边。风儿吹过，牧草低伏，显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。扩展资料：创作背景：《敕勒歌》的诞生时代，正是我国历史上南北朝时的北朝时期。由于漠南地区当时主要是敕勒人聚居的地方，他们把漠南一带成为“敕勒川”。著名的《敕勒歌》，是北齐时敕勒人的鲜卑语的牧歌，后被翻译成汉语。赏析：开头两句“敕勒川，阴山下”，交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下，将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句“天似穹庐，笼盖四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹庐”作比喻。说天空如毡制的圆顶大帐篷，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比壮阔的景象。这种景象只在大草原或大海上才能见到。最后三句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”是一幅壮阔无比、生机勃勃的草原全景图。“风吹草低见牛羊”，一阵风儿吹弯了牧草，显露出成群的牛羊。多么形象生动地写出了这里水草丰盛、牛羊肥壮的景象。全诗寥寥二十余字，就展现出我国古代牧民生活的壮丽图景。敕勒族人用穹庐一一圆顶毡帐来比喻草原的天空，对“风吹草低见牛羊”的景色讴歌赞美，这样的审美情趣与他们的生活方式有着密切联系。穹庐是游牧异议的活动居室，牛羊和牧草是他们的衣食来源，对于这些与他们的生活和命运相关的事物，他们有着极深极厚的感情。所以我们说，他们讴歌草原，讴歌牛羊，就是赞美家乡，赞美生活；我们并且认为，这首民歌具有浓厚的民族和地方色彩，原因也在这里。什么河像绸带飘落在大地？是京杭大运河！京杭大运河，我们祖先用几百年的时间创造出来的奇迹呀！在太阳下，它是银光闪闪的。在月光下，它是温柔可爱的仰望，晴空万里；远视，京杭大运河如飘飘荡荡的碧玉带，机动船牵引着成串的木船在破浪航行。北望，大运河从天边白云深处排空而来；南望，大运河滚滚滔滔向无边的绿色田野奔腾而去。大运河清波荡漾，这许多船儿是南去杭州，还是北去扬州？遥想1000多年前，当隋炀帝开发这条南北大运河的时候，龙船凤舟倒映流水，何等绚丽、何等豪华！历史的长河有如大运河，光阴消逝，时间推移，现在在大运河两岸，连一棵隋柳也没有了。到了今天，在两岸的大堤上，只有新植的杨柳在迎着春风吐翠，显示着中华民族进入了新兴时期。大运河贯穿南北。它南越长江，流经江苏、浙江；北越黄河，流经鲁冀，烟波浩渺几千里。这是与横贯东西的万里长城并称于世的伟大奇迹。万里长城和大运河，同是中国人民劳动和智慧的结晶，都是中华民族的光荣和骄傲。不到黄河心不死暴虎冯河不废江河表里山河楚界汉河大好河山带砺山河过河拆桥过河卒子河东狮吼河海不择细流黄河水清恒河沙数河汉