高考作文模拟主题“君子”写作

高考作文模拟主题“君子”写作文题阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）现代文阅读I的两篇文章均提到“君子”。其实，中国文化典籍中有诸多关于“君子”的论断，比如君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）；君子成人之美，不成人之恶。（《论语·颜渊》）；君子求诸己，小人求诸人。（《论语·卫灵公》）；君子忧道不忧贫。（《论语·卫灵公》）；君子必慎其独也。（《礼记·大学》）；君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。（陆贾《新语》）等等。以上材料引发你对“君子”怎样的思考？你心目中的“君子”是怎样的？请写一篇文章，体现你的思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料；不得泄露个人信息；不少于800字。佳作展示君子翩翩心忧道，笃义薄利求自强石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。君子之所以风度翩翩，正是因为怀有常人不及的思想品德，胸怀抱负。君子如空谷幽兰，其香在德；君子如林下清风，其清在道。心目中的君子，自是光风霁月，心忧道义，笃义薄利，自强不息。故曰:君子翩翩心忧道，笃义薄利，求己不求人而滋泽万物。君子翩翩，在自强不息。古人有曰“君子求诸己，小人求诸人”。君子向内强大自身，是谓“自强不息”。清华大学的校训便是“自强不息，厚德载物”。毕竟，欲治其国者先齐其家，欲齐其家者先修其身。若是不能自强，尚须他人帮扶，又何谈挑国之大梁呢？桂海潮，太空中的“小镇做题家”，靠自身刻苦上北航，揽星空。正是他求诸己不求人，在磨砺中丰满自己的羽冀，才能上九天揽月。若是一味依赖他人，雏鹰又如何学会飞翔搏击苍穹呢？君子翩翩，在笃义薄利。功利化的信息时代，天下人熙熙攘攘为利而来，逐利而去。而君子而守正内心，笃义薄利。“郭煌女儿”樊锦诗，苦守风雨，淡泊名利，是笃定了守护泱泱中华五千年传统文化之义。万家灯火，是白衣天使逆行，森林卫士赴火……坚决的背影在守护。他们是逐利而去吗？是为了义。为了守护家国之义，给了他们挺身而出的勇气，因此成就君子人格。君子翩翩，在匡扶天下。君子忧道不忧贫，所谓道，便是天下黎元百姓。杜甫于风雨飘摇中高呼：安得广廈千万间？大庇天下寒士俱欢颜。明明自己身居破败的茅屋，却仍心忧天下冷暖。这，是诗圣的境界。袁隆平，躬耕田间，麦浪滚滚，亦志在端起国人饭碗，喂饱那些吃不饱饭的穷人。无独有偶，他们心中有百姓，有天下。他们是君子。他们的道，正是千千万普通国民匡扶天下，志在四海。是乃君子之风，风花雪月皆不可及也。“君子”一词来源于古书，但它正在新时代的浪潮里闪闪发光。它是一种精神的力量，也是中国精神的源头活水，奔涌千年而活力依旧。君子，不一定是满腹经伦，精通六艺。他可以是田间躬耕的黑皮大汉，可以是奔走巷街间的快递小哥，可以是攻关克难的科学研究者……可以是千千万万熠熠生辉的中国面孔。而我辈青年必将承君子之风，修德养心，扬时代之风帆。君子翩翩心忧道，笃义薄利求自强。欲承君子之志，必在修身。待来年花开，君子清风必吹遍神州，蔚然成林。品君子之道，就时代青年古往今来，有太多的典籍记录着君子的言行和道德修养。“君子喻于义，小人喻于利”，是君子不慕名利的态度；“君子必慎其独也”，是君子自我反思的要求；“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，是君子忧国忧民的担当。反观自身，我们正处于时代的交接点，我们的一言一行、一举一动便是国家未来的反映，是时代未来的映照，唯有对话先贤，向君子学习，方能担国家之重任，承时代之使命。君子有不慕名利的态度。陶渊明曾言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。在时代和国家发展的道路上，有太多太多这般如此的君子。新中国成立初期，钱学森在美国的威逼利诱下，仍坚持回归祖国，为新中国的建设添砖加瓦，哪怕被软禁，也要义无反顾坚决回国，这是他不变的决心，也是他君子般的态度。《新语》有言:“君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。”反观当下，“杂交水稻之父”袁隆平，顾尽一生于水稻研发中，为几十亿人口解决粮食问题。这个一生都自称为“农民”的老人，也正是我们应当尊敬、值得学习的君子。作为时代青年，我们也应不被外物干扰，不慕名利，坚守内心。君子有自我反思的要求。子曰:“吾日三省吾身。”“慎独”二字一直存在于每部文化典籍中，存在于每个圣人心中。慎独可使人认清自身，在日常生活中，不少当代青年对自己没有清晰的认知，便会树立过高亦或是过低的目标，屡次三番就会便人丧失信心，持续"躺平”。唯有认清自己，修身律己慎始如终，才能发扬自己的个性，正如陈独秀先生所言:“内图个性之发展，外图贡献于其群。”君子有忧国忧民的担当。在历史的长河中，涌现出成千上万的爱国志士。在那个昏暗喑哑、内忧外患的年代，五四青年作为开拓者，为后辈铺路。之于国家，他们是“敢叫日月换新天”，奋勇趋前的机杼；之于时代，他们更是开拓创新力撼世界的中流砥柱。曹植在激烈的政治斗争中，仍不改拳拳爱国之心，挥笔写下“闲居非吾志，甘心赴国忧”的慷慨之语；范仲淹屡遭贬黜，但初心不改，叹出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的殷切期待；夏完淳随父抗清，立志报国，怀着满腔热血，奔赴沙场，咏道“无限山河泪，谁言天地宽”的豪情壮志。作为新青年，我们更应怀抱家国情怀，如君子一般，成为新时代担负民族伟大复兴的栋梁之才。历史的车轮滚滚问前，九万里风鹏正举，年轻的心跳和着时代节拍正奏响未来的鼓点。我们新时代青年更应品君子之道，成就更好的自己。内图个性之发展，外图贡献于其群！翩翩君子风，荦荦少年郎《诗》曰:“麟之趾，振振公子，于嗟麟兮”，意在赞颂君子之风;行吟江畔楚客也叹惋:“纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”“君子”一词，似乎与炎黄子孙“修身齐家治国平天下”的价值取向同频共振。白衣苍狗，白驹过隙，当时代与历史的接力棒传至你我时代青年手中，我们能否实现“慕彼之风，静待汝归”的美好愿景？我们能否参悟一代代先哲所憧憬的为人恺悌的内涵？答曰:“君子有通达而又崇明的价值观与人生观。吾辈青年纵身不能至，亦要心向往之。”《易》曰:“见龙再田，利见大人。”又曰:“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”谦谦如君子，必效元、亨、利、贞之势，致大道之行。北宋张载曾言君子“四为”，斯言可谓切中肯綮。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”所谓君子，正是把小我与大我紧密相连，弥合“超我”与“本我”龃龉的人。君子的价值观是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是“各美其美、美人之美，美美与共、天下大同。杯土新芽，季札挂剑”，此非“君子喻于义”者乎？颜巷寻常、箪食瓢饮，此非“君子忧道不忧贫”者乎？还看今朝，危如累卵之际，五四干将们东奔西走，为国谋一条出路；在新中国一穷二白之际，海外游子高呼“梁国虽好，非久留之地”，毅然回国；在新时代风高浪急之时，无数青年踔厉奋发，为生民立命。孔子云“谦谦君子，幽幽如兰。”斯言诚哉！《易》曰:“飞龙在天，大人造也。”又曰:“君子以成德为行，日可见之行也。”君子之行，当怀“慎独”、“止于至善”之人生观。虑毕当行之。唯有把崇高的价值观落实，方为君子本色；唯有在世之汶汶中保自身之察察，持“慎独”之心，方能皭然乎不受世之滋垢。地坛清幽，谁做史铁生“扼住命运的咽喉”？巉岩耸立，谁做木心捍卫母语？魏晋荒唐，谁又做稽康捍卫文人风骨？反观潘岳“千古高情闲居赋”，可堪笑止！一代人有一代人的使命，“现代君子”也自然有其现代阐释。时代新人们舞台无比广阔，前景无比光明。然新时代下危机与转机并置，惊涛骇浪后是骄阳万里，暗流、寒流、暖流纵横交错。现代君子们不仅应葆有古代君子之风，更应将自己与时代紧密相连，不被大风吹倒，在荆棘中绽放出怒放的鲜花。或曰:“我辗转方寸之间，累累若丧家之犬，吾又何能为哉？”又曰:“蚁辈无能、三尺微命，岂敢有所希冀？”斯言谬也。“志之所趋，无远弗届。”正如人人可以成尧舜，人人也可以成君子。君子之德，不仅是对大同的矢志不渝，更是对个人价值的永恒追求，君子之行，不仅是凌烟阁中封存的记忆，更是一代代普通人用心点燃的荧烛之光!“冀以尘雾之微补益山海，荧烛末光增辉日月。”时代青年唯有肩负起新时代下“与社会共振”的使命，上下求索，追求自身的价值，方是新时代君子之势，方能化荦荦之势为谦谦之风!呦呦鹿鸣，食野之苹，我有嘉宾，德音孔昭。君子之德行远舟，学而鉴之灼其华君子一词，本意为道德，修养高的人，古往今来君子所受到的溢美之词，可谓不胜枚举。作为孔子道德追求的化身，《论语》中更是对君子之德阐释具体。余则以为，君子不喻于利，安居陋巷；君子心怀苍生，扶危济困；君子毕生求道，意志坚定……君子之德在岁月长河中闪烁着智慧的光芒，作为青年人，我们应学之、鉴之，以君子之德行远舟，笃行不免灼其华。“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也。”颜回所具有君子淡泊于名利之美德，于陋巷中陶冶情操，无愧于孔子门下七十二贤人。淡泊名利，宁静致远，这一美德是君子人格的一大写照，古往今来对无数名人具有启示意义。著名小说家路遥，在创作《平凡的世界》后，获茅盾文学奖，在社会上引起一片赞誉，但路遥并没有迷失于鲜花与掌声中，而是潜心文学，可能正是这份处世不惊淡然的态度，才有他今日之成就吧，揆诸古今，具有淡泊美德之伟人非独有偶。可以见得淡泊明志的君子之德，可积沉人的性情，做到“在风急雨斜处立得脚定，花繁柳茂时着得眼高。”天下兴亡，匹夫有责。顾炎武的爱国之情，正是君子品行的一个体现，心怀苍生，扶危济困。爱国之心，是一个人的立身之本，爱家，爱国，心中怀有大爱的人才能有所建树，实现价值。君子心怀苍生的爱国之情，扶危济困的道义都体现了他们的担当！正是这种品行的鞭策，西南联大学子高唱“千秋耻，尚未雪，中兴业，须人杰”投身祖国事业，宋彪在世界技能大赛上用汗水赢得冠军，守边战士一遍又一遍地描红界碑……这是君子品行的现实写照，值得我们的敬意。“栉风沐雨秉初心，终日乾坤续华章。”君可见，孔子毕生致力于儒学，周游七十二列国而未曾悔；君可见，“诗词的女儿”叶嘉莹潜心研究文学致力于一生；君可见，马克思为实现“解放全人类”的誓言奔波一生；君可见，……无疑，他们都是伟大的，潜心一生做好一件事，这份坚定的意志，毕生求索的精神是无上崇高的。在我看来，这正是君子之德。他们用自己的人生向我们诠释了何谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，何谓君子。包括南宋时期形成的十三部儒家经典、十三经注疏、经学史及小学类。十三经分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、》、《尔雅君子的形象是光辉而遥不可及的，君子的品德却在生活中随处可见。青山沧沧，江水淡淡，君子之德，万师传芳。作为如初春，如朝日的青年们，应鉴君子之德，学之，行之。不啻个人之微芒，于新时代造炬成阳！行君子之德，助国之昌盛德润人心，相沿成俗。君子之德，在一代又一代人的传承之下，更加闪耀着它的光辉。君子，在古时被称为有道德，有修养之人。在《论语》中，有关对君子的记载更是数不胜数，如“君子喻于义，小人喻于利”，“君子成人之美，不成人之恶”等等，这些无不反映出古代先哲对君子之德的向往与追求。而在今天，“君子”一词则蕴含着更为丰富的内涵，吾辈青年更要立志成为一名翩翩君子，立足时代潮浪，行君子之德，助国之昌盛。君子，无私奉献，为国铸盾者也。君子者，以小我为大我，不计自己的荣辱得失，在自己的领域秉持初心，砥砺前行。钱七虎，默默奉献，奋斗一甲子，为国铸盾六十年而无怨无悔；沈忠芳，从长缨在手到红旗如画，他开启自己的导弹人生，从不在意自己的得与失，为国家的国防事业添砖加瓦，直到今天他的传奇才为他人所知；中国航天人，莫道英雄桑榆晚，百年飞天梦终圆，他们筚路蓝缕，初心如磬，栉风沐雨，钻研功夫，建立属于中国的太空空间站，探索浩瀚星空，他们心至苍穹处，目尽星河远，无私奉献，书写一个个中国浪漫……漫漫征程路上，有无数君子为国之发展贡献力量，吾辈青年也应以他们为榜样，行无私奉献之德，推动时代浪花翻涌。君子，心系天下，心怀苍生者也。君子者，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。他们立天下之志，胸怀苍生之情，用有我之心担起为天下苍生谋福利的重责。焦裕禄，深耕兰考县治理盐碱地，虽自身危在旦夕却依然始终牢记党的命令，心系民众的幸福生活；黄大发，带领群众在绝壁开凿出贵州的“红旗渠”，担负重任无怨无悔，只为老百姓能过上幸福生活；袁隆平，珍惜陇亩颗粒，心怀天下仓廪，他走过无数田间地头，无论风吹雨打，无论严寒酷暑，只为他毕生的梦想——杂交水稻覆盖全球，禾下乘凉梦，让世界上的人们吃饱了饭……他们立志为民，胸怀君子的胸襟、器识与宏愿。吾辈青年也应怀有君子之胸襟，让自己的人生价值在为民奉献中熠熠生辉。“君子”并没有官方且严谨的定义，只要我们在生活中有一份热，发一份光，积极向上，无私奉献，便能称得上是一位小小君子。新征程下，愿吾辈青年都以韦编三绝，悬梁刺股的毅力，以凿壁借光，囊萤映雪的劲头，以为天地立心，为生民立命的姿态，行君子之德，助国之昌盛，谱写俯仰无愧的时代华章！1德才兼备，是为君子君子一词，古为社会地位高的人，后因孔夫子而引申为德才兼备的人。德与才为评判君子的标尺。才能决定其能为社会做出贡献的上限，品德则决定其能否在社会立足。德与才如日月相辉映，是君子不灭的品格。有才者实繁，恪守正道者盖寡，此所以君子渐少。《新语》曰：“君子笃于义而薄于利，敏于行而慎于言。”当今社会，浮夸繁荣，浊浪横行，金钱、名誉、权力、欲望……多少世人眼中的文曲星、天才神童屈服于物质的膝下，沉浸在名利场中乐此不疲。有名校背景加持，