第11课《短文二篇-答谢中书书》 统编版语文八年级上册

11答

谢

中

书

书

陶弘景书信官职名南朝齐梁书“书”即书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。文学常识学习目标◎反复诵读课文，在诵读中体味文章的意境。◎背诵、默写课文。◎了解以声衬静、借景抒情的写作方法在文中的运用。◎掌握常用文言实词，理解课文大意。导入新课

古人云：“仁者乐山，智者乐水。”山水景物，曾经引起了无数文人墨客的无限情思，他们为我们奉献了大量的歌咏自然山水的优美篇章。今天我们就来学习南朝梁代陶弘景写的一篇山水小品——《答谢中书书》陶弘景字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时思想家，医学家和文学家。他曾担任过诸王的陪读，因看透了浑浊的人世，后隐居茅山。梁武帝每遇国家大事，就常去山中咨询他的意见，时称“山中宰相”。医药家炼丹家文学家代表作《本草经注》《集金丹黄白方》作者简介在中国古代，有一个特殊的文人群体，他们不愿出仕做官，更喜欢隐居于山林之中，这类人被叫做“隐士”。隐士往往是博学多才的文化人，他们虽然以世外高人自居，但是由于名气太大，反而会和当时的朝野有着千丝万缕的联系，有的人甚至能影响时局。南朝齐、梁时期的陶弘景就是这样的一位隐士。陶弘景与梁武帝萧衍很早就有交情，当时南朝的时局很不稳定，萧衍曾多次请他出山，都被拒绝了。但陶弘景还是会为朝廷出谋划策，萧衍有关国家大事都会写信向陶弘景咨询，“山中宰相”的称号也由此而来。山川/之美，古来/共谈。高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。歇（xiē）颓（tuí）沉鳞（lín）能与其奇者（yù）原文诵读山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色

交辉。青林翠竹，四时

俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞

竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未

复有能与(ｙù)其奇者。共同谈论、赞叹高耸的山峰古代以青、黄、黑、白、赤为正色交相辉映四季全，都消散此起彼伏坠落水中潜游的鱼争着没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间神仙居住的美好世界参与，这里有欣赏、领悟的意思没有翻译字词山川之美，古来共谈。

高峰入云，清流见底。

两岸石壁，五色交辉。

青林翠竹，四时俱备。

晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。

实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。

翻译句子山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；太阳快要落山了，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这实在是人间仙境。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有能欣赏这奇异景色的人了。“山川之美，古来共谈”，这两句在全文中有什么作用？①结构：总领全文，奠定了写作抒情的基础。2内容：共谈者指的是有高雅情趣之人，作者将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。(意思对即可。一点1分，共2分）课文研读“乱”字用的好不好？为什么？文中类似的词语还有什么？清晨的薄雾将要消散的时候，起伏的群山和青林翠竹中传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。猿鸟乱鸣，渲染了山林中万物清晨醒来的欢欣热闹，为幽静秀美的山川增添了勃勃生机。“猿鸟乱鸣”一句中的“乱”字，写出了“鸣”的状态，描绘出了晨景热烈欢跃的气氛；“沉鳞竞跃”一句中的“竞”字写出了跃的状态，鱼儿争相跳跃，静中有动，写出了热闹的气氛。有静有动，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的生动画卷“晓雾将歇，猿鸟乱鸣”描绘了怎样的画面？课文研读赏析：“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”一句有什么妙处？这一句通过描写朝与夕两个特定时间的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命的气息。从描写的角度赏析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”

动态描写，表现了万物一派勃勃生机的景象，为画面增添了灵动感。赏析句子三步：

①说明该句采用的表现手法②分析句子的表现内容③说明该句的表达效果拓展：中学阶段常用的表现手法：铺垫、对比、衬托、伏笔、照应、悬念、象征、托物言志、以小见大、欲扬先抑等译自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。原实①是欲界之仙都②。自康乐③以来，未复④有能与⑤其奇⑥者。译文注释①实：确实，的确。②欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

③康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。④复：又。⑤与（yù）：参与，这里有欣赏领略之意。⑥奇：指山水之奇异。抒情、议论“自康乐以来，未复有能与其奇者”表达了作者什么样的思想感情？这两句在文中的作用是什么？思想感情：自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。作用：（1）内容上，是作者针对眼前的“山川之美”发出的感慨和展开的议论，突出了山水之景的奇绝，表达了作者期望与古今知音共赏美景的闲适自得之情。（2）结构上，总结全文并呼应开头，将写景、抒情、议论融为一体。课文研读

文章开头“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实是欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总而言之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的闲适自得之感，也流露出归隐林泉的志趣。5、古人说“一切景语皆情语”，你从本文中读出了作者的什么感情？主旨思想

本文是陶弘景写给朋友谢中书的书信中的一部分。作者以清峻的笔触描绘了秀美的山川景色，表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的闲适自得之感。中心主旨《答谢中书书》语言特色《答谢中书书》带有骈文的特点，以短句、骈句为主，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。通过高低、动静等的变化，视觉听觉的立体感受来传达自己与自然相融的愉悦，对“山川之美”的描绘生动优美，令人神往。《答谢中书书》所写的景物有什么特征？文章结尾说:“自康乐以来，未复有能与其奇者。”想一想，其中有什么言外之意？

《答谢中书书》中的景物非常秀美，山高水净，绚烂多彩，充满无穷生机。结尾一句，含有三层言外之意：其一，康乐是”能与其奇者”，表现出作者对谢灵运的钦慕；其二，自谢灵运之后，不再有人能”与其奇者”，惋惜于世人对秀美山水的无动于衷；其三，”我”是继谢灵运之后又一”与其奇者”，为自己的审美情趣而自许，期与谢公比肩之意溢于言表。文章对我