古代文学模拟考试

古代文学模拟考试一、名词解释1、楚辞楚辞，其本意是指楚地的言辞，后来逐渐固定为两种含义：一是诗歌体裁。“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国作家在楚国民歌的基础上创造的一种具有浓厚地方色彩的诗歌，它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。所谓“书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之楚辞”。二是诗歌总集的名称。汉成帝时，刘向整理时将屈宋等人作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此，楚辞成为了一部诗歌总集名称。“楚辞”包括屈原、宋玉等楚国人的作品以及汉初淮南小山，东方朔、刘向等人的仿骚作品。刘向所编《楚辞》现已不存，目前能见最早的本子是东汉王逸《楚辞章句》，是最早为之作注的作品。2、建安风骨建安是东汉献帝刘协的年号，此时期朝政大全实握于曹操之手，因此，文学史上向来把建安文学作为魏晋南北朝文学的起点，建安文学包括汉魏初期（190-232）的文学，获得了繁荣的发展，取得了突出的成就：五言腾涌，俊才云蒸，作家作品大量涌现，在文学史上占有重要地位。建安文学的特色是：在内容上反映了动乱的社会面貌和人民丧乱的痛苦，抒发了建功立业的理想和人生悲哀。（现实主义精神）在艺术上具有一种清峻、通脱、华丽、壮大的文风，风格多慷慨激昂。（慷慨激昂的风格）前人用“建安风骨”（或“建安风力”、“汉魏风骨”）来赞扬建安文学，就是指建安文学的这种现实主义精神和慷慨激昂的风格，这是汉魏时期文人创作的群体风范。3、“离骚”《离骚》，《楚辞》篇名，屈原的代表作。370多句,2400多字,为中国古代最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。“离骚”解为“离忧”、“遭忧”。《离骚》是屈原心灵的歌唱，他展现了诗人“存君兴国”的美政理想、深沉执着的爱国理想、放言无惮的批判精神，独立不迁的竣洁人格。王逸《楚辞章句》题作《离骚经》,也有人称之为《离骚赋》,或简称《骚》。自汉迄南北朝,《离骚》又常被举作屈原全部作品的总称。在文学史上,还常以“风”、“骚”并称,用“风”来概括《诗经》,用“骚”来概括《楚辞》。4、汉大赋1)赋是汉代文学最具代表性的样式，它介于诗歌和散文之间，韵散兼行，可以说是诗的散文化，散文的诗化。2)汉赋是对诸种文体兼收并蓄所形成的新的体制：它借鉴了楚辞、战国纵横之文主客问答的形式、铺张恣肆的文风。又吸收先秦史传文学的叙事手法。并且往往将诗歌融入其中。仅从所采用的诗歌形式来看，既有传统的四言，又有新兴的五言和七言，汉赋的文体来源是多方面的，是一种综合型的文学样式，它巨大的容量和颇强的表现能力颇得益于此。3)枚乘的《七发》标志着汉大赋的正式形成，司马相如的作品代表着汉大赋的最高成就。5、初唐四杰初唐四杰是初唐诗坛十分活跃而又成就的“以文章齐名天下”的王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王的并称，他们大多生于贞观年间，而活跃于唐高宗，武则天，唐中宗时代。6、“感于哀乐，缘事而发”出自班固《汉书•艺文志》：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”意思指（乐府诗）的创作是有感于现实生活中的悲哀或快乐，是源自于具体的事件而发出的感慨。现常可用于形容现实主义的创作方法。两汉乐府诗“皆感于哀乐，缘事而发”，就是创作主体有感而发，具有很强的针对性。激发乐府诗作者创作热情和灵感的是日常生活中的具体事件及人们普遍关心的敏感问题。题材新鲜多样，内容丰富多彩，通过战争、恋爱、生活、婚姻、劳动剪影生活琐事，不仅揭露阶级压迫本质，而且表达人民心声，表现人民饿喜怒哀乐，从而成为汉代社会生活环境的镜子，是对《诗经》“饥者歌其食，劳者歌其事”的继承，对后世影响很大。7、宫体诗宫体诗指以南朝梁简文帝为太子时的东宫，以及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的诗歌。“宫体”既指一种描写宫廷生活的诗体，又指在宫廷所形成的一种诗风，始于梁简文帝萧纲。萧纲为太子时，常与文人墨客在东宫相互唱和，并提出“立身需谨慎，文章需放荡”。其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来因称艳情诗为宫体诗。代表作家：萧纲、萧绎、徐陵、徐干、庾信、庾肩吾。徐陵编有《玉台新咏》，只收艳诗，可以说是宫体诗的总集。从诗歌发展史上看，宫体诗起的作用有两个方面。一方面，隋及唐初诗风流于靡弱，多少是受它的影响；另一方面，它在形式上比永明体更趋格律化。至于它用典多、辞藻秾丽的特点，对后世也有一定的积极作用，如唐代的李贺和李商隐的诗，显然曾吸取过“宫体诗”的某些手法。8、唐宋八大家唐宋八大家指唐、宋两代八位著名的散文作家。即唐代的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。八人都提倡散文，反对骈文，是唐、宋古文运动的健将。明初朱右选辑八人古文为《八先生文集》（已失），始有八家之名。明中叶唐顺之选辑唐、宋文，亦取此八家。嘉靖时茅坤编选《唐宋八大家文钞》，流传最广，八大家之名遂家喻户晓。八大家散文风格各异，韩愈散文雄健奔放，波澜壮阔；柳宗元散文精密峻峭，清新秀美；欧阳修散文流畅婉转，迂徐委备；苏洵散文博辩宏伟，简劲凝练；苏轼散文汪洋恣肆，明白畅达；苏辙散文和平坦荡，体气离妙；王安石散文峭刻雄劲，简丽幽远；曾巩散文平易舒畅，简括严密。八大家中，以韩、欧影响最大。韩文如创阁奇景，欧文如江南秀色，并称“韩欧”。八大家中的宋代六家，又都受韩愈影响。9、赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。赋指的是铺陈直叙事物的方法。比即比喻或比拟。兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。10、诸子百家：指春秋战国时出现的代表不同阶级和阶层利益的各种学术派别。当时，各派纷纷著书立说，招徒授学，宣扬自己的主张，互相辩难，形成了百家争鸣的局面。据《汉书·艺文志》记载，诸子百家主要有儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、农、杂、小说十家，影响较大的为儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨为显学。11、建安七子：指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘桢成就最高。12、竹林七贤：指魏晋间嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶。七位文士“相与友善，游于竹林”，故号“竹林七贤”。13、玄言诗：指东晋时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有东晋孙绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，为山水诗的出现起到了催化作用。14、春秋笔法：是指春秋的行文风格，即在谨严的措词中表现出鲜明的的思想倾向性。后人称微言大义，一字见义，一字褒贬或春秋笔法。二、论述题1、结合司马迁的生平与《史记》的特点谈谈你对“史家之绝唱，无韵之离骚”的理解。1)《离骚》抒发诗人愤世嫉俗的思想感情，表现诗人对光明和理想的追求，从中可以看到抒情主人公的自我形象，形式上可以说是带有自传体的长篇叙事抒情诗，押韵，尽情抒写胸臆，也运用了比兴，象征的手法。《史记》同样抒发了作家愤世嫉俗的思想感情，表现作者对理想光明的追求，对黑暗邪恶进行抨击，从中可以体会到作者情感的波动，把握到作者的思想个性，形式上通过给人物作传，寄予作者的褒贬是非爱憎之情，或者在传末通过“太史公曰”直接议论抒情，或者在篇中夹叙夹议，或者不议而寄褒贬于叙事之中。（司马迁首创的论赞体，于叙事中楔入主观论断）2)《史记》的感情色彩往往和悲剧的命运连接在一起，表现司马迁的个人感情的波动。Eg.《项羽本纪》——项羽对虞姬的态度。《史记》的感情色彩一方面与作者的个人遭遇和思想情感有关，另一方面作者对人物性格的复杂性有深刻的了解和研究。“史家之绝唱”是从史学的方面对《史记》进行评价：《史记》是我国第一部纪传体通史，从时间上讲，它记述了上自黄帝，下迄汉武帝三千年的历史演变。从地域上讲，它不仅记载了中原王朝的政治风云，而且首创民族史传，记载了我国少数民族的历史发展。更为可贵的是《史记》还放眼世界，记述了朝鲜及大宛、乌利、康居、大月氏等中亚各国的社会形态、人情风貌。从人物传记上讲，《史记》除了记述历朝帝王将相外，还包括农民起义者、学者、游侠、刺客、医生、商人、妇女等，覆盖社会的每一个阶层。从内容上讲，《史记》更是包罗万象，涉及到政治、军事、经济、文化、天文、地理、民族、医学、宗教等学科，是一部完整的大百科全书，是中国古代文明的集大成之作。《史记》字里行间洋溢着进步的历史观，对中国史学发展具有重大影响。《史记》不虚美，不隐恶,秉笔直书,真实纪录/总结历史发展及经验教训以垂戒后世君臣。这种客观、公正、真实的实录精神为历代史学家所推崇，成为撰著历史的最基本要求。《史记》继承了先秦时期唯物主义的传统，确立了朴素的唯物主义的历史哲学。“无韵之离骚”是从文学的方面对《史记》的评价：首先，《史记》中人物形象的丰富饱满、生动鲜明，不仅得力于司马迁对材料的取舍和安排，而且也得力于他运用了多种方法去表现人物的思想性格和特征。作者在写作人物传记时，尽力避免一般地梗概地叙述，而是抓住主要事件，具体细致地描写人物的活动，使人物性格突出。其次，史记》在语言运用上也有极大的创造。从文学角度看，其最大的特色就是善于用符合人物身分的口语来表现人物的神情态度和性格特点。刘邦和项羽都曾见过秦始皇，从他们所表示的感慨中可以看出他们性格的不同：项羽说：“彼可取而代也!”语气极为坦率，可以想见他强悍爽直的性格；刘邦却说：“嗟乎!大丈夫当如此也!”说得委婉曲折，又正好表现他贪婪多欲的性格。《陈涉世家》中写陈涉称王后，陈涉旧时伙伴见他所居宫殿说：“夥颐!涉之为王沉沉者。”“夥颐”是陈涉故乡的土语，是多的意思，这里用以形容陈涉宫殿陈设的丰富；“沉沉”是形容宫殿广大深邃，又带有惊异的语气，它生动地表现了农民的质朴性格。在《张丞相列传》中，作者还写出了周昌的口吃和他又急又怒的神情。《史记》还有一些对话则更深刻地表现了人物的不同性格和当时的精神状态。《平原君列传》中毛遂自荐一节，表现了平原君和毛遂不同的身分和性格，特别是毛遂犀利明快的对答和“请处囊中”的自白，真是“英姿雄风，千载而下，尚可想见，使人畏而仰之”(洪迈《容斋五笔》卷五)。《史记》在叙事和记言中还常常引用民谣、谚语和俗语。由于它们产生、流传于民间，概括了广大的社会生活，是一种精粹的富于战斗性和表现力的语言，因此，使《史记》的语言更加丰富生动，并且有力地表达了作者对历史事件和人物的批判。2、《诗经》与《离骚》比兴手法的比较①“触物以起情”和“索物以言情”是我国古代诗歌在艺术构思和表现手法上的主要特点，总括起来也就是借物抒情，前人概括为“比兴”。它是由《诗经》最早开创的，《离骚》继承并发展之。②《诗经》中的比兴时有寄托，这一点《离骚》与之相同，并极大地发展了《诗经》中比兴寄托的表现手法。但是《诗经》中的比兴不一定都有寄托，《诗经》经学化后，一些比兴往往被加以穿凿附会，这与《离骚》有所差别。③《诗经》中的比兴大都比较单纯，比兴分为二物，用以起兴和比喻的还是独立存在的客体。而《离骚》中的比兴不再是简单的以物比物，触物起兴，而是合比兴为一，开始物我杂糅，情景交融。把物的某些特质与人的思想感情、人格理想结合起来，融为一体，使物具有象征意味，使物具有更具体的附着和寄托。如《离骚》中用鲜花香草比喻高洁，以恶禽臭物来比喻谗佞小人，以高冠奇服表示超俗等，不再是简单的比兴，而是一种象征，一种寄托。它开辟了后世“寄情于物”“托物以讽”的表现手法的先河。但是《诗经》中赋比兴应用得最为圆熟的作品，也已经达到了情景交融、物我相谐的艺术境界。如《秦风·蒹葭》就是如此，这与《离骚》又有共通之处。④《诗经》中比兴往往是一个片段，或全篇就是一个比喻，如《硕鼠》等；而《离骚》中比兴不再限于一事一物，而且还成为一个个系列。如对君臣、国家、善恶的比喻，就前呼后应，寓意清晰，形象鲜明，各成一个系列。⑤王逸的《楚辞章句·离骚经序》中指出，“《离骚》之文，依《诗》取兴，引类譬喻。故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞……”道出了《离骚》对《诗经》的继承与发展的关系。3、《史记》人物形象的塑造有何特色《史记》塑造了丰富多彩的人物形象，它作为历史著作，是忠于历史真实的，但是作者在“实录”的基础上，通过对人物生活经历的具体描绘，再现了一批栩栩如生、富有性格特征的历史人物形象，其塑造人物的方法特色主要有：一是精心选材，合理剪裁。①写大事。选择人物一生当中最具代表性和典型意义的事件进行具体描写，以展示人物一生基本历史面貌和主要的性格特征，采用多维透视的方法。如写项羽，主要通过“钜鹿之战”“鸿门宴”“垓下之围”等写出他爱人礼士，妒贤嫉能，残暴，仁爱…②写小事，琐事，细节。揭示人物性格及其发展过程，更具真实性。如写张汤劾鼠，李广射石，韩信胯下之辱。③“互见法”。为了突出某个历史人物的具体面貌及主要性格，把他的某些事件和性格特点置于别人的传记中去描述，用“事见……中”“语见……中”做提示语，这就是“互见法”，其目的在于避祸或者避免重复，但主要是为了服从人物形象的刻画与塑造，使之有血有肉，形象完整。如《高祖本纪》主要描写刘邦起义，写他知人善任，正面表现一代开国帝王的神采。但是他性格中的狡诈、残忍、无赖的一面，则是在其他人物的传记中表现出来。二是故事化的手法和戏剧化的场面。根据人物关系之间复杂以及人物与环境之间的变化，安排人物矛盾冲突，构成戏剧化场面和故事化情节，使得人物的思想性格得到充分体现，文章波澜起伏，引人入胜。如：《项羽本纪》中“鸿门宴”；《魏其武安侯列传》中“使酒骂座”“东朝廷辩”（窦婴，田蚡，灌夫）三是个性化的语言和心理独白。这是揭示人物思想性格和内心心理的重要手段。如：《项羽本纪》中项羽的“彼可取而代也”的率直大胆和《垓下歌》的英雄末路的悲歌。三是对比衬托的手法。（同类合传，比照衬托）对比——《项羽本纪》中刘邦善于纳谏，城府深与项羽刚愎自用，直率磊落的对比。列传——有专传、合传（屈原贾生列传）、类传（儒林外传）。4、试析“三曹”诗歌风格的差异？曹操的诗歌富有抒情化、个性化特色，充满积极进取的精神，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。曹丕的诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。曹植是第一个大力写作五言诗的作家，其诗歌加强了抒情化色彩；描写细致，善用比喻，增强了形象性和生动性；词藻丰富华美，讲究对偶、炼字，语言绮丽而自然，韵律、色调和谐；讲究谋篇布局。风格“骨气奇高，词采华茂”。5、阮籍《咏怀诗》的主要思想内容与艺术特色是什么？参考答案：其内容一是抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情；二是讽刺时政，揭露社会丑恶腐败；三是表现饮酒、求仙生活。艺术特色一是长于抒情，二是工于比兴；三是精于用典；四是善于曲笔。具体手法一是将象征手法与寓意的不确定性结合起来，再加上典故的多义性，使诗作寓意深邃难明；二是用多种比兴构成完整的意境，使寓意藏而不露。风格深隐含蓄，所谓“阮旨遥深”、“厥旨渊放，归趣难求”。6、试述左思《咏史》八首的艺术特点？左思《咏史》八首是中古咏史诗的杰作。其艺术特点①八首诗各自独立成章又互相承接，构成一个有机的整体，组诗的形式可以容纳更丰富的内容；②继承了建安诗人抒情与言志相结合的传统，名为咏史，实为咏怀，将咏史与咏怀更紧密地结合起来；③表现上更加富于变化，如比喻、对照、比兴、议论等多种手法兼用，进一步丰富了咏史题材的艺术表现力。7、为什么说庾信是集南北朝文学之大成的作家？庾信对近体诗的形式发展做出了值得注意的贡献，他使诗歌进一步律化和骈俪化，加上广泛的题材、刚健豪放的气骨和苍凉悲壮的意境，他的诗歌真正融合了南北诗风，对唐诗的发展有直接影响；其辞赋和骈文也达到了六朝的最高水平，成为南北朝文学之集大成者。8、简析谢灵运山水诗的特点？谢灵运是诗歌史上自觉以山水入诗的第一人。他以富丽精工的语言、生动鲜明的辞采，细致逼真地刻画了自然景色，表现了山水的绚丽多姿，一、一些佳句显示了他工于摹画的高超本领和在艺术技巧方面的创造。二、多按游览顺序，采用移步换形法将沿途所见景物收入诗中。三、多按照叙事——写景——抒情的模式来写，结构比较单调，影响了诗歌意境的浑成和完整。三、艺术成就1、《诗经》的艺术成就主要体现在以下四个方面：其一，强烈的现实主义精神。《诗经》从各个方面主要描写了我国西周数百年的社会现实生活，真实、深刻、广泛而多彩，尤其是其中的民歌，“饥者歌其食，劳者歌其事”，直接真实地反映了下层人民的劳动和生活、喜爱和憎恨、痛苦和希望。这些诗歌，不仅主题和题材广泛多样、真实深刻，同时还以惊人的艺术概括力，把握和揭示出当时社会生活中一些本质矛盾。其二，赋、比、兴的艺术表现手法。赋指的是一种铺陈直叙事物的方法，如《七月》由春至冬记述了农奴一年的劳动过程。比，即比喻或比拟。《诗经》中用比的地方很多，形式也多种多样，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。这些比喻，都能紧扣诗中的情、事、景，十分贴切。兴，就是托物起兴，先用他物起头，然后借以联想，引出诗人所要表达的思想感情。兴句多在一首诗的开头，或起协调韵律的作用，或起创造意境、烘托气氛的作用，或起象征、联想、比拟的作用。《诗经》常常将三种手法结合运用。其三，复沓的章法和以四言为主的句式。复沓的章法又叫重章叠句，即各章词句基本相同