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《劝学》、《师说》理解性默写1、荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，因此他非常重视学习。他在《劝学》中首先提出学习不可停止，这是为了抓住关键并解决根本问题。对应的语句是：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”2、在文中，作者用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原，说明事物经过一定的变化可以改变原来的状态。语句是：“木受细火则燃，受猛火则毁。”3、有时作者采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒时，用劣马与好马进行对比以说理的句子是：“马之千里者，一食或尽粟一石，而后可以舍也；兼人之所不能至也，而可以至也；非天之福，无以异人。”4、儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》中说：“千里之堤毁于蚁穴，积水成渊，势不可挡。”5、“君子之天性也，与小人殊不同，而功业殊多。”这句话是说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“学而时习之，不亦说乎？”这说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。6、《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系。在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是：“学然后知不足，教然后知困。”7、以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是：“工欲善其事，必先利其器。”8、在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成就的句子是：“蚕吐丝而作茧，鱼吐泡而成雪。”9、“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之。”通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。10、荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：“读书百遍，其义自见；纸上得来，终觉浅。”《师说》中强调了从师的目的是为了学道，而不是与师的年龄大小有关。其中两句话是：“不问年高与年少，只看道德和行为”，“凡是有道德和行为的人，都可以做我的师傅”。这表明在选择师父时，应该注重他们的道德品质和行为表现，而不是年龄大小。在选择师父时，我们应该寻找道德高尚、行为端正的人，而不是仅仅看重他们的年龄和地位。因为只有这样的人才能真正指导我们走向正确的道路，帮助我们成为更好的人。同时，我们也应该认识到，从师并不是一件容易的事情。它需要我们付出很多努力和耐心，去学习和领悟师父所传授的知识和经验。只有这样，我们才能真正受益，并在未来的人生道路上取得成功。总之，选择师父是我们人生中的一件重要事情，需要我们认真对待。我们应该注重师父的道德

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