抵制宗教向校园渗透

抵制宗教向校园渗透抵御和防范宗教向校园渗透主题班会一、什么是非法宗教非法宗教活动，是泛指一切违背国家宪法、法律、法规、政策及自治区有关法规、条例和政策的种种宗教活动。其主要表现有：1、以宗教为由影响社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度、干预行政、司法、计划生育政策和遗产分配，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动。2、干涉他人宗教信仰自由，强迫或变相强迫他人信教、封斋、礼拜；或以斋戒为借口干涉群众正常的生产、经营和社会活动；强迫妇女进寺礼拜和戴面纱。3、由未经爱国宗教团体聘任、无宗教教职资格证书的人员组织、主持宗教活动、举行宗教仪式。4、未经批准，在本宗教活动场所以外的地方进行有组织的宗教活动。宗教教职人员和信教人员在本宗教活动场所以外地方讲经布道、聚众进行宗教活动。5、未经批准，擅自从外地搬请宗教教职人员。未经批准，擅自邀请内地宗教教职人员来我区进行宗教活动。6、自封传道人，随意发展教徒。擅自祝圣神职人员。擅自接受国（境）外宗教组织的祝圣。7、非法开办教经班（点），修道班、神学班，未经批准私带学经人员。8、未经批准，在各级各类学校和非学历机构开设宗教课程或进行其他宗教活动。9、强迫、唆使、纵容、放任未成年人和在校学生礼拜、学经、封斋。10、给未领结婚证者以念“尼卡”等宗教仪式结婚，未依法办理离婚手续而以念“三个塔拉克”就离婚等方式干预婚姻。11、恢复或变相恢复已被废除的宗教封建特权和压迫剥削制度，搞“教主”继承，放口唤，派阿訇，收宗教课税。12、在宗教活动场所架设高音喇叭进行宗教活动。13、利用参加婚礼、葬礼、家庭聚会，以及“麦西来甫”等机会，进行“太比力克”等讲经布道活动。14、以“阿拉力”和“哈拉木”为名宣扬、传播宗教极端思想，干扰正常的宗教活动。15、内地非法宗教组织以派遣人员、培训骨干和提供资金等方式，拉拢我区信教人员，培养地下势力，建立非法宗教组织。16、未经批准，擅自进行“活佛转世”，以及跨地区进行活佛转世灵童的寻访、认定。17、蓄意挑拨不同宗教、不同教派之间或同一教派内的纷争、制造混乱。18、未经批准，擅自编辑、翻译、出版、印刷、复制、制作、发行、销售和传播宗教类非法出版物和音像制品。19、未经批准，利用数字出版和互联网、手机、移动存储介质等媒体宣扬、传播宗教。20、非法使用卫星地面接收设施，收听、收看、传播境外宗教广播电视节目。21、擅自组织、参加非由伊斯兰教全国性宗教团体负责组织的赴国外朝觐活动。22、未经批准，擅自接受国（境）外组织或个人宗教性捐赠。接受境内非法宗教组织宗教性捐赠。23、未经批准，擅自参加国（境）外宗教组织的各种培训和会议，擅自与国（境）外宗教组织联系进行宗教活动和交往等。参加境内非法宗教组织的各种培训和会议等。24、境外组织和个人以经商、旅游、讲学、留学、文化交流以及给受灾地区捐款、捐资助学、扶贫帮困、防病治病等为名，进行宗教传教活动。25、未经登记和批准，私设活动点。未经批准，擅自新建、改建、扩建宗教活动场所或者修建其他建筑变相用以宗教活动。以出资修建为由把持操纵寺院。26、未经批准，在宗教活动场所外修建大型露天宗教造像。具体说来，这里包括性质不同的两种情况：一种是由于宗教人士和信教群众出于宗教感情，加之法制观念淡薄或不熟悉、不了解法律、法规、政策而进行的不带有任何政治企图的非法宗教活动。如：强迫他人信教，对不信教、不参加宗教活动的人进行歧视，侮辱和打击；未经批准擅自修建扩建宗教活动场所；未经批准从事跨地区宗教活动；未经批准编制、印刷、销售宗教宣传品；等等。这类活动一般属于人民内部矛盾，如果屡禁不止，屡教不改，矛盾也会转化。尽管我国宗教政策已批准了专门的宗教场所，但由于地广人多，特别是边远地区的宗教信徒，各自行建的念佛点开展活动屡见不鲜，非法宗教活动带来的危害性，不能忽视。主要表现有如下几点：1、动摇了人们的信仰。由于非法宗教活动的开展，参与人员的增多，活动的频繁，就扰乱了人们的思想，对社会主义精神文明建设、社会主义、共产主义制度感觉渺茫，使人们失去信仰，不信马列主义、不信科学，而是信鬼神，相信伪科学，去求神拜佛，祈求菩萨保佑。2、成为农村社会不稳定因素之一。由于非法的宗教活动，一些信徒和半信徒参与后，蒙受了欺骗，加之有些基层党组织战斗力不强，失去凝聚力、战斗力、感召力，他们结成团伙，成为了非法宗教势力，有的公开对抗党的路线、方针、政策的贯彻执行，以及有的工作开展，已成为影响农村社会不稳定因素之一。3、扰乱人们的思想，严重地破坏了农村社会主义精神文明建设建设的开展。由于非法宗教活动的开展，使人们的思想蒙上了一层阴影，造成了极度的混乱，分不清什么是理想、信念，什么是异端邪说，什么是科学，什么是伪科学，什么是美与丑、真与假、善与恶等，对农村开展社会主义精神文明建设不利，延缓了全面建设小康农村的进程。4、影响了家庭团结，造成家庭不和睦。有些的夫妻反目，有老俩口闹矛盾，有的青少年误入歧途，荒废了学业，误了青春等，破坏了家庭美德教育活动的开展。在新疆这样一个多民族、多宗教的民族自治地方，必须要在坚持贯彻执行党的各项宗教政策和民族政策的基础上，依法加强对宗教事务的管理，引导其不断地与社会主义社会的发展相适应，创造和谐稳定健康的社会主义新型民族关系。我们可以从以下方面努力：1、坚持马克思主义民族观，以邓小平理论和“三个代表”重要思想指导民族工作，全面正确地贯彻执行党的宗教信仰自由政策。尊重和保护正常宗教活动。树立正确的国家观、民族观、宗教观，用马克思主义民族观、党的民族政策武装我们的头脑。牢固树立“少数民族离不开汉族，汉族离不开少数民族，各少数民族之间也相互离不开”的思想，达到共同发展，共同进步的目的。2、继续团结教育宗教教职人员，调动他们的一切积极国家为改革开放和现代化建设服务。对其中犯了错误甚至严重错误的照“团结——批评——团结”的原则，帮助他们认识和改正错误。对他们中间与党和政府有隔阂的人，要消除隔阂．对他们提出的意见和要求，亦应认其研究，妥善解决。3、要坚定地相信群众的绝大多数，坚决反对民族分裂主义，打击利用宗教活动进行的违法犯罪活动，维护民族团结，维护祖国统一，保持社会长期稳定。通过各种方式，结合实际向他们进行社会主义、爱国主义和维护祖国统一、反对民族分裂的教育．不断提高他们的政治觉悟。时刻把握处理民族关系和民族问题的“三个离不开”经验总结。4、要实事求是，正确把握新疆各民族人口比例和分布地域的量化概念，注意其辩证关系，对散居在人口占绝对多数的自治民族中的其他民族给予真正的关注。维护祖国统一，民族团结，旗帜鲜明地反对民族分裂主义，加快经济发展，实现各民族共同繁荣。青少年是祖国的未来，谁掌握了青少年谁就掌握了未来。西方敌对势力和民族分裂主义都把赌注押在青少年身上，在文化教育部门疯狂进行反动政治渗透和浓烈的“圣战”污染。此类问题相当严重，不容忽视。非法宗教向学校渗透的几种方式有：1、外籍人员利用特殊身份进行传教。学校一些涉外人士如外籍教师、转学生等，利用自身的特殊身份，通过学术讲座、授课、外语口语交流、英语角等方式，有意识地向学生们灌输宗教的相关知识，向学生们潜移默化的传递宗教观念，使学生们对宗教产生浓厚的兴趣之后，便进一步的抓紧时机，向同学们宣传和推销西方的宗教教义和价值取向，继而发展为信徒。2、打着慈善的旗号进行传教。一些宗教组织和传教人，以捐资助学为名而行传教之实，向经济困难的学生积极主动的进行资助，或者在校园内招募学生组织扶贫、助残等慈善小组，引起学生的注意与好感，以善良、博爱、友好的表象，使学生对其产生好感与兴趣而加入其中，最后达到宣传教义、发展成员的目的。此外，还有的宗教组织积极资助家庭经济困难的学生，表面上对他们表示关心和帮助，并通过表达希望好好学习，成人成才的良好祝愿等表面目的，去利用贫困生感恩的心理进行教义宣传，从而将他们拉入宗教组织。3、通过网络、散发宗教传单等宣传媒介进行传教。境外宗教势力利用网络、广播和光碟，或者寄发传单等形式向学生进行宗教宣传或散布一些反马克思主义、反科学内容。特别是通过目前网络的快捷性及普及性，建立一些网站开展网上学《圣经》、空中英语课堂等，大肆宣扬西方的宗教思想和价值观，同学们辨别是非的能力较弱，容易被一些美丽的内容所诱惑和吸引，继而对宗教产生好感而迷恋其中并沦为教徒。学校易成为非法宗教渗透的目标，主要是由于：1、学校政治思想工作与学校发展没有同步。当前，部分学校思想政治工作者对宗教知识知道的不多、关注的也不多，很少有人关注学生对宗教信仰的追求与看法，甚至有的学校思想政治工作者对于宗教渗透还没有正确的态度和清醒的认识，没有适应时代的发展特征、立足学生思想状况去针对性的开展富有特色和成效的思想教育工作，过多的尊重所谓的个性和文化的包容，而忽略了学校政治工作的重要性，对宗教渗透的警惕性不高从而为宗教渗透提供了机会。2、全球经济一体化为宗教渗透提供了便利。全球经济一体化进程的加剧,它完全打破了国界,整个世界成了“地球村”,全球各地民族间都可以迅速通过各种手段进行交流,各种宗教文化得到迅速的扩散,宗教文化变成共享的资源。但也为西方国家利用宗教活动，对我国进行渗透提供极大的便利与机会。西方国家以雄厚的资金为支持，采取多种的渗透形式不遗余力的进行宗教渗透，来向中国灌输西方资产阶级的意识形态和文化理念,并以学生为重点渗透和发展对象，通过宗教加剧渗透，进行文化“殖民扩张”，使学生的政治观念淡薄、民族意识淡化。3、现代信息技术的飞速发展，使得宗教渗透更加便捷。以往学生们大量接触的宗教知识主要来源于家庭、社区、身边的人以及各级