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文言文文体专练-------事略阅读下面的文言文,完成小题。董文用,字彦材。公生十年,元帅公死王事于归德,母李夫人治家严,伯兄文炳教诸弟有法。公内承家训,而外受学侍其先生轴,故学问早成。至元十三年,为卫辉路总管。郡当要冲,民为兵者十九,余皆单弱贫病,不任力役。诸郡运江淮粟于京师,卫当运十五万,公曰:“民籍可役者无几,且江淮舟行风水不时至,而先弊吾民以期会,是未运而民已惫矣。”乃为集旁郡通议,立法驿置,民力以纾。十六年,受代归田里,茅茨数椽,仅避风日,读书赋诗,怡然燕居。十九年,朝廷选用旧臣,召公为兵部尚书。二十年,江淮省臣有欲专肆而忌廉察官者,建议行台隶行省,状上,集议,公议曰:“不可。御史台譬之卧虎,虽未噬人,人犹畏其为虎也。今司宪仅在,纪纲犹不振,一旦摧抑之,则风采薾然,无可复望者矣。按察司者,国家当饬励之,不可摧抑也。”后悉从公议。二十二年,拜江淮行中书省参知政事,行省长官者,素贵倨多傲,同列莫敢仰视,跪起禀白如小吏事上官,公则坐堂上,侃侃与论是非可否,无所迁就,虽数忤之,不顾也。有以上命建浮屠于亡宋故宫者,有司奉行急迫,天大雨雪,入山伐木,死者数百人,而犹欲并大建佛寺。公谓其人曰:“非时役民,民不堪矣,少徐之如何?”长官者曰:“参政奈何格上命?”公曰:“非格上命也,今日重困民力,失民心,岂上意耶!”然竟得少纾其程。三十一年,世祖升遐,成宗将即位于上都。既即位,巡狩三不剌,公奏曰:“先帝新弃天下陛下远狩不以时还无以慰安元元宜趣还京师。且臣闻,人君犹北辰然,居其所而众星拱之,不在勤远略也。”上悟,即日可其奏。公仕宦五十余年,禄俸之余尽以买书,而家无饘粥之资,卒卖其京城之宅,以偿积贷,逮薨之日,惟有祭器书册而已。(节选自苏天爵《元代名臣事略》)1.文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。先A帝B新C弃D天E下F陛G下H远I狩J不K以L时M还N无O以P慰Q安R元S元T宜U趣V还W京X师Y2.下列对文中加点词语及相关内容的解说,正确的一项是()A.籍,通“借”,借助、凭借,与《鸿门宴》“籍吏民,封府库”的“籍”含义不同。B.弊,文中是“疲敝”的意思,与《答司马谏议书》“以兴利除弊”的“弊”含义相同。C.顾,文中是“回头看”的意思,与《庖丁解牛》“提刀而立,为之四顾”的“顾”含义不同。D.雨,意思是“像雨一样降落”,与《梦游天姥吟留别》“云青青兮欲雨”的“雨”含义不同。3.下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是()A.董文用在主政卫辉路时,认识到当地人力有限,且以水运的方式运粮至京城不便,建言改为了以驿马运输,减轻了百姓负担。B.董文用能随遇而安,因任满被新官代替而回乡期间,虽然只有几间仅能躲避风吹日晒的茅草房子,他仍读书写诗,安适自在。C.江淮行省长官高傲自大,同僚连仰视都不敢,只能跪地禀告,董文用却毫不将就,虽然多次被行省长官触犯,也都毫不顾及。D.世祖驾崩后,成宗继承皇位并到三不剌巡行,董文用以北斗星设喻,认为成宗此时不应辛苦经略远方,成宗认同了他的看法。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)御史台譬之卧虎,虽未噬人,人犹畏其为虎也。(2)非时役民,民不堪矣,少徐之如何?5.董文用能够学问早成的原因有哪些?请简要说明。阅读下面的文言文,完成下面小题。夏君熙泽,字为霖,号存斋,江西新建人。父鞠庄,以进士任刑部主事,曾讲学于易堂程山之间。殁时,君方七岁。家贫,饘粥不继。母督之学,或乏膏油,则危坐默诵。年十七,奉母命游学京师,从韩慕庐、孙莪山诸先生游,见闻益广。康熙三十九年成进士,同考官静庵窦公更进以身心之学,兼博览史书,求实用。谒选,得广东增城县。时邑大水,田畴成巨浸。既受事,报水灾,开仓发粟,按行村落,散米数千石,更劝富民捐货,民以不困。秋大熟,民相率输仓。至冬,缺二百余石,吏请追比。君弗忍,代还之。听讼之暇,振兴学校,购书籍,聘名师,聚邑人子弟教之。邑介海区,有灵山,复岭层峰,僻径逶迤,潜通七邑,为诸盗逋逃薮。邻封追捕急,咸啸聚剽掠,禽人民,索金帛粟米,出伪牒邀赎。君与同城武弁计曰:“俟报上官往返经旬日贼粮足守险益难夺出不意攻之兵法也我领敢死士先君继之合队夹攻贼穴可速破”武弁唯唯。君戎服佩刀,纠众夜发。武弁逡巡山口。乃分乡兵为二队,直捣其巢。贼闻鼓炮声,不辨众寡,奔散过半,追杀十余贼,生擒其魁,男女掳者悉解缚夺归。当是时,武弁恐形其短,不以白上官。上官亦讳言用兵,功抑不叙。君素以清介自持,凡上官胥吏婪索,绝不一应,百计中伤之。旋以监毙盗犯过多,被劾罢。时毙者十二人,臬狱四、府狱三,皆归狱于县。增城老幼咸叹息泣下。归,葺老屋,居寡嫂及二兄,僦数椽以居。淡饭黄齑,读书不辍。间出游,萧然独往。历名山川,访异人畸士,至老不倦。年七十余,终于家。(摘编自李元度《国朝先正事略·卷五十一》)6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A.俟报上官/往返经旬日/贼粮足/守险益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士先/君继之/合队夹攻/贼穴可速破/B.俟报上官/往返经旬日/贼粮足守险/益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士/先君继之/合队夹攻/贼穴可速破/C.俟报上官往返/经旬日贼粮足/守险益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士/先君继之/合队夹攻/贼穴可速破/D.俟报上官往返/经旬日/贼粮足守险/益难夺/出不意攻之/兵法也/我领敢死士先/君继之/合队夹攻/贼穴可速破/7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A.京师,指国家的首都、都城。这个意义也可用京都、京城等词来表达。B.谒选,指官吏赴礼部接受铨选(通过考试量才授官),等候新的任命。C.武弁,指武人所戴的帽子,后借指级别较低的武官。本文中指后者。D.畸士,指特立独行、超拔流俗之人,与畸人的意义相同。8.下列对原文有关内容的概述和分析,不正确的一项是()A.夏熙泽年幼时不因家境艰难而荒废学习,到京后又广从名师,考中进士后,他仍然刻苦钻研,努力使书本学问成为实学。B.夏熙泽刚任增城县令,就遇上水灾,他采取多种措施,帮助百姓渡过难关。后来,又代百姓偿还了官仓中欠缺的粮食。C.盗贼盘踞在灵山,绑架良民,夏熙泽亲领乡兵,击鼓开炮,先声夺人,敌人因而大恐,仓促逃亡,首领被生擒活捉。D.夏熙泽一向清正耿直,对上官胥吏的索贿置之不理,因而受到中伤。不久因对囚犯管理过严,致其死亡而被弹劾免官。9.把文中画横线的句子译成现代汉语。(1)家贫,饘粥不继。母督之学,或乏膏油,则危坐默诵。(2)当是时,武弁恐形其短,不以白上官。上官亦讳言用兵,功抑不叙。10.根据文本,你觉得夏熙泽有哪些地方仍值得今人学习?答案1.FNT2.D3.C4.(1)御史台就像卧着的老虎,虽然没有咬人,人们还是会畏惧它是老虎。(2)不合时宜役使百姓,百姓不能承受啊,稍微放缓这件事情怎么样呢?5.①母亲治家严格;②长兄教导有方;③接受侍其轴先生教诲。【解析】1.本题考查学生文言文断句的能力。句意:先皇刚刚去世,陛下远巡邦国不按时回去,无法安慰黎民百姓,应该速回京城。“先帝新弃天下”主谓宾俱全,主语是“先帝”,“天下”是宾语,“陛下”是后文主语,应在F处断句;“远狩不以时还无以慰安元元”与“宜趣还京师”是“陛下”的两个谓语,“慰安”的宾语是“元元”,“元元”即“黎民百姓”,所以T处断句;“无以慰安元元”是“远狩不以时还”的后果,可在N处断句。故断句处为FNT。2.本题考查学生理解文言词语一词多义现象的能力。A.“籍”在文中是“登记”的意思,与“籍吏民”含义相同。句意:老百姓登记可服劳役的没有多少/登记了官吏、百姓,封存了府库。B.“弊”在文中是“使……疲敝”的意思,为使动用法;“以兴利除弊”的“弊”是“弊端”的意思,含义不同。句意:然而因为规定期限已先让我的百姓疲惫/兴办有利的事业,除去弊端。C.“顾”在文中是“顾及、顾忌”的意思,“提刀而立,为之四顾”的“顾”是“回头看、环顾”的意思。句意:虽然多次忤逆行省长官的想法,也不顾及/提着刀站立起来,为此举目四望。D.下/下雨。句意:天降大雪/云层黑沉沉的,像是要下雨。故选D。3.本题考查学生分析和概括文章内容的能力。C.“虽然多次被行省长官触犯”错,根据文中的人物关系应为董文用多次忤逆行省长官。故选C。4.本题考查学生理解并翻译文言句子的能力。(1)“譬”,像;“噬”,咬;“为”,是。(2)“非时”,不合时宜;“堪”,承受;“少”,稍微;“徐”,放缓。5.本题考查学生分析和概括材料内容的能力。依据“母李夫人治家严,伯兄文炳教诸弟有法。公内承家训,而外受学侍其先生轴,故学问早成”可概括出:①母亲治家严格;②长兄教导有方;③接受侍其轴先生教诲。参考译文:董文用,字彦材。他出生才十年,父亲奉王命征伐战死在归德,母亲李夫人治家严格,长兄董文炳教导各位弟弟有方法。董文用在内秉承家训,而在外拜侍其轴先生为师,所以学识很早就有成就。至元十三年,担任卫辉路总管。卫郡处在重要的地理位置,当兵的老百姓十分之九,剩下的都身体瘦弱贫苦多病,不能承受劳役。各郡运送江淮的粮食到京城,卫郡应当运送十五万担,董文用说:“老百姓登记可服劳役的没有多少,并且江淮行船风和水不会按时到来,然而因为规定期限已先让我的百姓疲惫,这是还没有运粮而老百姓已经疲惫了。”于是汇集邻郡的共同意见,立法使用驿马运输,民众的人力得以缓解。十六年,董文用任满因新官代替回归乡里,几间茅草盖的房子,只能躲避风吹日晒,读书写诗,安适自在闲居在家。十九年,朝廷选拔任用原来的大臣,征召董文用担任兵部尚书。二十年,江淮行省的长官想要专权肆行却忌惮廉察官,建议御史台隶属行省,建议提交上去后,皇帝让朝廷共同评议,董文用议论说:“不可以这样。御史台就像卧着的老虎,虽然没有咬人,人们还是会畏惧它是老虎。今御史台存在,法度尚且得不到整顿,一旦挫折压制它,那么风俗败坏,无再值得指望了。按察司这样的机构,国家应该激励他,不能够挫折压制。”后来皇帝全都听从了董文用的建议。二十二年,任命为江淮行中书省参知政事,行省长官,向来尊贵倨傲,同一班列的人没有谁敢仰头向上看,下跪禀报就像小官吏侍奉长官一样,董文用就坐在堂上,从容不迫地和他谈论事情的对错,没有将就的地方,虽然多次忤逆行省长官的想法,也不顾及。因为皇上命令在已亡宋朝原来宫殿上建寺庙,有关部门执行紧急,天降大雪,进山砍伐树木,死的人达数百,却还想大肆兴建佛寺。董文用对有关部门的官员说:“不合时宜役使百姓,百姓不能承受啊,稍微放缓这件事情怎么样呢?”上级官员说:“你为什么要抗拒皇上的命令呢?”董文用说:“不是要抗拒皇上的命令,今日使百姓人力陷入严重的困顿,失去民心,难道是皇上的意思吗!”然而最终得以稍微放慢了修建佛寺的进程。三十一年,世祖驾崩,元成宗将在上都即位。即位之后,巡视三不剌,董文用上奏曰:“先皇刚刚去世,陛下远巡邦国不按时回去,无法安慰黎民百姓,应该速回京城。并且我听说,国君就像北斗星一样,居处在京城而众星环绕着他,不在于辛苦地经略远方。”皇上醒悟,当日就同意了他的上奏。公做官五十余年,剩余的俸禄全都用来买书,然而家里连喝浓粥的钱都没有,最终变卖了他家在京城的宅子,来偿还欠贷,等到死的时候,只有祭器和书册罢了。6.B7.B8.D9.(1)家里贫穷,稀饭都接续不上。母亲督促他学习,有时没有油灯,就端坐着默读。(2)这时,武官害怕显露自己(未曾上报)的过失,就没有把这件事报告上级官员。上级官员也因有所顾忌而不敢说交战的事,(夏熙泽的)功劳被压下来没有说。10.(1)学业上不断追求进步,力求实用;(2)为官爱护百姓,注重教育;(3)为人清正耿直,生活质朴闲适。【解析】6.本题考查学生文言文断句的能力。句意:等待报告上级官员,往返就需十天。盗贼的粮食足够把守险要地势,我们就更难攻入;出其不意攻打他们,是用兵之法。我率领不怕死的勇士冲锋在前,你们接着而上,两队会合夹击,盗贼的巢穴就可以很快攻下。“经旬日”是“往返”所用时间,意思紧密,中间不能断开,排除CD;“足”为“守险”的状语,中间不宜断开,“益难夺”的主语是“我们”,“益”前应断开,排除A。故选B。7.本题考查学生掌握和理解古代文化常识的能力。B.“指官吏赴礼部接受铨选”错误,“谒选”意思是官吏赴吏部应选,而非“礼部”。故选B。8.本题考查学生分析理解文章内容的能力。D.“对上官胥吏的索贿置之不理”错误,“胥吏”指官府中办理文书的小官吏,不是“置之不理”的态度,而是“凡是上下级官员有凭借权势等向人索取财物的,他一概不允许”。故选D。9.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“饘粥”,稀饭;“不继”,中断、不持续、不连接;“或”,有时;“危坐”,端坐。(2)“形”,显露;“短”,过失;“白”,告诉;“不以白上官”为省略句,正常语序“不以(之)白上官”;“讳言”,有所顾忌而隐讳不说。10.本题考查学生理解分析概括人物形象的能力。根据原文“家贫,……或乏膏油,则危坐默诵。年十七,奉母命游学京师,从韩慕庐、孙莪山诸先生游,见闻益广。康熙三十九年成进士,同考官静庵窦公更进以身心之学,兼博览史书,求实用”可知,夏熙泽家里贫穷,仍不放弃学习;到京师跟人游学,不断增长见识;成为进士后,仍更进一步学习,博览史书,追求实际应用。可见,在学业上,夏熙泽从不放弃,不断追求进步,力求实用。根据原文“既受事,报水灾,开仓发粟,……民以不困。……至冬,缺二百余石,吏请追比。君弗忍,代还之。听讼之暇,振兴学校,购书籍,聘名师,聚邑人子弟教之”“君与同城武弁计曰:……生擒其魁,男女掳者悉解缚夺归”可知,夏熙泽应对水灾,开仓放粮救济百姓,体恤百姓代交粮食;大力发展学校教育,聘请名师教授乡里子弟;亲擒盗贼,解救百姓。可见,作为官员,夏熙泽爱护百姓,注重教育,值得今人学习。根据原文“君素以清介自持,凡上官胥吏婪索,绝不一应,百计中伤之”“归,葺老屋,居寡嫂及二兄,僦数椽以居。淡饭黄齑,读书不辍。间出游,萧然独往。历名山川,访异人畸士,至老不倦”可知,夏熙泽一向坚持清正耿直,凡是上下级官员有凭借权势等向人索取财物的,绝对一概不允许;修葺房屋让给家人居住,自己过着简陋的生活,追求闲适自在。可见,夏熙泽为人清正耿直,生活简陋质朴,追求闲适自在,值得今人学习。参考译文:夏熙泽,字为霖,号存斋,是江西新建人。他的父名是夏鞠庄,凭借进士身份担任刑部主事,曾在易堂程山一带讲学。(父亲)去世时,夏熙泽才七岁。家里贫穷,稀饭都接续不上。母亲督促他学习,有时没有油灯,就端坐着默读。熙泽十七岁时,遵从母命到京师游学,跟韩慕庐、孙莪山等诸先生交往,见多识广。康熙三十九年成为进士,同考官静庵窦公更进一步学习身心之学,同时博览史书,追求实际应用。吏部应选,夏熙泽任广东增城知县。当时,县里发大水,田地汪洋一片。夏熙泽接受完任职,就紧急应对水灾,打开粮仓发放粮食,到村落巡视,分发几千石米,又鼓励富裕人家捐献财物,百姓因此不再贫困。秋天粮食大丰收,百姓一起上缴粮仓。到了冬天,缺少二百

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