第22课《梦回繁华》导学案 部编版语文八年级上册

22.梦回繁华素养目标1.梳理本文的说明顺序，理解作者的写作思路。2.分析本文所采用的说明方法及其效果，揣摩其既有科学性又富有文学色彩的语言特点。3.领略《清明上河图》的美，培养审美情趣和审美能力，激发对中华传统文化的热爱之情。学法指引明确说明对象，概括说明对象特征1.如何判断说明对象。(1)看标题：标题往往具有很强的提示性，有的文章标题就是说明对象。(2)看首尾：有的文章没有标题，那就找第一段或结尾段，这两部分一般会给出要说明的对象。(3)看段首句、中心句：说明文往往用段首句或中心句引出要说明的事物或事理。2.概括说明对象特征的方法。(1)直接从文中找出能体现说明对象特征的句子。这类句子往往是文章标题、段首句、中心句或结尾句。(2)用自己的语言提炼总结。a.抓段落中心句及连接词，如“首先”“其次”“再次”等。b.对于说明对象特征不明显的，要抓住最能揭示说明对象特征的词语进行提炼总结。课前预习1．作者简介毛宁，浙江舟山人，浙江财经大学艺术学院副教授，主讲中外美术史、美术鉴赏等课程。2．背景简介《清明上河图》是北宋画家张择端的传世名作。作品主要描写北宋都城汴京市民的生活状况和汴河上店铺林立、市民熙来攘往的热闹场面，描绘了运载东南粮米财货的漕船通过汴河桥涵紧张繁忙的景象。这件现实主义的杰作，是研究北宋汴京城市经济及社会生活的宝贵历史资料。3．完成自学结构图基础夯实1．根据拼音写出相应的词语。(1)幼读书游学于汴京，徽宗朝进入hànlín(翰林)，据张著tíbá(题跋)，“后习绘画”，shànchánɡ(擅长)界画，工舟车、人物、市街、chénɡɡuō(城郭)，自成一家。(2)据后代文人kǎodìnɡ(考订)，《清明上河图》可能作于政和至宣和年间(1111—1125)。(3)疏林薄雾，农舍tiánchóu(田畴)，chūnhánliàoqiào(春寒料峭)，赶集的乡人驱赶着往城内送炭的毛驴驮队。(4)在进入大道的chàdào(岔道)上，是众多仆从cùyōnɡ(簇拥)的轿乘队伍，从插满柳枝的轿顶可知是tàqīnɡ(踏青)扫墓归来的权贵。(5)近处小路上骑驴而行的则是chánɡtúbáshè(长途跋涉)的xínɡlǚ(行旅)。(6)汴河上有一座规模hónɡchǎnɡ(宏敞)的拱桥，其桥无柱，以巨木虚架而成，结构精美，宛如飞虹。(7)《清明上河图》采用了中国传统绘画特有的手卷形式，以移动的视点shèqǔ(摄取)对象。(8)采用兼工带写的手法，线条qiújìnɡ(遒劲)，笔法灵动，有别于一般的界画。(9)民俗舞蹈——英歌舞在春节期间蹿红，吸引了不少来自全国各地的游客前往观看，现场人山人海，mójiānjiēzhǒng(摩肩接踵)。(10)“化作通变——第七届广州三年展”正在广东美术馆火热展出，现场观众luòyìbùjué(络绎不绝)，热闹非凡。2．下列句子中加点的词语使用不恰当的一项是(B)A．她的书法作品以意赋形，形意结合，章法严谨却毫不古板，笔力遒劲又不失灵动。B．作为粤港澳大湾区中心城市，广州簇拥国家生物产业基地和国家医药出口基地的叠加优势。C．春节期间，福田口岸等地车水马龙、熙熙攘攘，跨境探亲、旅游的人络绎不绝。D．北国的三月，冰冻未解，虽然仍是春寒料峭，但是田间的小草芽已倔强地探出脑袋。【解析】“簇拥”，意为(许多人)紧紧围着。此处可改为“拥有”。3．下列对病句的修改不正确的一项是(B)A．越秀区依托辖区内丰富的红色文化资源的原因，策划包括“红棉舞台”“红棉展映”“红棉研习”“红棉诗会”四个板块共计50多场主题活动。(删去“的原因”)B．湛江吴川机场的通航，将为粤西地区打开新的发展，推动城市能级大幅提升。(把“提升”改为“增加”)C．一个企业能否持续健康发展，关键在于拥有自主知识产权的核心技术。(在“拥有”前加上“是否”)D．出品话剧《深海》的广东省话剧院，是一部现实主义题材作品，讲述的是以“共和国勋章”获得者黄旭华为代表的科研工作者的故事。(把“出品话剧《深海》的广东省话剧院”改为“广东省话剧院出品的话剧《深海》”)【解析】成分残缺，应在“发展”后加上“空间”。素养提升学习了《梦回繁华》一文后，同学们对《清明上河图》兴趣倍增，为此，班级准备开展以“走进《清明上河图》”为主题的综合性学习活动，请你参与并完成下面的任务。1．清明上河园是依北宋张择端名画《清明上河图》建造的大型历史文化公园。作为宋代文化艺术的集中展示地，清明上河园内有不少楹联。步移景换，楹联也次第出现，作为园林景观的一个有机组成部分，起着画龙点睛、烘云托月的作用。请你为以下店铺选择恰当的楹联(填字母)。黄记包子C虹桥染坊A大宋官窑D汴绣苑BA．素以为绚，青出于蓝B．云霞分五色，锦绣累千丝C．虽无伊尹调鼎手，却有孟尝饱客心D．青琼紫玉鳝红奇，丽质纹衣麟釉俏【解析】A.“素以为绚”，指人之美在于朴素、自然、率真。“青出于蓝”意思是靛青是从蓼蓝中提炼出来的，但颜色比蓼蓝更深。因此可用于“虹桥染坊”。B.“云霞”“五色”“锦绣”“千丝”适用于“绣房”。用于“汴绣苑”。C.伊尹是历史上第一个公认的烹饪大师，孟尝就是孟尝君，以广招门客闻名，号称门下食客三千，所以用于“黄记包子”。D.“青琼紫玉鳝红奇，丽质纹衣麟釉俏”将大宋钧瓷的特点说得很透彻。所以用于“大宋官窑”。2．请你参照示例，根据背景资料，发挥想象，设计一段文物《清明上河图》的内心独白，讲述它的故事。(100字左右)【示例】文物：越王勾践剑背景资料：公元前494年，吴越交战，越国败。越王勾践屈身侍吴，归国后卧薪尝胆以图自强，经过漫长艰辛的准备，最终实现复仇强国之梦。内心独白：我是一把君王剑。我的王，勾践，曾是世人眼中的失败者，而我也曾是一把属于失败者的剑。我的王，你与越国子民同在，励精图治，自强不息；我，与你同在，卧薪尝胆，一心雪耻。越地长歌不散，我翘首以盼！文物：《清明上河图》画卷背景资料：《清明上河图》是北宋画家张择端仅见的存世精品。画面从郊区铺陈到集市，描绘了九百年前北宋都城汴京清明时节的繁华与汴河两岸自然风光的优美。画中人物多达几百人，所绘景物大至原野、河流、城郭，小到摊贩上的陈设货物、招牌文字，丝毫不失。内心独白：示例：我是为大宋盛世代言的精美画卷，北宋都城汴京的繁华就由我来向你描绘。看那汴河两岸，风光无限，热闹非凡；看那集市商贩，吆喝声仿佛还在耳畔。九百年前张择端眼中的安居乐业，听我向你娓娓讲述。课文精读1.请找出本文的说明对象并概括其主要特征。张择端的《清明上河图》。采用中国传统绘画特有的手卷形式，内容庞大，繁而不乱，长而不冗，段落清晰，结构严谨，采用兼工带写的手法，线条遒劲，笔法灵活。2．第4段是按照什么顺序介绍画作主题内容的？有什么好处？按照画面开卷、中段、后段的空间顺序，依次介绍了画卷所描绘的汴京近郊的风光、汴河两岸的繁华情景、汴京市区的街道三个部分。这种顺序安排，由前到后，依次介绍，既符合观赏者的观赏习惯，又逻辑清晰，条理分明。3．第3、4段在语言表达上是如何体现说明文的准确性和生动性的？分别举一例加以说明。①准确性：例如“汴河是当时南北交通的孔道”一句中的“当时”，表时间限制，可使语言表达得更具体、全面，增强严密性、准确性。②生动性：运用打比方的说明方法，如“整个长卷犹如一部乐章，由慢板、柔板，逐渐进入快板、紧板，转而进入尾声，留下无尽的回味”一句，将《清明上河图》三个部分——汴京近郊、汴河两岸和汴京市区的街道不同的繁华景象比作音乐不同的节奏，生动形象地说明了《清明上河图》三个部分不同的内容及不同的社会风貌。拓展阅读广府灰塑杨畅斌①灰塑是以草筋灰、纸筋灰或贝灰等为主要塑形材料，以竹钉、铁钉、铜丝、瓦片等为骨架，使用灰匙等工具塑造并加上色彩进而描绘成形的一种建筑装饰类别。灰塑大量应用在建筑物的屋顶和墙体上，细分为脊饰、门楼、山墙、照壁、墙楣、楹联、墀头、落水口和落水管道等。据《广州市志•卷十六》文物志记载，始建于南宋庆元三年的增城正果寺已使用灰塑龙船脊，现可考证最早的广府地区灰塑为明代作品，是佛山祖庙中明代正德六年的“郡马梁祠”牌坊。②灰塑装饰工艺曾被广泛使用，并非岭南广府地区独有。但因为灰塑大面积使用不耐低温的草筋灰和纸筋灰材料，而这种材料在气温低于零摄氏度时会开裂，所以专家推测，受环境影响，仅余冬季气温高于零摄氏度的岭南部分地区留存灰塑至今。③现潮汕地区也多有使用灰塑装点建筑，但与广府灰塑存在较大差别。潮汕地区灰塑以半浮雕和浅浮雕为多，也有使用阴刻的例子，色彩较轻淡，有墨线描边。总体色彩趋向冷色调，多用蓝、白、绿三色。潮汕灰塑因其地理位置近海，空气盐度、酸度高，大大加速石灰的风化，因此潮汕灰塑多见于檐下、墙楣、门额、窗楣、凹门斗等不见日光风雨处。④广府地区地处广东省中部，夏热冬暖，空气盐度低，湿度大，气候环境适合在室外大面积使用石灰材料。广府地区的灰塑多应用在可受日光和风雨的部分，较少见于建筑物阴影区。广府灰塑色彩斑斓，饱和度高，使用题材的取材范围较潮汕灰塑广泛。⑤广府地区有著名的“三雕两塑”共5种建筑装饰工艺，即木雕、石雕、砖雕、陶塑和灰塑，灰塑与其中的陶塑多有交集。陶塑表面上釉，极耐风雨，多装设在屋脊上，与琉璃屋面瓦配合，效果极佳。陶塑构件全为预制，中空，装设时须有砖垫层，预制件之间靠石灰黏结，陶塑一般有青、黄两种主色调。灰塑适用范围较广泛，屋脊、挥头、山墙、照壁等均可使用，上彩颜色范围涵盖矿物质颜料的各大色系，然大部分的灰塑题材与陶塑题材一致，表现方法也相似。灰塑不可预制，全靠现场手工制作，整个作品的主要材料是石灰，作品内部须有固型骨架，不可留空，但内外层材料使用了不同的添加剂，致硬度、吸水率和表面密度有一定的差异。在广府地区，较常见使用陶塑屋脊压灰塑脊基的正脊做法。⑥自古以来，广东地区就是中西方文化交流的前沿，很多传统工艺的形式都受到了西方文化的影响，灰塑也是其中之一。而且，岭南地区远离中原，形成了独具地方特色的有丰富想象力的世俗文化。灰塑题材体现了广府民俗趋吉避凶的心理习惯，蕴藏着祈福和教化的意味。灰塑的取材范围有故事传说、祥禽瑞兽、花卉果木、博古杂宝、吉祥文字、纹样图案和大量舶来题材。灰塑匠师实质上只使用有限的元素。通过谐音、借喻和比拟三种方式，便足以表达如此广泛的题材。(选自《岭南广府地区建筑灰塑工艺及保护研究》，有删改)1．下列关于“灰塑”的表述，符合文意的一项是(C)A．灰塑是一种建筑类别，大量应用在建筑物的屋顶和墙体上。B．岭南部分地区的灰塑能留存至今，主要原因是灰塑更能耐受低温。C．广府灰塑多应用在可受日光和风雨的部分，潮汕灰塑则相反。D．灰塑不可预制，陶塑构件可预制，灰塑题材比陶塑的多一些。【解析】A.偷换概念，原文为“建筑装饰类别”，和“建筑类别”不同；B.因果混乱，岭南部分地区的灰塑能留存至今，主要原因是该地区气温较高，材料不易开裂；D.最后一句无中生有，原文为“大部分的灰塑题材与陶塑题材一致”。2．选文用了哪些说明方法？请分点列出并举例。①列数字：广府地区有著名的“三雕两塑”共5种建筑装饰工艺，即木雕、石雕、砖雕、陶塑和灰塑。②举例子：灰塑适用范围较广泛，屋脊、挥头、山墙、照壁等均可使用。③作比较：潮汕地区也多有使用灰塑装点建筑，但与广