《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》 统编版高中语文必修上册

青春之歌

寻找诗中“我”的青春身影

郭沫若《立在地球边上放号》

昌耀《峨日朵雪峰之侧》

学习目标

1.反复诵读诗歌，把握其内容及意象、意境，分析诗歌中“我”的形象特点。2.品味诗歌生动形象的语言，概括诗歌的艺术手法，感受新诗特点。

3.了解诗歌情感与时代背景的关系，领悟诗歌中蕴含的青春精神，感受诗人隐藏在意象描写背后的人生态度与精神追求。【新诗】

现代诗歌又称新诗，是指五四运动前后产生的、有别于古典、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。

它是适应时代的要求，以接近群众的白话语言反映现实生活，表现科学民主的革命内容，以打破旧体诗格律形式束缚为主要标志的新体诗。【新诗特点】(1)形式自由，分行排列，有和谐的音乐性。(2)内容新颖，内涵开放，有高度的概括性。(3)意象重于修辞，有鲜明的形象性。(4)语言白话易懂，有浓烈的抒情性。学习活动一

初读诗歌，感知氛围(一)结合书下注释，整体感知诗歌内容，试着放声朗读两首诗。(二)听录音，记录朗读中的情感。(三)谈谈对这两首诗的初印象(列一些形容词即可)。诗歌诵读

立在地球边上放号郭沫若无数的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壮丽的北冰洋的情景哟！无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒。啊啊！我眼前来了的滚滚的洪涛哟！啊啊！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！啊啊！力哟！力哟！力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！峨日朵雪峰之侧昌耀

这是我此刻仅能征服的高度了：

我小心地探出前额，

惊异于薄壁那边

朝向峨日朵之雪彷徨许久的太阳

正决然跃入一片引力无穷的

山海。石砾不时滑坡，

引动棕色深渊自上而下的一派嚣鸣，

像军旅远去的喊杀声。

我的指关节铆钉一样揳入巨石的罅隙

血滴，从撕裂的千层掌鞋底渗出。

呵，真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍。

在锈蚀的岩壁；

但有一只小得可怜的蜘蛛

与我一同默享着这大自然赐予的快慰。谈谈读完这两首诗的初印象(列一些形容词即可)《立在地球边上放号》：恢宏，强力，

炽热奔放，欢快，赞美《峨日朵雪峰之侧》：惊险，凝重学习活动二

再读诗歌，寻“我”分别用一个词概括两首诗中“我”是一个怎样的角色。《立在地球边上放号》中的“我”是一个（？

）者《峨日朵雪峰之侧》中的“我”是一个（？

）者歌号者攀登者学习活动三

品读诗歌，析“我”文学作品中对人物分析的相关因素意象有“我”情感的投注语言、动作、心理……人是环境的产物，山民保守，渔民豪爽人的行为受思维的指导知人论世品味意象快速浏览两首诗，思考:1.两首诗分别选取了哪些意象?2.用了哪些修饰词来写意象?3.这些意象分别具有怎样的特点，表达了诗人怎样的情感?作品主要意象修饰词意象特点

情感《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》白云、北冰洋太平洋、洪涛太阳、山海、石砾、深渊、岩壁指关节、血滴、千层张鞋底雄鹰、雪豹、蜘蛛无数的、怒涌、壮丽的无限的、推到、滚滚的彷徨许久的、引力无穷的、棕色嚣鸣、锈蚀铆钉一样小的可怜雄奇壮丽奔放有力恢弘壮观、险峻紧张挣扎，不屈、坚韧雄壮有力渺小卑微勇敢昂扬、奋发进取的精神，热烈向往、执着追求的勇气面对艰难坎坷，坚强不屈，保持对生活的信心和热情两首诗均运用了大量的意象来表现不同的情感，而在艺术手法方面又有什么异同呢?相同点:象征。象征:用具体事物表现某些抽象意义1.《立》:“力”是“五·四”运动巨大声势与精神的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。2.《峨》:“雄鹰”“雪豹”是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧;“蜘蛛”则象征着渺小却坚韧的生命，是作者现实状态的写照。不同点:《立在地球边上放号》1.排比。增强气势，长于抒情。2.反复。““力呦!力哟!”反复手法，直抒胸臆，抒发对”力“的赞叹。3.句式自由，节奏鲜明。句式长短交错，随着情感变化而变化，具有极为鲜明、强烈的节奏感。4.叹词的使用。表现出强烈的情感。5.想象。凸显浪漫主义色彩。(拟人)《峨日朵雪峰之侧》1.视听合一:表明“我”在这个高度上坚持绝非易事。2.对比:强大和弱小、光明与幽暗、热闹和沉寂、高拔与低矮。学习活动四

知人论世，探“我”作者的人生经历和所处的时代与“我”的形象有着怎样的联系？知人论世，探我“五四运动”--狂飙突进时代精神

1919年，五四运动给中国社会带来了崭新的气象、蓬勃的生机。旧道德、旧礼教、专制政治与一切封建内容受到猛烈抨击与批判，新事物、新思想、新文化与一切进步要求则得到热切的推崇。倡导科学与民主、争取独立与自由，张扬个性意识，追求个性解放，要求改造旧社会、建设新社会，成为时代的强音。

郭沫若说:“个人的郁积、民族的郁积，在这时找出了喷火口，也找出了喷火的方式，我在那时差不多时狂了。”总结:歌号者“我”是时代精神的投射与放大

诗中的“力”不仅是自然之力，更是时代之力，是摧毁一切落后、黑暗，共同创造理想光明的新世界的力量。“我”身上所具有的就是那个“狂飙突进”时代里勇于进取、积极创造的奋发昂扬的精神，以及热烈向往、执着追求，摧毁旧事物的勇气与坚定。

知人论世，探我

1962年8月，昌耀正在距离峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。1957年4月，因极少数资产阶级右派反革命分子乘中国共产党开展整风运动之机。昌耀被划成了右派，在藏区和沙石场劳动改造了20年，从此颠沛流离于青海垦区。直到1979年平反。

受“大跃进”思想影响，60年代初我们国家存在一种狂热、迷乱、肤浅、喧嚣的精神风貌，那种对理想追求的热情和热爱往往遭到拒绝。诗人在这种社会大环境中，凭着一份清醒和理智，开始打量和思考时代与现实。总结:攀登者“我”是诗人经历的写照与超越

昌耀塑造的攀登者的形象，是自我的投影，尽管身处特殊年代，遭受不公正的待遇，诗人并没有随着大流“滑坡”，而是化作诗歌中的攀登者“我”的形象。

在峨日朵雪峰之侧站稳了自己的高度，虽然诗人不能像“雄鹰”“雪豹”一样轻而易举地站上雪峰之巅，而只是像一只“小得可怜的蜘蛛”，尽管“蜘蛛”那么渺小，却是精神高度的坚守者，这正是诗人坚定理想追求、绝不随波逐流的写照，他完成了对自我的超越。诗歌《立在地球边上放号》《峨日朵雪峰之侧》抒情主人公歌号者攀登者情感对力的歌颂和赞扬对理想的执著追求时代背景五四运动狂飙突进的时代精神时代潮流的大工业生产趋势政治斗争扩大化，三年自然灾害抒情主任公的形象内涵