教育与教育学 重点知识整理

教育与教育学重点知识整理教育学是研究教育的学科，而教育是有目的地增进人们的知识和技能、影响人们的思想观念的活动。最早使用“教”和“育”两个字的是孟子，而最早对这两个字解释的是许慎。教育包括社会教育、家庭教育以及学校教育。而狭义上的教育则指的是学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地通过学校教育的工作，对受教育者的身心施加影响，促进他们朝着期望方向变化的活动。教育的基本要素包括教育者、受教育者、教育影响以及中介。现代学校的教育者具有主体性、目的性以及社会性等特征。受教育者则是在社会教育活动中，在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响，从事学习的人。而教育影响则包括教育内容和教育措施的中介。教育活动中存在着三对基本矛盾，包括受教育者与教育内容的矛盾、受教育者与教育者的矛盾以及教育者与教育内容的矛盾。其中，受教育者与教育内容的矛盾是基本的、决定性的矛盾，也是教育活动的逻辑起点。教育的属性主要包括教育的质的规定性和社会属性。教育是有目的地培养人的活动，是教育的质的规定性，也是教育的本质。教育是人类所特有的一种有意识的社会活动，是人类有意识地传递社会经验的活动，并且是以人的培养为直接目标的社会实践活动。而教育的社会属性则包括永恒性和阶级性。教育是新生一代的成长和社会生活的延续与发展不可缺少的手段，为一切人、一切社会所必需，与人类社会共始终，是人类社会的永恒范畴。在阶级社会中，教育具有阶级性。教育具有历史性，它与社会的生产力水平和统治阶级制度密切相关，随着时间的推移而发展变化。不同的社会和历史阶段，教育的性质、目的、内容等都有所不同，具有不同的历史形态和特征。教育也具有继承性，后一时期的教育是对前一时期教育的继承和发展。教育具有长期性，需要一个较长的时间周期才能完成一个教育活动或个体的教育生长。虽然教育受到社会政治经济等因素的制约，但它作为一种培养人的社会活动，具有相对独立性，并且在特定的教育形态下可能存在“超前”或“滞后”的现象。教育是一种生产性活动，跟其他生产活动相比，有自己的特殊性。教育的民族性体现在它都是在具体的民族或国家中进行的，具有民族性特征。教育的起源有多种说法，神话起源说是最古老的观点，而生物起源说完全否认了教育的社会属性。心理起源说认为教育起源于儿童对成人无意识的模仿，而劳动起源说则认为教育起源于劳动过程中经验的传递，是劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一。恩格斯的着作《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》是直接理论依据和方法论基础，米丁斯基和凯洛夫也对教育的劳动起源进行了研究。生产劳动是人类最基本的实践活动，教育起源于劳动过程中的经验传递。教育在不同历史阶段有着不同的特点。20世纪后的现代教育具有全民化、民主化、多元化、教育技术现代化和终身化的特点。教育学是研究教育现象和问题，解释教育规律的科学。教育学的发展经历了萌芽、创立和发展多样化、分化与拓展等阶段。《论语》和《学记》是古代最早的教育文献，其中孔子的教育思想包括有教无类、启发性原则、示范性原则等。《学记》是世界上最早的论述教育问题的教育专著，其中的教育思想包括教育与政治的关系、课内与课外相结合、启发教学、循序渐进等。学习有四种失误，教育者必须了解。人们学习时，可能会失去很多东西，比如失去兴趣、失去动力、失去耐性或失去信心。这四种失误，是因为每个人的心态不同。只有了解他们的心态，才能帮助他们克服失误。这是长期以来教育者必须具备的技能。这段话摘自豫时孙摩的《六经》。在教育过程中，预先禁止学生做某些事情是不够的，应该在适当的时候进行教育。教育者应该像孙和摩一样，相互观察、相互学习，以达到更好的教育效果。这四种方法是教育的基础。这段话摘自《学记》。教育是相互促进的过程。只有通过教育，人们才能意识到自己的不足之处，才能克服困难。这是《礼记》中的一段话。《学记》是由乐正克编写的，是战国末期的著作。然而，它并没有提到因材施教的概念。这个概念最早由孔子提出，被朱熹广泛应用。这段话摘自墨子的著作。素丝说中强调了环境对人的影响。应该积极主动地进行教育，即使学生没有提问也要提供信息。同时，兼爱和非攻也是非常重要的。这些都是老子的思想。老子是道家学派的创始人和教祖，他提倡道法自然。他的代表作是《道德经》。苏格拉底是西方古代的哲学家，他提出了启发性教学原则。他的助产术体现了启发性教学原则，即通过问答的方式来启发学生思考。他的名言是“我只知道我的无知”。柏拉图的代表作是《理想国》，他认为人分为哲学王、军人和劳动者。他还是最早提出将学习和游戏结合的人之一。亚里士多德的代表作是《政治学》，他认为教育应该遵循自然规律，按照儿童身心发展的规律进行分阶段教育。他也是一位百科全书式的学者。昆体良是古罗马的哲学家，他的代表作是《雄辩术原理》。他被认为是欧洲古代教育理论的最高成就者，也是最早专门论述教育问题的人之一。在教育学的创立阶段，培根首次将“教育学”作为一门独立的科学进行研究。夸美纽斯的《大教学论》是近代最早的一部教育学著作，也是近代独立形态教育学的开端。《学记》是世界上最早的教育学著作，《论演说家的教育》是欧洲最早的教育学著作，《大教学论》则是近代最早的教育学著作。夸美纽斯被誉为教育学之父，他提出了学年制、班级授课制和泛智教育的观点。口诀为“夸大学年拌饭”。洛克是英国的教育学家，他的著作《教育漫话》提出了绅士教育和白板说的观点。口诀为“绅士洛克在白板上画漫画”。卢梭是法国的教育学家，他的著作《爱弥儿》提出了自然教育的观点。口诀为“卢的爱儿很自然”。康德将“教育学”列入了大学课程，并撰写了《康德论教育》。赫尔巴特的著作《普通教育学》标志着规范教育学的建立，他被称为“现代教育学之父”。他提出了教育性教学原则，并以哲学伦理学基础和心理学基础为理论基础。他认为教师、书本和课堂是传统教育学的中心，教育学分为明了、联想、系统和方法四个阶段。杜威提出了实用主义教育学，他的著作《民主主义与教育》提出了新的教育理念。他认为学生、活动和经验是现代教育学的三个中心，学生应该在活动中长经验，教育即生活，学校即社会，从做中学。他还提出了五步教学法：困难、问题、假设、验证和结论。实验教育学的提出者包括梅伊曼和拉伊，斯宾塞的著作《教育论》和《什么知识最有价值》也对实验教育学做出了贡献。布鲁姆的著作《教育目标的分类系统》提出了认知目标