世说新语二则部编本

第一个“文”，是书面文章的意思。“言”，是写、表述、记载等的意思。“文言”，即书面语言，“文言”是相对于“口头语言”而言，“口头语言”也叫“白话”。最后一个“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文种。而不指文体。走进文言文“文言文”的意思就是指“用书面语言写成的文章”也叫做语体文。在我国古代，要表述同一件事，用“口头语言”（口语）和用“书面语言”（书面语）来表述，是不同的，比如，想问某人是否吃饭了，用口头语言表述，是“吃饭了吗？”，而用书面语言进行表述，却是“饭否？”。“饭否”就是文言文，这里，“饭”名词作动词用，意思为吃饭。中国在1919年以前，所有的文章都是用文言文书面语言写成的。现在我们一般将“古文”称为“文言文”。翻译五字法1留2345删补调换留留，就是保留不译。凡是古今意义相同以及国号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等，译文时均不作翻译，可直接保留下来。禽兽依依不舍。《犬救幼女》陆绩，三国时吴人也。官至太守《陆绩怀橘》此雍正十一年十一月事《犬救幼女》昔汉时黄香，江夏人也《黄香温席》古今意义相同人名年号官名国号国号地名删删，即删除的意思。有些文言文虚词在句中只起某种语法作用，没有实在意义，翻译时要删去。日月之行，若出其中。《观沧海》结构助词，取消句子的独立性。吾不忍见其毁于火也。《鹦鹉灭火》句尾语气词，表肯定。岱宗夫如何？《望岳》无实义补补，增补。补充原文中所不用的量词以及被省略的成分。生鳝无数盘其中。活的鳝鱼无数(条)盘踞在洞中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。超过的正午（朋友）没有来。太丘不再等候而离开了，离开后（朋友）才到。调调，即调整次序。文言中由于一些特殊的句式与现代汉语不一致，翻译适应按现代汉语的语法规范调整次序。高怀中，业（经营）鳝面于扬州小东门。高怀中，在扬州的小东门经营一家鳝鱼面店。未复有能与其奇者。再没有能够（与我一起）欣赏这山川秀丽的人。即替换之意。不少的文言词表示的意义在现代汉语中已发生了很大的变化，翻译时应换用现代汉语的某个词语。换去：去后乃至。行：临行拜辞术。走：奔走号呼。涕：独怆然而涕下。汤：及其日中如探汤。留删补调1234换5五字翻译法“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。信、达、雅“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。《世说新语》是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是刘义庆。关于《世说新语》“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。全书共8卷，分德行、言语、政事、文学、方正、夙慧等36门。《咏雪》选自“言语”一门，《陈太丘与友期》选自“方正”一门。这部书不仅保留了许多珍贵的史料，也因为其语言凝炼、人物形象鲜明成为古典小说的源头之一。作者简介刘义庆(公元403--444年)，南朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏徐州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除《世说新语》以外，还有《幽明录》《宣验记》等小说和文集。咏雪《世说新语》言语篇目标习学读出语气读得清楚

读得好听

读得有味

把握停顿读准字音柳絮xù无奕yìyùn谢道韫fù

谢太傅zhòu

雪骤chānǐ

差可拟听准字音把握节奏

谢太傅\寒雪日\内集，与儿女\讲论文义。俄而\雪骤，公\欣然曰：“白雪纷纷\何所似？”兄子胡儿\曰：“撒盐空中\差可拟。”兄女\曰：“未若\柳絮因风起。”公\大笑\乐。即\公大兄无奕\女，左将军王凝之\妻也。借助注释疏通大意你翻我译逐字逐句译讲，即读一句，再解释重点词，最后翻译全句（人名、地名不必解释）。谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。把家里人聚在一起家中的子侄辈在一个寒冷的雪天，太傅谢安将家里人聚在一起，跟他的子侄辈们谈论文章的义理。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”不久，一会儿急高兴的样子不久大雪下急了，谢安十分高兴的问：“白雪纷纷扬扬像什么？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”大体相比他哥哥的儿子胡儿说：“跟把盐撒在空中大体可以相比。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”如趁、乘他（另一个）哥哥的女儿说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”公大笑乐。即公大兄无弈女，左将军王凝之妻也。就是表判断谢安大笑，非常高兴。（道韫）就是谢安大哥谢无弈的女儿，左将军王凝之的妻子。

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。看看谁记住了在一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚集在一起，跟子侄辈谈诗论文。不一会，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“在空中撒盐差不多可以相比。”哥哥的女儿道韫说：“不如比做柳絮被风吹得漫天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。(谢道韫)是太傅的大哥谢无奕的女儿，（后来成了）左将军王凝之的妻子。译文咏雪2学习目标1.了解“咏絮之才”这个典故的由来，学习古人的智慧。2.发挥想象，学习用比喻的修辞手法描写事物。3.积累古诗中的咏雪名句。复习检测1.解释词语内集儿女文义俄而欣然差可拟未若因2.翻译句子⑴撒盐空中差可拟⑵未若柳絮因风起

题为《咏雪》，想一想“咏”是什么意思？解题咏鹅（骆宾王）鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。咏柳（贺知章）碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。歌颂赞美文中是如何咏雪的？你更欣赏谁的，为什么？撒盐空中差可拟未若柳絮因风起感受智慧它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意境美作者认为谁的好？从哪里看出来的？“大笑乐”“即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”“咏絮之才”女子之才感受智慧感受智慧

无论是言语出色的谢道韫，还是在瞬间接受到问题时做出及时反应的谢朗，他们在言语中展现的智慧仅仅源自于天资聪颖吗？谢太傅

即谢安，东晋政治家，军事家，也是当朝宰相，世称谢太傅、谢公。他自幼聪慧敏悟，气字非凡，甚至连被誉为“王与马，共天下”的著名丞相王导都知道他，以致于当时的学童连他的读书音韵都竞相仿效，蔚成时尚。在同权臣桓温的周旋与斗争中，谢安表现出了超人的胆识与气度，成了稳定大局的顶梁柱，群臣的主心骨。感受智慧《乌衣巷》【唐】刘禹锡朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。王羲之谢安《世说新语》中，编者把《咏雪》归到了“言语”门类里，现在你知道为什么要这样归类呢？感受智慧你觉得雪还像什么？请试着用文中的文言句式来写一写。

_______________差可拟。未若____________因风起。课堂小结

《咏雪》讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢太傅与儿女“讲论文义”，谢道韫以“咏絮”之喻出色的表现了自己深厚的文学修养和才能。寒雪日讲论文义欣然撒盐柳絮大笑乐陈太丘与友其行《方正篇》你读我评要求：1.声音洪亮，吐字清晰，读准字音；2.节奏感强,停顿恰当，重音到位；3.感情充沛，语速适当，语气强烈。●陈太丘/与友期行，期/日中，过中/不至，太丘/舍去。去后/乃至。元方/时年/七岁，门外/戏。●元方/曰：“君/与家君/期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”陈太丘与友期行你翻我译逐字逐句译讲，即读一句，再解释重点词，最后翻译全句（人名、地名不必解释）。陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。║元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”║友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。║元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”║友人惭，下车引之，元方入门不顾。

陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。陈太丘和朋友相约而行，约定的时间是中午，中午过了（朋友）（却）没有到，陈太丘不再等候就离开了。（太丘）走后，（他的朋友）才到。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”陈太丘的儿子陈元方当时年仅七岁，正在门外玩耍。客人问元方：“你的父亲在家吗？”（元方）答道：“等你好久都没来，（他）已经离开了。”

友人便怒:“非人哉!与人期行，相委而去。

那人便发怒道：“不是人啊！跟别人相约同行，却丢下我走了。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”元方说：“您与我父亲约定在中午（一同出发），中午（到了）（您）（却）没有到，（这）就是没有信用；对着人家儿子骂他的父亲，（这）便是没有礼貌。”◆“君”“尊君”“家君”君：尊君：家君：敬辞，有礼貌地称呼对方，相当于现在的“您”敬辞，对别人父亲的一种尊称谦词，对人称呼自己的父亲敬词令，用于对方的亲属或有关系的人：令尊：尊称对方的父亲；令堂：尊称对方的母亲；令郎：尊称对方的儿子；令爱、令嫒：尊称对方的女儿；令兄：尊称对方的兄长；令弟：尊称对方的弟弟；令侄：尊称对方的侄子。家，古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词：家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。辨别下列词语哪些属于敬词，哪些属于谦词。

①敝人②卑职③陛下④令尊⑤寡人⑥足下⑦令郎⑧老朽⑨麾下谦辞有:敬辞有:①②⑤⑧③④⑥⑦⑨友人惭，下车引之，元方入门不顾。客人感到惭愧，便从车里下来想拉元方，元方径直走入家门根本不回头看。补上句中省略的人物

陈太丘与友期行，期日中，（）过中不至，太丘舍（）去，（）去后（）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，（）已去。”（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。友友友太丘元方家君家君君君驻足积累亭1.去、期、顾、相、委2.不3.惭、门外4.舍、委5.乃、而、则6.君、尊君、家君7.过中不至1.古今异义2.通假字3.词类活用4.一义多词5.虚词6.谦词与敬词7.省略句《咏雪》被编入《世说新语》中的《言语》门，而《陈太丘与友期行》编入《方正》门，大家想想为什么？