忧与爱作文评

阅读下面的材料，按照要求作文。慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。(孟郊)为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。(艾青)在这些神圣的心灵中，有一股清明的力量和强烈的爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的事迹里，就可看到生命从没像处于忧患时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。(罗曼罗兰)

请以“忧与爱”为题，写一篇不少于800字文章。要求：①立意自定；②角度自选；③除诗歌外，文体自选题解

这3则材料实际上是在暗示写作“忧与爱”可以从哪些具体的角度入手，第一则讲的是母亲对儿子的担忧与怜爱；第二则讲的是对祖国对大地的忧戚与深爱；第三则讲的是伟人心灵中那种博大的忧患与至爱“忧与爱”，之间的关系是内生性的，爱之深，忧之切，忧源自于爱。无论是忧还是爱，都来自于那颗滚烫的“心”，这从繁体字“忧”(憂)和“爱”(愛)的字形上可以得到启发。写作

1.本题适合多种文体的写作，可以写作一般的议论文，也可以写作叙议结合的散文。如果考生能从《游子吟》联想开去，完全可以写出有深厚的情感内涵的记叙文来。2.这个题目比较大，写好本题的关键是在构思时要化大为小，大题小做。本题的题眼是与“爱”紧密相关的“忧”，忧的内涵很丰富，与“忧”有关的词语很多，如忧愁，忧烦，忧愤，忧患，忧惶，忧惧，忧煎，忧苦，忧劳，忧虑，忧闷，忧戚，忧伤等等，首先要给“忧”定位，是何种类型的“忧”，其次要考虑“忧”什么。把“忧与爱”化小，化实，化具体，文章就好写了3.需要注意的是，中国历史上忧国忧民的仁人志士很多，写作时一定要注意避免“大路货”、“套话作文”。

4.1982年的高考试题是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，近年也有过“忧与乐”一类的模拟题，考生要注意本题与这些题目的些微区别。“忧”和“爱”之间的关系要讲明白，爱之深，忧之切，忧源自于爱，正如艾青的诗句那样，忧是流泪的爱。问题1.没有明确“忧”与“爱”的具体关系或关系理解错误①“忧与爱”作为一个整体概念使用②爱因为忧忧③爱因为忧，忧因为爱，互为依存的关系2.思路不清。没有清晰的思路，也就形不成完整的结构。给人杂乱无章的感觉。3.空洞，不会化大为小，叙述缺细节描写，议论不会多角度分析。（对比、假设、举例、引用、归纳法、类比、归谬、比喻）4.材料不新颖,除非用高人一等的语言表达才能达到期望效果1忧与爱像是鸟与天空一样，紧紧地联系在一起2爱中体现着忧，忧中衬托着爱，互相结合。3我们对祖国充满一颗赤诚之心，又要有忧患意识5三迁是孟母的忧与爱，自沉汨罗是屈原的忧与爱，弃医从文是鲁迅的忧与爱。正因为有了对儿子的爱，母亲才会“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵肠挂肚；正因为有了对祖国大好河山的深沉的爱，才有了艾青眼眶中滚涌的热泪。正因为有了对祖国安定、人民自由的无疆的大爱，才有了鲁迅先生一腔忧肠化作利剑，向黑暗刺去。-----------------陈世远“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，这如此悲凉而又无奈的叹息，皆源于对祖国之忠心，对百姓之惦念。---------------------潘鑫章2因爱而生忧，有忧才有了以死殉国的壮举。

---------------王莹莹母亲把心中的万般担心都缝进了密密的针脚，孩子在外能否吃饱穿暖，是否身体健康，啥时才能早日归来……这其中所流露的正是母亲深深的爱，我们时常抱怨母亲的叮咛、嘱咐、唠叨，认为这些毫无意义，甚至看做沉重的包袱，却哪里看见，这背后，牵挂了怎样一颗充满浓情的爱心。

--------------宋馨宁歌德说“你必须为了理想而奋斗”，是的，没有奋斗，理想如何得以实现？但如果没有因爱而生的忧，又将如何燃烧奋斗之烈焰。-----------------------明馨月“临行密密缝，意恐迟迟归”，因为对子女的爱，所以忧虑；“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”，因为对人民的爱，所以忧愤；“白头搔更短，浑欲不胜簪”，因为对国家的爱，所以忧愁。因爱生忧，爱之深，忧之切。

----------刘金金不错，爱的体现方式有多种。然而，以“忧”为载体的爱，在我看来，才是最真实最深刻也是最幸福的爱。母亲在烛光下低吟“临行密密缝，意恐迟迟归”，诗人在风中咆哮“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，不同的人生，却有着相似的感慨，不同的忧愁，却饱含着一样的爱。-------------陈晓辰“忧端齐终南,澒洞不可掇”一次又一次地浮现在眼前，一个满面愁苦的形象向我们走来，你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈和不满。令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难。你对百姓国家爱的那么热烈，所以使你的忧愁显得如此深刻，直到千百年后，我还能触摸到你那颗忧国忧民的心。

------------------刘凯迪这份牵挂，也许都缝进了游子的衣服里；也许都藏进了亲手做的饭菜里，也许都揉进了临行前的叮咛里。---------------张文静穷年忧黎元，叹息肠内热。---------杜甫把吴钩看了，阑干拍遍，无人会登临意。

------------辛弃疾自受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效以伤先帝之明也。------------------诸葛亮生年不满百，常怀千岁忧。死去元知万事空，但悲不见九州同。

----------------陆游忧与爱

我看见潇湘竹上的点点泪痕，朦胧中仿佛听见娥皇和女英的声声叹息。那叹息里蕴藏着的忧思百转千回，但我知道其中缘由全在于爱意深厚。忧和爱好似对恋人，总是相伴而生。

爱很少因忧而起，但忧却因爱而生。戴望舒在雨巷中失意徘徊，还不是因那丁香一样的姑娘?若不是应了心中的爱意，辛弃疾怎么展现那一抹柔情，在人海中寻觅“那人却在灯火阑珊处”?因为心中的那一份爱的滋味，或许我们会在午后的回忆中，笑着暗问：“远方的你，还好吗?”嘴上虽是笑意，心中的忧思却充满了酸涩。

家国之愁莫不源于对故土、对根的热爱。子美挥一挥狼毫，写下“国破山河在，城春草木深”，忧思与爱倾斜于诗间;杜牧的“南朝四百八十寺”是对时政的控诉，满含忧愁，确实因对这时代的无奈，对山河的热爱;现代的艾青发出的一声呐喊：“为什么我的眼里常含泪水?是因为我对这土地爱得深沉……”深刻的家国之爱才是那阵阵忧叹的根由啊。

对自然的情有独钟也成了忧愁的事儿。难忘张岱独去湖心亭看雪，赏那专属于他的一个人的西湖雪，我们后人赞其雅士，却不知他内心对自然的恋慕、对天然的渴求。相公虽痴，也是由着心里的那一点爱意，那份对知己的企盼。更让我钦佩的便是相公由爱而忧却能豁达地看开、独享自然之趣，巧遇看雪的游者，但守住了爱的宁静。

更不用提人们因爱情而辗转反侧了。《半生缘》的爱全在曼钧的信间，却因那多舛的命运而忧思重