【浅谈民族音乐融入小学音乐课堂教学的重要性8200字（论文）】

浅谈民族音乐融入小学音乐课堂教学的重要性--以《彝族娃娃真幸福》为例目录TOC\o"1-3"\h\u21504摘要： 121923一、彝族音乐文化发展形成 216507（一）彝族音乐文化的发展 215837（二）彝族音乐的类型及其特点 293171.情歌 2193162.酒歌 387713.打猎歌 3261264.出嫁歌 3321175.新民歌 47321二、小学音乐教育中民族音乐的重要性 49747（一）有利于民族文化的传承 420516（二）有利于学生文化素质的提高 419678（三）有利于民族精神的继承 415000（四）有利于增加民族间的凝聚力 51956三.小学阶段民族音乐教学存在的问题 522535（一）个别教育者对民族音乐发展的不重视 54541（二）教师音乐素质低，教育方式老旧 512205（三）家长及学生对民族音乐的认同度低 520886（四）新型音乐体系对民族音乐的冲击 58672四.彝族民歌融入小学课堂教学的对策与建议. 621345（一）加强政策引导 6190621.新课标提供学科指南 6108422.新课改促进教师发展 6172663.有效培训保障政策落实 630033（二）健全制度保障 7127841.平台的搭建 7267032.物质、精神的鼓励 760613.内驱力的激发 83216（三）推进队伍建设 8301141.加强基础技能 8125872.创新培养模式 928800结语 106687参考文献 11彝族音乐文化发展形成彝族音乐文化的发展彝族发展的历史最早出现在汉代古籍中，大约是公元前2世纪。当时的四川安宁河流域居住着十个以上的部落，其中以“邛都”最大，后来到了东汉时期，出现了一个新的部落，叫作“叟”，而以上的邛都、叟等都代表的是现如今的彝族。自古以来，彝族人民能歌善舞的特点就广为流传，彝族音乐中有各种各样的曲调，例如迎客调、爬山调、娶亲调、吃酒调、进门调、哭丧调等，很多曲调中的词都不是固定的，而是彝族人在当时特定的环境下即兴创作的。一般彝族的音乐分为女调和男调，并且不同地区的音乐会有本地区独特的风格。彝族人在进行唱歌的过程中也会利用乐器，彝族的很多乐器已经使用到了很多现代音乐的演奏中，例如笛、葫芦笙、马布、三弦、月琴、编钟、大扁鼓、巴乌等。彝族的舞蹈也很具有特色，主要有两种类型，就是独舞和集体舞，以集体舞偏多。彝族音乐的节奏感比较强，动作也比较欢快，通常使用月琴、三弦以及笛子进行伴奏。（二）彝族音乐的类型及其特点情歌在彝族人民的爱情发展中，情歌占有举足轻重的地位，一般有交往意向的男女或者是情侣会通过情歌对唱来表达自己的心情，对约会的时间和地点进行商定也是通过互唱情歌达成的。通常情况下，彝族的男女都是选择在田间劳作时、在放牧牲畜或者是在私下相遇时进行情歌对唱，以此来表达自己对对方的感觉和情愫。彝族音乐中的情歌也可以进行分类，主要有以下几个类型，牵挂之情、倾诉自己对对方的爱恋之情、表达自己的择偶标准、抒发与对方永不分离的情感等，这样的情歌都具有感情直白、语言质朴的特点。一般彝族人们使用频率比较高的歌曲有《啊呀马嘎》《古朱合》等，这两首歌可以说是在彝族爱情歌曲中名列前茅。很多表达爱情的歌曲有大致的曲调，但是其中的填词需要由唱歌的男女自由发挥，这样对唱的男女可以根据当时的情景自由发挥，表达自己的真实情感。酒歌在彝族人们的饮食文化中，酒歌占有非常重要的地位，彝族有谚语“汉家贵茶，彝家贵酒”，“无酒不成席，有酒便是宴”等，这说明了酒文化在彝族文化中占有非常重要的位置。彝族地区的酒歌大多是沿用原始彝族对酒歌，彝族人们在唱歌的过程中进行感情的抒发，具有一定的娱乐性。对彝族的酒歌进行分类，主要由歌颂前人、歌颂历史、欢迎宾客、行酒令、男女订婚期间通过酒歌了解对方家庭等。通常的酒歌由四句五字或者是四句七字，也有一部分酒歌不具有整齐的规则，随情随景，自由歌唱。彝族的酒会在不同的环节都会由有不同的酒歌，一般在酒会正式开始之前可以演唱“迎客歌”，在酒会进行的过程中可以演唱“摆菜歌”，在酒会进行到高潮的环节时可以演唱“敬酒歌”，这样一成体系的演唱，逐渐把酒会的氛围推向高潮。打猎歌由于彝族人民主要居住在高山地区，所以打猎是原始彝族人民生活中主要的组成部分，打猎歌也就由此而生。打猎歌一般分为平腔形式和高腔形式，高腔形式音域比较广，唱起来慷慨激昂，一般高于十二度音，甚至有高过两个八度音，节奏相对自由。高腔形式也会有不同的调式，有商调式、羽调式、宫调式和徵调式等，这样类型的打猎歌主要出现在男青年在打猎过程中;平调式的音调主要为抒情，曲调悠扬、音乐美妙悦耳，具有比较鲜明的节奏和节拍。平调式的整个音乐过程都处于比较平稳的状态，音域也不会很宽，大约为十度，这样平调式的打猎歌在各个年龄段都会出现，并且具有十分高的传唱度，形式也相对更加丰富。出嫁歌出嫁歌在彝族的婚俗文化中占有非常重要的位置，彝族的出嫁歌具有简明、质朴的特点，山野气息比较浓厚，曲调优美，给人一种清凉、舒适的感受。由于在彝族的婚俗文化中，新郎亲自登门娶亲是不吉利的，一般男方会选择善歌的青年才俊代替新郎求亲，这样女方同意之后，还需要新娘戒食几天，其间女方需要歌唱“出嫁歌”，以此来表示对女方出嫁的认可。在彝族最为流行的一首出嫁歌是《妈妈的女儿》，一般彝族的女孩在十二三岁就会学习这首歌，倘若在出嫁时不会演唱这首歌还会遭到嘲笑。出嫁歌中的主要内容是歌颂父母养儿育女的辛劳，并对新娘的美丽进行夸赞，让新娘在以后的家庭中勤勤恳恳，预祝一对新人今后的生活安安稳稳。其他的很多出嫁歌的歌词也不是既定的，一方面可以沿用他人的演唱，一方面也可以根据当时的情景自由发挥。彝族的嫁女通过演唱出嫁歌，表达自己的内心既喜悦又悲伤的情感，既是对美满爱情和以后幸福生活的向往，也是表达对家中父母的难舍难分之情。很多新娘演唱的出嫁歌感情真挚，内容广泛，所以很多出嫁歌的曲调比较拖长，引吭高歌，众人也可在新娘演唱过程中随声附和。新民歌随着彝族与汉族等其他民族的交往原来越密切，彝族人们在生活、政治和经济等方面发生了很大的变化，所以很多歌者在进行歌唱的过程中都会表现出新生活的变化，所以这称之为新民歌。新民歌是在沿用传统彝族民歌的基础之上，再加上一些与现代音乐有关的音乐元素，这样使得彝族的民歌变得更加丰富，并且在表现形式上也更具有多样化，目前很多彝族音乐也登上了舞台，歌者通过将彝族音乐的某个特点与现代音乐进行结合，将现代音乐中夹杂彝族音乐，使现代音乐更具有特点，并且彝族音乐也在不断发展中得到丰富，现代音乐与彝族音乐的结合，为彝族因素的发展提供了丰富的元素。小学音乐教育中民族音乐的重要性有利于民族文化的传承民族音乐作为传统文化的重要组成部分，包含传统的民族乐器和传统音律文化。在小学音乐教育中重视民族音乐的教育，有利于民族文化得到更好的传承，并在此基础上进一步发展。有利于学生文化素质的提高由于民族音乐文化的丰富性，在小学音乐教育中增加民族音乐教育，有利于提高学生对音乐的感知力与鉴赏力，从小培养学生的艺术观察与审美能力，从而提高学生自身的文化修养及素质。有利于民族精神的继承与发展民族音乐中不仅包含着民族文化，也蕴藏着一定的民族精神。从小培养学生对民族音乐的热爱，有利于增加学生对民族文化的认同感，感知民族文化的内涵，从而提高民族意识。让学生在对民族音乐等传统文化的继承发展中感受民族精神的伟大力量，促进学生对民族精神的继承与发展。有利于增加民族间的凝聚力我国地大物博，幅员辽阔，民族众多，各民族文化色彩浓重，我国民族音乐的内容也十分丰富。小学音乐教育中对不同民族的音乐进行讲解，会增加学生对其他民族习俗、特色等的了解，从而促进不同民族间的文化交流，增加民族间的凝聚力。三.小学阶段民族音乐教学存在的问题（一）个别教育者对民族音乐发展的不重视一些教育者不重视对民族音乐的继承与传播，将关注点放在外来音乐或流行音乐上。在学习《彝族娃娃真幸福》这一课时，很多教师大都表现得较为敷衍，一带而过，重视引进先进的外来音乐与当代的流行音乐，以此提高小学音乐教育水平，忽视了民族音乐的教育意义。（二）教师音乐素质低，教育方式老旧小学教师的音乐素质低表现在教师对音乐知识掌握不牢固，对民族音乐相关知识的把握程度不高，也表现为教师在进行音乐教学时，所使用的教学方式落后，严重阻碍了民族音乐在小学音乐教育中的继承与发展。（三）家长及学生对民族音乐的认同度低学生与家长在社会环境的影响下，学习音乐的目的性越来越强。许多学生并不是因为自己喜欢才去学习，而是在家长的意愿下进行的学习。同时家长对民族音乐的认同感越来越低，认为西方外来音乐文化会为孩子带来更多的有利条件。学生受此影响也会逐渐降低对民族音乐的认同感与学习兴趣。（四）新型音乐体系对民族音乐的冲击西方音乐传入与现代技术的进步促进我国音乐体系不断增多，中国原有的民族音乐体系受到一定的冲击。同时部分学校为体现创新教学理念，在小学音乐教学中加大了对流行性音乐的教学力度，这使得民族音乐的占比更加有限。四.彝族民歌融入小学课堂教学的对策与建议.（一）加强政策引导1.新课标提供学科指南国家开发各个科目课程标准就是为了为学科的教学开展做指南，体现了国家教育方针政策对学校教育的指导。通过解读2011版.义务教育《音乐课程标准》，学校应该多元化地开展音乐课程，教师在教学中要树立弘扬民族音乐的理念，注重民族音乐教学在音乐教育中对母语音乐文化学习发挥的作用。“正确处理传统与现代音乐文化的关系，吸收具有时代感、现代气息的优秀作品，密切联系生活实际，丰富教材内容，开阔学生的音乐视野”。赵冬梅在硕士论文《四川夹江竹麻号子进小学校园的实践研究》中，对于此部分内容的理解为“教材需要坚持开放性原则”。而在学校开展课程内容的方面，新课标也给出了把控的弹性尺度，当地器乐、民歌和戏曲都可在教学实践中引入。有了新课标这个教学指南，政府相关部门及学校在课程资源及教材编写方面便能有迹可循。新课改促进教师发展新课改中提出过一个理念:教师在教学过程中要学会开发教材，不能局限于教材。这是一种政策的引导，结合新课标的指导，教师在民族本土教材、课程资源等领域有极广阔的研究与开发空间，对教师自身专业和职业发展都有极大的提升。从教师到优秀教师，从优秀教师转变为研究者，这是现在对教师职业发展倡导的，然而现实情况是小学教师们大部分都.不知道该如何开发课程，不论是从课题的选择、课题的申报再到后期课题的研究，新课改下教师们面临的问题较之以前更多。有了政策的引导，需要相关部门落实相应的培训，只有当教师们面对问题且解决了问题，专家提出的理论、国家发出的政策才能可望可及，落到实处，行到关键。有效培训保障政策落实有了相关政策的引导，便要有实际工作的落实与执行，若要从原有师资力量中提升出优秀教师、创新性人才，离不开教师的培训与进修。很多国外的发达地区，对于教师的专业培训是有制度保障的，尤其在时间安排上，而国内在这方面相对欠佳。现在“很多专家提出教师要成为专家型的教师，学者型的教师，全能型的教师，智慧型的教师:教师要具有研究教材，开发教材的能力，还要有整合的知识能力;教师还要成为研究者””。可不论是学校还是教育部门组织的培训，几乎都是占用教师的休息时间，有些虽在正常工作日，却也需要教师自行调课参加培训，无疑又增加了教师的工作压力，导致很多教师难以接受。此外，艺术类教师在学校一直以来不受重视，经常出现音乐老师以行政岗位为主，科目教授为辅的现象，外界看似轻松，实则很辛苦，在这样的情景下几乎无力关心新的教育理论也无心做课题研究，久而久之导致新课标内的行动指南一直流于表面，政策有引导却执行不好。（二）健全制度保障1.平台的搭建教师以课堂和学校为本位，而教师的工作环境及相关脉络能使教师更好的立足发展。学校构建专业的学习社群，聘请相关领域专家进行指导，教师可以实现学习与实践的共享，在提升教师素质的同时，也实现教师从教书匠到研究者的转变。教师的专业学习在学校环境脉络中向校本教师发展，既实现了学校校本教师的培养，开创学校的特色教育，也促进了教师自身的职业追求。好的学校不仅仅在培养好的学生，更是为教师提供可持续发展平台，借由分享领导、集体学习、共享实践，并最终形成教师发展专业的学校本位之系统建构”。物质、精神的鼓励工作动力即最高生产力。要激发教师的工作动力，我们需要对教师的付出予以物质和精神上的肯定。教师也需要生存，物质鼓励带来的效果是显而易见的。但从精神层面上说，教师的职业素养及道德规范使其对于尊重和付出得到正反馈的需求大于物质渴望。当教师在职业发展过程中始终处于苦恼和困惑时，便会对自身的专业发展产生淡化及忽视，慢慢开始不求上进走向碌碌无为。很多专家提出“成功教育”的理念，这-理念的受众不应该只面向学生，还应面向教师，这是激发教师工作内动力最直接的办法。及时反馈工作成效、提高巩固在学校的地位、给予应有的表扬和奖励、鼓励参与进修学习，这些都是对于音乐教师体验成功的方法。从教育心理的角度来说，培训与进修。很多国外的发达地区，对于教师的专业培训是有制度保障的，尤其在时间安排上，而国内在这方面相对欠佳。现在“很多专家提出教师要成为专家型的教师，学者型的教师，全能型的教师，智慧型的教师:教师要具有研究教材，开发教材的能力，还要有整合的知识能力;教师还要成为研究者””。可不论是学校还是教育部门组织的培训，几乎都是占用教师的休息时间，有些虽在正常工作日，却也需要教师自行调课参加培训，无疑又增加了教师的工作压力，导致很多教师难以接受。此外，艺术类教师在学校-直以来不受重视，经常出现音乐老师以行政岗位为主，科目教授为辅的现象，外界看似轻松，实则很辛苦，在这样的情景下几乎无力关心新的教育理论也无心做课题研究，久而久之导致新课标内的行动指南一直流于表面，政策有引导却执行不好。内驱力的激发无论社会环境和外部条件如何改变，教师潜意识的内在动力都是推动教师自身发展的最大因素。“填鸭式教学”和“应付式工作”是学校最不希望发生的。学校需要不断增强教师在职业发展中的责任感与使命感，促进教师在专业性很强的情况下主动承担起学科专业发展的责任，成为专业发展的引路人而不是拖行者。一名对自身职业价值有认识和追求的教师，也应时刻提醒自己“我要发展”而不是等着学校“要我发展”，在面对教育改革、课程改革所带来挑战的同时也促使其自主激发内驱力。我们遇到过很多职业感很强的教师，无论生活、工作或是人际交往出现问题，-进入课堂面对学生，立马便能投入热情，这些都是这份职业或是说这份工作带来的吸引力，这份吸引力让教师产生较强的抗干扰能力，也形成职业中的自我约束。每一名教师都有自己对于专业成就的需求，学校在鼓励并支持教师提高与发展科目需要的过程中，教师的自主性便能得到极大发挥，这些能促使教师产生克服一切困难的内驱力。（三）推进队伍建设1.加强基础技能教师也是从学生转变的，国内目前除了专门的师范院校，其他综合类大学也逐渐开设了教师教育专业，这说明我国已经逐步将教师行业往专业化发展。我们将对教师的培养形成一种专业来研究与发展，是因为教师是实现教育目的的手段和工具，专业的培养过程就是让学生在成为教师之前掌握教学理论，熟悉课堂中的教学技能与技巧，最终在入职以后能快速理论与实践相结合。然而现在许多的师范培养与实际的--线教学出现脱节情况，--些中小学学校反馈学生进入工作岗位后宛如没学过教学，依然以学生姿态学习如何当老师，而不是以老师的角度思考如何教好学生。我们从一-线教师的角度出发反过来思考学校在教师教育培养中的问题，师范院校通过开设一系列的课程，打牢学生的理论基础，扩展思维空间，但在课堂模拟方面实施不足，如今的教师专业化发展不仅仅停留在教给学生具体的课程讲授方法，千人讲一课，而应该鼓励学生强化自己的职业综合素养发展意识，提前实习，在直观感受一线教师的教学状态以后，回到校园中来再次进行课堂模拟教学，利用微格教学反复思考自己的教学理念，观察自己的课堂行为，评估自己的教学成效，在观察、实践、再观察中打磨自己的课堂，以旁观者的身份多次观察自己的教学，形成自己的教学气质。很多学生在应聘工作时经常被点评没有教姿教态，这就是学校在培养学生过程中对于实践部分实施不足的表现。创新培养模式就教师与基础教育改革的关系，有学者认为:高师院校培养具有创新能力的教师，才能引领基础教育课程改革”。新时代提倡“以人为本、个性发展”的教育理念，近年来中小学教师招聘已经不限于师范院校学生，发达地区越来越多中小学开始大批吸收顶尖综合性大学毕业生，引发各方思考。人民日报指出，这--现象并不是资源浪费，也谈不上顶尖人才的下沉，华中师大教育学院教授郭元祥认为:基础教育是教育根本，教书育人谈不上“浪费”。有了综合类大学和非师范院校学生加入竞争，无疑需要高师院校在培养模式上进行创新，保持自己学生的竞争力。高师院校-直以来以培养师范生为主，在教师教学方面的研究强于综合类大学，在未来应该以培养创新型教师为目标，提高学生的创新意识、在理论基础扎实的基础上训练学生的科研能力，打牢教学实践能力。云南地处边疆，省内少数民族众多，可立足于本士在教师培养过程中将专业发展与民族教育进行结合，实现民族地区民族教师专业发展的特色培养模式。在基础教育改革中，关于教师专业发展我们可以注意到以下几点:一是课程结构的综合化与教师专业素质的提高;二是课程内容的现代化与教师知识的更新:三是课程管理的多元化与教师角色的变换;四是课程评价的动态化与教师评价技能的成熟”。以音乐类学科为例，立足自身发展地区，构建科学.合理的民族特色教师教育课程体系，在民歌进校园成功引进的基础上，重点关.注培养的学生以师范为主而不是舞台表演为主，结合学生发展大方向，探讨如何将民族音乐与传统教学相结合，如何在中小学音乐教师培养过程中突出学生的民族优势，加大对民族教师培养课题的开发，创建理论进行探究，从基础教育课程的结构综合化、内容现代化、管理多元化、评价动态化出发，建立基础教育改革下地区民族教师培养专业，将劣势变为优势，在专业方面突出学生的民族教学特点，提高学生的职业竞争力。结语核心结论:本文以“如何将彝族民歌融入小学音乐教育”为研究重点，依托彝族民歌的传承与发展，在论述了彝族民歌融入小学音乐教育的必要性.与可研究性，以及概述了彝族音乐文化及彝族民歌的历史源流后，以少艺校为个案研究基础，将民歌的传承与发展问题还原为基础教育问题，从校情、学情、教情出发提出本人的对策与建议。综上所述，本文主要的观点和结论如下:1