部编版高一语文必修上册名句默写

部编版高一语文必修上册名句默写1.在《劝学》中，荀子强调了片刻学习的收获大于整天空想的道理。2.《劝学》中的“木受绳则直，金就砺则利”说明客观事物经过人工改造可以改变原来的状况。3.荀子在《劝学》中以车马为例，认为凭借车马、舟楫的人能“致千里”“绝江河”。4.在《劝学》中，荀子以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈。5.《师说》中通过“古之圣人”与“今之众人”的对比，批判了“今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师”的错误态度。6.韩愈在《师说》中客观地表述了弟子和老师之间关系的两句话：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。7.在《师说》中，土大夫之族以地位、官职为借口拒绝从师学习。8.韩愈在《师说》中指出老师的职能是“传道受业解惑”。9.韩愈在《师说》中说明了从师的重要性，并提出了择师的标准：“道之所存，师之所存也”。10.在《赤壁赋》中，苏轼慨叹人生短促、渺小：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。11.在《赤壁赋》中，吹洞箫的客人面对长江发出人生短暂的感叹：“哀吾生之须臾，羨长江之无穷”。12.苏轼在与朋友泛游赤壁时，从“变”的角度阐发自己哲理思考：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬”。13.在《赤壁赋》中，通过写蛟龙和寡妇的反应，表现箫声的悲凉：“舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇”。14.苏轼在《赤壁赋》中写出自己飘飘然像脱离了人世，升入仙境：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。15.姚鼐在《登泰山记》中描述刚登上山顶时看到的冰雪覆盖、雪光耀眼：“及既上，苍山负雪，明烛天南”。16.在《登泰山记》中，描述日出之前，天边呈现五彩缤纷：“极天云一线异色，须臾成五”。17.在《无衣》中，表现战士们同仇敌忾：“修我戈矛，与子同仇”。18.在《无衣》中，表现战士们修整铠甲和兵器，奔赴前线共同杀敌：“修我甲兵，与子偕行”。19.曹操在《短歌行》中引用了《诗经》中的句子，用女子思念男子的比喻来表达自己渴望贤才的心情：“青青子衿，悠悠我心”。20.在《短歌行》中，曹操表达了对于无处安身的贤才的惋惜之情，用“绕树三匝，何枝可依”来表达。21.曹操在《短歌行》中自比周公，表达了自己广纳贤才、统一天下的远大志向：“周公吐哺，天下归心”。22.在《归园田居》（其一）中，作者运用对偶和比喻，表达了身在宦海却心系田园的心情：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。23.陶渊明在《归园田居》（其一）中表现了归隐田园后宁静、闲适的生活状态：“户庭无尘杂，虚室有余闲”。24.在《归园田居》（其一）中，作者闻明了自己厌恶官场生活、一心想要回归自然的原因：“少无适俗韵，性本爱丘山”。25.在《归园田居》（其一）中，作者表达了摆脱官场生活、回归大自然后的喜悦心情：“久在樊笼里，复得返自然”。26.在《归园田居》（其一）中，作者描写了炊烟轻柔而缓慢地向上飘升、山村安静祥和的景象：“暖暖远人村，依依墟里烟”。27.在《梦游天姥吟留别》中，作者通过进入梦境来起承上启下，其中“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”这句话起到了重要作用。28.在《梦游天姥吟留别》中，李白像陶渊明一样“不为五斗米折腰”，敢于向权贵挑战，蔑视权贵而追求个性自由：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”29.在《梦游天姥吟留别》中，作者描写了天姥山地势高峻、超过五岳的景象：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城