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文档简介

自然界的存在与发展是客观的《天问》问道：昼夜为什么要交替？阴阳二者谁更根本？九天之间是怎样联结的？

柳宗元的《天对》回答：世界由元气构成；万物变化是阴阳二气相互作用的结果；根本没有天帝和神仙。东汉杰出的唯物主义者王充天地合气，万物自生。世界的本质是什么唯物论认为是物质的唯心论认为是意识的，或者是由神仙上帝决定的

对立

马克思主义哲学以实践和科学材料为基础，科学回答了世界的本质是物质的，在自然观上它明确指出：自然界是客观的。1.自然界先于人和人的意识而存在（1）宇宙间各个天体的形成与变化是客观的深空宇宙天体的起源与变化太阳辐射光谱天体的运动规律是一致的

古语说：上下四方曰宇，往古来今曰宙。人们可观测到最远的天体距地球360亿光年，可观测到的星系约10亿个。

地球的年龄约46亿岁太阳约在50亿年前形成（2）生物的产生和进化是自然界长期发展的结果生物是由细胞组成的胰腺细胞染色体的结构（3）人类的产生也是自然界长期发展的结果人类进化中的化石劳动使古猿变成了人议一议1996年10月24日，罗马教皇约翰.圣保罗二世不得不说：（天主教）信仰并不反对生物进化论。又说：“如果人的身体源于业已存在的有生命的物质，人的精神和灵魂则是上帝直接创造的”。这则材料说明了什么？这则材料说明：1.科学每前进一步，宗教神学就丧失一块领域，科学同神学在世界观上是对立的；2.宗教神学不会自动放弃阵地，它还要宣传其观点；3.唯物主义同宗教唯心主义的斗争会长期存在。

2.人类产生以后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移。（1）人们利用自然物，只能根据自然

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