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(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1~3题。《古诗十九首》被刘勰誉为“五言之冠冕”。关于这组诗歌的主题,古人曾有许多议论。时至今日,就《古诗十九首》的主题来说,学界仍有不同见解。笔者认为,《古诗十九首》作为一组诗歌,文本内部应当具有一定的共通性,其中贯穿的精神主旨可视为主题所在。而贯穿于整组诗歌的就是对人生的感喟与思索,人生乃其根本的关心所在。笔者尝试从三个方面来阐述这一观点。第一个层面,文士在诗中表达了他们对人生真相的洞察。《古诗十九首》实际上是在谈论人生的痛苦。整组诗的开篇就是“行行里行行,与君生别离”,汉代士人为了追求功名,经常要游学、仕宦,由此导致的与亲人的分别往往达数年甚至更久。因生死而造成的别离非人力所能及,但被迫与相爱的人分离则是人生莫大的无奈。这组诗对别离之情有生动的描绘和展现,充满了浓浓的感伤,感情基调低沉哀婉。《古诗十九首》的低沉哀婉基调实际上缘于汉末士人浓烈的生命意识,他们慨叹时光的仓促与生命的易逝,流露出对人生短暂的悲叹。这一点从很多汉乐府诗歌中也可见到。《古诗十九首》的作者对人生有诸多比喻,如 “远行客”“飙尘”“朝露”等,他们还以“涧中石”“金石”来作比,突出人生短暂。这种浓郁的悲哀也影响了后世的诗歌,如“三曹”的诗歌中也有对这种心态的抒写和表现。第二个层面,《古诗十九首》表现了文士认清人生真相后产生的幻灭感。正如诗中所写:“人生忽如寄,寿无金石固。万岁更相送,圣贤莫能度。服食求神仙,多为药所误。”人生短暂,如白驹过隙,圣贤亦不能例外。洞察了修仙长生为虚妄后,他们愈发想要去把握和享受现实人生。及时行乐是他们的一致选择。白昼短暂,尚有黑夜可以利用,故而要秉烛夜游。他们对生活充满了热望,对享受人生抱有极大热忱。这种幻灭感促使他们要求突破儒家名教的“清规戒律”。第三个层面,文士在人生幻灭之后还要追寻朴素的人生。因为意识到了人生的有限和虚无,他们不再执着于遥不可及的不朽,转而去追求现实的人生。现实人生中安宁而平淡的日常,成为了他们向往的心灵归宿。他们反复歌咏“愿为双鸿鹊,奋翅起高飞”“愿得常巧笑,携手同车归”“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。举案齐眉、长相厮守成为了文士最朴素、真挚的愿望。正因为这样,他们对别离尤为敏感,也对其进行了反复书写:“同心而离居,忧伤以终老”“上言长相思,下言久别离”。离别的相思令人倍感痛苦,甚至催人衰老。正如诗中所写的“思君令人老”。从《古诗十九首》开始,中国文学中的离别书写始终充斥着悲伤的情绪,同时,离别也成为古代文学中的一个重要主题。总之,《古诗十九首》所歌咏的主题始终围绕着人生,这正是它充满永恒魅力的原因所在。(摘编自文晨曦《〈古诗十九首>的人生主题》)下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是( )(3分)古人对于《古诗十九首》的主题有很多议论,时至今日,学界依然存有不同看法。《古诗十九首》笼罩着低沉情绪,反映出汉末士人感伤自身壮志难酬的普遍心态。人生不朽是遥不可及的,安宁平淡的日常生活是古代文士真挚的愿望。本文作者认为,对人生的感喟与思索贯穿于《古诗十九首》中,应是其主题所在。下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)文章开篇提出总观点,然后将总观点分成三个层面来论证《古诗十九首》的主题。文章大量引用《古诗十九首》中诗句,论据充分翔实,论证观点有力,让人信服。文章多用比喻论证,如用“飙尘”“朝露”“金石”等作比来说明人生短暂,形象具体。文章采用总分总结构,首尾照应,中间三层环环相扣,论证逐层递进,脉络清晰。根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )(3分)作者认为,《古诗十九首》充满永恒魅力的原因,就在于它的主题始终围绕着人生,人生是其根本的关心所在。汉代士人为了追求功名,经常要游学仕宦,长时间与相爱的人分离,甚至与亲人生死两隔,这是人生莫大的无奈。汉末文人认清人生真相后产生的幻灭感使他们渴求突破儒家名教的“清规戒律”,选择及时行乐,享受现实人生。
《古诗十九首》反复书写离别,对离别的悲伤情绪的体悟和抒发,对中国古代文学产生了持久而深远的影响。TOC\o"1-5"\h\zBCB【分析】本题考查学生对文章内容的理解分析能力。曲解文意,“反映出汉末士人感伤自身壮志难酬的普遍心态”错误,原文说的是“《古诗十九首》的低沉哀婉基调实际上缘于汉末士人浓烈的生命意识,他们慨叹时光的仓促与生命的易逝,流露出对人生短暂的悲叹”,并未局限于“壮志难酬”。故选B。本题考查学生分析论点、论据、论证方法的能力。“本文多用比喻论证"错误,偷换概念,不是本文多用比喻论证,由“《古诗十九首》的作者对人生有诸多比喻”可知,是《古诗十九首》诗中多用比喻修辞手法。故选C。本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B。B.“……长时间与相爱的人分离,甚至与亲人生死两隔,这是人生莫大的无奈”理解错误,“人生莫大的无奈”指
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