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文档简介

高考模拟作文“苦与乐的转换”审题指导及范文【原题呈现】23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)《格言联璧》中说“贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。”中国共产主义运动的先驱李大钊说:“我觉得人生求乐的方法,最好莫过于尊重劳动。一切乐境,都可由劳动得来,一切苦境,都可由劳动解脱。”也有人认为:吃苦是良途,做苦事,用苦心,费苦劲,苦境终成乐境;偷闲非善策,说闲话,好闲游,做闲事,闲人就是废人。(出自山湖纪人的《中华圣贤经》)苦境会变为乐境,乐境也会成苦境,境由心造,事在人为,苦境、乐境都是对人生的考验。以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。【审题指导】本题属于二元思辨型作文,既考查值观,也考查辩证思维,引导考生树立科学的苦乐观。考生首先明确什么是“苦境”“乐境”“心境”的概念和内涵。其次要读懂苦乐的辩证关系;其次还要读懂李大钊和有些人的话,一个告诉我们人生求乐的方法最好莫过于尊重劳动,一个告诉我们吃苦是苦境转化为乐境的良途。这里所说的劳动和吃苦,其实就是要努力奋斗、经受磨难,砥砺意志,以此历练我们的心境,成为一个“善处者”,时刻以最佳的“心境”看待苦乐,描绘自己的青春,实现自己的人生价值,为祖国发展助力。材料内容可分为三层:第一层提出面对贫贱与富贵应有态度和方式,《格言联璧》强调“善处”;第二层是列举苦境转化为乐境的具体方法和途径,李大钊认为人生求乐的方法最好莫过于尊重劳动,还有人认为吃苦是苦境转化为乐境的良途;第三层则强调苦乐观,指出境由心造,事在人为,苦境、乐境都是对人生的考验。三层均提到“苦境”“乐境”以及“苦乐”的转化关系。每个人都会有所经历或感受,作为考生也不例外。考生正是要针对“苦境”“乐境”的辩证关系谈人生启示。【参考立意】1.苦境乐境,境由心生。2.境由心造,苦乐人为。3.化苦为乐,善处之智。4.劳动改苦境,吃苦创乐境。5.奋斗战苦境,砥砺得乐境。6.以善处之心,创青春华章。【优秀范文】1.处苦境自强,于乐境自矜《格言联壁》中说:“贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。”此言穿越时光之云,于今日仍予我辈启迪。诚哉斯言,私认为,无论处苦境还是乐境,我们都应保持清醒,努力提升自我,方能于苦境生,于乐境持。处苦境不必自卑,自强自立,提升自我,苦境终成乐境。君不见,中国共产党于国家蒙难,人民蒙辱,文明蒙尘之际,破土而出。成立之初,虽仅有13人,即使力量弱小夹缝生存,也未能吓退中国共产党人救国之使命。后经412,715政变,中国共产党更是风雨飘摇,但其仍不忘初心,砥砺前行,终成今日世界第一大党。中国共产党正是因为在苦境中自强自立,不断提升在人民群众中的信任度,不断发展自身理论体系,提升执政能力,方得于苦境中生存,最终将苦境转化为乐境,成为中国执政党,带领中国磅礴向前,赢得世界瞩目。于乐境不必自喜,居安思危,不断前进,乐境方能持久。且看清朝在自身繁荣之时狂妄自大,怀抱天朝上国心态故步自封,终错失世界工业发展大势,迫使国门打开。反观杂交水稻之父,袁隆平院士,他早已于1974年成功培育杂交水稻本可以以此为器尽享荣华富贵,但袁老不断挑战未知,继续致力于培育转基因水稻,海水稻,并为自己的禾下乘凉梦不断奋斗。袁老培育的杂交水稻不仅养活了中国人民更为全人类解决粮食问题做出了巨大贡献。由此观之,袁老不满足于自处乐境,更希望帮助全人类处于“乐境”。因此,于乐境自矜,方能有效避免由乐境沦为苦境,于吾辈,我们应该学习袁老的自矜精神,我们的目标不应局限于自处乐境,应不断提升自我,以吾辈之力助中国处“乐境”,助中国持“乐境”。处苦境自强,于乐境自矜。人生漫漫,没有人能永远处于乐境。但若不思进取,自暴自弃则可能永处苦境。革命先驱李大钊先生言:“一切乐境都可有劳动来,一切苦境都可由劳动解脱。”此言深刻鞭策我们,无论身处何境,只要内心有动力,目标清晰,保持清醒,不断奋斗,终能改变自身境遇,终能处于乐境。若已处于乐境,更应不懈怠,以持乐境。境由心造,事在人为,吾愿与君共勉,处苦境自强,于乐境自矜。2.苦境求进取乐境勿偷闲《格言联璧》有此智慧之言:贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。诚哉斯言,境由心生,乐境、苦境都是对人生的考验。何以苦境自处、乐境自若?私以为,吾辈需苦境能吃苦,求进取;乐境不松懈,勿偷闲。改变苦境,事在人为。正如中国共产主义运动的先驱李大钊先生所言:一切苦境,都可由劳动解脱。百年前的中国生灵涂炭,岌岌可危,无数人民群众生活在水深火热之中,文明蒙尘。新文化运动吹响进取拼搏的号角,英雄的中国人民顽强抗击,不屈不挠,于苦境之中追寻光明出路,用双手、用汗水与鲜血赶走侵略者,铸就新中国其乐融融的乐境。这正印证了某句话:吃苦是良途。苦境固然使人疲惫不堪,但屠呦呦能吃苦,于绝境中发现拯救千万人之鲜活生命的火炬之光;钱学森做苦事,铸就大国神器;放眼周围,身边伏案苦读的同学用苦心,费苦劲,“啃”下书本知识,修养自身。吾辈青年,何不能进取?何不可改变苦境?唯有苦中作乐,方是应对苦境考验的妙方保持乐境,切勿偷闲。魏征曾苦口婆心劝说唐太宗:能善始者实繁,能克终者盖寡……夫在殷忧,必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物。哲思的话语穿越千年仍如雷贯耳,启迪人的思想。身处安逸舒适之境,难免心生懈怠,不免生出沉迷其中之心,但偷闲实非良策,闲人实乃废人是也。典型的教训有如清朝躺在先祖功名簿上淫逸度日的旗人子弟。后辈无为,辉煌不再,清朝“天朝上国”的美梦终成泡沫。揆诸当下,吾辈之处境与其何等相似。盛世中国,仍面临着世界霸权主义的威胁,“三十五项卡脖子技术”有待吾辈聚力解决!“生在红旗下,长在春风里”的我们,处乐境,却不可沉迷之中,偷闲度日,蹈清朝丧国之覆辙。欲中国之更盛,民生更乐,唯不生懈慢之心,扬先辈之吃苦精神,继续砥砺前行。苦境会变为乐境,乐境也会成苦境。先辈用劳动改变往日之苦境,就今日吾辈所处之乐境,吾辈必不可偷闲度日!苦境求进取,乐境勿偷闲,愿与诸君共勉!3.苦境当自强,乐境亦不骄苦境与乐境都是对人生的考验,双方都有其自身的价值,革命先驱李大钊认为劳动可以创造乐境摆脱苦境,有人认为苦境也是一笔财富引导我们创造乐境。私以为:我们青年身外苦境中当自强,身处乐境也不骄傲,积极有为创造乐境。处苦境不应自甘沉沦,我们青年当积极有为,主动有为,通过吃苦劳动创造乐境。面对苦境我们应端正自己的态度,将苦境看作一种磨炼,而不是一味地逃避。逃避苦境,一味“躺平”只会越陷越深,只有奋发有为,积极向上,方能通过双手劳动创造乐境。新中国成立之初,面对经济调敝,科技落后国力衰微,我们党领导人民不断前进,实现中华民族由站起来到富起来到强起来的伟大飞跃。由此观之,即使身如困境,也可以通过劳动实行由苦到乐的转化。处乐境不应自我沉溺,我们青年当怀忧患意识不能满足于一时的成功,应当于乐境中充实自身,增长才干,方此如能避免由乐转苦。19世纪的日不落帝国英国于第一次工草命脱颖而出,却自我满足,故步自封,停滞不前,最终于第二次工业革命被美德所超越,由乐境转变为苦境。新时代青年应清醒地认识到如今中国虽取得了巨大成就,但仍然面临着许多问题,环境生态破坏严重,三十五项卡脖子技术……一时的乐境并不代表着什么,只有长久的乐境才是我们所追寻的。苦境与乐境之间可相互转换。不同的人对待苦境、乐境态度不同,同一个人在不同时期对待苦境、乐境也不同。苦境是创造乐境的基础,乐境是苦境归宿,但其前提是付诸努力。于苦境中奋进有为方可化苦境为乐境,于乐境中腐消沉则会使乐境转为苦境。然苦境与乐境不局限于物质层面,更有精神层面的联系转化。颜回于“陋巷”中“其乐”即使物质上为苦境,但于精神上却为乐境。揆诸当下,许多青年追求成为高收入的“网红”,科学研究却无人问津,此实为物质之乐境,精神之苦境。而我们新时代青年拥有物质上的乐境,更应积极寻求精神上的乐境。境由心生,事在人为,无论身处什么时代,我们青年都应于苦境中积蓄力量,积极有为,化苦为乐;于乐境中完善自我,不骄不躁,使境恒乐,方能为民族复兴添砖加瓦,擘绘中国发展蓝图。嘻!吾明苦境与乐境之转换之理,必臻其于大用矣。4.善处苦乐之境,成就美好人生人生路漫漫,一路走来不可能只有一帆风顺的乐境,也不会只有凄风苦雨的苦境。而无论是苦境还是乐境,都是对吾辈青年做人成人、走好人生路的考验。因此,吾辈青年当善处苦乐之境,方能向人生考验交出美好的答卷,成就美好人生。何谓苦境?或曰:贫贱、失意、身体残疾、受人冷眼……何谓乐境?或曰:富贵、得意、要风得风要雨得雨、无忧无虑……然而吾曰:境由心造,事在人为,苦乐当由自定,苦乐时时变化转换。就如《格言联壁》有言:“贫贱是苦境,能善处者自乐;富贵是乐境,不善处者更苦。”若不能善处,乐境终会沦为苦境,若学会善处,苦亦可转而为乐。由此观之,善处苦乐之境的重要性不言而喻。那么,如何善处苦乐之境?境由心造,善处苦乐之境之道,一曰保持良好心态,正心诚意、宠辱不惊方能涵泳优游。不论面对苦境与乐境,心中有理想信念,有宠辱不惊之心态,终能善处。且看颜回,同是箪食瓢饮,身处陋巷,“人不堪其忧,回也不改其乐”;且看毛主席于文章《体育之研究》中鼓励国人“吾生而为弱,或为天之诱我于至强”;再看残奥运动员,身残志坚,“生命以痛吻我,我却报之以歌”。揆诸当下,我国现在在历史上距离中华民族伟大复兴的光明前景是前所未有的接近,可曰处于乐境,然党和国家仍能对内外风险保持警惕之心,大步走,多回头。保持正确心态,终使颜回留芳千古,残奥运动员为国争光,我国于逆境中崛起,于顺境中奋进。事在人为,善处苦乐之境之道,二曰于具体境遇之下砥砺奋进,创造价值。如大钊先生之观点,处于苦境或乐境,都要尊重劳动,参与劳动。劳动既是人类物质生存的基础,又是人类一切精神财富的源泉。若是家徒四壁,劳动引领我们

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