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文档简介

第6课希腊罗马古典文化

学习目标1.了解希腊和罗马的文学、雕塑、建筑艺术、哲学与法学成就,以及公历的缘起等基本史实,培养对西方古典文化的感知和鉴赏能力。2.尊重和欣赏西方古典文化成就,理解世界文化的多样性和劳动人民非凡的创造力,培养关注人类社会、探究科学真理的精神。3.通··

新课导入

《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称,是他根据民间流传的短歌综合编写而成。《荷马史诗》集古希腊口述文学之大成,是古希腊最伟大的作品,也是西方文学中最伟大的作品。《荷马史诗》具有文学艺术上的重要价值,它在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。在此历史时期还有哪些文化成就,让我们一起步入古代文化的殿堂,领略它们的魅力。一、文学和雕塑1.总体成就:希腊、罗马的古典文化体现在神话、文学、艺术、哲学、科学、史学、法学、体育等各个方面。2.文学(1)希腊神话影响广泛,特点是“神人同形同性”。(2)《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的主要文献。3.雕塑(1)特点:希腊的人物雕刻艺术达到了一种完美境界。(2)代表作①奥林匹亚神庙中的宙斯像是古代世界七大奇迹之一。②《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一。奥林匹亚神庙遗址微拓展古希腊、古罗马取得辉煌文化成就的原因1.经济:发达的经济是文化繁荣的基础。2.政治:民主制度的推动、政府对文化的重视也是古希腊、古罗马取得辉煌文化成就的原因之一。3.交通:海路交通的开拓,便于人们借鉴和吸收其他地区文化的长处。4.人民群众:人民的辛勤劳动是文化发展的源泉。

在古希腊神话中,神的动机和行为与人类别无二致,只是他们比现实中的人更为俊美健硕或性感魅惑。这说明古希腊神话()A.是商品经济发达的结果B.迷信色彩十分浓厚C.具有神人同形同性特征D.是民主政治的产物C例典例分析解析:根据“神的动机和行为与人类别无二致”并结合所学知识可知,希腊神话影响广泛,具有“神人同形同性”的特点,故C项符合题意。

二、建筑艺术地区概况代表影响希腊主要体现在神庙。神庙四周以廊柱环绕,柱身有粗有细雅典帕特农神庙希腊、罗马的建筑艺术对后世的建筑风格产生了深远影响罗马吸收了希腊建筑的特点,并有所创新,如石拱门,穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟罗马大竞技场、引水道工程、凯旋门和万神庙

右图反映的历史主题是()A.古埃及文明B.古印度文明C.古希腊文明D.古代两河流域文明

C例典例分析解析:根据所学知识可知,《荷马史诗》是了解早期希腊社会的主要文献,帕特农神庙是希腊建筑艺术的典型代表,《掷铁饼者》是希腊雕塑艺术中的杰作之一,故C项符合题意。三、哲学和法学1.古希腊的哲学:古希腊哲学成就突出。哲学家思想主张及成就德谟克利特提出了“原子论”,认为宇宙万物是由微小的“原子”组成的苏格拉底将思考转向人类社会,探讨人的灵魂、美德和幸福等问题;指出求得知识的最好办法是有系统的问和答;主张人应该“认识你自己”,这对认识人的内心世界具有重要意义哲学家思想主张及成就亚里士多德是一位百科全书式的学者,对许多学科都有贡献,创立了逻辑学等新的学科2.古罗马的法学微拓展罗马法的影响1.对当时起到的作用:罗马法是罗马统治的有力支柱,它为国家的统治提供了法律依据,有利于调解社会生活中的各种纠纷,缓和社会矛盾,巩固国家统治。2.对后世的深远影响:古代法中反映商品生产与商品交换最完备、最典型的法律。欧洲各国(除英国外)法律,大多源于罗马法,罗马法的影响还随这些国家的殖民扩张而扩大到世界许多地区。“吾爱吾师,吾更爱真理”是他的名言。他对许多学科都有贡献,还创立了逻辑学等新的学科,他是一位百科全书式的学者。他就是古希腊著名学者()A.凯撒B.屋大维C.亚历山大D.亚里士多德

例典例分析D解析:根据所学知识可知,亚里士多德是一位百科全书式的学者,他对许多学科都有贡献,还创立了逻辑学等新的学科,故D项符合题意。三、公历的缘起关于儒略历的发展,下列说法不正确的是()A.该历法来源于古埃及人的太阳历B.屋大维命人以太阳历为蓝本编制了儒略历C.儒略历后来成为今天人们使用的公历的基础D.4世纪,罗马皇帝将儒略历作为基督教历法

例典例分析B解析:根据所学知识可知,凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法,称“儒略历”,故B项错误,符合题意。课堂小结当堂小练1.美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说:“现在人们对希腊这一黑暗时代的了解要比印度遭受蛮族入侵时期的了解详尽得多,这主要应归功于希腊人自己留下的宝贵遗产。”他在这里说的宝贵遗产主要是指()A.《荷马史诗》B.《天方夜谭》C.《马可·波罗行纪》D.佛教A当堂小练2.某同学在罗马参观了一座世界著名建筑。从外观上看,它呈正圆形;俯瞰时,它是椭圆形的;可容纳近8万名观众观看斗兽或奴隶角斗。该同学参观的这座建筑是()A.凯旋门B.万神庙C.帕特农神庙D.罗马大竞技场D当堂小练3.他是一位百科全书式的学者,他的名言是“吾爱吾师,吾更爱真理”,这个人是()A.德谟克利特B.柏拉图C.苏格拉底D.亚里士多德D当堂小练4.现在国际上通用的历法是一种源自西方社会的历法,并非中国所创,故又名“西历”。1912年,中华民国临时政府改用这种历法。1949年,中国人民政治协商会议决定采用公元纪年。该历法的基础是()A.古埃及的太阳历B.罗马人的儒略历C.中国农历即夏历D.苏美尔人的阴历B第二单元古代欧洲文明第6课希腊罗马古典文化

希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”希腊、罗马建筑——“人体的尺度”古希腊哲学——“人性的思考”古罗马法学——“行为的规范”古罗马历法——“生活的需求”第6课希腊罗马古典文化“光荣属于希腊,伟大属于罗马”——诗人爱伦坡

我知道古代希腊是欧洲文明的发祥地。古代希腊、罗马的文化真的如此辉煌吗?他们的文化有什么特点啊?

是啊!古希腊和罗马在文化上都取得了辉煌的成就,为人类留下了宝贵的精神财富。至于希腊、罗马古典文化的特点嘛?!我带你一起去看看就知道了!第6课希腊罗马古典文化

“荷马的史诗以及全部神话——这就是希腊人由野蛮时代带入文明时代的主要遗产。”——(德)恩格斯《荷马史诗》是宝贵的文学遗产,也是了解早期希腊社会的重要文献。希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”不完整,却是完美!精神和肉体协调统一——掷铁饼者纯洁如光芒、如和谐乐音的完美女神——维纳斯雕塑雕塑在公元前450年,在第一届奥林匹克运动会的举办地希腊奥林匹亚城,完工了一座巨大的宙斯神像。

古代世界奇观宙斯像你认为古希腊的文学和雕塑作品在塑造人物上什么共性吗?都展现了人的力量、人的伟大、表达了对英雄的赞美!希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”希腊文学、雕塑——“英雄的赞歌”希腊、罗马建筑——“人体的尺度”罗马建筑吸收了希腊建筑的特点,并有所创新。如石拱门、穹顶等,既坚固结实,又华丽宏伟。大竞技场是罗马的代表性建筑之一。希腊、罗马建筑——“人体的尺度”大竞技场的外部立面,就是古希腊柱式构图的复写。它的底层是多立克柱式,第二层是爱奥尼克柱式。但是,古希腊的这种柱式,在古罗马的这座杰作中已不再像在古希腊建筑中那样起结构作用了,它已蜕变成了一种单纯的装饰,真正起结构作用的部件是隐藏于墙壁之中的结构体。同时,古罗马人更是极大地革新了古希腊建筑的造型方式,将古希腊习用的梁柱结构,代之以一种更为有效的拱券支撑方法。希腊、罗马建筑——“人体的尺度”听我介绍完希腊、罗马的建筑艺术,给你留下最深刻的印象是什么?建筑和人紧密联系,是人体比例的形象体现,也反映了人在精神和物质上的需要。希腊、罗马建筑——“人体的尺度”古希腊哲学——“人性的思考”亚里士多德“百科全书式的学者”亚里士多德解剖了许多动物,奠定了动物学的基础。他是逻辑学的创始人,提出的演绎等方法称为科学研究的方法论基础。“人生最终价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。”随着商品经济的发展和外来人口的增多,各种新的社会矛盾日益凸显。罗马帝国的法学家们对法律进行了广泛论证,包括适用于罗马公民与非公民之间关系的万民法,关于商品生产和交换的经济法,以及众多的法律概念。它们共同构成了完整的罗马法体系。古罗马法学——“行为的规范”随着罗马社会文明程度的提高,法律逐渐影响到国家和个人生活的各个领域。各种法规的及时制定和有效执行,提高了国家各级官吏的办事效率,规范了他们的从政行为;裁决了大量的商业纠纷,保护了正当的商业利益,规范了商人的交易行为;同时还调节了债务,继承等个人财产关系,减轻了社会各阶层关系的紧张程度,有利于罗马帝国的长治久安与繁荣进步。古罗马法学——“行为的规范”古罗马法学——“行为的规范”古罗马历法——“生活的需求”看来罗马法对后世法律制度的发展产生了很大的影响啊!古罗马文明对世界的影响可不仅仅是法律啊!在很多方面都对世界产生了深远的影响!例如:我们今天使用的公历,是古代罗马人创设的。“在生活给人们所提供的范围内,充分发挥人的各种主要能力,是生活臻善臻美。”

——汉密尔顿《希腊方式——通向西方的文明源流》西方著名的古典文化学者安邦纳曾说:“全部希腊文明的出发点和对象是人,它从人的需要出发,它注意的是人的利益和进步,为了求得人的利益和进步,它同时既探索世界也探索人,通过一方探索另一方。“安邦纳的这一概括也同样适用于古时代的罗马。

希腊、罗马的古典文化是人文主义的起源。希腊、罗马文化中的这种人文主义精神可以说已经渗透到了文化领域的各个方面,如文学作品中对人的情感、人性、人的价值和尊严的大胆描绘和讴歌,艺术作品中对人体的着力刻画和赞美,古典建筑学中“人体的尺度”,如此等等。可以说,人文主义是希腊、罗马古典文化的一个主题。人文主义拓展提高公元前6世纪到5世纪,东西方三

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