2020年辽宁省中考语文现代文阅读之议论文阅读8篇

中考语文现代文阅读汇编2020年辽宁省议论文阅读8篇目录在劳动中淬炼成长（2020辽宁营口） 2木秀于林，风必助之（2020辽宁本溪） 3民族最闪亮的坐标（2020辽宁锦州） 5诗中有画不是图（2020辽宁盘锦） 7给阅读加点儿“养”（2020辽宁抚顺） 8攻坚克难见精神（2020辽宁丹东） 11家风（2020辽宁朝阳） 13包容，成就人生高度（2020辽宁阜新） 15

在劳动中淬炼成长（2020辽宁营口）张凡①炒一份“余老师同款蛋炒饭”，以“抗疫加油”为主题进行一场水果拼盘大比拼，养护一盆绿植作为特殊的开学礼物，制作一个手工包送给妈妈……由于新冠肺炎疫情，学生们经历了一段特殊的成长时光，这也成为进行劳动教育的一个机会。一些学校开展“厨艺云课堂”“线上手工课”等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。一份份特别的“作业”，让居家生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中体会劳动的滋味。②“离开劳动，不可能有真正的教育。”教育家苏霍姆林斯基的话，至今依然能给我们以深刻启示，劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。③《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚（‘谚’通‘修’，粗俗，鲁莽）。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。因为“课业忙”“不重视”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。④劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变，路遥在《平凡的世界》中说过这样一句话：劳动，是人生的第一堂课。只有劳动才可能使人在生活中强大。不久前，中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教有的意见》，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义，⑤今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。23.选文的中心论点是什么？24.选文第③段画线句运用了哪种论证方法？有什么作用？25.选文③④段的顺序可否调换？为什么？26.联系实际生活，谈谈读了本文后你得到的启示。【参考答案】23.劳动教育是学生成长必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。24.道理论证。引用《尚书》中的名言，论述了不体会劳动的艰辛，就很难珍视劳动的价值（或论述了不接受劳动教育的危害），从而论证了文章的中心论点，增强说服力。25.不能。③段是从“劳动技能的提升”角度论述的，④段是从“劳动精神的培育”角度述的。二者是层层深入的递进关系（或答：与第④段的首句相对应），所以不能互换。26.示例：读了本文我意识到劳动对我的成长具有重要意义。以往学校组织大扫除，我很反感，认为耽误学习。现在我明白了，劳动不仅可以锻炼我的劳动技能，还可以锻炼我的意志品质，以后我会积极参与各种劳动实践活动。【解析】【详解】1.寻找或提炼论点。论点应该是明确判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。结合文章的题目，结尾和内容，可知作者在第②段明确提出文章的中心论点“劳动教育是学生成长的必要途径，要让学生在劳动中淬炼成长。”2.考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第③段画线句子引用《尚书》中的语句，属于道理论证（引用论证），通过讲道理的方式，论述了不接受劳动教育的危害，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。3.考查议论文段落的调换。解题方法：先看这两个段落与前面段落之间有没有照应的关系，如果没有，再看这两段之间有没有先后关系，比如从时间上、逻辑上等。由第④段“劳动教育对于人的成长来说，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培育。”是承上启下的句子，“不仅意味着劳动技能的提升”是第③段谈的内容，“更意味着劳动精神的培育”是第④段谈的内容，“不仅……更……”是递进关系，所以这两段是不能调换顺序的。4.本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。这是一道开放性试题，解决此类题型，要联系生活实际来谈，同时不要脱离文章内容。要运用议论性的语言，注意语言通顺、有条理。如，读了本文我意识到劳动对我的成长具有重要意义。像打扫卫生、整理房间、帮忙做家务……以前我都不屑一顾，认为学生就是好好学习，做劳动是浪费时间。今天读了本文，我明白了劳动的益处，劳动有利于形成良好的个性品质，如勤劳，独立，有责任心，有坚持性等；劳动有利于发展智慧，锻炼动手能力；劳动还有利于强身健体，有利于丰富生活等等。学习和休息对我来说固然重要，抽出一部分时间来进行劳动，既可以放松的身心，也培养热爱劳动的好习惯，并且体会到劳动的快乐与艰辛。（2020辽宁营口）木秀于林，风必助之（2020辽宁本溪）①“木秀于林，风必摧之：堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”语出三国（魏）李康，意思是说，树木高出树林，风就会折断它；石堆显露出堤岸，水流就要冲毁它；为人处事样样出众，别人就会诽谤他。一读到这样的句子，耳边马上就回响起“棒打出头鸟”“出头的椽子先烂”的嗡嗡声，然而在当今这个崇尚个性、鼓励创造、蓬勃发展的大有为时代，你若是真英雄，为何要怕雨打风吹去？因此，只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。②人们常说“木秀于林，风必摧之”，而木秀于林，风岂会不助之！③“木秀于林，风必摧之”，这句话的重点在于“摧”字。人们怕的不是一枝独秀，而是怕脱颖而出之后，受到别人的诋毁和诽谤，所以很多人选择缩在林子里，不肯力争上游。这是懦弱、不自信的集中体现，________。爱迪生发明电灯时，用了一千多种材料进行尝试，曾被人当成疯子，但是他没有放弃，最终为人类奉献了光明。马云应聘的时候与老板大谈电子商务，曾一度被认为是骗子，但是他不畏人言，坚持不懈，最终创造了市值千亿的阿里巴巴。④“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，一代又一代功标青史的闻达之士用自己的事迹告诉我们，阻路石和垫脚石往往就是同一块石头，困难既是成功的铺路石，又是意志的试金石，更是能力的磨刀石，笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功！其实我认为木秀于林，风摧之还是风助之，不是取决于风，而是取决于木。风就像是我们前进道路上的艰难险阻，如果树木足够坚韧挺拔，又怎会怕风吹雨打？⑤说到这里，也许有人要跳出来表态，树大招风，聪明反被聪明误的例子还少吗？聪明绝顶的杨修在曹丞相面前出尽了风头，最后却因“鸡肋”的揣测丢了性命。对杨修的死，《三国演义》中解释为“杨修为人恃才放旷数犯曹操之忌”，说杨修是死于他的“恃才”，但是史书《三国志》中却写到“杨修为袁氏之甥也，於是以罪诛修”。这里提到杨修是袁术的外甥，所以才被杀了。杨修的死是必然的，曹操晚年决意要立曹丕为储君，杨修是曹植的拥戴者，所以杨修之死不是因为“木秀于林”，而是他卷入了一场本不该卷入的夺嫡之争。⑥机会与挑战并存，成功与挫败同在，如果诽谤和诋毁能够轻而易举地击倒你，只能证明你自己本身就不堪一击。努力让自己变得更优秀，才是我们立于不败之地的前提。“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”，只有经历过地狱般的折磨，才有征服一切的勇气，⑦“木秀于林，风必助之”！我们不是三国时期身世飘零、生死未卜的李康，我们是十一世纪勤劳勇敢、充满创造力的新一代！让暴风雨来得更猛烈些吧，我们要迎着风雨大叫：“好风凭借力，送我上青云”！（选文略有改动）23.选文的中心论点是什么？（2分）_____________________24.选文第①段中引用名言、俗语有什么好处？（4分）_____________________25.请为选文第③段横线处补充一句话，使上下文衔接得当。（3分）_____________________26.选文第④段中画线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）_____________________27.选出下列不适合充当选文事实论据的一项（

）（3分）A.豪放词人苏东坡在诸多领域卓有建树，“乌台诗案”使他身陷牢狱，这反而让他能广泛接触生活，写出不朽作品。B.“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，慷慨高歌的壮士荆轲勇敢无畏，图穷匕见，成为了人们心目中的悲情英雄。C.孙膑熟习兵法，遭魏将庞涓妒忌、陷害，可他回到齐国后，表现出杰出的军事才能，创造了围魏救赵的辉煌战例。D.明代医药学家李时珍，专心医学，名动四方，此后27年游历，艰辛备尝，呕心沥血，最终编著成了《本草纲目》。【参考答案】23.只要你自己足够优秀，艰难险阻也一定会为你的成功助力。2分。24.开头引用名言、俗语，写出“木秀于林”容易被困难所摧毁，1分，下文写真英雄不怕风吹雨打，与其形成对比，1分，从而引出中心论点，1分，增加文采，吸引读者阅读兴趣，1分。计4分。25.此题为开放性试题，答案不唯一。计3分。评分要点：（1）能起到过渡性作用，1分。（2）要写出不怕诋毁、不怕困难、勇往直前之意，1分。（3）语言顺畅贴切，前后衔接得当，1分。参考示例一：前进只有一个理由，退缩却有千万个理由，当一个人勇往直前的时候，一点点流言蜚语又算得了什么？参考示例二：而生活中还有一些人，他们不怕艰难险阻，迎难而上。参考示例三：还有另外一些人，不怕诋毁诽谤，愈挫愈勇。26.比喻论证，1分，将困难比喻成铺路石、试金石和磨刀石，论述了困难所起的作用，生动形象地论证了“笑对困难，砥砺前行，才能获得更大的成功”的观点，1分，进而证明中心论点，使道理通俗易懂，1分。计3分。27.B，3分。（2020辽宁本溪）民族最闪亮的坐标（2020辽宁锦州）王飞①湖北新冠肺炎疫情形势好转后，完成教援任务的各地医疗队分批离开武汉，各地纷纷以最高礼遇迎接。“除却君身三重雪，天下谁人配白衣。”援鄂白衣战士曾经逆行出征，舍生忘死，如今回家，致敬横幅、夹道欢迎、铁骑护送，获得高规格欢迎，实至名归。他们是当之无愧的抗疫功臣，是中华民族在新时代闪亮的英雄坐标。我们在以最高礼遇、最深敬意迎接武汉抗疫英雄归来的同时，更要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。习近平总书记指出：“英雄是民族最闪亮的坐标。”抗疫期间，广大白衣天使始终把人民群众的身体健康和生命安全放在第一位，冲锋在前，坚守一线，用实际行动体现了崇高的使命担当、优秀的道德情操。我们要充分发挥英雄的引领作用，推动全社会形成见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋的良好氛围。③守护民族最闪亮的坐标，就要守护好英雄精神。我们的英雄精神具有与时俱进的品格。例如，“长征精神”“延安精神”“雷锋精神”“焦裕禄精神”“两弹一星精神”“载人航天精神”“抗震救灾精神”等，这些都体现了矢志不渝的爱国情怀、全心全意为人民的不懈追求和大无畏的牺牲精神。当前，我们要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。④守护民族最闪亮的坐标，需要赋予英雄时代内涵。从某种意义上说，“精忠报国”的爱国精神，“以天下为己任”的振奋精神，“我以我血荐轩辕”的献身精神，“一不怕苦，二不怕死”的拼搏精神，“撸起袖子加油干”的奋斗精神等都是英雄精神的集中体现。这些英雄精神浓缩了一个时代的正向价值追求和历史记忆，成为超越时代的精神坐标、时代信仰，是鼓舞我们前进的强大精神力量。⑤守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗。和平年代，远了硝烟战火，少了牺牲流血，但英雄从未缺席。正如顾炎武所说：“天下兴亡，匹夫有责”。我们在学习白衣战士的英雄事迹的同时，更要把其体现在平凡的工作岗位上，风里来雨里去的快递小哥，坚守岗位的公安干警、基层干部，起早贪黑的环卫工人……他们撸起袖子加油干，为汇聚磅礴之力开启新时代中国特色社会主义建设之征程而贡献自己的力量。⑥英雄就是普通人拥有一颗伟大的心，就是将每一项平凡工作做好。今天，中国正在发生日新月异的变化，我们比历史上任何时期都更加接近实现中华民族伟大复兴的目标。实现我们的目标，需要英雄，需要英雄精神。我们在学习抗疫英雄的同时，更要兢兢业业、坚守岗位，做一名“平常时候看得出来，关键时刻站得出来，危急关头豁得出来”的新时代的守护者、创造者。（摘自《中国教育报》2020年3月24日，有删改）21.选文的中心论点是什么？22选文第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？23.请简要概括第⑤段的论证思路。首先，提出“守护民族最闪亮的坐标，就需要我们继续奋斗”的观点；然后，________________________；最后，________________________24.为第④段提到的“‘以天下为己任’的振奋精神”选择一个恰当的事实论据，并说明理由。A．文天祥抗元失败后，面对元军诱降，以“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”明志。B．林则徐虽遭贬谪，却一直以“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”自勉。我选择

，理由是

。【参考答案】21.我们要学习英雄，争做英雄，守护好民族最闪亮的坐标。

22.举例论证，具体有力地论证了“我们的英雄精神具有与时俱进的品格”这一观点，进而论证中心论点。

23.(1).运用道理论据，阐述和平年代人人都要争做英雄；

(2).举例论证的同时，号召我们在平凡的岗位上努力工作，为开启新时代征程贡献力量。24.选择B，理由：文天祥事例体现了他宁死不屈的爱国忠心，而林则徐的言行体现他为国家不惧生死、不避趋祸福的决心，这正是“以天下为己任”的振奋精神。（2020辽宁锦州）诗中有画不是图（2020辽宁盘锦）①我们常用“诗中有画”来形容那些形象生动的诗句。于是，有人喜欢辅以图片来帮助理解诗歌。例如，读李白的《望庐山瀑布》，配上庐山瀑布的图片，把凝练的诗句具体化，把文字的表述形象化。但事实上，这样做的后果是，我们可能滞于肤浅，不能切实有效地理解诗作。这里，我们或许错误地理解了“诗中有画”的本意。因为，诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。②诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解。从“诗中有画”一语的出处来看，苏东坡在评价王维的作品(《蓝田烟雨图》时说:“观摩诘之诗，诗中有画;观摩诘之画，画中有诗。”在字面义上，苏轼的确是形容王维的诗绘声绘色，吟罢让人置身画中。但实际上，苏轼眼中的画不是西方绘画，更不是我们日常拍摄的照片，而是我们传统的中国画。中国古典诗歌与中国传统画在气质、品格和精神上具有同一性，它们都承载着中国人的审美方式和生命精神。中国的文化传统注重的是精神、内蕴、风骨等。在中国传统文化的背景下，无论是诗中还是画中，景物早已不是自然之景，而是融入了人的情感、理趣和气韵的。可见，诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”。③诗中有画，源自对诗歌意境的品味。前面谈的是古典诗，再来看现代诗中的“画”:阅读《再别康桥》这首诗时，我们会用“绘画美”来形容这首诗的艺术特色，这本身没有问题。但诗中所写的“云彩”“波光”“金柳”“青荇”包含着诗人特别的情感，这是多么真实、精美的图片都无法取代的。因为诗中之景不是一般的景，而是意象。所谓意象，简単地说就是融入了诗人情思的形象，是心与物的融合与统一。这些意象的交织，共同构成了康河河畔静谧秀美的风光，同时蕴含着诗人对景物的陶醉、对人生理想的逐梦和对离别时分的留恋。即便是单一的意象，也远远超越图片的信息量。在这首诗中，由多个意象共同构成的动人意境，其表达效果，图片就更难以企及了。④为什么一样的庐山瀑布，孟浩然看到了，会写出“香炉初上日，瀑水喷成虹”;李白看到了，会写出“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”;张继看到了，会写成“花映新林岸，云开瀑布泉”;我们看了，却往往想到的是举起相机或手机来拍照。如果我们不能从景物中见情、见理、见精神，或者通俗点讲就是“不走心”，那我们的诗心就永远不能唤醒。⑤综上所述，当我们说“诗中有画”，是说这首诗具有自成的艺术境界，而不是说，我们看到诗就看到了真实的景物。(选自《光明日报》，有删改)22.选文的中心论点是什么?(3分)

23.阅读选文第②段，理清论证思路，补全表格。(3分)提出观点A分析论述

从“诗中有画”的出处，分析出苏东坡所说的画应指传统的中国画.B得出结论C

24.选文第③段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(3分)

25.对选文内容理解有误的一项是(

)(3分)A.中国古典诗歌承载着中国人的审美方式和生命精神。B.“云彩波光”“金柳”“青荇”是蕴含诗人特别情感的形象。C.《再别康桥》是一首具有“绘画美”艺术特色的现代诗歌D.面对着庐山瀑布，李白和张继有着完全相同的体验和感受。26.请赏读《新月》这首小诗，并结合“阅读提示”，写出你看到的“图”和画”分别是什么?(3分)

新月弯弯/像一条小船/我乘船归去/越过万水千山/花香，夜暖/故乡正是春天……(何其芳《新月》)阅读提示:这首小诗，借助“新月”“小船”“花香”等意象，表现了诗人对故乡深深的思念之情。“图”是：

“画”是:

【参考答案】22.诗中有画，强调的是一首诗自成的艺术境界。23.A：诗中有画，源自对中国传统文化的深入理解，B:从中国传统文化的角度，分析中国古典诗歌与中国传统绘画的共性。C:诗中的“画”，不仅在于见“形”，更在于见“意”。24.举例论证，具体有力地论证了“诗中有画源自对诗歌意境的品味”的观点。25.D26.“图”是:新月、小船、花、夜等图片。“画”是“新月”“小船”“花香”“夜暖”等意象。蕴含着作者思乡之情，构成了美好的意境。（2020辽宁盘锦）给阅读加点儿“养”（2020辽宁抚顺）①全民阅读活动开展十几年来，“多读书、读好书”的书香氛围越来越浓郁，国民阅读率一直处于上升势头。应该说，去年的国民阅读率数据还是不错的，值得肯定，但细看数据，有些短板值得重视。②调查报告显示，2019年我国成年国民人均纸质书报刊和电子书阅读量均有所下降。具体地看，成年国民人均纸质图书阅读量为4.65本，人均电子书阅读量为2.84本，纸质报纸的人均阅读量为16.33期（份），纸质期刊的人均阅读量为2.33期（份）。那么，数字化阅读的情况又如何呢？有数据表明，我国成年国民网上活动行为中，以阅读新闻、社交和观看视频为主，娱乐化和碎片化特征明显，深度图书阅读行为的占比偏低。纸质阅读“下降”和深度阅读“偏低”放在一起，指向了一个由来已久的忧虑，那就是阅读质量。③广义上讲，只要开卷那就有益。任何一种阅读，只要内容不是庸俗的错误的，读下去都会得到一些收获。而且，不能否认消遣式阅读的价值。但是，我们今天听到的与阅读有关的所有名言，几乎都指向有质量的阅读。西汉刘向说：“书犹药也，善读可以医愚。”高尔基也有句名言，“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上一样”。优秀的书籍才是阅读文化的“良药”“面包”。倡导阅读，应该是有营养的阅读。④什么是有营养的阅读？很简单，就是通过阅读给生命增加营养。它可以使人汲取知识、拓宽视野、涵养正气、陶冶情操、丰富思想。就像我们读史铁生的作品，能读出他对自身所处机遇的警醒和思考，能读出他苦苦追索的人之为人的价值和光辉，能读出他坚定地直面命运挑战的勇气和执着。如果你正在经历磨难，他一定可以成为你暗夜里的一道光，指引你前行。可见，有营养的阅读可在人生关键处给人以奋进的力量。⑤实现有营养的阅读，不外乎两点:一是在阅读内容上多选择经典，二是在阅读方式上，要静得下心，沉得住气，下得了苦功。⑥经典是文化史的源头活水，是思想精华的浓缩，取之能事半功倍，站得更有价值的信息。此外，阅读经典的过程也是读者进行人格重塑的过程。因而，经典的价值不只在于提供知识，更在于提供人格的典范。正如歌德所说:“读一本好书，就是在和许多高尚的人谈话。”所以，经典会成为你成长过程中的良师益友。⑦纵观古今，我们看到，大凡有成就者均广读博览，执着不息。司马迁遍读典籍，倾力著史;鲁迅秉烛夜读，笔耕不辍;范仲淹啖粥而读，忧思天下:毛泽东手不释卷，挥斥方遒;陶渊明执卷会意，欣然忘食;闻一多目不窥园，兀兀穷年……这些古今先哲无不凝神专注，汲取精粹，畅意人生。因此，营养阅读静字为先，定气神闲，功到始成。⑧值得重视的是，有营养的阅读，与媒介并没有必然联系。一般而言，纸质阅读更容易走向深度，但并不是所有的纸质阅读都是深度阅读。数字化阅读，容易走向无营养，但数字化阅读可以为纸质阅读导流，数字化阅读本身也可以具有高质量。从阅读革命到创作革命，未来会有更多符合数字化阅读的内容出现，关键还是看选择什么样的阅读内容，采取什么样的阅读方式。⑨读一本好书，好好读一本书，比简单追求阅读量更有意义。国民阅读率数据喜中也有忧，是到了强调有营养阅读的时候了。让我们一起行动起来，给自己的阅读加点“养”吧！23.选文的中心论点是什么？（3分）24.选文第③段划线句子运用了哪种论证方法？有什么作用？（3分）25.简要分析选文第④段的论证思路。（4分）26.选文⑥⑦段顺序你呢个否调换？为什么？（3分）27.简述你人生中一次“有营养阅读”的经历，并谈谈收获。（2分）【参考答案】【分析】本文以“给阅读加点儿‘养’”为论点，论证了阅读要不仅要追求数据，更要有营养的道理。第①②段，由阅读调查报告数据，得出阅读质量不高的结论。第③④论证了什么是有营养的阅读。第⑤至⑧段论证怎样才能实现有营养的阅读。第⑨段总结全文，呼吁人们：让我们一起行动起来，给自己的阅读加点“养”吧！【解答】（1）本题考查中心论点的提炼。中心论点是表现作者观点的句子。读文可知，本文前三段从当前国人的阅读现状引出作者观点：倡导阅读，应该是有营养的阅读。然后依次论述了什么是有营养的阅读，怎样实现有营养的阅读，有营养的阅读与媒介之间的关系。所以本文的论点是：倡导阅读，应该是有营养的阅读。（2）本题考查论证方法。细读画线句可知，本句将优秀书籍比作“良药”“面包”，是比喻论证。良药可以治病，面包可以充饥，维持生命，这一比喻生动形象地论证了优秀的书籍对于人的重要。进而论证了中心论点：倡导阅读，应该是有营养的阅读。比喻论证的运用可以使论述更加通俗易懂，深入浅出。（3）本题考查分析论证思路。细读第四段可知，本段前两句运用设问的修辞，解释了什么是有营养的阅读。第三句指出阅读对人的积极影响。第四句和第五句列举读史铁生作品的事例进行具体有力地论证。末句总结全段的论述，得出结论：有营养的阅读可在人生关键处给人以奋进的力量。（4）本题考查分析语段顺序。读文可知，第六段论述了“经典会成为你成长过程中的良师益友”，为本段末句。这是有营养的阅读的内容。第七段论述的是“营养阅读静字为先，定气神闲，功到始成”，这是有营养的阅读的方式。这两段是按从内容到方式的逻辑顺序进行排列的，并且第六段与第五段中的“一是在阅读内容上多选择经典”相照应，第七段与第五段中的“二是在阅读方式上，要静得下心，沉得住气，下得了苦功”相照应。所以这两段顺序不能调换。（5）本题考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。写出一次有营养的阅读经历，并谈出收获。如：《西游记》是明代大作家吴承恩所著的一部书籍，阅读后，能够学到很多很多……在他们去取西经的路上我们还可以挖掘出他们当中所体现出的团队精神以及善良、乐于助人的高贵品质。团队精神可以从他们的工作分配上看出来。每次他们遇到妖魔鬼怪总是孙悟空去抵挡，剩下就由猪八戒和沙僧来保护师傅。虽然每次都不成功，但他们的默契是我们所应该学习的。其实，他们的取经路就像我门的人生一样，我们在生活中避免不了许多挫折与困难，我们只有像唐僧师徒一样坚持不懈才能看到自己胜利的彼岸，感受到无限的喜悦，为自己而自豪。

答案不唯一。答案：（1）倡导阅读，应该是有营养的阅读。（2）比喻论证，将优秀书籍比作“良药”“面包”，生动地论述了优秀书籍对人的重要作用。进而论证中心论点，使论述的道理通俗易懂。（3）首先，解释有营养阅读的含义；接着，指出有营养阅读对人的积极影响，并以阅读史铁生的作品可以在人经历磨难时鼓舞人奋进为例加以论述；最后，得出结论--有营养的阅读可以在人生关键处给人奋进的力量。（4）不能调换。第⑥段论述了经典会成为你成长过程中的良师益友，第⑦段论述了有营养的阅读静字为先，气定神闲，功到始成；第⑥段、第⑦段符合从内容到方式的逻辑顺序；第⑥段、第⑦段分别与第⑤段内容相照应，所以不能调换。（5）示例：我最初接触凡尔纳的《海底两万里》时，就被他描绘的奇幻美妙的海底世界所吸引，得知他的作品中许多科学幻想如今大多都已经变成现实后，更是对他的作品产生了浓厚的兴趣，于是又接连阅读了他的“海洋三部曲”中另外两部；这次阅读经历，不仅让我汲取了知识，开阔了视野，更在我心中种下一颗热爱科学的种子，让我的生活因阅读而丰盈。【点评】常用论证方法及作用：1、举例论证：举……（概括事例：人物+事件）证明了……（如有分论点，写它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体，更有说服力，更让人信服。2、道理论证：论证了……了观点，从而使论证更概括更深入，增强文章说服力。3、引用论证：如果引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者阅读兴趣。4、对比论证：将……和……加以比较，突出强调了……的观点。5、比喻论证：将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得更加生动形象、浅显易懂。（2020辽宁抚顺）攻坚克难见精神（2020辽宁丹东）①“最美奋斗者”中国天眼的奠基人南仁东，22年扎根深山铸造大国重器，带领团队经历近百次失败，终获成功，建造出了世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”，让中国的天文科研水平领先世界20年。由此可见，要获得成功必须有攻坚克难的精神。②那么，如何做到攻坚克难呢?③首先，攻坚克难要敢字当头。敢于斗争，勇于胜利，是攻坚克难的常胜法宝。在这千帆竟发、百舸争流的时代，我们要有逢山开路、遇河架桥的开拓精神。相信大家都会有这样的体验:作多困难起初看起来很大，但是你咬紧牙关，横下一条心，豁出去干一场，最后任务都完成了。回头一看，“轻舟已过万重山。”④飞天梦就寄托着中国人敢想敢干、矢志赶超的壮志。世界上第一架飞机升空时，中国人自建的第一条铁路刚刚竣工;阿波罗登月之际，我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……如果要寻找一条证明自身实力的跑道，大空无疑是再合适不过的了。1970年，“东方红一号”成功发射，新加坡《民报》报道称:“从天外飞来的音波，不但震荡了全世界的人心，也使美、苏两国闻之相顾失色。”200年6月，北斗卫星导航系纯最后一颗组网卫星成功发射，中国成为名副其实的航天大国。正是为中国人自主创新的冲动，中国航天人才创造了迅速崛起的奇迹。在建成现代化强国的征途中，九天之上，中国卫星为我们生机勃勃的美丽星球闪耀，为全人类造福。⑤其次，攻坚克难要干字当先。天下之事，为之则易，不为则易者难。古人云:“道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。”很多时候，所谓的坚和难，是我们自己想象出来的，或者为我们所夸大。很多事情，不能因其艰难我们就不去做，恰恰是因为我们不去做才变得更艰难。面对困难，我们要力戒拖延症，马上就办，说干就干，并且在干中逐步完善提高。很多人总想等条件完全具备了或者在更好的条件下再开始，总想以更完美的姿态迈出第一步，其结果是永远没有迈出第一步，使得梦想最后只成了梦和想。⑥最后，攻坚克难，要有坚韧不拔的精神。既然是攻坚克难，就必然需要时间，需要般力，需要艰苦的努力和持续的付出;既然是攻坚克难，就要做好攻克过程中会出现曲折和反复的心理准备，随时准备迎接暂时的失利、局部的失败。苏东坡说，古之成大事者，不唯有超世之オ，亦有坚忍不拔之志。当你遇到困境、逆境乃至山穷水尽疑无路的绝境时怎么办?回答只有两个字:坚持，一直坚持到柳暗花明，坚持到日出云开。⑦毛主席说过:“我们是为着解决困难去エ作、去斗争的。越是困难的地方越是要去，这才是好同志。”所谓“人在事上练，刀在石上磨”，在难面前不低头，在压力之下不逃脱，在坎坷路上向前冲。人生的价值和乐趣不正体现在这攻坚克难的征途中吗?(原文有改动)29.找出选文的中心论点。(2分)30.选文第④段运用了哪些论证方法?有什么作用?(4分)31.请简要分析选文的论证思路。(3分)32.下面事例可以放在选文第⑤段还是第⑥段中?请阐明理由。(3分)时代铁人王启民，栉风沐雨36年，以顽强拼搏的精神投身油田开发科研工作，攻克了一个又一个世界性难题。他曾带领试验组先打了3口探井，结果全告失败。接着打下19口探井，结果还是失败，面对挫折，王启民没有怨无尤人，经过52次封窜、堵水，终于使19口井都达到了正常产量，为国家创造了巨大经济效益。【参考答案】【分析】本文开头，由南仁东成功建造世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”的实例，直接引出中心论点：要获得成功必须有攻坚克难的精神；第2至6段从“勇字当头”“干字当先”“要有坚韧不拔的精神”等三个方面具体论述了如何做到攻坚克难；最后引用毛泽东的话，再次强调文章观点：人生的价值和乐趣正体现在这攻坚克难的征途中。【解答】（1）本题考查中心论点的查找。中心论点一般出现在题目、首段和末段当中。本文首段讲述了南仁东的例子后，由“由此可见”直接引出中心论点：要获得成功必须有攻坚克难的精神。（2）本题考查论证方法。本段列举了中国人自建的第一条铁路的修建，第一颗卫星成功发射，北斗卫星导航系统成功组网等实例，这是举例论证。“世界上第一架飞机升空时，中国人自建的第一条铁路刚刚竣工；阿波罗登月之际，我们的第一颗卫星还在艰苦制造当中……”用我国落后的科技水平与世界先进水平作对比，这是对比论证。引用新加坡《民报》的报道，这是引用论证。联系第三段首句可知，三种论证方法综合运用，具体、突出地证明了“攻坚克难要敢字当头”。进而证明了中心论点：要获得成功必须要有攻坚克难的精神。合理运用论证方法，能增加论证的说服力。（3）本题考查论证思路。读文可知，全文是按“提出问题--分析问题--解决问题”的结构来安排的。本文首段由南仁东成功建造世界最大最灵敏的单口径射电望远镜“天眼”的实例，直接引出中心论点：要获得成功必须有攻坚克难的精神，激发了读者的阅读兴趣；第2-6段从三个方面具体论述了如何做到攻坚克难，这三个方面分别是第3段首句，第5段首句和第6段首句；最后总结全文，运用引用论证，引用毛泽东的话，再次强调中心论点：人生的价值和乐趣正体现在这攻坚克难的征途中。（4）本题考查补充论据。材料中提到“栉风沐雨36年”，与第六段中的“既然是攻坚克难，就必然需要时间”相契合。“面对挫折，王启民没有怨无尤人”与第六段中的“需要般力，需要艰苦的努力和持续的付出”“随时准备迎接暂时的失利、局部的失败”相契合，王启民为了油田开发科研工作，三十六年如一日，面对失败与挫折，从不放弃，终于使十九口油井达到了正常产量，这一事例能证明第六段的观点“攻坚克难，要有坚韧不拔的精神”，所以放在第六段最为合适。答案：（1）要获得成功必须要有攻坚克难的精神。（2）举例论证、对比论证、引用论证。具体、突出，准确地证明了“攻坚克难要敢字当头”的观点，进而证明了全文的中心论点，增加了论证的可信度。（3）选文先由南仁东带领团队经历近百次失败最终建成“天眼”的事例，引出了“要获得成功必须有攻坚克难的精神”的中心论点，然后从“攻坚克难要敢字当头”“攻坚克难要干字当先”“攻坚克难，要有坚韧不拔的精神”三个方面论证了如何做到攻坚克难；最后引用毛主席的话重申中心论点，进一步指出人生的价值和乐趣正体现在攻坚克难的征途中。（4）示例：可以放在第⑥段。新时代铁人王启民“栉风沐雨36年”的事迹与第段“既然是攻坚克难，就必然需要时间”相符，王启民不断失败，没有想天龙人，面是持续付出，终获成功，与第段“需要力，需要艰苦的努力和持续的付出”“随时准备迎接暫时的失利、局部的失败”相符。王启民的事例能够全面而充分地证明第段论点“攻坚克难，要有坚韧不拔的精神”，故可以放在选文第⑥段中。【点评】中心论点，一般在文章的题目、开头、结尾。如果这些地方都没有的话，就要去中间找。如果文章没有体现中心论点的句子，就得自己提炼，通过每个段落的意思来总结、概括。议论文一般有一个总论点，即中心论点，然后在每个自然段里都有相应的分论点。论据的作用就是为了佐证文章所阐述的论点。一般来说，论据都具有很强的说服力。论据又一般分为两类：一类是事实论据，一类是理论论据（又称作事理论据）。（2020辽宁丹东）家风（2020辽宁朝阳）①《三字经》曰:“窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。”窦燕山的“义方”就是良好的家家训。②何谓家训?家训是一个家族代代沿袭，能够体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调的珍贵的家族文化，它润物细无声，对一个人的成长起着潜移默化的作用。③历览前代先贤，如诸葛亮、曾国藩、林则徐，都是家训陶的干才修身齐家，才能治国平天下。一部《曾文正公家书》，它与《朱子家训》一样，成为中华民族传统的家教经典。《曾氏家训・诲弟》篇曰:不贪财、不失信、不自是，为处世为人之本，不应存当官发财之私念。这样的金玉良言现在读来，仍觉质朴可贵。④徽州的《家训》、《家规》、《祖训》、《族法》等，所体现的核心价值就是中华儒家传统修齐治平的注解。修身，提高道德修养，规范自身行为齐家，调解宗族关系，保证宗族和睦;治国，遵守家法国律，践行太祖圣谕;平天下，净化社会风气、稳定社会秩序。比较著名的绩溪章氏《章氏家训》，寥寥196字，分齐家、修身、立业、劝学、笃行5篇。其主要内容就是把耕读作为传家之宝，俭勤作为发家之道……徽州家训，所强调的儒家传统文化中的修齐治平观，对于今天构建社会主义核心价值观，传承、弘扬和创新优秀传统文化，具有重要的启发与借鉴意义。⑤民间，在决定女儿婚烟之前，有一个不可或缺的程序叫察亲，即女方组织亲朋好友到男方家考察，了解的不仅是硬件，最重要的是对男方家人的品行、邻里关系作一个全面把握，说白了就是全面了解男方家庭的家训家风。⑥家训家风相辅相成，密不可分。只有传承、践行良好家训，才能形成美好家风。⑦家训是家庭的核心价值观，家风是家族子孙或家训体现出来的处世风范。培育良好家风，一个关键点就是培育家庭美德。孩子是家庭的继承人，也是国家未来的建设者，家庭美德是孩子成长成才的必备元素。每一个家庭都应通过日常要求、家庭格言等丰富的教育形式，培养子女勤俭节约、孝敬老人等美德，教育子女走正道、讲规矩，引导子女端正人生态度。让它成为融化在子女血液中的气质，沉淀在子女骨子里的品格。⑧培育美好的家风，要从自身做起。俗话说，言传不如身教，父母是子女的第一位老师，首先应规范自己的言行，提升自己的思想境界，懂得感思，崇尚勤俭，乐于奉献，形成良好的价值观念，方能培育出优秀的下一代。作家杨绛的父亲杨荫杭是中国近代的进步学者，酷爱读书，涉猎广泛，杨绛在这样的诗书世家中成长，深受父亲的影响，从小就对读书产生了浓厚的兴趣，博览群书，这为地日后的创作打下了深厚的文学基础。家是人生的“第一所学校”，家庭要通过家教传承良好的家训，培有美好的家风，给子女的人生系上良好品性的“第一粒扣子”，进而影响和带动社会上的其他人。⑨家风凝成国风，国风系于家风。今天我们谈论家训家风，既是为了承续传统、启进当下，也是为了涤风励德、淳化风俗，更是为了更好地建设文明国家、和谐社会。(选自《学习时报》有删改)19.本文的中心论点是什么?(2分)20.选文第①段在文中有什么作用?(3分)21.选文第⑧段画线句子运用了哪种论证方法?有什么作用?(3分)22.结合实际，谈谈你对“家风”的认识?(不少于30字)(3分)【参考答案】【分析】本文开篇提出了家训是什么这一论题，接着列举各种家训、家规的书籍来说明传统文化历来重视家训的观点，然后论述了如何培养良好家风，最后总结归纳出文章的中心论点：只有践行良好家训，才能形成良好家风。【解答】（1）本题考查把握文章论点的能力。本文从家训谈起，论述家训和家风的关系，第⑥段阐述了两者之间的关系，表明了作者的观点，即本文的中心论点。结合文章结尾“只有践行良好家训，才能形成良好家风”，并结合标题和全文内容分析可知本文的中心论点即：只有传承、践行良好家训，才能形成良好家风。（2）本题考查分析文章开头作用的能力。对于议论文，文章的开头要引出论点或论题，充当事实论据或道理论据，论证中心论点，激发读者的阅读兴趣。本篇文章开头引用《三字经》中的话，引出下文有关家训的论述，充当道理论据，论证中心论点，吸引读者阅读兴趣。（3）本题考查辨析论证方法及作用的能力。先判断，再分析其作用，要结合具体的语言环境理解分析。画线句列举杨绛父亲通过自己的言行，影响杨绛的事例，是举例论证，真实具体，充分有力，论证了“培育美好的家风，要从自身做起”的分论点，分论点是为中心论点服务的，进而论证文章的中心论点