高考复习古代诗歌鉴赏专题训练(一)鉴赏古诗的形象-课件-002

古代诗歌鉴赏专题训练(一)

·鉴赏古诗的形象第一课时古代诗歌鉴赏专题训练(一)·鉴赏古诗的形象第一课时鉴赏古诗词形象诗歌中的形象分类形象人：诗中塑造的人物形象或作者自己；景：写景诗或杂诗中的景象；物：咏物诗或杂诗中的物象；鉴赏古诗词形象诗歌中的形象分类形人：诗中塑造的人物形象或作者鉴赏古诗词形象·

人物形象诗歌中的人物形象又分两类：一是抒情主人公自己的形象，二是诗歌所刻画的人物形象。一、鉴赏抒情主人公自己的形象；诗歌是诗人主观情感的产物，必然带有诗人的痕迹。鉴赏诗歌中抒情主人公的形象，就是把我们在阅读这首诗中所感悟和想象的诗人的形象用语言准确形象地描述出来。鉴赏古诗词形象·人物形象诗歌中的人物形象又分人物形象

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一、抒情主人公自己的形象例1：阅读下面这首宋词，联系其写作背景，回答问题。临江仙[宋]侯蒙未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。无端良匠画形容。当风轻借力，一举入高空。才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。雨余时候夕阳红。几人平地上，看我碧霄中。[注]

据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形容于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第，官至宰相。这首词体现了侯蒙怎样的形象？请结合词作予以简析。人物形象·一、抒情主人公自己的形象例1：阅读下面这首宋人物形象

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一、抒情主人公自己的形象[答案]

①侯蒙幽默诙谐。如戏称把他形貌画在风筝上的人为“良匠”，机智地应对他人的嘲讽。②侯蒙乐观自信。别人把他的形貌画在风筝上送入天空，他不自卑，而是想象成去“蟾宫”折桂。③侯蒙志向高远。结尾含意：等到我事业有成时看我怎样在“碧霄中”自由驰骋吧！人物形象·一、抒情主人公自己的形象[答案]人物形象

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二、诗歌中所刻画的人物形象二、鉴赏诗歌中所刻画的人物形象在偏重叙事或诗人隐身的诗歌作品中，诗人往往借助笔下塑造的人物或隐喻的人物表达自己对生活的感受、对社会的看法、对人生的领悟，或者寄托自己的理想。人物形象·二、诗歌中所刻画的人物形象二、鉴赏诗歌中人物形象

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二、诗歌中所刻画的人物形象例2：阅读下面的唐诗，然后回答问题。

田园乐(其六)

王维桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。花落家童未扫，莺啼山客犹眠。请简要赏析诗歌中“山客”的形象。[答案]在桃红柳绿的明媚景色中，在花落莺啼的宁静环境中，“山客”睡得酣恬安稳，于身外之境一无所知，体现了“山客”闲适恬淡的心态，一个热爱自然、淡泊名利、追求自由闲适生活的“山客”形象出现在读者面前。人物形象·二、诗歌中所刻画的人物形象例2：阅读下面的唐[即时巩固]练习一：阅读下面的宋诗，然后回答问题竹轩诗兴

张鎡

柴门风卷却吹开，狭径初成竹旋栽。

梢影细从茶碗入，叶声轻逐篆烟来。

暑天倦卧星穿透，冬昼闲吟雪压摧。

预想此时应更好，莫移墙下一株梅。[注]篆：盘香，因盘香曲绕如篆文，故称。结合全诗，简要分析诗人的形象。鉴赏古诗词形象[即时巩固]练习一：阅读下面的宋诗，然后回答问题鉴赏古诗词形作者介绍：

张镃（1153—1221？）原字时可，因慕郭功甫，故易字功甫，号约斋。南宋文学家，先世成纪（今甘肃天水）人，寓居临安（现浙江杭州），卜居南湖。出身显赫，为宋南渡名将张俊曾孙，刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖，是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年（1164），为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿，迁司农寺丞。开禧三年（1207）与谋诛韩侂胄，又欲去宰相史弥远，事泄，于嘉定四年十二月被除名象州编管，卒于是年后。鉴赏古诗词形象作者介绍：鉴赏古诗词形象[翻译]：

竹轩面对柴门，清风卷来，柴门被自然地吹开了。轩的前面，是刚刚开辟不久的小径，径边栽上了许多篁竹。当轩静坐，竹梢的影子，都好像通过茗碗细细地落在轩中似的。篆烟飞起了，竹叶的音响，宛如随着篆烟轻轻地飘来。暑天，这里宜于乘凉倦卧，可以看到星从修竹的上面穿过；冬天，坐在这吟诗，可以看到素雪压在竹枝的清景。设想到了冬季，这儿的清景，一定格外宜人；冬天梅花的寒香冷蕊，配上修竹的疏枝翠叶，使竹轩更有幽致，为此切不可移走墙角的梅花树。鉴赏古诗词形象[翻译]：

竹轩面对柴门，清风卷来，柴门被自然地吹

诗的前两联描写了清风吹开柴门，刚辟的小径新栽了许多竹子，作者当轩静坐，品茗焚香，细细的竹影洒落在茶碗里，竹叶的清音似乎随着篆烟轻轻飘来的情景，表现了诗人清幽闲雅的生活。诗的第二联视听结合，生动地描写了诗人的所见所闻，表现了竹轩环境的清幽和诗人生活的闲适；“梢影细从茶碗入”准确地描绘了茶具间光影的变化；“叶声轻逐篆烟来”运用比拟（拟人）手法，形象地写出叶声与烟缕升起相伴的动态美。鉴赏古诗词形象诗的前两联描写了清风吹开柴门，刚辟的小径新栽了许多竹子，

诗的尾联主要运用了虚写（或联想、想象）手法（1分）。作者想象冬季雪压竹枝，配以凌寒开放的梅花，更显清净雅致的情景（1分），表现出诗人高洁、闲雅的情趣。

本诗塑造了闲适．洒脱．高雅的诗人形象。通过对“竹轩”“柴门”“狭径”等简朴清幽的生活环境的描写，表现了诗人日常生活的闲适自得；“倦卧”“闲吟”等反映了诗人洒脱的生活态度；“竹”“雪”“梅”等意象表现出诗人高雅的人生志趣。鉴赏古诗词形象诗的尾联主要运用了虚写（或联想、想象）手法（1分）。作者鉴赏古诗词形象·

景物形象景物形象指写景诗或杂诗中的一般景物。抒情诗，往往是借助客观物象(山川草木等)来表达主观感情，这种承载主观感情的客观事物就是景物形象，即“意象”。如诗歌中的湖光山色、田园桑林、大漠孤城之类，它们往往不再是纯自然界的景物，而是融合了诗人主观情思的具体可感的艺术形象，它们常常寄托了诗人对社会生活的感悟和看法。在我国古典诗歌漫长的历程中，形成了很多传统的意象，它们蕴含的意义基本上是固定的。如果我们熟悉了这些意象，会给鉴赏诗歌带来很大帮助。(详见七大类题材诗中意象)鉴赏古诗词形象·景物形象景物形象指写景诗或杂诗中古代诗歌鉴赏浙江省嘉善第二高级中学罗燕第二课时专题训练(一)

·鉴赏古诗的形象古代诗歌鉴赏浙江省嘉善第二高级中学罗燕第二课时专题训练(一鉴赏古诗词形象·

景物形象例3：[2015天津]阅读下面这首诗，然后回答问题雨过至城西苏家

[宋]黄庭坚飘然一雨洒青春，九陌净无车马尘。渐散紫烟笼帝阙，稍回晴日丽天津。花飞衣袖红香湿，柳拂鞍鞯绿色匀。管领风光唯痛饮，都城谁是得闲人。[注]

此诗作于宋哲宗元祐元年（1086），黄庭坚时任秘书省校书郎，是年，长期贬谪外放的苏轼被授予翰林学士、知制诰等要职。诗中描写了春雨后的哪些景象？（2分）鉴赏古诗词形象·景物形象例3：[2015天津]阅鉴赏古诗词形象·

景物形象[翻译]：小雨飘飘，轻洒在青青的草地上。道路都干干净净的，车马经过也扬不起灰尘。

渐渐散去的紫烟笼罩了帝阙。天气逐渐变得晴朗，天空也在消除阴霾后更加美丽。

飞花沾湿衣袖，红中带香。绿柳轻拂马鞍，绿色匀称。

为了能够更好的赏景，唯有痛饮。都城又有几个闲人呢？鉴赏古诗词形象·景物形象[翻译]：例5：[2012山东]阅读下面这首诗，然后回答问题吴松道中二首（其二）晁补之晓路雨萧萧，江乡叶正飘。天寒雁声急，岁晚客程遥。鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。孤舟宿何许？霜月系枫桥。[注]：1.吴松：即吴淞，江名。2.枫桥：桥名，在苏州城阊门外十里枫桥镇，原本称“封桥”，因唐代张继《枫桥夜泊》诗而得名“枫桥”。(1)开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？(2)请结合全诗分析“孤舟”这一意象的作用?鉴赏古诗词形象·

景物形象例5：[2012山东]阅读下面这首诗，然后回答问题鉴赏古诗词[即时巩固]练习二：阅读下面的宋诗，然后回答问题度破讷沙①（其二）李益破讷沙头雁正飞，鸊鹈泉②上战初归。平明日出东南地，满碛寒光生铁衣。[注]①破讷沙：沙漠名。②鸊鹈泉：泉水名。请从意境营造的角度赏析全诗鉴赏古诗词形象[即时巩固]练习二：阅读下面的宋诗，然后回答问题鉴赏古诗词形古代诗歌鉴赏浙江省嘉善第二高级中学罗燕第三课时专题训练(一)

·鉴赏古诗的形象古代诗歌鉴赏浙江省嘉善第二高级中学罗燕第三课时专题训练(一鉴赏古诗词形象·

事物形象

古典诗歌中有一类诗叫“咏物诗”，这类诗歌以某些事物为具体描写对象，在形象的描写中将事物人格化。从全诗看，即把诗人要表现的品格节操或思想感情用象征性的形象曲折地表达出来，这种象征性的形象就是事物形象。大自然中的万物，大至山川河流，小至花鸟虫鱼，都可以成为诗人描摹的对象，都可以寄托诗人的感情。所以，所谓物象，即被作者人格化了的描写对象。诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他的品格节操、思想感情。作者塑造物象是为了言志、言情、言心声。鉴赏古诗词形象·事物形象古典

高考中对事物形象的考查主要是针对某些事物形象的象征意义来设题。通过分析事物形象的特点，来探求象征体和本体之间的联系，进而分析并把握诗歌的思想和情感。

【设问方式】1.[2012·天津卷]颔联描绘了怎样的野菊形象？2.[2011·山东卷]这首诗中的“山泉”具有什么品格？3.[2010·全国卷Ⅰ]这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动？4．[2009·天津卷]本诗前三联描写出竹子怎样的形象？鉴赏古诗词形象·

事物形象高考中对事物形象的考查主要是针对某些事物形象的鉴赏古诗词形象·

事物形象答题步骤：

①总结概括出诗中描绘歌咏的主要物象的特点。(步骤1)②结合诗句分析所咏物象的特点，最能体现其处境的词语是什么？最能体现其品行的词语有哪些？尤其要分析出其内在神韵。(步骤2)③结合诗人自身的经历、思想感情剖析所托之情。(步骤3)鉴赏古诗词形象·事物形象答题步骤：鉴赏古诗词形象·

事物形象[2012天津卷]阅读下面这首律诗，按要求作答。野菊

[宋]杨万里未与骚人当糗粮①，况随流俗作重阳。政②缘在野有幽色，肯为无人减妙香？已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黄。花应冷笑东篱族，犹向陶翁觅宠光。〔注〕①糗粮：干粮。首句典出屈原《离骚》“夕餐秋菊之落英”句。②政：通“正”。颔联描绘了怎样的野菊形象？(2分)[答案]颔联描绘了馨香、高洁的野菊形象，(步骤1)野菊生长在山野，花色清淡，香气清馨。不因无人欣赏而自减其香，不为外部环境而改变内心的高洁。(步骤2)不给文人骚客做干粮，更不肯随流俗在重阳节被俗人赏识。正因为在野外更有清幽淡色。哪肯因为无人，剪掉自己的幽香。已是傍晚时分，在绿色的半山腰中与野菊相逢。即使匆忙也要折一枝淡黄的野菊。野菊花也许会冷笑那些家养的菊花，因为家菊们竟然向陶渊明寻求恩宠。这首诗作于宋宁宗庆元元年（1195年）。是年四月，拿干薪到了截止期限。五月，召赴杭州，辞；六月，奉旨不许，再辞；八月，除焕章阁待制（仍是虚衔），再与祠禄。这首诗就是在这种情况下的言志之作。鉴赏古诗词形象·事物形象[2012天津卷]阅读下鉴赏古诗词形象·

事物形象[2013江西卷]阅读下面这首宋词，然后回答问题。

水调歌头·壬子被召,端仁相饯席上作①辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。

[注]①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。②“余既”三句出自《离骚》:“余既滋兰之九畹,又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英”。(1)概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。

(2)指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？鉴赏古诗词形象·事物形象[2013江西卷]阅读创作背景:这首《水调歌头》作于宋光宗绍熙三年底（1193年2月），是一首感时抚事的答别之作。辛弃疾于绍熙三年初（1192年）出任福建提点刑狱。是年冬天，被宋光宗赵淳召见，由三山（今福建福州）赴临安。虽然新年将到，也只得立即起程，当时正免官家居的陈岘（字端仁）为他设宴饯行。在陈端仁为他饯行的宴会上，写了这首词。辛弃疾对这次的召见不抱任何幻想。相反，他对主和派反动势力的认识更加清楚了，愤恨的心情到了难以忍受的地步。这是作者写此词时的心境。鉴赏古诗词形象·

事物形象创作背景:这首《水调歌头》作于宋光宗绍熙三年底（1193年诗句大意:我心里装着无穷恨怨，把它写成一曲短歌行。有谁来安慰我，跳起楚舞轻盈，我的狂歌又有谁来听？我已种植九畹兰花枝叶茂盛，还种植百亩蕙草香气云蒸，我要餐那秋菊的落英。门外沧浪水清清，用它来洗涤我的帽缨。有人发问，一杯酒怎能抵住身后名？人间常把毛发看重泰山轻，黑白混淆是非颠倒理难评。悲哀之中没有比生离死别再伤情，快乐之中没有比结识一位新朋友再快乐几层，这是古往今来的儿女本性。追逐富贵并不是我的志愿行径，还是归隐山林与自鸥结友为盟。鉴赏古诗词形象·

事物形象诗句大意:我心里装着无穷恨怨，把它写成一曲短歌行。有谁来安慰[2013江西卷]阅读下面这首宋词，然后回答问题。

水调歌头·壬子被召,端仁相饯席上作①辛弃疾

长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。门外沧浪水，可以濯吾缨。

一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。(1)概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。

(2)指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处。词人借它们分别表达了什么情思？鉴赏古诗词形象·

事物形象兰、蕙、菊都是花草，在词中都用来象征词人高尚、纯洁的品格和节操。分别出自《论语》和陶渊明的《归去来兮辞》。前者以楚狂接舆的典故，表达了词人抗金复国理想无人理解的悲愤；后者以陶渊明自况，抒发了词人淡泊名利、洁身自好的情怀。[2013江西卷]阅读下面这首宋词，然后回答问题。鉴赏古名言摘抄●

青年时种下什么，老年时就收获什么。──易卜生●

人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

──托尔斯泰●

人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。──达·芬奇●

人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

──雷锋●

人的天职在勇于探索真理。

──哥白尼●

人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。──高尔基●

人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。──雨果●

人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

──罗曼.罗兰●

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

──列夫·托尔斯泰●

人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

──萧楚女●

人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。──高尔基●