2010汕头二模作文

PAGEPAGE42010汕头市二模优秀作文换一种生存状态潮阳林百欣中学陈晓欣连日来躺在床上，我那浮躁的心渐渐平静下来。由于长时间操作电脑，视神经充血，我不得不双眼缠上绷带，精心养病。这段时间，我经常思考，我们是不是该换一种生存状态了。当姐姐在床头为我读川端康成的《花未眠》，读到“凌晨四点，看到海棠花未眠”时，我不禁心头一颤。为了高考，通宵熬夜是常有的事。坐在电脑前，看课件，学案，在网上搜索一大堆的资料这一切仿佛就是我的生活。尽管在我的书桌上我也摆有一盘海棠，可是我竟多年来没有发现它的美。也许和我一样，在信息时代的我们，过分依赖于电脑，以致电脑成为了未眠大脑的代替品，结果呢？未眠的大脑也开始数字化、格式化了，日益忽略了生活的美。我想，当我解开绷带，我要做的第一件事便是去好好看一下自然，不再对着那电脑屏幕上的数据沉思当姥姥牵着我的手去晨练时，尽管我看不到，但我感觉到这个世界应有的美。走过一片草地时，我感觉到了生命的活力。我不禁疑惑，为什么平日没能感觉到泽柔软的舒适？终于，我明白了，不单是平日乘坐公交远离地面的缘故。城市的道路是水泥或柏油的，自然感觉不到啦。还有那可怜的一点绿地，旁边不也立着“严禁踩踏”吗？我终于明白梭罗为什么要搬到瓦尔登湖畔了，因为啦远离人类的所谓的文明啊！人改造了自然，很伟大。自然创造了美，更伟大。此时，我不免向往起那片“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的天地。也许，是时候把我们的脚从汽车上请下来了，文明的最高境界不是脱离自然，文明应该是把文明的社会完美地镶入自然。到时候，无论完美走到哪里都可以感受到自然的美。吃过晚饭后，朋友来看望我。给我讲当天的课程，最后，他不无遗憾的说：“你真是太可怜了，我真不感想象在这样的黑暗中你是怎样度过的？被现代文明放逐是多大的痛苦啊！”我笑着说：“我还真是感谢这场病，它让我感受到了另一种生存方式。我真希望能将这种方式变为现实。”朋友走后，姐对我说：“你刚才说的是什么啊？我怎么一点也听不懂？”人应居住的世界潮阳林百欣中学吴琳琳耳边不禁响起席慕容的那句“生命是一列疾驶的火车，仓皇而又模糊，只有在回首的刹那，才能得到一种清明的辛酸”。注目当前，的确，多少人浑浑噩噩虚度此生，只有在挥袖离开的时候留下一滴莫名的泪。形形色色，物欲充斥着的现代，人们又将以何姿态自居，人心居住的世界，生存的状态又将如何呢？无声地来，人居住的世界应是宁静的，生存状态应是稳定祥和的！科技迅猛发展，网络空间无所不畅，可就有人借着这方便为自己图名赢利，形形色色的“门”可谓是充斥着众人的肉眼，连环抄袭案可谓是让抄袭的教授、主任乃至校长“名利双收”，借着这网络，男朋友将对恋情的不满交给了视频，凤姐、芙蓉姐姐将自己的雷语交给了网友饭后的谈资，医生将升职愿望交给了坐享其成的抄袭论文，就这样，科技发展了，可人们却沦落了，物欲充斥的时代，人们的生存状态底线就这样被渐渐瓦解掉，最后只剩下一副求名求利求速度的无心臭皮囊。难道人们居住的世界本该这般污浊吗？历史却给了文明一个否定的答案，不然怎会有居里夫人默默耕耘于科学天地，挖到了宝物，却无视耀眼的名号？在当代人看来，这无疑是傻子的行为；可恰恰她就是爱因斯坦口中那个“在世界著名人物之中，唯一没有被盛名宠坏的人啊！”不难看出，科技越发展，人们不能一味地沉溺于现世的玩物之中，而应自强不息，把这种另类的生存状态瓦解掉，去迎接生命的重生与灵魂的永生；人们居住的世界本应是澄清的，生存状态本应是安稳祥和的静静地走了，人们居住的世界应是光明的，生存状态应是充实有意义。面对世态变迁与旁人的冷嘲热讽，多少“郑民生们”走向绝望的末路，多少富二代无情地挥霍他人的生命，多少贪官污吏视百姓为草芥在现世的逆流之中，多少人将人性的光辉交给了血淋淋的双手，多少人将自身的人格颠覆在道德的深渊！这是人应该居住的世界吗？困窘且狭隘，岁月告诉我这是错的，不然又怎会有“英雄义工”黄福荣的悲壮事迹，不然怎会有隆重的追悼会，而他只是个普通的货车司机，何德何能能接受如此大礼？可就是他，凭着常人也都具有的步伐从香港步行到北京为中华骨髓库捐款，他的世界这样简单，他的生存状态如此紧张，为汶川、玉树大地震，他倾尽所有，静静地，他走了，兑现了那句“文明志愿者能死在为人民服务的路上，是上天给我们的幸福”。人生本应如此，文明居住的世界不求辉煌，但求光明，生存的状态不求虚华而求充实。如陶行知所说：“捧着一颗心来，不带半棵草去！”文明应超脱那个将本属于你们的东西交给不切实际的东西的另类生存状态，忘记浮华，铭记真心，这才是文明该生存的状态，才是文明居住世界里的一道亮丽风景线。我思故我在（潮阳实验考生）周国平自信这个世界，21世纪的现代化社会太过于喧嚣和无趣。人们不停地奔赴各式聚会派对，在名利场上做秀，太多的噪杂让人忘了自省自思，于是乎他如是说：“我曾经流连于阿尔卑斯的山麓，看雪山、白云、森林的倒影伸展在湖泊蔚蓝的神秘里。我知道湖中的水仍在流转，是湖的深邃才能让湖面寂静如镜。”诚他所言，面对今日的现代化的社会，科技的进步和观念的更新，使我们越来越依附于外在物质世界。电脑中“慰藉”着我们的思考，手机“搭牵”着我们的联系，汽车幻身为我们的腿脚，甚至于我们的健康时刻由药丸把关……细细一想，这是一个多么无趣的生存状态啊！我们将有灵魂有能动性的自己抛掷在无灵魂感观意识的机器堆里，任由其掌控我们在这个世界的生存。至始至终，作为个体的尊严无法显现，而这样一种往复冰冷的生存状态终将把我们的肉体禁锢，让灵魂锈迹斑斑。因而，周国平选择归顺平静。他懂得平静的生活中带给他的是人性的沉淀，亦带不走他生命里的那份属于他的热闹。思考让他摈弃现代生活中的一些不可取，让他明辨属于自己的那种人生模式，实为幸福哉！电脑令我们某一程度缺乏思考，思考我们的过往，当下以及远景，因而衍生了我们对生活的浅薄认知，对所谓不幸的一味认服；手机某一种程度上便捷了我们的联系，但过度依赖更容易让维系的情感变得赢弱易断。当选择了技术上的方便，我们是否也在无形中对那些需要我们用双手安抚，双眼凝视以安慰的情感变得措手不及，变得惶惶然也………我不敢否定质疑，今日快捷高科技含量的生存工具让人我们的生活较往前那些黑白单一枯燥的生活场景更绚丽，同时提供更多选择。但是我只是不安，我害怕如此相似的生活状态会让我们渐失个性上的独立与精彩，害怕于这种过于“城市”的模式会让我们人性中自然、朴实、淡定遗失。我也只是暗然苦恼于这么繁杂的世界竟带来了我们心灵上某一程度的孤独，为着我们渐去渐远的那份善思与思想独立。我思故我在！在面对“生存状态”这一思辩命题时，我尊仰一种平静善思的生活。我相信富有思考的我们，在应对世界任何突如而见的新奇或刺激、变迁或幻灭时，我们都不再不安害怕。因而灵魂中的思考会明确我们自己的路途，该往何处前进，这样诱惑侵入不了你坚定的心灵，那条你朝圣人生心经的路途也会走得顺畅安稳。我思故我在！假如我手捧思考，那我另一手必捧真知，那么无论是现实世界里的那种生存状态，我都能以我的睿智，我的首要情感去做出积极回应，继而让自己生活得更好。我思故我在，与你共享，共寻那种虽不同但一致向幸福人生进发的生活。23+21+10另类生存——悲哀结局（潮阳实验考生）科技在发展，而人将自己的生存托付给了科技，无论做什么事，都依赖着科技带来的方便，人类已逐渐失去自主的生存状态，过着一种“另类生存”状态。曾经在科幻电影中看过这么一幕：早上起床，机器人会为你准备早餐，为你打扫房间，你可以在自己家中利用电脑进行工作，机器人会随时听候指令，为你端茶倒水。不可否认，这的确是一种非常美好的生存状态，一切都不需要我们亲力亲为。饿了，机器人会为你提供食物；渴了，机器人会为你送来水。这样的生活或许是很多人都向往的。但是，又有多少人想过这样的生存状态会给我们什么样的后果呢？高科技在发展，人们过分依赖科技。人们已懒得再去思考，因为会帮我们解决问题。当我们病了之时，我们依赖的是药丸。我们忽略了导致我们生病的原因，过分地依赖科技发展给我们带来的方便，导致了身体机能的严重下降，大脑智力的衰退。科技在给我们方便之时也导致了我们的懒惰。然而，可惜的是许多人仍执迷不悟，致力于发展这样一种“另类”生存状态。人们不用思考，电脑会替我们思考；人们不用亲自下厨，机器人会为我们准备；我们不用行走，汽车会载着我们去我们想去的地方；我们不用锻炼，药丸可以让我们保持健康状态。许多人会认为这样的生活真的很美好。但其实这是一种异常“另类”的生存状态，这样的生存状态必然导致人类缺乏主见，劳动能力丧失，健康状况严重衰退。载电影的结尾，机器人大举侵占主人家园，人类由于失去了抵抗能力而不得不束手就擒。电影的结局也给了人类一个警示，这样肆意依赖着科技，无论任何事都依赖科技产品去帮助我们，甚至由它们掌控的“另类”生存状态的结果必然是可悲的。科技的发展确实可以给我们带来许多方便之处，但我们难道就真的可以像影片中的人们一样生存着？这样的生存状态称“另类”并不为过。是的，他们的生活很舒坦，但他们生存的目的又是什么？乐趣又是什么？依靠科技给我们带来便利并不为乐（过），相反值得提倡、但我们却不能将我们的生活交给科技来掌控，那样的生存状态必然会导致影片中的结局，人们从此万劫不复。过一种不受科技所支配的生活吧！“另类”生存状态，最终只会面临悲哀的结局。22+20+8回归本真，自然生存（潮阳实验考生）有这样一种观点：现代人处于一种“另类生存”状态，人们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。仔细想想，这种观点其实有一定的合理性，它深入浅出的指出了当代人的一种病态的生存状态。那么，我现代人应有怎样的生存状态呢？我的回答是：回归本真，自然生存回归本真，自然生存，这似乎太过抽象，不可触及，那么，我们可以怎样践行之呢？在我看来，回归本真，自然生存，需要我们克服依赖辨清“主次”。无可否认，现代人对电脑，手机，汽车，药丸之类的产品存在极大地依赖心理，人类常不由自主，身陷其中，不能自拔。而现代人也聪明的为自己找到了深陷的借口：这些科技产品大大方便了人们的生活，在这样一个高速发展的时代，这些科技产品是不可或缺的。的确，这种说法有一定的合理性，但，追本溯源，这些科技产品都是人类创造出来的。作为万物之长的人类，用智慧创造出了这些伟大的发明，可到最后竟无法辨清“主次”，以致把自己的生存都交给了它们，这，似乎说不通吧。因此，我认为克服依赖，辨清“主次”是我们保持良好，健康的生存状态的基础。其次，回归本真，自然生存，需要我们肯定自身，回复自信。思考，联系，腿脚，健康，这些都是人类所珍所爱之物，人类应为拥有这些而自信自豪。但，现代人更多的是自负，而非自信。现代人夸夸其谈于自己所处的高度发展的文明社会，却无知的成为了科技产品的奴隶，甚至把自己最珍最爱之物都一齐交付之，这不是自信的缺乏又是什么呢？因此，人类应重建自信之心，肯定自身，这些才是回归本真，自然生存的生存状态。最后，回归本真，自然生存，需要我们构建和谐，低碳生存。当今，我们正在倡导一种低碳的生活方式，我想它也应成为我们的一种生存状态。通过自己的思考得到的东西不是比从电脑中所得到的东西更为深刻吗？写一封书信表达内心情感不是比手机更能传达心意吗？骑自行车上街不是比汽车更低碳，更益于身心吗？多锻炼身体，“绿色生活”，不是比药丸更有效吗？诚然，现代社会纷繁复杂。但，我们每个人都应守住一种健康的生存状态。回归本真，自然生存！２２＋１９＋９＝５０简议“另类生存”（潮阳实验考生）当前，人类处于迅速发展的信息化时代。高新产品日新月异，现代人的生活方式比以前也是大相劲庭。人们依赖电脑思考，依赖汽车出行，依赖药物保持健康。甚至，有调查称，90%的英国人认为生存离不开手机。这么多的依赖，这么多的“离不开”，显示了当代人另类的“生存状态”——我们过多地依赖现代工业制品。那么，这到底是否一种正常现象呢？不可否认，自工业革命后，人类社会生产力飞速提升，经济发展程度之高已非过去的时代可比。所以，“另类生存”有其历史必然性，它的出现是符合历史发展潮流的。然而，我们在认识到人类生活水平提高的同时，也要意识到“另类生存”的巨大弊端，应理性看待它。一方面，它正导致人类某些机能的退化。电脑的过度使用得部份人失去对问题做自我探索的机会，从而影响智力的正常增长和发育；当前人们把手机作为生存必需品，终日不离，一旦丢失，仿佛失魂般找不到生活的正常轨道。可见，“另类生存”对人的成长是有其负面影响的。另一方面，工业生产过程中对自然生态的破坏不容忽视。我们看得见写乌黑的工业烟尘笼罩天空，废弃斩工业，半成品堆砌成“堆”，而看不见的，还有废气有害辐射。可见，“另类生存”破坏人与自然的和谐。由此，我们要提倡正确、科学的生存状态。科学的生存状态，是在促进人会全面生展的基础，上有节制地使用高科技产品。作为自然界最具有智慧的动物，人类应当充分发展自己的机能，在体力、智力方面加强锻炼。比如，常到健身房加强肌肉训练，使自己时常维持精力充沛的健康状态，从而减力对药物的依赖；又比如，对而临的难题极地独立思考，培养自我分析能力，避免事事问电脑，事事查手机。另外，切实改善生态环境也是十分必要的，科学的生存状态要求人类与自然和谐相处。我们享受高科技的同时也应维护地球母亲的健康，以可持续发展的眼光看待日新月异的信息化时代。“另类生存”有其历史必然性，但并不意味这是正常的生活方式，在工业用品大量涌现，充斥日常生活的今天，人类切勿忘记自己“人”的身份。我们不是工业制成品的附属物，我们是它们的生产者和使用者，所以，提倡科学生存状态势在必行，让我们行动起来吧，摆脱盲目的依赖，摆脱过度的离不开！让我们过上真正健康、阳光的生活吧！保持积极向上的生活状态（潮阳实验考生）随着经济迅速发展，电子，网络等新的科技出现，人们的生活水平也逐渐提高。但是，这也产生了一系列问题，现代人处于一种“另类生存”状态。而我认为这是消极生活状态，我们应保持积极向上的生存状态。保持积极向上的生存状态，我们必须有一颗乐观向上的心。良好的心态是面对生活乃至成功的关键。拥有一颗乐观向上的心，才有积极向上的生存状态，你才有可能热爱生活，每天才会快乐。保持积极向上的生存状态，不是要我们学会依赖，而是要学会独立，学会摆脱。当汽车，飞机等新型交通工具尚未出现时，人们出行不是走路就是行自行车。这不仅可以锻炼身体，而且环保。由于每天锻炼身体，病自然而然也远离我们。而今，汽车等新交通工具出现，人们的依赖程度越来越深。有些人出门非汽车不坐。电子，网络的出现，人们整天吃完饭后呆在家里，缺乏运动。久而久之成为了“土豆沙发。”肥胖，高血压等病都纷纷找上门来。这给我们敲起警钟。新科技出现是为我们服务，但过度依赖会使我们成为它们的奴隶。我们要做主人，要学会独立，学会摆脱，还给自己保持积极向上的生存状态。保持积极向上的生存状态，需要我们善于思考，解决头脑，让我们的才智充分涌流。当今社会很多人逐渐步喜欢思考，把思考交给了电脑，缺乏思考也就意味着缺乏创新。缺乏思考只会让我们的生存状态陷入泥淖之中。正因为人们不喜欢思考，社会中才会出现一些代替别人办事的利益分子，利用人们的弱点赚钱。如果我们善于思考，保持积极向上的生存状态，就不会出现博士生抄袭论文的丑闻了。自己思考的才是真正属于自己的。只有善于思考，我们才有以积极向上的生存状态迎接美好明天。保持积极向上的生存状态，对利益，金钱谨慎用之。钱可以买来药品，但买不来健康；钱可以买来权势，但买不来良心；钱可以买来鲜花，但买不来幸福。。。。。。。所以，我们要脚踏实地，对金钱利益慎用，只因为了保持积极向上的生存状态。作文现代人，我们必须保持积极向上的生存状态，乐观，独立，思考，脚踏实地都是我们必备的。保持积极向上的生存状态，有助于我们生活更加幸福美好。经济全球化的发展，新的生活方式冲击，只要我们保持一种积极向上的生存状态，我们摆脱“另类生存”状态，在生活中活出真我，活出精彩。年轻的我们，让我们一起保持一种积极向上的生存状态吧，共同迎接美好明天！停电的一天（潮阳实验考生）“咔嚓”一声，电脑的屏幕突然变黑。“不会吧？中病毒？我扫视了电脑设备，哦，断电了吗，怎么搞的，怎么停电呢？没电脑弄我可会无聊死的！”我满口埋怨。“嗯，已经通知今天我们这边要修电路，得停电一天，晚上才来电。”妈妈不以为意的说。“那我怎么办？不就没事做了？算了，出去打球。”我别无选择，一开门，我就怯于外边刚起的太阳，“太阳太强了，还是算了。”原来，我放假一个多月来因为怕晒已经疏离球场多次了。“跑步机！”我灵机一动，刚跑到楼梯，“呀，没电，该死的……”我气急败坏。最后，我无奈地扒在椅子上摁手机，发了呆。妈走进来，看我萎靡的样子，说：“呆会我要去山上烧香，你和我一起去吧！”“好啊！”我立马接受了以前拒绝多次的“邀请”。妈看了看被激活的我，忍不住捂嘴笑了。要出发了，“我去开车，等我。”“不用，就骑自行车，你载我就好了。”妈微笑。“啊！我都几年没碰这破东西了，我不干！你自己去吧，我还是赖家里好了。”我往回走。“那……你中午就吃早上的粥吧，停电了我没法先给你煮饭，我中午不回来。”“呃……等我，我怕你了。”我又跟上妈的步伐。感觉好像虚脱一下，二十分钟的自行车程到山脚下，我气喘吁吁。“你以前骑一个下午车到处逛都不会累的。”妈轻描淡写道。我半信半疑，我们缓缓往山上走。可能是整天家里窝久了，忽然觉得路上的空气如此清新，鸟语花香感觉精神振奋了许多。“妈，我记得以前小时候来这儿的时候，走到山顶远望是可以看到海的，对吗？现在应该也可以吧？”“傻孩子，当然啊，海又不会跑掉。”“太好了。”我兴奋地往上猛冲。终于到达山顶，向远处眺望，海清晰可见，我情不自禁大声呼叫，我发觉其实外面的世界很美好，沉浸在现代科技生活中的我有恍如隔世的感觉。原来，我更爱的，还是自然。下山的时候，妈跟我说：“儿子啊，其实，其实今天本来不停电，是我把电源断开了。”我惊了一下，微微笑。“其实，我是想让你……”妈还想再说什么。我打断了她：“妈，谢谢你，你让我重温我热爱的生活方式，以后，我都会陪你来的！”妈点头微笑。空气依然很清新。22+20+9=51超越程序，寻找自我(汕头一中)当汽车、地铁、飞机成了主要的出行工具，当电脑覆盖了我们生活的方方面面，当手机遥控着我们，当条条框框的生活方式约束着我们，我们渐渐地被程序化，失去了自由呼吸、宣扬自我的机会，我们日复一日地过着与别人类似的、公式化、机械化的生活。我们成了现代社会的一个模子，按部就班，朝着所谓的最优化路径走。朋友，你累了吗？你感觉失去自我了么？那么，请勇敢地踏出条框，去寻求真我、自主的世界吧。我们是自我的，我们需要独特的生存方式，需要独立的空间，去享受，去发挥。撇开手机的束缚，撇开汽车的牵制，找到一个空闲的时间，去路边，去野外探寻一下心灵的轨迹。你有多久没有看着路上的行人遐想，联想他们的生活经历而自娱自乐？你有多久没有为自己而不是为公事出去旅游一趟了？你有多久整天神经反射地受手机、QQ铃声的束缚而逃离不出它们的掌控了？那么，请关掉你的手机，背上你的行囊，选择最自由的出行方式，给自己一个自由欣赏，漫无目的，甚至自由发呆的时间吧。要知道，你是属于你自己的，现代科技即使再高明也不能让它们占有、操纵你。我们是自我的，我们有自己的价值判断，我们选择自己的生活方式，确定自己的生活状态。我们不需要把衣服、饰品、家居交给时尚主宰，我们不需要把健康交给药方主宰，我们更不需要把世界的潮流作为我们生活的主宰。我们勇于超越，可以在高消费、高标准的享受世界里追求低碳生活，可以扔下繁忙的工作去做义工，可以去徒步旅行，可以抛弃QQ而使用邮递，找回最质朴、最真实的感知。这是一种超越束缚，超越现代科技对人的操纵，超越思想同一化的积极、主动、向上的生存状态。我们，需要在自主选择和自我创新下提高自我，我们平凡，可不甘平庸。科学技术越来越发达，人类超越了地域、时间的控制，实现在自由上质的飞跃，可我们的生活，我们的思想却被束缚住了。趋同的生活方式、生活状态，趋同的价值观和时尚，这样失去个性，失去自我创造的“大同社会”真的很可怕。来吧，朋友们，走出你那狭小的居室，走出你的办公室，远离电脑和手机的遥控，踏寻广阔的世界吧。去追求不被操控、独特的生存方式，去营造积极、自我、独立的生存状态吧。这样的我们，才是真正的文明而强大！生活在别处（汕头一中）昆德拉说：“生活在别处。”我们需要让自己的心灵栖息在一片更为纯粹自然的土壤里，而不是在这个物欲横流，充斥着高科技及文化的现代化世界里迷失了自我，步入一种依赖、慵懒的生活状态。生活在城市中，我们依赖于电脑、手机和汽车，而逐渐失去了去感受自然、去感受自己生命最纯净的呼吸的那份渴望。我们只知道不用费尽心力地思考就能在电脑上找到答案，而渐渐失去思考时我们身上散发出的深邃的气质；我们只知道短信在以光的速度传播，而不知道那冰冷的屏幕代替不了温暖的眼神亦或是歪斜的字迹写下的只言片语；我们只知道驾着车可以迅速到达目的地，却一再忽略窗外的视野，忽略那些可以让我们放慢脚步，使心灵休憩的美好……我们有多久没去感受大地的温度了？我们有多久没有在阳光下挥汗如雨了？我们有多久没有拉着挚友的手，面对面促膝长谈了？难道，这是我们渴求的生存状态？“采菊东篱下，悠然见南山”的情怀已经离我们远去，“面朝大海，春暖花开”的朝气已经逃离我们的视野，我们手中还剩下什么呢？我们看不到阳光在墙壁上跳舞时的华美舞姿，看不到超市的土壤里生命的蠕动，看不到叶片脉络延伸着对欢乐的渴求……我们都忘了去清点在现代生活里疲惫不堪的情绪，然后去亲近那些本该使我们温暖幸福的自然的细枝末节。我们需要有一种新的生存状态，而不是盲目和麻木地，渐渐被现代化吞噬。我们可以偶尔自己唱歌给自己听，听听那发自热血沸腾的体内的真挚的声音，不管它是不是合乎节拍；我们不能再只沉溺于播放器的声波。我们可以偶尔写写诗写写信，把那心香一瓣，那缕缕温情传递出去，不管它是不是工整；我们不能再只借助冰冷的媒介去抒发自己。我们可以iouer去走路旅行，去登临山巅，去涉过清浅的溪流，去亲吻安睡的晨雾，不管你是否会大汗淋漓；我们不能再只是隔着厚厚的玻璃窗感受人造的馨香。在这样的新的生存状态里，你一定会幸福的。试着走出现代化的框架，别让自己拘泥于那些便捷和安逸而失去本真和自然。我们都需要一片温暖的土壤，一种崭新的生存状态。我们的心灵需要生活在幸福的别处。二十世纪的生存状态汕头金山中学林沐阳有人认为：现代人处于一种“另类生存”的状态，人们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。如此尖锐而现实的讽刺，不禁让我放慢了前行的脚步，发出一声疑问，作为二十一世纪的现代人，我们应该有怎样的生存状态？毫无疑问，我们该有的生存状态绝不是“有人认为”的那样，那是病态与畸形的，我们应该认清自己所处的环境，认识到自己的任务与价值，将“工具”真正服务于我们，而不是我为“工具”的奴隶。相信大多数现代人都在这个物质工具泛滥的时代，从惊喜便利中越来越感受到人与人淡漠，与高速发展的科技和经济不相匹配的不适和不快乐。他们不会意识到问题吗？不，只是很多人都习惯了这样的问题，这种病态的生存状态，他们觉得无力无法去改变。其实这也是一种病态的观念，漠视麻木，得到了现代科技产物――“工具”的一点点方便好处，就忘记了自己的追求，就放弃了人自身的主导地位。现在，我们想要找回正常健康的生存状态，首先应该在思想上觉醒。思想上的觉醒最重要的是理性客观地省视科技与人类生存的关系。科技是第一生产力，生产力的发展可以改善人类生存的条件，我们不能忘记科技发展的最终目的是造福人类，而不是代替人类，更不是伤害人类。科技发达的地区，往往是城市，因此城市人往往更多地面临“另类生存”状态。可喜的是，现代有越来越多遭受另类生存的人开始觉醒，开始用他们自己的大脑进行思考，并做出一点点的改变。注意平衡的饮食，经常锻炼身体，关上电脑敲开不远处朋友的门……今年的一项盛事也开始关注这一问题。上海世博会，首个以“城市”为主题的世博会，将“城市”与“生活”，也就是可能带来很多“另类生存”状态的“城市”与“生活”联结起来，使它们不再对立。我们可以相信，随着越来越多的人的觉醒和行动，我们一定可以确立出一种全新的，健康向上的，和谐的生存状态，让科技、工具服务于生活，真正实现：城市，让生活更美好！越慢越美丽汕头金山中学郑颖多向往“陌上花开缓缓归”的恬淡，多憧憬坐在古老摇椅中数花谢花开，看云卷云舒的闲适，多渴望也能有一份“开荒南野际，守拙归园田”的情怀……可是，真难啊！忘了从何时起，人类的步伐日进千里。但相反的，当人类以前所未有的速度前行时，也在慢慢失去些什么。他们把思考交给了电脑，把联系交给了手机，把腿脚交给了汽车，把健康交给了药丸。于是，他们变得浅薄，变得功利，失去了最质朴的感动，也错过了最原始的美丽。所以，让我们慢一点，再慢一点，去重拾那些被我们所遗失的美好吧。让我们舍得花一个下午，去直视自己的内心；让我们舍得用一个夜晚，去书写对朋友的想念；让我们舍得用一个周末，去吸收大自然的菁华；让我们舍得花一个假期，去陪陪父母，尽尽孝心。诚然，人类社会在不断进步。但现代人每天麻木地高速度地运转，如一只不断旋转的陀螺，身体奔忙，心灵却是一片荒芜。到底是人类创造了现代文明，还是现代文明控制了人类？本应芬芳的思想花园，却被汽车尾气与工业废气所污染。倘若没有了思想，人类社会又何来灵魂？所以，作为现代人，我很骄傲，但我发现，如何才能活得自在从容，我们竟远不及古人！我们没有李白傲视功名的洒脱，也没有陶潜归隐山林的情怀；我们没有范公为天下而忧的大志，也没有了杜甫对贫苦人民的同情。我们疲于奔忙，只顾自己，甚至用一堵堵墙拒绝了人性的温暖。这莫非是社会的倒退？当然不是。只要我们不要为了生活而生活，不要只顾着追求物质的享受，不要只看见“小我”，不要对不幸者进行精神的屠宰，我们何尝不能活得恣意充实？这样的生活，不难！身处现代的我们，应知道再丰富的物质也填补不了心灵的空虚，再高明的科技也替代不了人类的思想。让我们放慢脚步，想清楚自己的梦想和追求。让我们放慢脚步，关注身边的人情冷暖。让我们放慢脚步，学会聆听自然的心声。让我们放慢脚步，学学古人，心念亲人，胸怀祖国，“不为五斗米折腰”。越慢，越美丽。那时的我们，会看见一路花开，好景常在。属于现代人的现代生存状态汕头金山中学李佳玲不得不感慨人类的智慧，创造了电脑、手机这一类高科技，于是，电脑将世界缩小，汽车将距离拉近，在人类享受科技时代便捷的同时，我们也将自己绑在了机器上，将思考交给电脑，腿脚交给汽车后的我们，何去何从？药丸·健康“芬必得，一粒就见效”“痒？皮炎平来啦！”随着五花八门的药品广告充斥我们的眼球，我们的健康也渐渐被这五颜六色的药丸取代。除了追求吃药的快捷性，更重要的，是我们已无暇打理自己可怜的健康，于是，健康被药丸取代，现代人走向“亚健康”的深渊。不得不说，药丸很重要，但健康绝非由那小小药丸掌握，它取决于我们的脚有多久没有触及大地，我们的心有多久远离自然，我们的身体被空调束缚了多久。药丸重要却绝非抵得过健康，与其花大把钞票买药丸，不如停下手头的工作，放下手中的笔，与自然对话，用运动去买健康，以一己之力换终生健康，这才是现代人的生存状态。手机·人心过年探亲访友？不用，发了短信便可；朋友生病住院？打个电话不妨。手机就是这样取代了人与人的联系，把人心的冷暖锁在这冰冷的金属中。于是，我们忘却彼此的模样。南京街头的“抱抱团”的兴起，无疑是一次反抗，记住各自微笑的面庞，用一次大大的拥抱取代千万次冰冷的短信，“抱抱团”在释放一种内心的渴望，渴望面对面的交流，渴望心灵的互动，渴望感受各自掌心的温度，绝非那些不断复制群发的短信与形式主义的交谈。人类之所以聪慧，因为我们懂得交谈，使各自的火花碰撞，让心联成一