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文档简介
1/1《爱莲说》教学设计与反思《爱莲说》教学设计
孙悦
【教学内容分析】
1、《爱莲说》北宋学者周敦颐。通过对莲的形象和品质的描写,歌颂了莲花坚贞的品行,从而也表现了洁身自爱的高洁人格,不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。
2、“说”是古代文体。可说理,也可记物,都是为了阐明一个道理,往往借描绘事物以抒情言志。《爱莲说》是托物言志的佳作。
3内容上,这篇文章可分为二部分:前一部分铺排描绘莲花高洁的形象,其次部分则揭示了莲花的比方义,分评三花,并以莲自况,抒发了内心肤浅的慨叹。
【学情分析】
1、八年同学已有基本的文言文学问,可让同学自主学习、合作争论。
2、可侧重于基础学问的理解与积累,写法点到即可。
3、朗诵不行或缺,尽量当堂背诵。
【三维目标】
1、学习托物言志和衬托的写法。
2、把握“蕃、植、鲜、之”等词的意义及用法。
3、学习莲花高洁的品质,培育“出淤泥而不染”的良好的道德品质。
【重点难点】
1、重点:托物言志和衬托的写法。
2、难点:“出淤泥而不染”等语句对应的人的品质的理解。
【教学过程】
一、导入新课:
莲花又称荷花、芙蓉。古往今来,不知有多少人描绘过它,赞美
过它,并把它当作高洁脱俗品行的象征,借以表达自己的志向宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作今日我们就来共同学习这篇文章(板书课题和)
二、自读课文:
1、自读课文,标诞生字词。
2、注音:颐蕃淤濯涟亵鲜噫(同学在书上标注并熟读即可)
3、解释词语。(同学在书上标出相关的解释,并抄写关键解释于书上原文中空白处)
爱莲说、可爱者甚蕃、自李唐来、出淤泥而不染、濯清涟而不妖、濯清涟而不妖、不蔓不枝香远益清、亭亭净植、亭亭净植、可远观二不行亵玩、予谓菊、花之隐逸者也、君子、噫、陶后鲜有闻、同予者何人、宜乎众矣。
4、翻译句子:(口译即可。先自己口译,不懂的句子可以争论)
(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
(2)中通外直,不蔓不枝。
(3)香远益清,亭亭净植。
(4)可远观而不行亵玩
(5)予谓菊,花之隐逸也。
(6)菊之爱,陶后鲜有闻。
(7)莲之爱,同予者何人?
(8)牡丹之爱,宜乎众矣。
【老师点拨】(1)正确朗读课文。(2)正确译讲课文。遇到问题先圈点勾画,努力自己解决。实在解决不了的再同桌争论。老师巡察解决共性问题。
三、探究课文:(15——20分钟完成)
1、连续阅读,请标出、朗诵并熟记详细描写荷花的句子。思索并争论:
A、莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖??可远观而不行亵玩焉”的形象有什么象征意义?(答案:主要象征在污浊的社会洁身自好,保持正直坚贞的节操)
B、对荷花的感情文中哪个词可以概括?(答案:“独爱”)
C、仅仅是为了表达对莲花的爱吗?这是一种什么写法?(答案:托物言志——托“莲花”这个“物”,言“洁身自好”之志。给予花以人的品行——他说花,其实是在说人;写爱莲,其实是写爱君子洁身自好,正直坚贞的节操)
D、写“爱莲”,为什么写“爱菊”和“爱牡丹”?朗诵并理解。(答案:是衬托手法,其中,爱菊是正衬,爱牡丹是反衬)
【老师点拨】(1)尽量自己理解并组织答案。(2)同组互助。遇到想不清晰的问题争论解决。
2、口语练习,同时进一步理解课文。
A、依据课文回答,陶渊明爱不爱除菊花以外的花?为什么?(答案:不爱,他“独爱菊”)
【老师补充】陶渊明“不为五斗米折腰”的故事,说明他宁可隐居,不与统治者合作的生活态度。然后用其诗《饮酒》印证(老师朗读名句即可)。
结庐在人境,??。采菊东篱下,悠闲见南山。??。
B、周敦颐爱不爱菊花?为什么?(答案:不爱。理由是:(1)他自己说“独爱莲??”(2)他认为菊花象征隐士,而他不愿做隐士,由于隐士的生活态度太消极。他的生活态度是乐观的,他要在污浊的社会洁身自好,坚贞不渝地保持自己正直的操守)
【老师归纳】两个“独“字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的共性。
C、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去?(答案:不行。“甚”表示爱牡丹的人许多,爱得也很深;若删去会减弱反衬的效果。
D、依据课文,把莲、菊、牡丹三种花“品行”的高下排个序,并说明理由。(答案:“品行”的高下是:(1)莲,(2)菊,(3)牡丹。理由,可让同学畅所欲言,各抒己见;老师预备的理由是:牡丹虽明丽,但象征荣华富贵,同于流俗,品行最下;菊花虽然清逸脱俗,但躲避现实,消极处世,不值得仿效;莲花的生活态度比菊花乐观,它处于污浊环境,却洁身自好,保持高洁的操守,难能珍贵。)
【老师点拨】(1)鼓舞同学发言乐观(2)同组互助
四、课堂练习:
爱莲说
1.解释下列加点词在句中的意思。
⑴可爱者甚蕃多⑵出淤泥而不染沾染..
⑶濯清涟而不妖洗涤⑷不蔓不枝长蔓..
(牵牵连连)
⑸香远益清更加⑹陶后鲜有闻少..
2.翻译下列文言语句。
菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
对于菊花的爱,陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的爱,像我一样的还有什么人呢?
3.理解回答。
⑴文章借花喻人,表达了怎样的生活态度和思想感情?表达了不慕名利、洁身自好的生活态度,表达了对当时追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
⑵短文以莲为写作对象,写菊、牡丹的目的是什么?衬托莲花的高洁可爱。引人留意和思索,突出的写作目的
4.《爱莲说》把“莲”比作君子,那么认为君子应当是怎样的人?品德高尚的人。要不慕名利、洁身自好;不追名逐利、趋炎附势。
5.《爱莲说》三次用菊和牡丹衬托莲,各有什么作用?第一次衬托,表现自己独爱莲花,与众不同;其次次衬托,显示莲花品行高出百花;第三次衬托,借以慨叹世上没有人像自己这样钟情于莲花的。
【老师点拨】(1)同桌互对答案。(2)老师解疑。
五、背诵课文:有感情地朗诵并背诵该文。(剩余时间)
六、课后积累:
有爱好的同学可将学过的咏物诗集中并背诵,以扩大积累。
如黄巢的两首菊花诗、南宋郑思肖的《画菊》、毛泽东《卜算子·咏梅》、陆游《卜算子·咏梅》、郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》等。
【教学反思】
一、这节课较好地完成了教学目标。
二、内容太多,课堂太紧急。课堂朗诵面不足,在课内完成背诵任务有点难。利用下午自习完成背诵任务
三、课堂气氛再活跃些会更好。
《爱莲说》教案
孙悦
教学目标:
1、了解“说”这种古代文体,诵读品尝语言的魅力
2、了解本文借物喻人、托物言志的写作手法
3、学习《爱莲说》,熟悉不慕名利、洁身自好的生活态度
教学重点:
1、理解爱莲的理由及其托物言志的写法
2、学习《爱莲说》,熟悉不慕名利、洁身自好的生活态度
教学难点:
写牡丹、菊花对表达中心的作用
教学方法:
1、同学朗读自学,小组争论探究解决文中的字词、句及问题。
2、老师适时点拨指导,鼓舞同学大胆发言、质疑各抒己见
课时支配:1课时
教学内容及步骤:
课前朗诵两首诗;展现同学们收集的有关”莲“的古诗句。
一、导入课文
莲花,古往今来,始终是文人歌咏的对象,大多数人往往赞叹于它的清爽、淡雅,却很少有人能真正读懂它的高洁脱俗。“花之君子者”、“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,这毕竟是说莲花,还是他自己呢?让我们一起来感受周敦颐的信念与追求。
二、了解文体,熟识
文章的题目是《爱莲说》“爱”表现了的感情,“莲”是这篇文章写作的主体,“说”在这里指什么?
明确:“说”是一种文体,可以说明事物,也可以发表谈论或记叙事物“说”这种文体可以敏捷地运用说明、记叙和谈论的表达方式,偏重于谈论那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说宠爱莲花的道理”他爱莲花有什么道理呢?
周敦颐宋代人,字茂叔,哲学家,因他世居道县濂溪,后居庐山莲花峰前,峰下有溪,也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”
三、整体把握,感知课文
播放范读视频,请同学标注生字词。留意语气语调。老师做如下指导:
1、文言文的读法与现代文有点不同,文言文要读出韵味来,因此要读得慢些读得舒缓些:
如:“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字,既使上下语气贯穿,又使全句语气舒缓。
2、还要读出抑扬顿挫来“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”读起来,要一顿一挫,一抑一扬,读出节奏和韵味来“出……不染,濯……不妖”,“染”和“妖”一扬一抑,体会一下
3、文中还有些排比句,读的时候语气应渐渐加强,层层推动,读出气概来请一位同学来读一下其次段的排比句
我们把握了朗读的方法之后,下面咱们来个男女生对抗赛好吗?老师朗读小结:赏识点评
四、自读课文,疏通文意
这一遍读得有点味儿了,但要更好地读,还有待于我们在充分理解课文内容,把握感情的基础上来读下面大家自由小声读或默看解释,理解句意,读懂课文,小组成员可争论一下疑难问题:
给下列字词注音
蕃()淤泥()清涟()亵玩()濯()鲜有闻()
圈点勾画,翻译下列词语
蕃()濯()鲜()染()亵()宜()
大家还有什么疑问,请提出来(老师可以让同学就字词解释,或句子翻译提出疑问,可以让同学相互解答,也可以老师点拨)
五、研读课文
合作探究
好,我们理解了课文内容,大家应知道为什么这样爱莲花了吧,
(一).请大家把文中详细描写莲的语句找出来(齐读)
予独爱莲之出淤泥而不染……可远观而不行亵玩
(二).理解莲花的高洁品行
1、从哪些方面描写莲花的?又给予莲花哪些品行?
描写角度语句给予的品行
明确:生长环境(出……不妖)高洁、质朴
体态、香气(中……益清)正直、芳香
风度(亭……亵玩焉)清高
2、总结:这些描写,句句写莲,而又句句喻人不但写出了莲花漂亮的外表、芳香的气质,而且对她那高洁的品德、美妙的情操、正派的风度,作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘,充分表达了对莲花的赞美之情这也正是爱莲的缘由
3、请同学们把这些语句有感情地齐读一遍,留意体会的赞美之情
(三).理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用
过渡:主要描写和赞美莲花,开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?
这是一种衬托的写法,用“菊”和“牡丹”来衬托莲花
1、分析“菊”的衬托作用
谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》,了解了他是一位“不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱”不情愿与统治阶级同流合污的品德高尚的人
师:写陶渊明独爱菊,正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质用菊花来衬托莲花,也是用陶渊明来衬托他自己
2、分析“牡丹”反衬的作用
然而能洁身自好的封建士大夫,从晋朝以来极少,自李唐来,世人盛爱牡丹,为什么?由于牡丹颜色明丽,妩媚动人,象征富贵也就是说
世人都追求富贵,愿不情愿像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现的这种感情(独)
师:写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质,从而表明
自己洁身自好的生活态度
(四).理解如何以物喻人,抒情言志
过渡:以上是写莲也就是托物部分,但是托物言志的文章描写事物
并非根本目的,而是要通过对所托之物的描写来歌颂人同样,《爱莲说》一文写莲不是根本目的,而是要借莲颂人请同学们看其次段
1、就表达方式来说,第一段侧重于记叙、描写,那么其次段呢?
谈论,文中哪一个字能集中体现出来?“谓”抒情,文中有哪一个字作了提示?“噫”
2、以物喻人,抒情言志分别把菊花、牡丹、莲比作什么?对于像花一样的这三种人持什么态度?
(菊,花之隐逸者也)。欣赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格,而对于他的隐逸,更多的则流露出(惋惜);
(牡丹,花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵,追名逐利流露出的是(鄙视);
(莲,花之君子者也),流露出的是(赞美)
3、小结:这一部分是所言之志既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者,更不屑于向世人那样贪慕富贵在当时浑浊的世间,他以莲自喻,志在坚贞不渝的保持正直的操守,做一名君子,实在难能珍贵,难怪他能写出这样经世不衰的佳作
六.课堂练习:1.仿句造句
1、仿例句,用托物言
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