2021年度考古学概论题库

名词解释

文化层：文化层为考古学术语。指古代遗迹中，由于古代人类活动而留下来痕迹、遗物和

有机物所形成堆积层。每一层代表一定期期。考古工作即是从地层上对的划出上下文化层叠

压关系。依照文化层包括物和叠压关系，可以拟定遗迹各层文化内涵和相对年代。（文化层

叠压关系可分为：叠压、打破、共存三种，原则是“老在下，新在上“，即年代相对古老地层

普通位于相对新地层之下。叠压关系就是最基本地层分布。打破关系指晚期人类活动破坏了

初期人类活动地层上遗迹遗迹等，如灰坑、井等经常浮现打破关系。共存则是指同一时期、

地区，处在同一文化层上各个遗迹、遗迹关系。）

考古学：考古学属于人文科学，是历史科学重要构成某些。是依照古代人类各种活动遗留下

来实物以研究人类古代社会历史一门科学。考古学中研究实物资料涉及各种遗迹和遗物。研

究办法重要是采用地层学与器物形态学研究办法。

旧石器：旧石器是旧石器时代文化标志，使用旧石器时代称为旧石器时代，旧石器是运用天

然砾石打制加工而成具备一定形状和功能工具，重要通过打制方式生产，用来狩获与肢解猎

物、采集植物果实和根茎、防身和加工制作其她材料，以满足生产和生活需要。

新石器：新石器是新石器时代重要用品，使用新石器时代称为新石器时代，新石器是在旧石

器基本上发展出来，除了打制方式外，还使用了磨制方式，耗时更长，但是可以可以控制石

器形状，比旧石器更加耐用。

错金银：错金银是国内青铜时代一项精细工艺，属金属丝镶嵌工艺一种，重要是用金银丝在

器物表面上镶嵌成花纹或文字。错金银工艺大概是青铜工艺发展了一千近年后来，即到春秋

中晚期才兴盛起来，它是国内古代科学技术发展到一定阶段产物，最早始见于商周时代青铜

器，重要用在青铜器各种器皿，车马器具及兵器等实用器物上装饰图案。

鎏金：鎏金是一种金属加工工艺，亦称“涂金”、"镀金”、”度金”、“流金”，是把金和水银合

成金汞剂，涂在铜器表层，加热使水银蒸发，使金牢固地附在铜器表面不脱落技术。

中华人民共和国鎏金技术始于战国，同步中华人民共和国也是世界上最早使用这一技术国

家。

碳十四断代法：碳十四断代法是考古学上一种用于断定有机体年代办法。凡以碳水化合物为

养料生物机体中都具有碳-14同位素，由于生物体中碳-14一方面按5730±40年衰变，同步

吸取补充，因此其浓度与当时大气中碳-14浓度平衡。但生物体一旦死亡，就只衰变不补充

了。这样只要测出生物体中碳-14浓度减少限度，就懂得它死亡年代了。这可用来测定5万

年以内死亡生物年代。

热释光测年法：是运用热释光效应测量文物烧制时间一种办法。运用热释光效应，可以依照

样本所释放光子能量判断出样本自从上一次被加热后至今所接受辐射能量之和，因而也就能

判断出其烧制时间•

三星堆遗迹：三星堆遗迹属全国重点文物保护单位，是中华人民共和国西南地区青铜时代遗

迹，位于四川广汉南兴镇。1980年起发掘,，因有三座突兀在成都平原上黄土堆而得名。三

星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，先后历时约，是国内长江流域初期文

明代表，也是迄今为止国内信史中已知最早文明。

金沙遗迹：金沙遗迹位于成都市西郊青羊区金沙遗迹路，距离三星堆遗迹50公里，该文化

所处年代约在前1250至前650,在前10时较为繁华。金沙文化和三星堆文化文物有相似性，

但是没有城墙，约等于三星堆文化最后一期，代表了古蜀一次政治中心转移。

金沙遗迹是中华人民共和国进入21世纪第一项重大考古发现，被评为全国重点文物保护单

位。

简答题

蓝田人重要内容

蓝田人是中华人民共和国直立人化石，生活时代是更新世中期、旧石器时代初期。蓝田人在

1963年中华人民共和国陕西省在蓝田县陈家窝村附近发现，化石为一30多岁女性头骨。眉

崎硕大粗壮，左右几乎连成一条横脊；头骨高度很低；骨壁厚度超过北京人，脑量只有780

毫升，亦不大于北京人。她们大概生活在110万至115万年前，当时蓝田人生活地区，草木

茂盛，诸各种远古动物栖息，涉及大熊猫、东方剑齿象、葛氏斑鹿等素食动物，更有凶猛剑

齿虎。蓝田人产地发现石制品仅三十四件，有石核、石片和石器。石器种类有大尖状器、大

型多边砍砸器、中小型多边砍砸器和单边砍砸器，尚有刮削器和石球等。加工技术粗糙，有

单面加工和交互加工，器形多不规整，对原料运用率也较低，表白当时石器制作技术仍具备

一定原始性。蓝田人用简朴而粗糙办法打制石器，在自然环境中挣扎求存。她们捕猎野兽，

采集果实、种籽和块茎等为食物。

北京人重要内容

1921年，奥地利学者师丹斯基在北京西南48公里周口店龙骨山，发现1第一颗“中华人民共

和国猿人”臼齿，引起轰动，1927年正式发掘，1929年发现了第1个完整直立人头盖骨化石。

此后始终到抗日战争开始时发掘中，又相继发现了4个较为完整头盖骨及下颌骨、牙齿、肢

骨等人类化石和大量文化遗物。不幸是，这些贵重化石在1941年2月太平洋战争爆发先后

下落不明。从周口店第一地点文化层堆积来看。初期人类使用这个洞穴或在附近活动持续了

相称长时间。综合不同办法所测定年代数据显示，初期人类使用周口店第一地点第一阶段为

距今50〜40万年，第二阶段为距今40~30万年，第三阶段为距今30~20万年。

北京人脑骨还保持许多原始性性状,头骨前额较低平,头骨最宽处在耳孔稍上方头骨壁较厚,

平均脑量为1075毫升。吻部明显向前突出。男女两性头骨差别很明显，男性比女性粗壮得

多。北京猿人曾经使用石器原料多达40余种，其中以脉石英为最多数，石器可分为刮削器、

尖状器、砍砸器、石锥、雕刻器和石球等6类。刮削器是周口店遗迹发现最多石器种类，以

石片为毛坯，形体都比较小，重量很少超过20克。大型石器中砍砸器（初期称斧状器）最

为重要，占石器总数5、4%。

郑州商城都市布局

郑州商城是商代前期都城，或觉得是商王朝缔造者汤之亳都。城平面基本成方形，城墙每边

长约1700米，城内面积约3平方公里。在四周城墙上共发现11处缺口，有些就是城门。城

内之南部有密集小型房基、窖穴和少量墓葬。东北部近40万平方米较高地带，发既有某些

大、中型夯土台基和房基，并有不少玉簪、铜簪和玉器；此范畴应为宫殿区和贵族居住区。

城外西周有比较密集小型居住址和墓葬；北部有制骨和铸铜遗迹；西部有制陶遗迹；南部有

铸铜遗迹。

西汉长安城都市布局

西汉都城长安位于今陕西省西安市西北3公里处。汉高祖五年（前202）在秦兴乐宫基本上

建长乐宫，后来陆续兴建，直至汉惠帝元年（前194）才开始筑城墙，汉武帝时又有扩建。

1956年以来，始终在这里进行考古勘探和发掘，全城布局已经比较清晰。城平面形状大体

近于方形。城四周各有3个城门。每个城门有3个门道，南正门（安门）中间门道所连接街,

称为“弛道”是供国君专用。城修有“环街”和“复道”，整个城内交通系统畅通，并且排

水系统也畅通。城内长乐宫和未央宫等宫殿居于城南，几乎占据了整个城圈，东市和西市，

以及市民住宅区位于城北。

战国至秦代大墓形制特点

战国时代，墓室依然保持商、西周以来形制，某些大墓甚至还保存著腰坑。有些国君和大贵

族陵墓在墓室两面设墓道,与商、西周中字形墓相似。有些国君墓仅有一种墓道或没有墓道。

诸侯、贵族大墓，仍流行附设车马坑。这时大墓，往往在墓室内积石以加固，积炭以御湿，

某些墓在墓犷内大量屯沙以防盗。在南方楚地，流行用一种白色或灰色黏土填在棺椁周边，

以保尸体和随葬品不朽。棺椁依然存在严格级别制度，诸侯、贵族大墓，用多重棺椁。贵族

墓内随葬物，在种类、数量和质量方面都达到空前水平。当时漆器制作已很精美，在随葬品

中比重明显增长，礼器和乐器依然被统治阶级看作是最重要随葬品。人殉在春秋晚期和战国

初期某些大墓里依然存在，但总说来，在战国时代，确比商代、西周少见了。用木俑和陶俑

随葬风俗已盛，这可以看作是人殉代替。

从商、西周以来，墓主品体多是仰身直肢，到了战国时代，除了南方楚国以外，黄河流域秦

、韩、魏、赵、燕等国都限度不同地流行屈肢葬。特别是西方秦国，屈肢葬墓占有相称大

比例，墓中混体侧身而卧，四肢蜷曲。

两汉铜镜款式变化

两汉铜镜已发展成普通化商品，这时期官方和私营铸镜业都得到了普遍发展。两汉时期铜镜

图案式样丰富，制作精致，具备很高艺术性和装饰性。1.汉代铜镜较之战国铜镜要厚重。除

氧化"黑漆古'’外，铜镜表面多呈银灰色、红色锈。

2.两汉铜镜镜钮重要为半圆形，十分规整。只是东汉时期镜钮又加高加大，显得特别突出。

汉镜均有钮座，钮座重要形式有：方形、圆形、柿蒂形、连弧形、连珠形等。

3.两汉铜镜镜缘多为宽厚直平缘，边向内微坡。战国铜镜卷边，除初期外，已不复存在。

4.汉镜纹饰有其独到之处，规矩纹有别于其她时代纹饰，乳钉纹经惯用作装饰，有尖乳、圆

凸乳和中心下凹乳钉。此外，铜镜边沿上锯齿纹、双线波纹、双线三角纹、流云纹也是区别

战国和唐后来铜镜重要标志。

5.汉镜铭文减字、减句、省笔略划现象普遍，这种现象在唐后来铜镜铭文中是很少见。

宋代五大名窑瓷器特点

中华人民共和国宋代瓷器生产，以汝窑、官窑、哥窑、钧窑、定窑五个窑口产品最为有名，

后人统称其为“宋代五大名窑“，五大名窑各有特色。

1、定窑以烧白瓷为主，兼烧黑釉、酱釉、绿釉及白釉剔花器。产品有刻、划、印花纹，瓷

器有芒（芒是指因用复烧办法，而浮现中部无釉缺陷）。

2、汝窑特点重要是：釉色青而润泽；开创了青瓷印花特殊风格；通体有极细纹片，宛如冰

裂，蟹爪，但也有裂纹；瓷器底部有细小支钉烧痕。

3、官窑瓷器注重质地，追求瓷器釉色之美。其厚釉素瓷很少施加纹饰，重要以釉色为装饰,

常用天青、粉青、米黄、油灰等各种色泽。釉层普遍肥厚，釉面多有开片，釉厚者开大块冰

裂纹，釉较薄者开小片。

4、哥窑产品最大特点是，釉面有许多浅白细小裂纹，称为“百圾碎”，纹路交错，形成许多

釉色以青为主，浓淡不一，但也有淡紫色、黄色产品。黑胎厚釉、紫口铁足是其另一种特性。

5、钧窑瓷器独特之处在于它是一种乳浊釉，釉内还具有少量铜，烧出釉色带红，有如蓝天

中晚霞。青色也不同于普通青瓷，虽然色泽深浅不一，但多近于蓝色，是一种蓝色乳光釉。

器皿釉色比较丰富，五彩缤纷，艳丽绝伦。

阐述题

考古学与人文社会科学关系

考古学是一门涉及面极广科学，与其她许多学科均关于系，必要得到这些学科支持和协助，

才干完毕各项研究任务。考古学与人文社会科学是起着互相支持作用。在人文社会科学方面,

民族学、民俗学、语言学、人文地理学、社会学、宗教学、经济学、政治学和法学等，都是

分别就遗迹和遗物所提供关于各该学科资料，进行研究和解释。美术史学和建筑史学重要是

研究发掘出来美术品和各种建筑物遗存，就其样式、风格、年代、建筑技术以及保存方面问

题，作出判断和阐明。历史学除了为发掘出来种种遗迹和遗物提供文献上解释并协助判断它

们年代以外，还广泛地就古代政治组织、社会构造、经济制度以及涉及精神文化方面各种问

题提供文献上资料，作出详细阐明，以补考古学在这些方面欠缺和局限性。而考古学以发掘

实物资料来对人文社会科学各个学科进行补充支持，双方互相补充互相支持共同继承和发展

人类文化遗产。

大汶口文明社会性质

大汶口文化是分布于国内黄河下游和江淮地区一种原始文化。大汶口文化经历了长期发

展过程，依照大汶口文化遗迹发掘，特别是墓葬发掘，对大汶口文化社会性质当前有3种不

同看法：一种以为私有制已经确立，一夫一妻制已得到巩固，应处在父系氏族社会末期阶段。

另一种以为墓内随葬品悬殊很大，并已浮现文字，应是奴隶社会初级阶段。再一种是依照大

汶口墓葬材料，以为应处在母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段。大汶口文明各阶段发展

不尽相似，可以大概分为早、中、晚三期。

1、早、中期：大汶口文化时期，社会生产劳动者性别，先后发生了很大变化。在大汶口文

化中期后来，随葬石铲、石斧、石铐等生产工具重要是男性，而随葬纺轮则重要是女性。

这阐明男子已成为社会生产，特别是农业生产重要担当者，而妇女则从事纺织等家内劳

动，社会已经从母系氏族公社阶段发展到父系氏族公社阶段了。

2、晚期：大汶口文化晚期，随着生产发展，私有制已经浮现了。私有制产生和发展，必然

导致贫富两极分化，在氏族内部浮现富有者和贫穷者。大汶口文化中晚期墓葬，清晰地

反映了这种演变。从墓规模看，有大墓和小墓差别。从随葬品来看，差别更加悬殊，贫

富分化已经十分明显私有制出当代表着整个社会已接近阶级社会门槛。

仰韶文化重要类型

仰韶文化是黄河中游地区重要新石器时代文化，持续时间大概在公元前50至30,分布在整

个黄河中游从今天甘肃省到河南省之间。由于时间跨